2024年10月28日发(作者：苑嘉玉)
分析汉字拼音化的不可能性
河南省水利水电学校张建锋
【摘要】随着世界上几种表意文字的消亡，向拼音的转化，自上个世纪以来，在我们国家一度掀起了汉字拼音化的高潮，－４＂￣－
纪过去了，这条道路并未行的通，但是在目前汉字改革的过程中还存在着这样的疑问，到底汉字能不能实行拼音化，我们结合汉字自
身的特点，即它与汉语相适应的这个角度出发，结合汉字与中国传统文化的关系，以及汉字的艺术性等方面来解释汉字拼音化的不可
行性。
【关键词】汉字拼音化不可行性文化艺术
今世界卜所有的义 都起源于象形文 ，而后逐渐分化
为拼音文字和表意文字，在数千年的历史ｒｌｌ＇当西亚的苏荚尔人
和巴比伦创造的楔形文字，占埃及的圣书字等表意文字卡廿继消
亡之后，我们华夏比族创造的汉７却保存ｒ下来。但是自清木
外始，和祖喇遭受剑西方列强侵略欺凌的历时背景ｌｌｌ，许多人认
为国 的衰弱源自于科技的小发达，科技的落后源自于教育的
不普及， 教育的未能普及足因为汉字的不好学，因ｆ酊有人提出
了沿着拼音化的方向改革汉字的主张，五四运动之后，钱玄同、
赵元任等人的思想更为激进，倡议采『乃罗马 母取代汉字书写
周语，这就是所谓的“嗣语 马字运动”。此后又形成了“拉丁
化新文字运动”。这些运动的倡导者都认为把汉 变成拼音义
字可以提高识 的速度，有利于普及科技文化知识。汉 拼音
化改革的主张后来集ＩＩｌ反映在１９３１年９门海参崴第一次・｝ 旧
新文字代表大会通过的决议《中国新义 十二原则》，并得到ｒ
鲁迅、郭沫符、崩愈之等许多高层人士的赞同和支持。大会认为
“汉 是封建社会的产物，已经变成ｒ通知阶级压迫劳苦群众
的＿丁具，实为广大人 识 的障碍，已经 适合现在的时代。”
大会确定文字改革的方针足：“从根本上废除象形文字，以纯粹
的拼音文 来带替它，并反对Ｊ『１】象形义 的笔嘶来拼音和注
音。”解放以后，巾于政府力 的热情支持，更是 全 范 内
掀起汉 拼音化的热潮。这种汉 拼音化运动的发展无疑促进
了普通话的普及，有利于伞国信息交流，但对于减少识 负担，
缩短识字教育时ｒ日Ｊ，促进普及识字教育的作用确实微乎其微的。
经过一百多年汉 拼音化的实践，汉 拼音化并＿未取得预期显
著的效果。其原因 先就在于它违背了语言文字 崩的统一
性，其次它忽视ｌｒ文化发展的继承性。在过 没有行得通，而且
在将来随着历史和汉字的发展，冉加卜汉字自身所蕴涵的义化
价值也将会雄辩的证明：汉字拼肯化的不可行性。
一
、
汉字自身的特点
第一、“言告意之卢，书者言之 ”①这 话明确了语言和
义 的关系，也说明Ｊ，文 的 质。义 是为ｒ记录语古 为产
生的一种书写符号系统，在语言的荜础上产生，使语言打破了时
的界限。『ｔ１于这一个原因和前提条件的制约，所以每一种文
都必须适应自己所以记录的语言的结构特点和语音特点。而
西方语言是属于形态丰富的语言，它的语音形态提供了该语言
的词句法和语义 面较完整的信息，通过识读拼音就可以个
掌握该字所代表的训形以及所反映的叫汇意义、语法意义。
汉字足一种形态简单的语言，汉语 子的ｈ帖 、句法、语义信息
大部分不是表露在词汀：形态卜，而是隐藏的词语铺排的线性流
程巾。正女ＩＩ语言学家洪堡特所说：“汉语的 Ｕ子星，每一个 排
在哪里，这需要你斟酌，需要你从小Ｉ司的关系坐上考虑，然后才
能往下读。”②析Ｈ汉语的语 以单音节占优势，缺乏ｂ０缀等附
加因素，所以汉语更有利于保持一 ｄ一形的书写体系。这也正
是汉语在历史发展过程中为仆么选择汉 作为记录自己的符
都市家教２４２
号，而小是别的义 体系的原Ｊ人１１之一。
第二、更重婴的足 汉语－Ｉ１汉语肯节结构比较简单，现代汉
语凭借卢调的区分，可以区分出１３００个左右的音节，ｆｆＪ是语言
中同聋的现象还是十分明显。另外汉语的辅音存在着一个明显
的特点，即它的摩青和摩擦忤都分为送气和不送气肯。比如：ｂ
—Ｐ，ｄ—ｔ，ｊ—ｑ，ｇ—ｋ，ｚ～ｃ，ｚｈ—ｃｈ形成丫对立，构成ｒ 同的音
俯，具备了区ｊｊⅡ意义的作，咐。如：爸（ｔ＇ａ）和怕（ ），搭（ｄｄ）和他
（ｔａ），十（ｇａｎ）和看（ｋｔｍ），际（ｊ１）和气（ｑ１），这两两对立的音节，
发音部位是相同的，但是它们发音 法卜稍微的变化，就形成ｒ
另外一个具有区别意义的音节。综合这两个方面汉语语音音节
少，而且语音分辨非常细微，要以此来个面表达大干１址界中众多
概念的复杂天系，必然造成大 的同肯字（ ）。举个例子说，
汉语 仅常用的双肯节的有同卉异义关系的 （如食物、事物、
实务、饰物）就有１２００多组，２７００多个； 音节的同音词（如半
办伴拌扮）就有６ＯＯＯ多个（根 ：朱盛科编的《常用同肯异义刈》
得ｍ），在《新华 典》８５００多个 中，仪念“ｙｌ”这个音的就有
１２５个，这种现象 言语交谈过 ＩＩＩ因为有语境的帮助，一般不
会造成误会， 作为文字婴达到辨识的你、¨的，必然要借助表
意义 ——汉 来得以实现。而在客观现实中一少半的ｌ司音
是靠整个字形，其余的大部分彤声字则足靠偏旁部 米区分，所
以说汉 的这种衣崽体系Ｊ 好 汉 语音体系简易、音位Ⅸ别
细微的特点形成了完荚的 补格局，而这些正式拼音化后的旱
灾所不其有，也是其所不能企及的。
第一三，从汉 小身来说，作为一种独特的表意文 ，它与英
文、俄文等拼肯文字相比有很大的不同。从字形上看汉字表意，
这就使他可以在语音系统发牛变化的情况下，仍然保持其本来
的意义。从占到今南于语音系统的变化，汉字的读音也发生了
不断的变化，ｆＩ｝是它们的书写形式并没有随着语音变化而变化，
管历代读仆么音，它都代表着汉 中的那个词、那个意义。但
是作为拼音文字，他们单纯记音，都足巾一定数景的字母按不同
的顺序组合起来，虽然说只要认识 母一般小会有基本符号的
识别 难，也容易了解它的发肯，ｆｌ【足它自身又受到拼写法和读
肯的制约。从语肯历史发腰进程ｔｆＩ我们知道，每隔数 年的时
间，语音都会发牛一定的变化，为ｒ适应语言ｆｌＩ现的新状况，文
字的读肯和拼写法必然要发生变化。以英语为例：通过比较拼
写法和现代渎音，我们可以发现在现代英语中ａ、ｅ、ｉ二三个字母
的长原因的读音经历了很大的变化，原来字母ａ代表低元青
［ａ］，ｅ代表 高元肯［ｅ］，ｉ代表前高元肯［ｉ］。１５—１７世纪的
时候，［ｉ］的长元音变成复合元音［ａｉ］，留下［ｉ］这个空格，吸引
［ｅ］高化成［ｉ］，同样［ａ］就高化成［ｅ］。大概到了十八世纪的时
候，［ｅ］的长元音义变成复合元音［ｅｉ］，经过这些的变化现代英
语坐 母ａ、ｅ、ｉ的长音就发成Ｊ，［ｅｉ］、［ｉ：］［ａｉ］。在英语“ｆｉｇｈｔ
ｌｉｇｈｔ、ｈｅｉｇｈｔ”等字ＩｌＪ“一ｇｈ一”不发音，根据拼写法Ｊ｛：参照现代方
占的语音，我们可以知道它过上念［Ｘ］，只是后来淌失ｒ。而这
◆ ０缀醺菱
簿 黪羹 毒 霪 ≯
｜
０
些都足我们汉字所不町能发生的，巾于拼音文字 定，前婴不断
的进行改 ，而我们到汉 属于衣意忡质，从文‘ 的稳固件卜来
看汉 比拼音义 优越，它能突破时间的限制，延续Ｔ年而永葆
青春。
目前在我国９６０万平 公里的国土 存在着北 、吴、湘、
赣、客家、闽、粤七大 占 ，汉请 之问在语音、词？Ｉ：和语法
之间存 者显著地差异。其・ｌ・以语肯和泪汇方而的差异最为突
出。耍¨ 北京话『Ｉｌ有阴平、阳平、上声、去声四个调位（调位，是
指有Ⅸ别词的语音形式的音高变化），广州话中有别平、阿１平、
如：女、育、毓、后等字 甲骨文ｌＩｌ都足表示生育之意的象彤字。
姓，从女从牛，人有姓，而姓从母，神农氏以姜为姓，黄帝以姬为
姓，虞舜姓姚，都从女，等等类似的例子还有很多，由此可见汉 ，
几千年的发展过程ｌＩＩ 经与我们的传统文化结成了血肉难分
的联系，已经成为中华 族灿 义化的一部分，它仃Ｊ就像一幅幅
生动展尔古人 活的风俗Ｉ田ｊ，脉脉流淌着我们中华 族传统义
化的心邪潜流。
三、汉字的艺术性
汉 作为记录语苦的一种符号，世界卜还没有哪一种义‘
像汉字这样叮以升华为一¨独立的书法艺术。占往今米的书法
家们借助汉字的荩本机构横、竖、点、撇……通过笔下线条的粗
细、大小、黑白、浓淡、卡燥、枯润乃至虚实动静、滞缓轻灵把自己
阴上、阳上、阴去、阳去、阴人、阳入、ＩＩｌ入几个调位，婴比北京话
ＩＩＩ复杂得多；存我们共同语普通话ＩＩｌ没有入卢系统。尽管存
这样的 片，但是Ｊｌ 是我们汉 的表意性质才使得我们在书面
语系统ｔ｝，，能够采用汉字对这些差异给 规范。以此来加强我
们各个方言区之间的沟通和交流。如果再实行汉字的拼音化，
推行以共Ｉ司请标准音木基础的拼音义 ，必然更会加深 青区
之问的学习困难，妨碍相互之问的交流，从而小利于国家的统
一
，
民族的团结，地区之『日Ｊ人民的往来和喇家经济、政治、文化的
发展，
二、汉字所具有的文化价值和内涵
第一，汉字足世界上唯一生存至今卜ｔ还 现出旺盛生命
的表意文字，一个重婴的原因还红于汉字自身具有深刻的文化
价值。由于汉 的 块特性和 音 的特性，这就使它可以
其他的汉字组合成 ｄ、训组和‘Ｕ子，加之又具有声调，富于平仄
的变化，使其 阅读和写作上都有着拼肯文字尤・ ｒ比拟的优越
性，那就是容易保持蒯读的 奏和阅读过程中的协调平衡。中
喇占代所产生的优荚的诗歌，韵文都与此有着重要的联系，正是
因为如此中文诗欲的阅读背诵才变成了一件赏心悦ＩＩ的事情，
而这 Ｊｆ 是那 外义诗歌的创作和阅读所 能媲及的。
第二，汉 在文明、文化的传承卜都承担着十分重要的作
用，ＩＩＩ 足一个文明占Ｈ，我们有着悠久的 史，我们五千年的
文明史都是＿ｒｆ】汉 记录下来的，在中华比族的发展史卜，汉 功
昭下秋。历朝历代史学家们都注重编修历史，文人们写下的诸
多散文、诗ｂｄ、歌赋，也为我们留下了宝贵的精神财甯。 ｌｆＩ闷
共产党第十六次代表大会 ， ｌ：泽 志在《报告》中提｝ｊｊ ｒ
“实现中华 族伟大复兴”的历史使命，并且指¨ｊ它的实现才很
大程度上有赖于・ＩＩ华民族的文化复必。文化足一个民族精神的
象征，汉字文化足我们・Ｉｔ华民族所特有的，同时汉字又足文化的
载体，对于我们义化的继承和繁荣都有着举足轻重的作．ｒＩ】。现
女ＩＩ果我们实行汉字的拼肯化，我们的历史文化传统必将终断，
我们又如何去实现文明的传承，如何去发扬光大我们的文化，中
族的伟大复兴义从何谈起？
第 ，汉字作为书写符号系统，使汉语实现了其交际功能的
仟务，同时它又折射出ＩＩＩ华民族的传统文化，有着深刻的文化内
涵。它如一块块化石将古老汉 族历史演进的轨迹活生生的，厶Ｊ
勒描绘…来，＿ ｌ现于我们【ｆＩ『前。如：渔，在甲骨义中从鱼从手从
线，意为用竿钓鱼；逐，甲骨文ｌｆｌ从鹿从足，意为追逐野兽。这些
义 部分的反映ｒ我仃Ｊ汉 族祖先们以渔猎为十的乍活状貌。
而“采” 在ｒ『１骨义中像用手摘野果之形，反映ｒ 人以草木之
根为食的原始上火状况。还有类似的牧、牢、家、稷等一些汉字
也都包揽ｒ古老华夏民族十富多彩的社会生活。在人类历史发
展中，社会制度变迁的脉络在史无验证的时代很雉把握，而古老
的汉字 一定 度上弥补了之一缺憾。汉字产生的时代正式汉
民族ｆ１１蛮荒｝Ｉ：会进入文明时代的重婴转折时期。从一些古老的
象形 、会意 中我们可以头是我国古代社会制度的某些侧面。
的情感融入字 行间，而观赏者你也就从这一幅幅作品ＩＩＩ领略
其问的书法艺术，使白己的情感收到夫的陶冶。比如我们在欣
赏Ｊ三羲之的《兰亭集序》，徜徉于宁里行问，通过视觉美感的诱
导，可以使我ｆ『Ｊ更好的领略文学作品的意境。所以时至今天，在
很多家庭也仍然喜欢在家ｔＩｔ挂上几幅 人的书法作品，史不用
说一些宾馆、礼堂和其他的一 公共场所展爪的书法大家 草
求篆精品ｒ。“精美的ｒ『１骨义的书契艺术，经过金义、大篆、小
篆、隶书、草书和楷书，一卣演变到今天，像 ｄ代的青金，秦代的
刻右，汉代木简，魏 南北朝隋唐的碑版其文字都足极高的艺
术。楷书通行以后书法家辈ｆｌＩ，更是小能尽述。如晋ｉ８ＪＪ的＿ｆＥ羲
之、唐朝的褚遂良、米朝的苏黄米蔡、元朝的赵孟颓以及清朝近
代的许多书法家，他们的书法也不足珍品。”③当我们而对这些
书法珍品我们会被其中所透铭出的淡雅、凝重、清新、飘逸所陶
醉，而这些都足拼音文字所不能达到，也是所不能实现的。也正
足有了汉字， 我们五千年的文明史ｆｆｌ才有了书法这项神奇而
伟大的艺术。
综卜所诉，数丁年来汉字是通行个国的义！ ，它是汉 族思
维和交际最重婴的书而符号系统，它对书面语言起着规范化的
作用，对华夏比族起着巨大的凝聚作用。今天随着物质牛活水
平的提高，很多发达国家的精神文明却在堕落，两 一些有志之
士希单从东方文化ＩＩＩ学习借鉴有用的东 ，我们应当把我们的
且干年文叨中的精华介绍给Ｉ ｕ＝界，我们也炊迎更多的外国川友
来学习汉语，学习汉 ，学习我们古老而灿 的义化。早在一＿Ｔ
多年以前，唐代东渡的鉴真法师就对当时的Ｉｌ本灭皇说：“－｛Ｉ华
文化，两网共享”。所以说汉字是废除不了的，它足ｌＩＩ华民族文
化的载体，它必将走向ＪＩ￡界。只要中国人还说汉语，汉子就小能
走拼音化的道路。当然，我们也不 认汉语拼音的使用有利于
了解汉字的读肯，对于掌握普通话有重要的意义，ｆＪ【足它还足不
能取代汉 。拼音文 看似简单，实则复杂，它需要多重的 母
线性组合米概念符号，以建立概念，而Ｈ‘必须以复杂的语法规则
来弥补其荩本结构简单造成的表达上的不足和缺陷，一ＩＩ‘我们
实行汉 的拼音化，我们还需要面对随之而来的一 其他的问
题，汉 拼音化永远 会一劳永逸，废除汉 必然丧欠儿下年的
ＩｆＩ华文化，断裂巾华民族与其丰富的传统文化， 我们婴做的，
也是我们所能做的就是要＿ｒ解汉字发展的历史趋势，』 确把握
汉 改革的方向，认真追寻汉 演变的历史轨迹，回到汉７改
的正确轨道上来。
参考文献：
［１］《＜书・序＞正议》
［２］洪堡特《论语法形式的性质和汉字的特性》参见《徐志
民欧美语言简史》学林出版社１９９０年版，第６９页
［３］胡厚宣《汉字文化》
２４３都市家教
2024年10月28日发(作者：苑嘉玉)
分析汉字拼音化的不可能性
河南省水利水电学校张建锋
【摘要】随着世界上几种表意文字的消亡，向拼音的转化，自上个世纪以来，在我们国家一度掀起了汉字拼音化的高潮，－４＂￣－
纪过去了，这条道路并未行的通，但是在目前汉字改革的过程中还存在着这样的疑问，到底汉字能不能实行拼音化，我们结合汉字自
身的特点，即它与汉语相适应的这个角度出发，结合汉字与中国传统文化的关系，以及汉字的艺术性等方面来解释汉字拼音化的不可
行性。
【关键词】汉字拼音化不可行性文化艺术
今世界卜所有的义 都起源于象形文 ，而后逐渐分化
为拼音文字和表意文字，在数千年的历史ｒｌｌ＇当西亚的苏荚尔人
和巴比伦创造的楔形文字，占埃及的圣书字等表意文字卡廿继消
亡之后，我们华夏比族创造的汉７却保存ｒ下来。但是自清木
外始，和祖喇遭受剑西方列强侵略欺凌的历时背景ｌｌｌ，许多人认
为国 的衰弱源自于科技的小发达，科技的落后源自于教育的
不普及， 教育的未能普及足因为汉字的不好学，因ｆ酊有人提出
了沿着拼音化的方向改革汉字的主张，五四运动之后，钱玄同、
赵元任等人的思想更为激进，倡议采『乃罗马 母取代汉字书写
周语，这就是所谓的“嗣语 马字运动”。此后又形成了“拉丁
化新文字运动”。这些运动的倡导者都认为把汉 变成拼音义
字可以提高识 的速度，有利于普及科技文化知识。汉 拼音
化改革的主张后来集ＩＩｌ反映在１９３１年９门海参崴第一次・｝ 旧
新文字代表大会通过的决议《中国新义 十二原则》，并得到ｒ
鲁迅、郭沫符、崩愈之等许多高层人士的赞同和支持。大会认为
“汉 是封建社会的产物，已经变成ｒ通知阶级压迫劳苦群众
的＿丁具，实为广大人 识 的障碍，已经 适合现在的时代。”
大会确定文字改革的方针足：“从根本上废除象形文字，以纯粹
的拼音文 来带替它，并反对Ｊ『１】象形义 的笔嘶来拼音和注
音。”解放以后，巾于政府力 的热情支持，更是 全 范 内
掀起汉 拼音化的热潮。这种汉 拼音化运动的发展无疑促进
了普通话的普及，有利于伞国信息交流，但对于减少识 负担，
缩短识字教育时ｒ日Ｊ，促进普及识字教育的作用确实微乎其微的。
经过一百多年汉 拼音化的实践，汉 拼音化并＿未取得预期显
著的效果。其原因 先就在于它违背了语言文字 崩的统一
性，其次它忽视ｌｒ文化发展的继承性。在过 没有行得通，而且
在将来随着历史和汉字的发展，冉加卜汉字自身所蕴涵的义化
价值也将会雄辩的证明：汉字拼肯化的不可行性。
一
、
汉字自身的特点
第一、“言告意之卢，书者言之 ”①这 话明确了语言和
义 的关系，也说明Ｊ，文 的 质。义 是为ｒ记录语古 为产
生的一种书写符号系统，在语言的荜础上产生，使语言打破了时
的界限。『ｔ１于这一个原因和前提条件的制约，所以每一种文
都必须适应自己所以记录的语言的结构特点和语音特点。而
西方语言是属于形态丰富的语言，它的语音形态提供了该语言
的词句法和语义 面较完整的信息，通过识读拼音就可以个
掌握该字所代表的训形以及所反映的叫汇意义、语法意义。
汉字足一种形态简单的语言，汉语 子的ｈ帖 、句法、语义信息
大部分不是表露在词汀：形态卜，而是隐藏的词语铺排的线性流
程巾。正女ＩＩ语言学家洪堡特所说：“汉语的 Ｕ子星，每一个 排
在哪里，这需要你斟酌，需要你从小Ｉ司的关系坐上考虑，然后才
能往下读。”②析Ｈ汉语的语 以单音节占优势，缺乏ｂ０缀等附
加因素，所以汉语更有利于保持一 ｄ一形的书写体系。这也正
是汉语在历史发展过程中为仆么选择汉 作为记录自己的符
都市家教２４２
号，而小是别的义 体系的原Ｊ人１１之一。
第二、更重婴的足 汉语－Ｉ１汉语肯节结构比较简单，现代汉
语凭借卢调的区分，可以区分出１３００个左右的音节，ｆｆＪ是语言
中同聋的现象还是十分明显。另外汉语的辅音存在着一个明显
的特点，即它的摩青和摩擦忤都分为送气和不送气肯。比如：ｂ
—Ｐ，ｄ—ｔ，ｊ—ｑ，ｇ—ｋ，ｚ～ｃ，ｚｈ—ｃｈ形成丫对立，构成ｒ 同的音
俯，具备了区ｊｊⅡ意义的作，咐。如：爸（ｔ＇ａ）和怕（ ），搭（ｄｄ）和他
（ｔａ），十（ｇａｎ）和看（ｋｔｍ），际（ｊ１）和气（ｑ１），这两两对立的音节，
发音部位是相同的，但是它们发音 法卜稍微的变化，就形成ｒ
另外一个具有区别意义的音节。综合这两个方面汉语语音音节
少，而且语音分辨非常细微，要以此来个面表达大干１址界中众多
概念的复杂天系，必然造成大 的同肯字（ ）。举个例子说，
汉语 仅常用的双肯节的有同卉异义关系的 （如食物、事物、
实务、饰物）就有１２００多组，２７００多个； 音节的同音词（如半
办伴拌扮）就有６ＯＯＯ多个（根 ：朱盛科编的《常用同肯异义刈》
得ｍ），在《新华 典》８５００多个 中，仪念“ｙｌ”这个音的就有
１２５个，这种现象 言语交谈过 ＩＩＩ因为有语境的帮助，一般不
会造成误会， 作为文字婴达到辨识的你、¨的，必然要借助表
意义 ——汉 来得以实现。而在客观现实中一少半的ｌ司音
是靠整个字形，其余的大部分彤声字则足靠偏旁部 米区分，所
以说汉 的这种衣崽体系Ｊ 好 汉 语音体系简易、音位Ⅸ别
细微的特点形成了完荚的 补格局，而这些正式拼音化后的旱
灾所不其有，也是其所不能企及的。
第一三，从汉 小身来说，作为一种独特的表意文 ，它与英
文、俄文等拼肯文字相比有很大的不同。从字形上看汉字表意，
这就使他可以在语音系统发牛变化的情况下，仍然保持其本来
的意义。从占到今南于语音系统的变化，汉字的读音也发生了
不断的变化，ｆＩ｝是它们的书写形式并没有随着语音变化而变化，
管历代读仆么音，它都代表着汉 中的那个词、那个意义。但
是作为拼音文字，他们单纯记音，都足巾一定数景的字母按不同
的顺序组合起来，虽然说只要认识 母一般小会有基本符号的
识别 难，也容易了解它的发肯，ｆｌ【足它自身又受到拼写法和读
肯的制约。从语肯历史发腰进程ｔｆＩ我们知道，每隔数 年的时
间，语音都会发牛一定的变化，为ｒ适应语言ｆｌＩ现的新状况，文
字的读肯和拼写法必然要发生变化。以英语为例：通过比较拼
写法和现代渎音，我们可以发现在现代英语中ａ、ｅ、ｉ二三个字母
的长原因的读音经历了很大的变化，原来字母ａ代表低元青
［ａ］，ｅ代表 高元肯［ｅ］，ｉ代表前高元肯［ｉ］。１５—１７世纪的
时候，［ｉ］的长元音变成复合元音［ａｉ］，留下［ｉ］这个空格，吸引
［ｅ］高化成［ｉ］，同样［ａ］就高化成［ｅ］。大概到了十八世纪的时
候，［ｅ］的长元音义变成复合元音［ｅｉ］，经过这些的变化现代英
语坐 母ａ、ｅ、ｉ的长音就发成Ｊ，［ｅｉ］、［ｉ：］［ａｉ］。在英语“ｆｉｇｈｔ
ｌｉｇｈｔ、ｈｅｉｇｈｔ”等字ＩｌＪ“一ｇｈ一”不发音，根据拼写法Ｊ｛：参照现代方
占的语音，我们可以知道它过上念［Ｘ］，只是后来淌失ｒ。而这
◆ ０缀醺菱
簿 黪羹 毒 霪 ≯
｜
０
些都足我们汉字所不町能发生的，巾于拼音文字 定，前婴不断
的进行改 ，而我们到汉 属于衣意忡质，从文‘ 的稳固件卜来
看汉 比拼音义 优越，它能突破时间的限制，延续Ｔ年而永葆
青春。
目前在我国９６０万平 公里的国土 存在着北 、吴、湘、
赣、客家、闽、粤七大 占 ，汉请 之问在语音、词？Ｉ：和语法
之间存 者显著地差异。其・ｌ・以语肯和泪汇方而的差异最为突
出。耍¨ 北京话『Ｉｌ有阴平、阳平、上声、去声四个调位（调位，是
指有Ⅸ别词的语音形式的音高变化），广州话中有别平、阿１平、
如：女、育、毓、后等字 甲骨文ｌＩｌ都足表示生育之意的象彤字。
姓，从女从牛，人有姓，而姓从母，神农氏以姜为姓，黄帝以姬为
姓，虞舜姓姚，都从女，等等类似的例子还有很多，由此可见汉 ，
几千年的发展过程ｌＩＩ 经与我们的传统文化结成了血肉难分
的联系，已经成为中华 族灿 义化的一部分，它仃Ｊ就像一幅幅
生动展尔古人 活的风俗Ｉ田ｊ，脉脉流淌着我们中华 族传统义
化的心邪潜流。
三、汉字的艺术性
汉 作为记录语苦的一种符号，世界卜还没有哪一种义‘
像汉字这样叮以升华为一¨独立的书法艺术。占往今米的书法
家们借助汉字的荩本机构横、竖、点、撇……通过笔下线条的粗
细、大小、黑白、浓淡、卡燥、枯润乃至虚实动静、滞缓轻灵把自己
阴上、阳上、阴去、阳去、阴人、阳入、ＩＩｌ入几个调位，婴比北京话
ＩＩＩ复杂得多；存我们共同语普通话ＩＩｌ没有入卢系统。尽管存
这样的 片，但是Ｊｌ 是我们汉 的表意性质才使得我们在书面
语系统ｔ｝，，能够采用汉字对这些差异给 规范。以此来加强我
们各个方言区之间的沟通和交流。如果再实行汉字的拼音化，
推行以共Ｉ司请标准音木基础的拼音义 ，必然更会加深 青区
之问的学习困难，妨碍相互之问的交流，从而小利于国家的统
一
，
民族的团结，地区之『日Ｊ人民的往来和喇家经济、政治、文化的
发展，
二、汉字所具有的文化价值和内涵
第一，汉字足世界上唯一生存至今卜ｔ还 现出旺盛生命
的表意文字，一个重婴的原因还红于汉字自身具有深刻的文化
价值。由于汉 的 块特性和 音 的特性，这就使它可以
其他的汉字组合成 ｄ、训组和‘Ｕ子，加之又具有声调，富于平仄
的变化，使其 阅读和写作上都有着拼肯文字尤・ ｒ比拟的优越
性，那就是容易保持蒯读的 奏和阅读过程中的协调平衡。中
喇占代所产生的优荚的诗歌，韵文都与此有着重要的联系，正是
因为如此中文诗欲的阅读背诵才变成了一件赏心悦ＩＩ的事情，
而这 Ｊｆ 是那 外义诗歌的创作和阅读所 能媲及的。
第二，汉 在文明、文化的传承卜都承担着十分重要的作
用，ＩＩＩ 足一个文明占Ｈ，我们有着悠久的 史，我们五千年的
文明史都是＿ｒｆ】汉 记录下来的，在中华比族的发展史卜，汉 功
昭下秋。历朝历代史学家们都注重编修历史，文人们写下的诸
多散文、诗ｂｄ、歌赋，也为我们留下了宝贵的精神财甯。 ｌｆＩ闷
共产党第十六次代表大会 ， ｌ：泽 志在《报告》中提｝ｊｊ ｒ
“实现中华 族伟大复兴”的历史使命，并且指¨ｊ它的实现才很
大程度上有赖于・ＩＩ华民族的文化复必。文化足一个民族精神的
象征，汉字文化足我们・Ｉｔ华民族所特有的，同时汉字又足文化的
载体，对于我们义化的继承和繁荣都有着举足轻重的作．ｒＩ】。现
女ＩＩ果我们实行汉字的拼肯化，我们的历史文化传统必将终断，
我们又如何去实现文明的传承，如何去发扬光大我们的文化，中
族的伟大复兴义从何谈起？
第 ，汉字作为书写符号系统，使汉语实现了其交际功能的
仟务，同时它又折射出ＩＩＩ华民族的传统文化，有着深刻的文化内
涵。它如一块块化石将古老汉 族历史演进的轨迹活生生的，厶Ｊ
勒描绘…来，＿ ｌ现于我们【ｆＩ『前。如：渔，在甲骨义中从鱼从手从
线，意为用竿钓鱼；逐，甲骨文ｌｆｌ从鹿从足，意为追逐野兽。这些
义 部分的反映ｒ我仃Ｊ汉 族祖先们以渔猎为十的乍活状貌。
而“采” 在ｒ『１骨义中像用手摘野果之形，反映ｒ 人以草木之
根为食的原始上火状况。还有类似的牧、牢、家、稷等一些汉字
也都包揽ｒ古老华夏民族十富多彩的社会生活。在人类历史发
展中，社会制度变迁的脉络在史无验证的时代很雉把握，而古老
的汉字 一定 度上弥补了之一缺憾。汉字产生的时代正式汉
民族ｆ１１蛮荒｝Ｉ：会进入文明时代的重婴转折时期。从一些古老的
象形 、会意 中我们可以头是我国古代社会制度的某些侧面。
的情感融入字 行间，而观赏者你也就从这一幅幅作品ＩＩＩ领略
其问的书法艺术，使白己的情感收到夫的陶冶。比如我们在欣
赏Ｊ三羲之的《兰亭集序》，徜徉于宁里行问，通过视觉美感的诱
导，可以使我ｆ『Ｊ更好的领略文学作品的意境。所以时至今天，在
很多家庭也仍然喜欢在家ｔＩｔ挂上几幅 人的书法作品，史不用
说一些宾馆、礼堂和其他的一 公共场所展爪的书法大家 草
求篆精品ｒ。“精美的ｒ『１骨义的书契艺术，经过金义、大篆、小
篆、隶书、草书和楷书，一卣演变到今天，像 ｄ代的青金，秦代的
刻右，汉代木简，魏 南北朝隋唐的碑版其文字都足极高的艺
术。楷书通行以后书法家辈ｆｌＩ，更是小能尽述。如晋ｉ８ＪＪ的＿ｆＥ羲
之、唐朝的褚遂良、米朝的苏黄米蔡、元朝的赵孟颓以及清朝近
代的许多书法家，他们的书法也不足珍品。”③当我们而对这些
书法珍品我们会被其中所透铭出的淡雅、凝重、清新、飘逸所陶
醉，而这些都足拼音文字所不能达到，也是所不能实现的。也正
足有了汉字， 我们五千年的文明史ｆｆｌ才有了书法这项神奇而
伟大的艺术。
综卜所诉，数丁年来汉字是通行个国的义！ ，它是汉 族思
维和交际最重婴的书而符号系统，它对书面语言起着规范化的
作用，对华夏比族起着巨大的凝聚作用。今天随着物质牛活水
平的提高，很多发达国家的精神文明却在堕落，两 一些有志之
士希单从东方文化ＩＩＩ学习借鉴有用的东 ，我们应当把我们的
且干年文叨中的精华介绍给Ｉ ｕ＝界，我们也炊迎更多的外国川友
来学习汉语，学习汉 ，学习我们古老而灿 的义化。早在一＿Ｔ
多年以前，唐代东渡的鉴真法师就对当时的Ｉｌ本灭皇说：“－｛Ｉ华
文化，两网共享”。所以说汉字是废除不了的，它足ｌＩＩ华民族文
化的载体，它必将走向ＪＩ￡界。只要中国人还说汉语，汉子就小能
走拼音化的道路。当然，我们也不 认汉语拼音的使用有利于
了解汉字的读肯，对于掌握普通话有重要的意义，ｆＪ【足它还足不
能取代汉 。拼音文 看似简单，实则复杂，它需要多重的 母
线性组合米概念符号，以建立概念，而Ｈ‘必须以复杂的语法规则
来弥补其荩本结构简单造成的表达上的不足和缺陷，一ＩＩ‘我们
实行汉 的拼音化，我们还需要面对随之而来的一 其他的问
题，汉 拼音化永远 会一劳永逸，废除汉 必然丧欠儿下年的
ＩｆＩ华文化，断裂巾华民族与其丰富的传统文化， 我们婴做的，
也是我们所能做的就是要＿ｒ解汉字发展的历史趋势，』 确把握
汉 改革的方向，认真追寻汉 演变的历史轨迹，回到汉７改
的正确轨道上来。
参考文献：
［１］《＜书・序＞正议》
［２］洪堡特《论语法形式的性质和汉字的特性》参见《徐志
民欧美语言简史》学林出版社１９９０年版，第６９页
［３］胡厚宣《汉字文化》
２４３都市家教