2024年6月13日发(作者：舒晨星)
四字成语嘉什么什么行
一、带“嘉”的四字成语有1、谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。
2、亨嘉之会亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
3、嘉言善行嘉：仁义、美。存有教育意义的不好言语和不好犯罪行为。
4、嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
5、嘉言懿行嘉、懿：仁义、美。存有教育意义的不好言语和不好犯罪行为。
6、无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。另
外带“嘉”的词语有嘉言、嘉宾、嘉奖、嘉许、嘉勉、嘉祥、嘉偶、嘉会、嘉况、嘉祉等
二、带“伦”的成语有不伦不类超群绝伦拟于不伦儗不于伦天伦之乐无其伦比无与伦比言
无伦次
逸辈殊伦逸群绝伦颖悟绝伦语妙绝伦语无伦次等另外拎“伦”的词语存有人伦、天伦、
伦常、伦叙（有条理，存有顺序）；伦次（条理次序）；伦绪（条理秩序）、伦敦
嘉言懿行、
孟嘉落帽、
亨嘉之会
永嘉学派、
刘公嘉话、
令闻嘉誉、
态度可嘉、
忠言嘉谟、
嘉德懿行、
大道典嘉、
至道嘉猷、
嘉绒藏族、
嘉定重宝、
盈车嘉穗、
盈车嘉穟、
懿言嘉行、
嘉议大夫、
蟠桃嘉会、
永嘉四灵、
谠言嘉论、
肇嘉浜路、
嘉谋善政、
勇气可嘉、
嘉肴美馔、
嘉靖七子、
冀望皇贵妃、
特邀嘉宾、
嘉谋善政
【解释】：嘉、善：好。好的计策和政绩。
【原文】：《晋书·诸葛恢传》：“及其进处国钧，未嘉谋善政；出来总戎律，唯闻
蹙国丧师。”
嘉言善行
【表述】：嘉：仁义、美。存有教育意义的不好言语和不好犯罪行为。
【出处】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
嘉言善状
【解释】：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
【原文】：宋·曾巩《递欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆
载于篇。”
嘉言懿行
【表述】：嘉、懿：仁义、美。存有教育意义的不好言语和不好犯罪行为。
【出处】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
嘉肴美馔
【解释】：肴：做熟的鱼肉等；馔：饮食。美味的饭菜美食。
【原文】：清·罗贯中《三国演义》第八回：“承trained嘉肴美馔，祗吕布至，承
回家迎接迓，互连后堂，延之上座。”
嘉肴旨酒
【表述】：旨酒：美酒。指美味的酒食。
【出处】：晋·钮滔母《与从弟孝徵书》：“夫嘉肴旨酒，非不美也，夏禹盛以陶豆，
殷纣贮以玉杯，而此圣已兴，彼愚以灭。”
亨嘉之会
【解释】：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
【原文】：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
孟嘉落帽
【表述】：孟嘉：东晋时大将军恒温的参军。形容才思敏捷，潇洒存有风度。
【出处】：《晋书·孟嘉传》：“有风到至，吹嘉帽堕落，嘉不知觉。温使左右勿言，
欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，
其文甚美，四坐嗟叹。”
谠言嘉论
【解释】：公正、正直而有说服力的言论。
【原文】：《元史·张孔孙传》：“孔孙虽以文学名，且善琴，工画山水竹石，而勇
力尤精，及其公朝，谠言嘉论，存有丰厚者，士论服之。”
令闻嘉誉
【表述】：对存有功德的人记述其功绩，进封嘉奖。
【出处】：《国语·周语上》：“故为车服、旗章以旌之，为贽币、瑞节以镇之，为
班爵、贵贱以列之，为令闻嘉誉以声之。”
休征嘉应当
【解释】：吉利的征兆，美好的回报。
【原文】：《汉书·平帝纪盛赞》：“观其文辞，方外百蛮，亡思破口大骂；休征嘉
应当，颂声谢泽生。”
盈车嘉穗
【表述】：盈：八十。稻重紫带蓬勃，一棵就能够装进一车。形容粮食大丰收。
【出处】：晋·王嘉《拾遗记·周》：“成王五年，有因祗之国，去王都九万里，又
贡嘉禾，一茎盈车。”
懿言嘉行
【解释】：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【原文】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见到人嘉言善行，则仰慕而记录之。”
旨酒嘉肴
【表述】：旨：味美；嘉：不好，美；肴：荤菜。指美酒不好菜。
【出处】：西汉·戴圣《礼记·投壶》：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢
辞！“
忠言嘉谟
【解释】：忠恳的言论，卓越的计谋。
【原文】：宋·苏轼《醉白堂记》：“忠言嘉谟效于当时，而文采A45EI321VD后
世。”
有则改之，无则嘉勉
【表述】：所指凡存有缺点错误被人表示必须改过自新，没有缺点、错误就用来寄语
自己。
2024年6月13日发(作者：舒晨星)
四字成语嘉什么什么行
一、带“嘉”的四字成语有1、谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。
2、亨嘉之会亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
3、嘉言善行嘉：仁义、美。存有教育意义的不好言语和不好犯罪行为。
4、嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
5、嘉言懿行嘉、懿：仁义、美。存有教育意义的不好言语和不好犯罪行为。
6、无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。另
外带“嘉”的词语有嘉言、嘉宾、嘉奖、嘉许、嘉勉、嘉祥、嘉偶、嘉会、嘉况、嘉祉等
二、带“伦”的成语有不伦不类超群绝伦拟于不伦儗不于伦天伦之乐无其伦比无与伦比言
无伦次
逸辈殊伦逸群绝伦颖悟绝伦语妙绝伦语无伦次等另外拎“伦”的词语存有人伦、天伦、
伦常、伦叙（有条理，存有顺序）；伦次（条理次序）；伦绪（条理秩序）、伦敦
嘉言懿行、
孟嘉落帽、
亨嘉之会
永嘉学派、
刘公嘉话、
令闻嘉誉、
态度可嘉、
忠言嘉谟、
嘉德懿行、
大道典嘉、
至道嘉猷、
嘉绒藏族、
嘉定重宝、
盈车嘉穗、
盈车嘉穟、
懿言嘉行、
嘉议大夫、
蟠桃嘉会、
永嘉四灵、
谠言嘉论、
肇嘉浜路、
嘉谋善政、
勇气可嘉、
嘉肴美馔、
嘉靖七子、
冀望皇贵妃、
特邀嘉宾、
嘉谋善政
【解释】：嘉、善：好。好的计策和政绩。
【原文】：《晋书·诸葛恢传》：“及其进处国钧，未嘉谋善政；出来总戎律，唯闻
蹙国丧师。”
嘉言善行
【表述】：嘉：仁义、美。存有教育意义的不好言语和不好犯罪行为。
【出处】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
嘉言善状
【解释】：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
【原文】：宋·曾巩《递欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆
载于篇。”
嘉言懿行
【表述】：嘉、懿：仁义、美。存有教育意义的不好言语和不好犯罪行为。
【出处】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
嘉肴美馔
【解释】：肴：做熟的鱼肉等；馔：饮食。美味的饭菜美食。
【原文】：清·罗贯中《三国演义》第八回：“承trained嘉肴美馔，祗吕布至，承
回家迎接迓，互连后堂，延之上座。”
嘉肴旨酒
【表述】：旨酒：美酒。指美味的酒食。
【出处】：晋·钮滔母《与从弟孝徵书》：“夫嘉肴旨酒，非不美也，夏禹盛以陶豆，
殷纣贮以玉杯，而此圣已兴，彼愚以灭。”
亨嘉之会
【解释】：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
【原文】：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
孟嘉落帽
【表述】：孟嘉：东晋时大将军恒温的参军。形容才思敏捷，潇洒存有风度。
【出处】：《晋书·孟嘉传》：“有风到至，吹嘉帽堕落，嘉不知觉。温使左右勿言，
欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，
其文甚美，四坐嗟叹。”
谠言嘉论
【解释】：公正、正直而有说服力的言论。
【原文】：《元史·张孔孙传》：“孔孙虽以文学名，且善琴，工画山水竹石，而勇
力尤精，及其公朝，谠言嘉论，存有丰厚者，士论服之。”
令闻嘉誉
【表述】：对存有功德的人记述其功绩，进封嘉奖。
【出处】：《国语·周语上》：“故为车服、旗章以旌之，为贽币、瑞节以镇之，为
班爵、贵贱以列之，为令闻嘉誉以声之。”
休征嘉应当
【解释】：吉利的征兆，美好的回报。
【原文】：《汉书·平帝纪盛赞》：“观其文辞，方外百蛮，亡思破口大骂；休征嘉
应当，颂声谢泽生。”
盈车嘉穗
【表述】：盈：八十。稻重紫带蓬勃，一棵就能够装进一车。形容粮食大丰收。
【出处】：晋·王嘉《拾遗记·周》：“成王五年，有因祗之国，去王都九万里，又
贡嘉禾，一茎盈车。”
懿言嘉行
【解释】：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【原文】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见到人嘉言善行，则仰慕而记录之。”
旨酒嘉肴
【表述】：旨：味美；嘉：不好，美；肴：荤菜。指美酒不好菜。
【出处】：西汉·戴圣《礼记·投壶》：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢
辞！“
忠言嘉谟
【解释】：忠恳的言论，卓越的计谋。
【原文】：宋·苏轼《醉白堂记》：“忠言嘉谟效于当时，而文采A45EI321VD后
世。”
有则改之，无则嘉勉
【表述】：所指凡存有缺点错误被人表示必须改过自新，没有缺点、错误就用来寄语
自己。