2024年3月22日发(作者：謇安莲)
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铸造了。。。奇迹，挑战自我，铸造成功 。网络铸造了你，温暖了我。光辉历程。
铸就了。。。，还有一些词汇。陶冶，模范，就范。铸造不仅是现代机械制造工业
的基础工艺之一，金属加工工艺中突出的地位。铸造新世纪中华民族之魂其实质
性区别在于铸造是一种充分利用流体性质使金属成形的过程。
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材料成形工艺”的定义---所有利用物理、化学、冶金原理使材料成形的方法。
任何机器或设备，都是由许许多的零件装配而成的。这些零件所用材料有金属材
料，也有非金属材料。材料的加工方法多种多样。那么选择零件的加工方法，需
要综合考虑零件的形状尺寸、工作条件、及使用要求、生产批量的制造成本等多
种因素，以达到技术上可行、质量可靠和经济上合理。零件制成后再经过检验、
装配、调试，最终得到整机产品。 表面
PPT3
因为铸造方法具有独特优点，所以从古至今应用十分广泛。在现代工业生产中，
铸造方法占有极其重要的地位。在各类机械行业中铸件所占的质量比可以说明铸
造方法的重要性。《左传·成公十三年》:“国之大事,在祀在戎”。是刘康公说
的。
铸造是人类掌握比较早的一种金属热加工工艺，已有约6000年的历史。在我
国古代金属加工工艺中，铸造占着突出的地位，具有广泛的社会影响，像“模
范”、“陶冶”、“熔铸”、“就范”等习语，就是沿用了铸造业的术语。劳动
人民通过世代相传的长期生产实践，创造了具有我国民族特色的传统铸造工艺。
其中特别是泥范、铁范和熔模铸造最重要，称古代三大铸造技术。
铸造技术在我国源远流长，并达到了很高的水平，形成了闻名于世的以泥范(砂
型)、铁范(金属型)和失蜡铸造为代表的中国古代三大铸造技术。
中国约在公元前1700～前1000年之间已进入青铜铸件的全盛期，工艺上已达到
相当高的水平。 战国早期这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国
的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭
文。1978年于湖北省随县（今随州市）擂鼓墩曾侯乙墓出土。现藏于：湖北省
博物馆。
那么这个透光镜的原理终于搞清楚了，是铸造跟磨制的结果 河南安阳武官村出
土的商代司母戊鼎，重鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的
载体鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的是迄今为止出
土的最大最重的青铜器图1 司母戊鼎铸型及其装配示意图
1一浇口；2—顶范；3一外范；
4—腹范；5一底范
司母戊鼎成形技术代表着当时的科学技术水平，从中可窥视二三千年前先人高超
娴熟的技艺。古代称铸型为范，外型称外范，泥芯称内范。
西汉时期曾大量使用的“透光”铜镜，被西方人称为 “中国魔镜”，当平行光
射到镜面时，反射出的竟然是镜子背面的花纹.就是我国古代工匠们巧妙地利用
了因铸件壁厚不同形成的铸造应力及变形的原理而制成的。
湖北江陵楚墓中发现的越王勾践青铜宝剑，地下埋藏了2 000多年，但依然刃口
锋利，寒光闪闪，可一次割透叠在一起的十多层纸张。
如常用词汇“模范”、“范围”、“陶冶”、“就范”等，都是由冶铸技术衍生
而来的。这种冶与铸密不可分的冶金传统，是古代世界上其它国家和地区所无法
比拟的。
北京故宫、颐和园内精美的铜狮、铜鹤、铜龟和铜亭构件等，则是
我国明清时期失蜡铸造的代表作。
破解古镜之谜记者在布展现场看到，展出的两枚透光镜分别展现的是正面和反
面，观众可以通过铜镜光亮的正面仔细观察，对比反面的精美图案，而在展品上
方的图片也是平行光线照射后形成的效果图。上海博物馆副馆长李朝远介绍说，
这种铜镜能够透光主要是因为在铸造冷却和加工研磨过程中产生应力，使镜面产
生了与镜背纹饰相应的起伏不平状。虽然以目测和手感很难察觉这种起伏，但在
光线照射下却产生了奇妙的影像效果。虽然这一原理现在看来并不深奥，但其研
究却持续了很长时间。早在千年前，沈括就开始了对“魔镜”原理的破解工作，
清朝郑复光得出了“铸造成因，研磨变形”的结论。但在具体分析和重新铸造的
问题上，一直都是无法解决的难题。上世纪60年代初，上海博物馆组成攻关小
组经过一年多时间，终于摸清了透光镜成影的原理，并且用比较可操作的方法复
制出透光镜。上海攻克汉代透光镜的事迹当时轰动了中外文博界。经过许多科学
工作者的研究分析发现，镜面看上去似乎很平滑，其实有微小的起伏，这些起伏
的形状同背面的图案竟一一对应，当一束平行光投射到镜面时，有纹饰的地方较
平，反射光集中，而无纹饰的地方由于凸起，反射光发散，所以有花纹的地方反
射到墙上的光明亮，而没有花纹的地方暗，墙上呈现出与镜背相同的图案。
尊盘是酒器，也是非常高贵的礼器。曾侯乙青铜尊盘由上尊下盘两件器物组成。
尊口沿装饰一圈以铜梗纠结支撑形成的多层镂空蟠螭纹立体构件，颈部附四条镂
空吐舌怪兽，腹部和圈足均附立体蟠龙装饰。盘口沿为镂空花环，口沿上有四组
对称分布的长方形多层镂空附饰，附饰下有两条扁体兽和一条双体龙蟠，足上盘
体附立体蟠龙装饰。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。曾侯乙青铜尊盘采
用陶范法、失蜡法、钎焊、铆接等多种工艺精工制作而成，全器造型优美，纹饰
繁复。
2024年3月22日发(作者：謇安莲)
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铸造了。。。奇迹，挑战自我，铸造成功 。网络铸造了你，温暖了我。光辉历程。
铸就了。。。，还有一些词汇。陶冶，模范，就范。铸造不仅是现代机械制造工业
的基础工艺之一，金属加工工艺中突出的地位。铸造新世纪中华民族之魂其实质
性区别在于铸造是一种充分利用流体性质使金属成形的过程。
PPT2
材料成形工艺”的定义---所有利用物理、化学、冶金原理使材料成形的方法。
任何机器或设备，都是由许许多的零件装配而成的。这些零件所用材料有金属材
料，也有非金属材料。材料的加工方法多种多样。那么选择零件的加工方法，需
要综合考虑零件的形状尺寸、工作条件、及使用要求、生产批量的制造成本等多
种因素，以达到技术上可行、质量可靠和经济上合理。零件制成后再经过检验、
装配、调试，最终得到整机产品。 表面
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因为铸造方法具有独特优点，所以从古至今应用十分广泛。在现代工业生产中，
铸造方法占有极其重要的地位。在各类机械行业中铸件所占的质量比可以说明铸
造方法的重要性。《左传·成公十三年》:“国之大事,在祀在戎”。是刘康公说
的。
铸造是人类掌握比较早的一种金属热加工工艺，已有约6000年的历史。在我
国古代金属加工工艺中，铸造占着突出的地位，具有广泛的社会影响，像“模
范”、“陶冶”、“熔铸”、“就范”等习语，就是沿用了铸造业的术语。劳动
人民通过世代相传的长期生产实践，创造了具有我国民族特色的传统铸造工艺。
其中特别是泥范、铁范和熔模铸造最重要，称古代三大铸造技术。
铸造技术在我国源远流长，并达到了很高的水平，形成了闻名于世的以泥范(砂
型)、铁范(金属型)和失蜡铸造为代表的中国古代三大铸造技术。
中国约在公元前1700～前1000年之间已进入青铜铸件的全盛期，工艺上已达到
相当高的水平。 战国早期这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国
的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭
文。1978年于湖北省随县（今随州市）擂鼓墩曾侯乙墓出土。现藏于：湖北省
博物馆。
那么这个透光镜的原理终于搞清楚了，是铸造跟磨制的结果 河南安阳武官村出
土的商代司母戊鼎，重鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的
载体鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的是迄今为止出
土的最大最重的青铜器图1 司母戊鼎铸型及其装配示意图
1一浇口；2—顶范；3一外范；
4—腹范；5一底范
司母戊鼎成形技术代表着当时的科学技术水平，从中可窥视二三千年前先人高超
娴熟的技艺。古代称铸型为范，外型称外范，泥芯称内范。
西汉时期曾大量使用的“透光”铜镜，被西方人称为 “中国魔镜”，当平行光
射到镜面时，反射出的竟然是镜子背面的花纹.就是我国古代工匠们巧妙地利用
了因铸件壁厚不同形成的铸造应力及变形的原理而制成的。
湖北江陵楚墓中发现的越王勾践青铜宝剑，地下埋藏了2 000多年，但依然刃口
锋利，寒光闪闪，可一次割透叠在一起的十多层纸张。
如常用词汇“模范”、“范围”、“陶冶”、“就范”等，都是由冶铸技术衍生
而来的。这种冶与铸密不可分的冶金传统，是古代世界上其它国家和地区所无法
比拟的。
北京故宫、颐和园内精美的铜狮、铜鹤、铜龟和铜亭构件等，则是
我国明清时期失蜡铸造的代表作。
破解古镜之谜记者在布展现场看到，展出的两枚透光镜分别展现的是正面和反
面，观众可以通过铜镜光亮的正面仔细观察，对比反面的精美图案，而在展品上
方的图片也是平行光线照射后形成的效果图。上海博物馆副馆长李朝远介绍说，
这种铜镜能够透光主要是因为在铸造冷却和加工研磨过程中产生应力，使镜面产
生了与镜背纹饰相应的起伏不平状。虽然以目测和手感很难察觉这种起伏，但在
光线照射下却产生了奇妙的影像效果。虽然这一原理现在看来并不深奥，但其研
究却持续了很长时间。早在千年前，沈括就开始了对“魔镜”原理的破解工作，
清朝郑复光得出了“铸造成因，研磨变形”的结论。但在具体分析和重新铸造的
问题上，一直都是无法解决的难题。上世纪60年代初，上海博物馆组成攻关小
组经过一年多时间，终于摸清了透光镜成影的原理，并且用比较可操作的方法复
制出透光镜。上海攻克汉代透光镜的事迹当时轰动了中外文博界。经过许多科学
工作者的研究分析发现，镜面看上去似乎很平滑，其实有微小的起伏，这些起伏
的形状同背面的图案竟一一对应，当一束平行光投射到镜面时，有纹饰的地方较
平，反射光集中，而无纹饰的地方由于凸起，反射光发散，所以有花纹的地方反
射到墙上的光明亮，而没有花纹的地方暗，墙上呈现出与镜背相同的图案。
尊盘是酒器，也是非常高贵的礼器。曾侯乙青铜尊盘由上尊下盘两件器物组成。
尊口沿装饰一圈以铜梗纠结支撑形成的多层镂空蟠螭纹立体构件，颈部附四条镂
空吐舌怪兽，腹部和圈足均附立体蟠龙装饰。盘口沿为镂空花环，口沿上有四组
对称分布的长方形多层镂空附饰，附饰下有两条扁体兽和一条双体龙蟠，足上盘
体附立体蟠龙装饰。尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。曾侯乙青铜尊盘采
用陶范法、失蜡法、钎焊、铆接等多种工艺精工制作而成，全器造型优美，纹饰
繁复。