2024年5月19日发(作者：乌雅雅隽)
福禄培尔与学前教育
作者：李媛媛，汪汇溪
来源：《教育教学论坛》 2013年第2期
李媛媛，汪汇溪
（云南民族大学 教育学院，云南 昆明 650500）
摘要：福禄培尔，德国著名教育家，建立了世界上第一所幼儿园，被誉为“幼儿教育之
父”。他第一次将学前教育从教育中分离出来，创立了一套完整的学前教育体系，在教育史上
开创了新的纪元。本文主要探讨他与他的学前教育观，让世人充分地了解了这位教育巨匠与他
的学前教育思想，同时，也对学前教育的发展有所了解。
关键词：福禄培尔；幼儿；学前教育
中图分类号：G610 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）02-0152-02
美国教育史学者曾经做过一个精辟的论述，他说：“19世纪的欧洲出现了三位
伟大的教育巨匠，他们的教育理论及方法不仅从许多方面改变了欧洲学校的面貌，而且在很大
程度上奠定了我们今天称之为现代教育和近代教育的基础”。德国教育家福禄培尔就位列其中。
福禄培尔是一个注重实践的教育家，他不仅创办了世界上第一所幼儿园，还系统地总结了学前
教育理论，将学前教育作为一门独立的学科从教育学中解放出来，成为一门单独的学科，从而
建立一个完整的学前教育理论体系。他的关于学前教育意义与任务、内容、方式的思想，全面
而详尽，满足了当时幼儿教育发展的需要，是当之无愧的“世界幼儿教育之父”。
一、福禄培尔关于学前教育的意义与任务的主张
1.学前教育的意义。受夸美纽斯和佩斯泰洛齐的影响，福禄培尔重视家庭尤其是母亲在早
期教育中的作用。福禄培尔认为母亲出于本性，本能的、自发的教育自己的孩子是不够的。他
明确表示必须为3～7岁的儿童建立专门的教育机构，协助家庭更好地教育孩子。他把幼儿园教
育作为家庭教育的“补充”而非“代替”，强调幼儿园是家庭生活的继续和扩展。二者共同构
成了完善的教育条件。他的半日制幼儿园教学就是他思想的体现。
2.学前教育的任务。福禄培尔指出，学前教育的任务是通过各种游戏和活动，培养幼儿正
确的社会态度和民族美德，使他们认识自然与人类，发展他们的智力与体力，以及做事和生产
的技巧，尤其是运用知识和实践的能力，为下一阶段的发展做好准备。此外幼儿园还担负着训
练幼儿教师，推广幼儿教育经验的任务。[1]福禄培尔给全世界的儿童带来了福音，儿童的天性
得到更好的重视。他的学前教育的理论与实践为幼儿教育的发展做出了巨大贡献。
二、福禄培尔关于学前教育的内容的主张
福禄培尔建立了一个以游戏和活动为主要内容的学前教育体系。
1.游戏与恩物。①游戏。福禄培尔在《幼儿园教育学》中指出，游戏是幼儿创造性本能和
活动得以发展的手段。在游戏中应该伴以不同声调的歌曲，以培养他们的游戏兴趣；同时，教
育者应该与他们进行简单的交谈，不断地进行热切的关注和鼓励性的评价。[2]通过游戏，幼儿
锻炼了身体，发展了语言，培养了想象力和思考力，认识了外部世界，积累了生活经验。[3]在
福禄培尔看来，幼儿的游戏包括两种基本形式，即精神性游戏和游动性游戏。精神性游戏的开
展帮助幼儿认识世界的基本特征，如重量、形态、弹性等，形成对外部世界的思考和判断，发
展幼儿智力。运动性游戏主要是锻炼幼儿的体质，训练他们的感官和合作意识，培养他们的爱
心，使他们理解自然与人类活动的桥梁。②“恩物”。“恩物”是福禄培尔创制的一套供儿童
使用的教学用品。他认为，“恩物”的教育价值就在于它是帮助幼儿认识自然及其规律的重要
工具。他认为必须能够使儿童认识客观世界、获得更深的认识、具有完整的有秩序的统一观念
才是真正的“恩物”。1850年，他在《教育周刊》上明确提到了八种“恩物”，并且进行了笼
统的叙述。
2.作业。作业是福禄培尔学前教育内容的重要组成部分。作业与“恩物”密不可分，主要
体现了福禄培尔关于创造的原则。实际上，作业的要求是将“恩物”的知识运用于实践。
3.自然研究。受佩斯泰洛齐的影响，福禄培尔的学前教育内容包括了“自然研究”，如研
究自然的旅行、园艺与饲养等活动。他认为这不仅可以培养幼儿对大自然的热爱，还可以满足
儿童的好奇心，培养他们的自制力和牺牲精神，促进知识的学习和发展。
三、福禄培尔关于学前教育的方式的主张
福禄培尔关于学前教育的方式的基本原理是自我活动或自动性。他认为，自我活动是一切
生命的最基本的特性和人类生长的基本法则。他还提出，儿童的活动是创造性本能的基础，明
确提出了人的创造性教育目的观。[10]他极为推崇佩斯泰洛齐的直观性教学原则，又提出自我
表现是它的补充和发展。福禄培尔重视儿童的亲身观察，主张教育者给儿童提示正确的事物关
联，让儿童正确地知觉并形成对事物的直观概念。他把游戏作为儿童内在本质的外向表现，高
度评价了游戏的价值。他主张为儿童建立公共游戏场所，以培养儿童的民族社会美德。杜威高
度评价了他的游戏思想，他说：“游戏是如此的出于自然的和不可避免的，一直很少有教育著
作家从理论上赋予它在实际中所占的地位，或者试图弄明白，儿童自发的游戏活动能否提出一
些可供学校采纳的启示。只有古代的柏拉图和近代的福禄培尔算是两个重大的例外。”[4]福禄
培尔深切地感受到儿童之间社交关系的重要性，认为由儿童的自我活动导致的个性自我实现，
必须经由“社会化”的历程才能达到。只有通过与他人交往，才能正确认识人性。他要求儿童
重视小组活动，复演家庭邻里生活，更好地培养幼儿的合作意识和爱心。他的主张成为后来美
国进步主义幼儿园运动的一个重要的思想渊源。
福禄培尔是19世纪上半叶德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代教育史的集大成者，
他继承和发展了先辈们的教育思想，反对强制性教育，不仅创立了世界上第一所幼儿园，还确
立了完整的学前教育体系。他的坚忍不拔的学习品质和勇于实践的精神到现在依然是我们学习
的榜样。他一生从事教育工作，亲自办学，登台授课。在长期的教学实践过程中，积累了一套
行之有效的幼儿教学方法，并形成了自己独特的学前教育思想和学校教育理论。他的思想深受
裴斯泰洛齐的影响，但是他在实践中又有所创新，以幼儿园和学前教育理论确立了自己在教育
发展史上的地位。福禄培尔把儿童的自我活动看作教育的出发点，因此，他充分肯定游戏和活
动的重要性，为儿童的游戏活动设计了一系列的“恩物”。他首次创办了幼儿园，使儿童从此
有了专门的教育机构。他重视早期教育和家庭教育的作用。他把劳动作为教学内容，主张为儿
童提供适当的劳动机会。由于福禄培尔对学前教育的特殊贡献，他被世人誉为“幼儿教育之
父”，他的名字和幼儿园也紧紧地联系在一起。但是福禄培尔的教育思想带有浓厚的宗教色彩，
他的世界观的基础是有神论。因此，他的教育论述中表现了上帝的存在，教学的内容和方法也
都蒙上了一层神秘主义的面纱，使他的教学理论在一定意义上受到了限制。
参考文献：
[1]博仔.幼儿教育之父——福禄培尔[J].江苏教育，2005，（Z2）.
[2]周燕.试论福禄培尔《幼儿园教育学》中的教育观[A].教育的传统与变革——纪念《教
育史研究》创刊二十周年论文集（四）[C].2009.
[3]单中惠.福禄培尔游戏理论新析[J].合肥师范学院学报，2009，27（01）.
[4]张相乐.论福禄培尔的创造教育思想[J].长江大学学报，2009，32（05）.
作者简介：李媛媛（1987-），女，汉族，山东胶南，云南民族大学教育学院研究生，研究
方向：教育人类学。汪汇溪（1988-）女，汉族，四川阆中，云南民族大学教育学院研究生，研
究方向：教育人类学。
2024年5月19日发(作者：乌雅雅隽)
福禄培尔与学前教育
作者：李媛媛，汪汇溪
来源：《教育教学论坛》 2013年第2期
李媛媛，汪汇溪
（云南民族大学 教育学院，云南 昆明 650500）
摘要：福禄培尔，德国著名教育家，建立了世界上第一所幼儿园，被誉为“幼儿教育之
父”。他第一次将学前教育从教育中分离出来，创立了一套完整的学前教育体系，在教育史上
开创了新的纪元。本文主要探讨他与他的学前教育观，让世人充分地了解了这位教育巨匠与他
的学前教育思想，同时，也对学前教育的发展有所了解。
关键词：福禄培尔；幼儿；学前教育
中图分类号：G610 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）02-0152-02
美国教育史学者曾经做过一个精辟的论述，他说：“19世纪的欧洲出现了三位
伟大的教育巨匠，他们的教育理论及方法不仅从许多方面改变了欧洲学校的面貌，而且在很大
程度上奠定了我们今天称之为现代教育和近代教育的基础”。德国教育家福禄培尔就位列其中。
福禄培尔是一个注重实践的教育家，他不仅创办了世界上第一所幼儿园，还系统地总结了学前
教育理论，将学前教育作为一门独立的学科从教育学中解放出来，成为一门单独的学科，从而
建立一个完整的学前教育理论体系。他的关于学前教育意义与任务、内容、方式的思想，全面
而详尽，满足了当时幼儿教育发展的需要，是当之无愧的“世界幼儿教育之父”。
一、福禄培尔关于学前教育的意义与任务的主张
1.学前教育的意义。受夸美纽斯和佩斯泰洛齐的影响，福禄培尔重视家庭尤其是母亲在早
期教育中的作用。福禄培尔认为母亲出于本性，本能的、自发的教育自己的孩子是不够的。他
明确表示必须为3～7岁的儿童建立专门的教育机构，协助家庭更好地教育孩子。他把幼儿园教
育作为家庭教育的“补充”而非“代替”，强调幼儿园是家庭生活的继续和扩展。二者共同构
成了完善的教育条件。他的半日制幼儿园教学就是他思想的体现。
2.学前教育的任务。福禄培尔指出，学前教育的任务是通过各种游戏和活动，培养幼儿正
确的社会态度和民族美德，使他们认识自然与人类，发展他们的智力与体力，以及做事和生产
的技巧，尤其是运用知识和实践的能力，为下一阶段的发展做好准备。此外幼儿园还担负着训
练幼儿教师，推广幼儿教育经验的任务。[1]福禄培尔给全世界的儿童带来了福音，儿童的天性
得到更好的重视。他的学前教育的理论与实践为幼儿教育的发展做出了巨大贡献。
二、福禄培尔关于学前教育的内容的主张
福禄培尔建立了一个以游戏和活动为主要内容的学前教育体系。
1.游戏与恩物。①游戏。福禄培尔在《幼儿园教育学》中指出，游戏是幼儿创造性本能和
活动得以发展的手段。在游戏中应该伴以不同声调的歌曲，以培养他们的游戏兴趣；同时，教
育者应该与他们进行简单的交谈，不断地进行热切的关注和鼓励性的评价。[2]通过游戏，幼儿
锻炼了身体，发展了语言，培养了想象力和思考力，认识了外部世界，积累了生活经验。[3]在
福禄培尔看来，幼儿的游戏包括两种基本形式，即精神性游戏和游动性游戏。精神性游戏的开
展帮助幼儿认识世界的基本特征，如重量、形态、弹性等，形成对外部世界的思考和判断，发
展幼儿智力。运动性游戏主要是锻炼幼儿的体质，训练他们的感官和合作意识，培养他们的爱
心，使他们理解自然与人类活动的桥梁。②“恩物”。“恩物”是福禄培尔创制的一套供儿童
使用的教学用品。他认为，“恩物”的教育价值就在于它是帮助幼儿认识自然及其规律的重要
工具。他认为必须能够使儿童认识客观世界、获得更深的认识、具有完整的有秩序的统一观念
才是真正的“恩物”。1850年，他在《教育周刊》上明确提到了八种“恩物”，并且进行了笼
统的叙述。
2.作业。作业是福禄培尔学前教育内容的重要组成部分。作业与“恩物”密不可分，主要
体现了福禄培尔关于创造的原则。实际上，作业的要求是将“恩物”的知识运用于实践。
3.自然研究。受佩斯泰洛齐的影响，福禄培尔的学前教育内容包括了“自然研究”，如研
究自然的旅行、园艺与饲养等活动。他认为这不仅可以培养幼儿对大自然的热爱，还可以满足
儿童的好奇心，培养他们的自制力和牺牲精神，促进知识的学习和发展。
三、福禄培尔关于学前教育的方式的主张
福禄培尔关于学前教育的方式的基本原理是自我活动或自动性。他认为，自我活动是一切
生命的最基本的特性和人类生长的基本法则。他还提出，儿童的活动是创造性本能的基础，明
确提出了人的创造性教育目的观。[10]他极为推崇佩斯泰洛齐的直观性教学原则，又提出自我
表现是它的补充和发展。福禄培尔重视儿童的亲身观察，主张教育者给儿童提示正确的事物关
联，让儿童正确地知觉并形成对事物的直观概念。他把游戏作为儿童内在本质的外向表现，高
度评价了游戏的价值。他主张为儿童建立公共游戏场所，以培养儿童的民族社会美德。杜威高
度评价了他的游戏思想，他说：“游戏是如此的出于自然的和不可避免的，一直很少有教育著
作家从理论上赋予它在实际中所占的地位，或者试图弄明白，儿童自发的游戏活动能否提出一
些可供学校采纳的启示。只有古代的柏拉图和近代的福禄培尔算是两个重大的例外。”[4]福禄
培尔深切地感受到儿童之间社交关系的重要性，认为由儿童的自我活动导致的个性自我实现，
必须经由“社会化”的历程才能达到。只有通过与他人交往，才能正确认识人性。他要求儿童
重视小组活动，复演家庭邻里生活，更好地培养幼儿的合作意识和爱心。他的主张成为后来美
国进步主义幼儿园运动的一个重要的思想渊源。
福禄培尔是19世纪上半叶德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代教育史的集大成者，
他继承和发展了先辈们的教育思想，反对强制性教育，不仅创立了世界上第一所幼儿园，还确
立了完整的学前教育体系。他的坚忍不拔的学习品质和勇于实践的精神到现在依然是我们学习
的榜样。他一生从事教育工作，亲自办学，登台授课。在长期的教学实践过程中，积累了一套
行之有效的幼儿教学方法，并形成了自己独特的学前教育思想和学校教育理论。他的思想深受
裴斯泰洛齐的影响，但是他在实践中又有所创新，以幼儿园和学前教育理论确立了自己在教育
发展史上的地位。福禄培尔把儿童的自我活动看作教育的出发点，因此，他充分肯定游戏和活
动的重要性，为儿童的游戏活动设计了一系列的“恩物”。他首次创办了幼儿园，使儿童从此
有了专门的教育机构。他重视早期教育和家庭教育的作用。他把劳动作为教学内容，主张为儿
童提供适当的劳动机会。由于福禄培尔对学前教育的特殊贡献，他被世人誉为“幼儿教育之
父”，他的名字和幼儿园也紧紧地联系在一起。但是福禄培尔的教育思想带有浓厚的宗教色彩，
他的世界观的基础是有神论。因此，他的教育论述中表现了上帝的存在，教学的内容和方法也
都蒙上了一层神秘主义的面纱，使他的教学理论在一定意义上受到了限制。
参考文献：
[1]博仔.幼儿教育之父——福禄培尔[J].江苏教育，2005，（Z2）.
[2]周燕.试论福禄培尔《幼儿园教育学》中的教育观[A].教育的传统与变革——纪念《教
育史研究》创刊二十周年论文集（四）[C].2009.
[3]单中惠.福禄培尔游戏理论新析[J].合肥师范学院学报，2009，27（01）.
[4]张相乐.论福禄培尔的创造教育思想[J].长江大学学报，2009，32（05）.
作者简介：李媛媛（1987-），女，汉族，山东胶南，云南民族大学教育学院研究生，研究
方向：教育人类学。汪汇溪（1988-）女，汉族，四川阆中，云南民族大学教育学院研究生，研
究方向：教育人类学。