2024年6月2日发(作者:合靖柏)
学思
|
魏冰心
Wbx137087357
“两山论”是对马克思主义的重大
理论贡献
◎ 马一超 闫利平
总书记在十九大报告
中指出:“必须树立和践行绿水青
山就是金山银山的理念,坚持节约
资源和保护环境的基本国策,像对
待生命一样对待生态环境,统筹山
水林田湖草系统治理,实行最严格
的生态环境保护制度,形成绿色发
展方式和生活方式,坚定走生产发
展、生活富裕、生态良好的文明发
展道路,建设美丽中国,为人民创
造良好生产生活环境,为全球生态
安全作出贡献。” 总书记在
十九大报告中关于生态环境与生
产、生活、发展诸方面关系的论
断。
“两山论”是 总书记在
几十年的工作中,结合工作实践,
理论联系实际做出的一个马克思主
义的重大理论判断。这一重大理论
见诸其多年来对这个问题的多次重
要论述,并最终在十九大报告中正
式提出:
1985年,早在担任河北正定县
委书记期间制订的《正定县经济、
技术、社会发展总体规划》中即明
确要求:“宁肯不要钱,也不要污
染,严格防止污染搬家、污染下
乡。”
2005年,总书记在主政浙江
时在安吉县考察工作首次提出了
“绿水青山就是金山银山”的科学
论断。此后,关于生态、环保、生
产、发展与自然和谐相处有过多次
的讲话、批示和指示。
2013年, 总书记在哈
萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演
讲在谈到环境保护问题时说:“我
们既要绿水青山,也要金山银山。
宁要绿水青山,不要金山银山,而
且绿水青山就是金山银山。”
2015年1月,总书记在云南考
察工作时指出:“要把生态环境保
护放在更加突出位置,像保护眼睛
一样保护生态环境,像对待生命一
样对待生态环境,在生态环境保护
上一定要算大账、算长远账、算
整体账、算综合账,不能因小失
大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近
利。”
2013年5月24日中共中央政治
局在第六次集体学习时, 总
书记就生态文明与生产发展、人民
生活、社会治理等方面发表了系统
性的重要讲话,全面阐述了坚持节
约资源和保护环境并重的基本国
策,这篇讲话对“两山论”作了全
面准确精辟的阐释。
2017年10月18日, 总
书记在十九大报告中指出:“我们
要建设的现代化是人与自然和谐共
生的现代化,既要创造更多物质财
富和精神财富以满足人民日益增长
的美好生活需要,也要提供更多优
质生态产品以满足人民日益增长的
优美生态环境需要。必须坚持节约
优先、保护优先、自然恢复为主的
方针,形成节约资源和保护环境的
空间格局、产业结构、生产方式、
生活方式,还自然以宁静、和谐、
美丽。”
总书记对于生态文明
建设的重视是一以贯之的。这源于
他从青年时代就形成的爱学习善学
习的好习惯、好学风。他在学习马
克思主义经典著作中积淀了深厚的
马克思主义理论功底与理论素养,
并善于理论联系实际,形成了在马
克思主义理论指导下敢于实事求是
和善于实事求是的思想作风。习近
平总书记在浙江工作时发表在浙江
日报的《之江新语》即有几篇讲
学习与工作辩证法的文章。如:
2006年2月17日发表的《多读书 修
政德》,讲“为政之道,务于多
34
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2018.01
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闻”。讲了读书与为政的关系。只
有多读书,读好书,才能清廉自
守,拒腐蚀、永不沾,永葆共产党
员的先进性。《之江新语》还收录
了《理论学习要有三种境界》《思
想认识上的收获更有长远意义》
《努力具备符合时代要求的知识结
构》《求知善读 贵耳重目》等多
篇。2013年3月1日,在庆祝中央党
校建校80周年大会的讲话中,习近
平总书记站在全局和战略高度对学
习的重要性和必要性提出了一个新
论断:“中国共产党人依靠学习走
到今天,也必然要依靠学习走向未
来。”这是中国共产党90多年光辉
历程和伟大实践的一条重要经验总
结,深刻揭示了‘中国共产党为什
么能’的一个重要秘密所在。
一直以来, 总书记高
度重视马克思主义经典著作的学习
研究和运用。党的十八大以来,他
多次强调,要学好用好马克思主义
政治经济学。2012年6月19日,在
视察中国人民大学《资本论》教学
与研究中心时指出:“马克思主义
经典著作是马克思主义的本源和基
础,要重视马克思主义经典理论的
学习,《资本论》是马克思主义最
重要的经典,至今闪耀着真理的光
芒,加强《资本论》的教学与研究
非常重要。”2016年5月17日,在
哲学社会科学工作座谈会上指出:
“有人说,马克思主义政治经济学
过时了,《资本论》过时了。这个
说法是武断的。”
工欲善其事,必先利其器。
学习好是工作好的前提与条件。所
以, 总书记多次号召全党要
加强学习,并率先垂范,以上率
下。他是我们党学习与理论联系实
际的表率。他把学习成果与各项工
作联系起来,提出了一系列合乎马
克思主义的重大理论判断。从正定
到宁德再到浙江,直至到中央工
作,对于生态文明的重视程度他一
刻也没有放松过。 总书记提
出的“两山论”是理论联系实际的
重大成果和光辉典范。
关于生态环境与人与社会关
系问题,马克思主义经典作家也
早有论述:马克思1844年发表的
《经济学哲学手稿》阐述了他的自
然观,认为:自然始终是与人的活
动相联系,认为世界历史是一部劳
动史,世界历史是通过人的劳动展
开的。自然是人与人之间——社会
关系的“中介”, 自然在人与人
之间起着一个“纽带”的作用。人
作用于自然才发生了各种各样的关
系。人和自然相结合,从而形成了
人类社会。马克思在《德意志意识
形态》中阐述道:“人们对自然界
的狭隘的关系决定着他们之间的狭
隘的关系,而他们之间的狭隘的关
系又决定着他们对自然界的狭隘的
关系。”马克思是这样理解自然环
境和发展的问题。马克思的自然观
强调人与自然的必然联系与相互作
用,自然与人类活动高度关联。人
与自然虽然是两个概念,但两者就
像是左右手一样息息相关,不可分
离。
恩格斯在《自然辩证法》一
书中指出:“我们不要过分陶醉于
我们人类对自然界的胜利。对于每
一次这样的胜利,自然界都对我们
进行报复。”“美索不达米亚、希
腊、小亚细亚以及其他各地的居
民,为了得到耕地,毁灭了森林,
但是他们做梦也想不到,这些地方
今天竟因此而成为不毛之地。”
马克思主义经典作家对人与
自然的关系、生态与发展的关系的
见解是精辟的独到的,是前无古人
的,但他们主要是从生产方式与生
产关系的角度来描述、阐释、论证
的,具有宏观大视野下的真理性。
而 总书记的“两山论”,则
是在马克思主义理论指导下联系当
前中国与世界生态环境的客观实际
情况,用浅显易懂的,用大众最容
易理解的形象语言做出了既通俗又
形象的描述。如“我们既要绿水青
山,也要金山银山。宁要绿水青
山,不要金山银山,而且绿水青山
就是金山银山。”
总书记的阐释既有宏
观全景下的扫描,也有微观局部的
透视,更有两者矛盾背离情况下的
解决方式与方法。把人与自然的关
系、生态与发展的关系与社会主义
条件下的生产方式、分配方式、消
费观念等联系起来,把生态文明与
人的幸福生活联系起来,认为生态
环境不仅作用于生产关系领域,也
作用于生活与分配领域,认为生态
环境是一种天然的生产力,是另一
类社会财富,是人类幸福的基础。
总书记这些论述,不仅生动
形象地说明了人与自然的关系、生
态与发展的关系,同时也丰富发展
了马克思主义在这一问题上的见解
与认识,拓展了理论视野,增加了
马克思主义在这一理论上的真理性
砝码,使马克思主义人与自然关
系、生态与发展关系的理论更趋系
统化,进一步丰满与缜密。这是马
克思主义人与自然关系理论的又一
个里程碑。
(作者单位:河北行政学院)
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2024年6月2日发(作者:合靖柏)
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魏冰心
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“两山论”是对马克思主义的重大
理论贡献
◎ 马一超 闫利平
总书记在十九大报告
中指出:“必须树立和践行绿水青
山就是金山银山的理念,坚持节约
资源和保护环境的基本国策,像对
待生命一样对待生态环境,统筹山
水林田湖草系统治理,实行最严格
的生态环境保护制度,形成绿色发
展方式和生活方式,坚定走生产发
展、生活富裕、生态良好的文明发
展道路,建设美丽中国,为人民创
造良好生产生活环境,为全球生态
安全作出贡献。” 总书记在
十九大报告中关于生态环境与生
产、生活、发展诸方面关系的论
断。
“两山论”是 总书记在
几十年的工作中,结合工作实践,
理论联系实际做出的一个马克思主
义的重大理论判断。这一重大理论
见诸其多年来对这个问题的多次重
要论述,并最终在十九大报告中正
式提出:
1985年,早在担任河北正定县
委书记期间制订的《正定县经济、
技术、社会发展总体规划》中即明
确要求:“宁肯不要钱,也不要污
染,严格防止污染搬家、污染下
乡。”
2005年,总书记在主政浙江
时在安吉县考察工作首次提出了
“绿水青山就是金山银山”的科学
论断。此后,关于生态、环保、生
产、发展与自然和谐相处有过多次
的讲话、批示和指示。
2013年, 总书记在哈
萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演
讲在谈到环境保护问题时说:“我
们既要绿水青山,也要金山银山。
宁要绿水青山,不要金山银山,而
且绿水青山就是金山银山。”
2015年1月,总书记在云南考
察工作时指出:“要把生态环境保
护放在更加突出位置,像保护眼睛
一样保护生态环境,像对待生命一
样对待生态环境,在生态环境保护
上一定要算大账、算长远账、算
整体账、算综合账,不能因小失
大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近
利。”
2013年5月24日中共中央政治
局在第六次集体学习时, 总
书记就生态文明与生产发展、人民
生活、社会治理等方面发表了系统
性的重要讲话,全面阐述了坚持节
约资源和保护环境并重的基本国
策,这篇讲话对“两山论”作了全
面准确精辟的阐释。
2017年10月18日, 总
书记在十九大报告中指出:“我们
要建设的现代化是人与自然和谐共
生的现代化,既要创造更多物质财
富和精神财富以满足人民日益增长
的美好生活需要,也要提供更多优
质生态产品以满足人民日益增长的
优美生态环境需要。必须坚持节约
优先、保护优先、自然恢复为主的
方针,形成节约资源和保护环境的
空间格局、产业结构、生产方式、
生活方式,还自然以宁静、和谐、
美丽。”
总书记对于生态文明
建设的重视是一以贯之的。这源于
他从青年时代就形成的爱学习善学
习的好习惯、好学风。他在学习马
克思主义经典著作中积淀了深厚的
马克思主义理论功底与理论素养,
并善于理论联系实际,形成了在马
克思主义理论指导下敢于实事求是
和善于实事求是的思想作风。习近
平总书记在浙江工作时发表在浙江
日报的《之江新语》即有几篇讲
学习与工作辩证法的文章。如:
2006年2月17日发表的《多读书 修
政德》,讲“为政之道,务于多
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2018.01
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闻”。讲了读书与为政的关系。只
有多读书,读好书,才能清廉自
守,拒腐蚀、永不沾,永葆共产党
员的先进性。《之江新语》还收录
了《理论学习要有三种境界》《思
想认识上的收获更有长远意义》
《努力具备符合时代要求的知识结
构》《求知善读 贵耳重目》等多
篇。2013年3月1日,在庆祝中央党
校建校80周年大会的讲话中,习近
平总书记站在全局和战略高度对学
习的重要性和必要性提出了一个新
论断:“中国共产党人依靠学习走
到今天,也必然要依靠学习走向未
来。”这是中国共产党90多年光辉
历程和伟大实践的一条重要经验总
结,深刻揭示了‘中国共产党为什
么能’的一个重要秘密所在。
一直以来, 总书记高
度重视马克思主义经典著作的学习
研究和运用。党的十八大以来,他
多次强调,要学好用好马克思主义
政治经济学。2012年6月19日,在
视察中国人民大学《资本论》教学
与研究中心时指出:“马克思主义
经典著作是马克思主义的本源和基
础,要重视马克思主义经典理论的
学习,《资本论》是马克思主义最
重要的经典,至今闪耀着真理的光
芒,加强《资本论》的教学与研究
非常重要。”2016年5月17日,在
哲学社会科学工作座谈会上指出:
“有人说,马克思主义政治经济学
过时了,《资本论》过时了。这个
说法是武断的。”
工欲善其事,必先利其器。
学习好是工作好的前提与条件。所
以, 总书记多次号召全党要
加强学习,并率先垂范,以上率
下。他是我们党学习与理论联系实
际的表率。他把学习成果与各项工
作联系起来,提出了一系列合乎马
克思主义的重大理论判断。从正定
到宁德再到浙江,直至到中央工
作,对于生态文明的重视程度他一
刻也没有放松过。 总书记提
出的“两山论”是理论联系实际的
重大成果和光辉典范。
关于生态环境与人与社会关
系问题,马克思主义经典作家也
早有论述:马克思1844年发表的
《经济学哲学手稿》阐述了他的自
然观,认为:自然始终是与人的活
动相联系,认为世界历史是一部劳
动史,世界历史是通过人的劳动展
开的。自然是人与人之间——社会
关系的“中介”, 自然在人与人
之间起着一个“纽带”的作用。人
作用于自然才发生了各种各样的关
系。人和自然相结合,从而形成了
人类社会。马克思在《德意志意识
形态》中阐述道:“人们对自然界
的狭隘的关系决定着他们之间的狭
隘的关系,而他们之间的狭隘的关
系又决定着他们对自然界的狭隘的
关系。”马克思是这样理解自然环
境和发展的问题。马克思的自然观
强调人与自然的必然联系与相互作
用,自然与人类活动高度关联。人
与自然虽然是两个概念,但两者就
像是左右手一样息息相关,不可分
离。
恩格斯在《自然辩证法》一
书中指出:“我们不要过分陶醉于
我们人类对自然界的胜利。对于每
一次这样的胜利,自然界都对我们
进行报复。”“美索不达米亚、希
腊、小亚细亚以及其他各地的居
民,为了得到耕地,毁灭了森林,
但是他们做梦也想不到,这些地方
今天竟因此而成为不毛之地。”
马克思主义经典作家对人与
自然的关系、生态与发展的关系的
见解是精辟的独到的,是前无古人
的,但他们主要是从生产方式与生
产关系的角度来描述、阐释、论证
的,具有宏观大视野下的真理性。
而 总书记的“两山论”,则
是在马克思主义理论指导下联系当
前中国与世界生态环境的客观实际
情况,用浅显易懂的,用大众最容
易理解的形象语言做出了既通俗又
形象的描述。如“我们既要绿水青
山,也要金山银山。宁要绿水青
山,不要金山银山,而且绿水青山
就是金山银山。”
总书记的阐释既有宏
观全景下的扫描,也有微观局部的
透视,更有两者矛盾背离情况下的
解决方式与方法。把人与自然的关
系、生态与发展的关系与社会主义
条件下的生产方式、分配方式、消
费观念等联系起来,把生态文明与
人的幸福生活联系起来,认为生态
环境不仅作用于生产关系领域,也
作用于生活与分配领域,认为生态
环境是一种天然的生产力,是另一
类社会财富,是人类幸福的基础。
总书记这些论述,不仅生动
形象地说明了人与自然的关系、生
态与发展的关系,同时也丰富发展
了马克思主义在这一问题上的见解
与认识,拓展了理论视野,增加了
马克思主义在这一理论上的真理性
砝码,使马克思主义人与自然关
系、生态与发展关系的理论更趋系
统化,进一步丰满与缜密。这是马
克思主义人与自然关系理论的又一
个里程碑。
(作者单位:河北行政学院)
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