2024年3月28日发(作者：石浩波)
2022-2023
学年北京市海淀区八年级（下）期末语文试卷
一、基础•运用（共16分）
1．（3分）初二年级组织了以“和”为主题的语文综合性学习活动，倡导同学们探“和”、
说“和”、用“和”。请你参与并完成以下任务。
同学们走进故宫，探究“和”文化。现收藏于故宫博物院的这幅《丰盈和乐图》
扇面，创作于清雍正年间。当时吏治清明
（1）扇面上的文字以楷书写就，给人（A.端庄秀雅B.方正刚直）之感。
（2）此扇面所画内容表现的是“丰盈和乐”的主题。下列对这幅画的理解不正确的一项
是
【甲】图画以象征笔法，用沉甸甸的麦穗、欢快立于麦秆上的双鸟，寓意年丰人和。
【乙】图画突破过去以花鸟表达个人情感的传统，颂扬了当朝政治清明、百姓和乐。
【丙】图画中的两只鸟儿一仰一俯，姿态优美，活泼灵动
2．（2分）同学们在乡村文化墙上也探寻到了“和”元素。根据如图这幅墙画的内容，下列
选项中不适合作为其宣传标语的一项是（）
A．家庭和美万事兴
C．邻里和睦似一家
B．随声附和人心齐
D．人景相和美如画
3．（4分）班级举行了汇报交流活动。下面是某小组同学查阅相关资料后准备的发言稿片段，
阅读后完成问题。
中国“和”文化内涵丰富，影响深远。首先，中国古人“【甲】”的哲学观，中华
文明在同其他文明交流互鉴中形成了“【乙】”的思想。另外，中国人的社会观主张承认
和尊重个体差异，以达到【丙】的目标。除此之外，“与人为善，体现了中国人崇德向善
的美好追求。从古至今，“和”文化已经影响到中国人发展与生存的许多方面，成为中华
文明绵延不绝、生生不息。
（1）依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是
①
协和万邦
②
和而不同
③
天人合一
④
人心和善
A.③①②④
B.①③②④
C.③②①④
D.②①④③
（2）画线句有两处语病，请加以修改。
4．（4分）内心和谐是实现其他和谐的必要保证。在“5.25我爱我”心理周中，学校“心灵
港湾”工作室向全体同学发出了倡议。
倡议书
亲爱的同学们：
今天是5月25日，5•25，谐音“我爱我”。爱我，才会感受到平凡生命的馥郁芬
．．
芳□悦纳他人，才会发现平淡生活的美好精彩。只有追求内心的和谐，才能领略到大千
世界的绚丽多彩。
．
如同山峦有起有伏，人的情绪也会有高峰有低谷。因此，管理好自己的情绪至关
重要！我们要努力做情绪的主人（fúzào）自负，低谷时不彷徨抱怨，这便是“我爱我”
的重要表现。
亲爱的同学，如花的季节里，你是选择沉溺于一时的悲喜难以自拔□还是选择与
自己“和解”后重新出发呢？相信你会做出正确的选择！同学们，让我们从调整好心态、
管理好情绪开始。请相信，当你的心灵弹奏出和谐的音符纷至沓来！
．．．．
“心灵港湾”工作室
2023年5月25日
（1）对上面倡议书中的字词作出的判断，不正确的一项是
A.“馥郁”的“馥”以“香”作形旁，该词是“香气浓郁”之意。
B.“绚丽”的“绚”是形声字，左边形右边声，其读音为“xuàn”。
C.（fúzào）应写成“浮燥”，因在此处意思是“轻浮
D.“纷至沓来”一词多用于褒义语境中，“纷”与“沓”意思相同。
（2）请你依次在□处填入标点符号，最恰当的一项是
A.逗号
B.分号
C.逗号
D.分号
问号
问号
逗号
逗号
5．（3分）为响应倡议，配合心理周活动，学校文学社发起了“以诗倡‘和’”的征稿启事，
表达对心灵之和的追求。请你参考示例，也写一首吧！
示例1：
接受自己
悦纳他人
携手向未来
示例2：
难过时将拳头举过头顶
再慢慢将五指张开
瞧，我给自己放了朵烟花
二、古诗文阅读（共18分）
6．（4分）默写。
（1）夜久语声绝，
（2）怒而飞，
（3）《卖炭翁》中“
。（杜甫《石壕吏》）
。（庄子《北冥有鱼》）
，”两句与“力尽不知热，但惜夏
日长”的诗句，都通过描写极其反常和矛盾的心理
7．（6分）阅读《茅屋为秋风所破歌》《又呈吴郎》，完成问题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋
漏无干处，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀
见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
又呈吴郎
①
杜甫
堂前扑枣任西邻
②
，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲
③
。
即防远客虽多事，使插疏篱却甚真
④
。已诉征求
⑤
贫到骨，正思戎马泪盈巾。
注：
①
杜甫漂泊到四川夔州时，因搬家把住的草堂让给吴郎（即诗中的远客）居住。吴
郎住下后
（1）对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是
A.《茅屋为秋风所破歌》一诗，开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大，又以“卷”字
写出了秋风威力之猛。
B.《又呈吴郎》一诗，前两句以诗人居住时对待“扑枣”妇人的态度写起，又交待了老
妇人孤苦无依的处境。
C.《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫，《又呈吴郎》中“防”字写
出吴郎的多疑敏感。
D.两首诗中“丧乱”“戎马”等词语，既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征，又揭示
出人民贫困的原因。
（2）清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下，……仁者之怀也”，
这份仁者之怀也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容
8．（8分）阅读《大道之行也》，完成问题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
（1）下列选项中加点字的意思相同的一项是
A.天下为
公/事在人为
/不足为
外人道也
．．．
B.选贤与
能/与人为善/神情与苏、黄不属
．．．
C.水波不兴/兴
风作浪/谋闭而不兴
．．．
D.讲信修
睦/静以修身/盖简桃核修狭者为之
．．．
（2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】故人不独亲其亲，不独子其子。
翻译：因此人们不只是以自己的亲人为亲，不只是以自己的子女为子女。
理解：这句话倡导大家不仅要关心自己的亲人和子女，还要关心矜、寡、孤、独等弱势
群体。
【乙】货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：财物，厌恶把它扔在地上，（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
理解：这句话是说人们珍惜劳动产品不是要占有它，而是希望能够物尽其用，毫无自私
自利之心。
（3）和谐社会是儒家、道家共同的理想，但两家在治国主张上却有许多不同。从《大道
之行也》看，儒家主张天下是公共的，
①
从下面的材料看，道家则主张消除人的心机，
③
④
【材料】
不尚贤，使民不争；不贵
①
难得之货，使民不为盗；不见可欲
②
，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心
③
，实其腹，弱其志，强其骨
④
无欲。使夫知者不敢为也。为无
为，则无不治
⑤
。
——选自《道德经》
注：
①
[贵]重视，珍视。
②
[不见可欲]不让欲望显露出来。同“现”，出现，智慧。
⑤
[治]
安定太平。
三、名著阅读（共5分）
9．（5分）名著阅读。
叶圣陶先生称《经典常谈》是“一些古书切实而浅明的白话文导言”。请从书中选择某一
章节，说说它对你阅读某部典籍的相关内容所带来的指导。
10．名著阅读。
ㅤㅤ王选在《我一生中的重要抉择》中送给北大学子一个公式：I+WE＝Full。意思是：
要体现自我价值，需把自己融进大集体里，最终才能完全体现自我价值。请你说说这个
公式在《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔身上是如何体现的。
，使民众缺心机少欲望，以达到“无为而治”。
，
②
；
，
四、现代文阅读（共21分）
11．（13分）阅读散文《剑门一日》，完成问题。
剑门一日
①
昨天，下了一天的雪。今早起来，雪住了，冷风呼呼地吹。
②
从我们落脚的剑阁汉阳场到剑门关，还有三十多里没有车辆代步的山路，只有我和一
位年轻同志甘冒雪风刮脸之苦，出门没有几里，风竟然变小了，云缝中还闪射出了缕缕
阳光。
③
走在川陕公路通向剑门关的路上，远望云烟缭绕的剑门群峰，逶迤朝北，东西绵亘二
百三十余里。那著名的七十二峰，壁立千仞，直指蓝天。此时，它就在我们前面，剑门
天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，百万未可傍……”此时此刻，我们所
见到的剑门山势，杜工部在写这首诗时，不知对剑门山做过多少回实地的观察啊！
④
继续前行，有依稀的旧道蜿蜒曲折，时而与公路并行，苔痕累累；两旁栽种的古柏，
大可合抱。纵然是在炎夏六月，走在这旧道上，旧道在清代曾被称作“翠云廊”。其实，
从旧道宽可跑马、树可系马的设计来推想，陆放翁正是吟诵着“此身合是诗人未？细雨
骑驴入剑门”的诗句，打这条古道，把千百个春秋抛给了过去。如今，那曾经看见陆放
翁从自己面前走过的青苍古柏，忠于职责，一排排，守卫在古道两旁，欢迎我们这些徒
步跋涉、慕名而至的游客。草木有情
“关”的状貌虽已不存，遗址却尚可辨认。剑门诸峰中，
⑤
不一会，我们到达了剑门关。
一名小剑溪。川陕公路即傍剑溪而迂回起伏，穿过左为青城山、右为营盘嘴的两峰夹峙
的关口，这关口就是著名的“剑门关”。附近那些岩壁上，前人镌刻的咏叹剑门的诗文，
有的犹可识别。涂上一层红色后，更是赫然醒目。山峰脚，坚硬的岩石犹如经过什么能
工巧匠的精雕细镂，呈现出各种各样生动逼真的形状：或像石盂；或像石兔，纵身蹦跳，
插花一束；或像石猴
⑥
游山，我曾有过这样的体验：有的名山，远看起来，气概巍峨，及至走近了，我是怀
着要感受一下“剑门天下雄”的雄姿英气来游剑门山的。未来前，从书本和朋友的介绍
里，由于上没有看见峰峦相接、青天一线的奇景，下未能观察到深渊万丈、浊浪排空的
险境，遂觉得剑门山也有些儿减色，内心里升起一个不大不小的疑窦……
⑦
是呀！自从李白在《蜀道难》中赞叹“剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开”之后，
就在人们心目中扎下了根。然而，对赋予剑门山的这样一种评价
⑧
我一路观看，一边思索，向北走出关外两公里左右
⑨
返回是上坡。正当我们吃力地攀登之际，猛抬头，哦！我吃了一惊，拔地而起，参差
巍峨；一座座大山前后错列，左右分排。路；关口，仿佛被封锁了。只觉得在莽苍苍的
石屏障面前，肩背相靠，脚踵相接
⑩
这情景，使我的思绪回溯到了遥远的三国。当我想到剑门在战乱烽火中作为逐鹿之所
时，视网膜屏幕上就映现出兵家血刃相争的画面：山头上，号角长鸣，守军顶盔披甲，
准备好滚木礌石；山脚下，战鼓雷动，攻关部队执盾挥戈，呐喊进攻。两支武装短兵相
接时，那自然是金戈铁马、黄沙碧血的伟烈场面。但是，雄关的险峻，进犯者不得不失
败而退。“一夫当关，这确乎是剑门关在古代战争中所居重要地位的写照。三国的波澜壮
阔和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起
⑪
这当儿，我忽地想起曾在绵阳路遇的一位老人讲的话：你可得要留心！打南往北出剑
门，是看不出剑门山的雄奇的，才会自自然然地惊奇于剑门山的险峻。那一峰峰山是什
么样子呵！嘿，像一个个米囤子，严严实实地挡住了进口，扼住了通道
⑫
可不？我眼下见到的这一派奇峻风光，恰恰印证了老人说的那番话，一点不虚。这一
切，不曾得见，也不曾想得见的，使我在惊异中又夹杂几分欢喜。原来换一个方向，就
会走出当下的迷途
⑬
我们看着，想着，不觉已红日西斜、昏鸦归林了。气温开始降低，不亚于利刃割肤，
可我们的心还是热乎乎的。我们高兴！因为
（取材于方赫同名散文，有删改）
（1）文章记叙了作者游览剑门一日的经历。请你阅读文章，完成下面的行程图。
①
②
③
④
（2）这篇游记或引用古诗文，或想象历史画面来绘景传情。请选择一种写法，结合第
⑩
段内容
（3）散文家梁衡认为，好的文章要兼具“形境”“情境”“理境”之美。“理境”即哲理、
道理。这篇文章的“理境”是什么？它是如何生成的？
12．（8分）阅读下面的演讲词，完成问题。
。这条热搜中有
①
同学们，最近大家是否关注到这样一条热搜——“怪不得能上复旦”
一组数据：有同学一年在复旦大学医科馆打卡1424次，有同学一年在馆301天，它让我
们看到了新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平”的精神风貌。
②
什么是“躺平”呢？“躺平”是对环境的顺从，对困难的妥协，对责任的逃避，安于
现状。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起来，向上攀，才能看到更多更
美的风景。白日莫闲过，我们要拒绝“躺平”，让青春绽放亮丽的风采。
，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。只有不断奋斗，奋斗的道路
③
青春不“躺平”
不会一马平川，往往荆棘丛生，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势，从挫折中走出，
重返巅峰。正是不惧困难、勇往直前的拼搏精神，让他在追求卓越的路上越挫越勇。同
学们，事业的成功；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就。
，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷
④
青春不“躺平”
顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇。对于AR技术，设计出多种AR产品，这些产
品广泛应用于消费、教育、工业等领域。这个团队虽然平均年龄小，一头扎进科技的“无
人区”，用创新开启未来。像这样不“躺平”的青年，无疑是我们青年人学习的榜样！
”时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，一代人
⑤
“士不可以不弘毅，任重而道远。
有一代人的责任和担当。1916年，27岁的李大钊在《新青年》杂志发表了《青春》一文，
创建青春之国家，青春之民族”，在乡村振兴一线，我们处处能看到青年驻村干部奔波忙
碌的身影。他们是推进乡村振兴的主力军。正是因为一代代中国青年在国家最需要的时
候，勇于担当，拒绝“躺平”
⑥
同学们，我们站立的地方，就是我们的国。我们怎样，努力奋斗，为青春打上最亮丽
的底色，勇敢创新，为青春插上腾飞的翅膀，立于时代潮头，奏出青春乐章的最强音！
，吾辈当自强！
⑦
同学们，让我们共勉——青春不“躺平”
（根据相关资料整理）
（1）根据你对文章内容的理解，拟写一个能体现本文演讲主题的题目。（8个字以内）
（2）根据演讲内容判断，下列说法不正确的一项是
【甲】第
②
段首先解释什么是“躺平”，接着分析年轻人“躺平”的心态，进而指出不
“躺平”的意义
【乙】第
③④
段列举中国“飞人”苏炳添和史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认
识到勇做奋斗者的重要性。
【丙】第
⑤
段从历史和现实两个层面，用李大钊和青年驻村干部的事例，充分论证了青
年要心系国家、勇于担当的观点。
（3）阅读下面的材料，根据这篇演讲词第
③④
段的论述内容，为主人公写一段赞美的
话。
【材料】
2010年，杨永修成为中国一汽技术中心一名普通的数控技术工人。为了更好地掌
握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐
一解决。他还大胆创新，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项。
今天
五、写作（共40分）
13．（40分）作文。
行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰丽，探寻一地的风土人情，感受文化的博
大精深……行程中，一定有一个地方令你念念不忘。它鲜活在你的路途中，写一篇文章。
（诗歌除外）
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）作文内容积极向上。
（3）字数在600﹣800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
14．作文。
请以“我的青春设计”为题，发挥想象，写一篇故事。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）作文内容积极向上。
（3）字数在600﹣800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
2022-2023
学年北京市海淀区八年级（下）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、基础•运用（共16分）
1．（3分）初二年级组织了以“和”为主题的语文综合性学习活动，倡导同学们探“和”、
说“和”、用“和”。请你参与并完成以下任务。
同学们走进故宫，探究“和”文化。现收藏于故宫博物院的这幅《丰盈和乐图》
扇面，创作于清雍正年间。当时吏治清明
（1）扇面上的文字以楷书写就，给人A（A.端庄秀雅B.方正刚直）之感。
（2）此扇面所画内容表现的是“丰盈和乐”的主题。下列对这幅画的理解不正确的一项
是丙
【甲】图画以象征笔法，用沉甸甸的麦穗、欢快立于麦秆上的双鸟，寓意年丰人和。
【乙】图画突破过去以花鸟表达个人情感的传统，颂扬了当朝政治清明、百姓和乐。
【丙】图画中的两只鸟儿一仰一俯，姿态优美，活泼灵动
【解答】答案：
（1）A
（2）丙
2．（2分）同学们在乡村文化墙上也探寻到了“和”元素。根据如图这幅墙画的内容，下列
选项中不适合作为其宣传标语的一项是（）
A．家庭和美万事兴
C．邻里和睦似一家
B．随声附和人心齐
D．人景相和美如画
【解答】图片中是两家人，都是其乐融融，景美人更美、德治。所以ACD正确。
故选：B。
3．（4分）班级举行了汇报交流活动。下面是某小组同学查阅相关资料后准备的发言稿片段，
阅读后完成问题。
中国“和”文化内涵丰富，影响深远。首先，中国古人“【甲】”的哲学观，中华
文明在同其他文明交流互鉴中形成了“【乙】”的思想。另外，中国人的社会观主张承认
和尊重个体差异，以达到【丙】的目标。除此之外，“与人为善，体现了中国人崇德向善
的美好追求。从古至今，“和”文化已经影响到中国人发展与生存的许多方面，成为中华
文明绵延不绝、生生不息。
（1）依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是
①
协和万邦
②
和而不同
③
天人合一
④
人心和善
A.③①②④
B.①③②④
C.③②①④
D.②①④③
（2）画线句有两处语病，请加以修改。
【解答】答案：
（1）A
（2）“发展”与“生存”对调位置；在“生生不息”后加上“的精神力量”或“的动力”。
4．（4分）内心和谐是实现其他和谐的必要保证。在“5.25我爱我”心理周中，学校“心灵
港湾”工作室向全体同学发出了倡议。
A
倡议书
亲爱的同学们：
今天是5月25日，5•25，谐音“我爱我”。爱我，才会感受到平凡生命的馥郁芬
．．
芳□悦纳他人，才会发现平淡生活的美好精彩。只有追求内心的和谐，才能领略到大千
世界的绚丽多彩。
．
如同山峦有起有伏，人的情绪也会有高峰有低谷。因此，管理好自己的情绪至关
重要！我们要努力做情绪的主人（fúzào）自负，低谷时不彷徨抱怨，这便是“我爱我”
的重要表现。
亲爱的同学，如花的季节里，你是选择沉溺于一时的悲喜难以自拔□还是选择与
自己“和解”后重新出发呢？相信你会做出正确的选择！同学们，让我们从调整好心态、
管理好情绪开始。请相信，当你的心灵弹奏出和谐的音符纷至沓来！
．．．．
“心灵港湾”工作室
2023年5月25日
（1）对上面倡议书中的字词作出的判断，不正确的一项是C
A.“馥郁”的“馥”以“香”作形旁，该词是“香气浓郁”之意。
B.“绚丽”的“绚”是形声字，左边形右边声，其读音为“xuàn”。
C.（fúzào）应写成“浮燥”，因在此处意思是“轻浮
D.“纷至沓来”一词多用于褒义语境中，“纷”与“沓”意思相同。
（2）请你依次在□处填入标点符号，最恰当的一项是
A.逗号
B.分号
C.逗号
D.分号
问号
问号
逗号
逗号
C
【解答】答案：
（1）C
（2）C
5．（3分）为响应倡议，配合心理周活动，学校文学社发起了“以诗倡‘和’”的征稿启事，
表达对心灵之和的追求。请你参考示例，也写一首吧！
示例1：
2024年3月28日发(作者：石浩波)
2022-2023
学年北京市海淀区八年级（下）期末语文试卷
一、基础•运用（共16分）
1．（3分）初二年级组织了以“和”为主题的语文综合性学习活动，倡导同学们探“和”、
说“和”、用“和”。请你参与并完成以下任务。
同学们走进故宫，探究“和”文化。现收藏于故宫博物院的这幅《丰盈和乐图》
扇面，创作于清雍正年间。当时吏治清明
（1）扇面上的文字以楷书写就，给人（A.端庄秀雅B.方正刚直）之感。
（2）此扇面所画内容表现的是“丰盈和乐”的主题。下列对这幅画的理解不正确的一项
是
【甲】图画以象征笔法，用沉甸甸的麦穗、欢快立于麦秆上的双鸟，寓意年丰人和。
【乙】图画突破过去以花鸟表达个人情感的传统，颂扬了当朝政治清明、百姓和乐。
【丙】图画中的两只鸟儿一仰一俯，姿态优美，活泼灵动
2．（2分）同学们在乡村文化墙上也探寻到了“和”元素。根据如图这幅墙画的内容，下列
选项中不适合作为其宣传标语的一项是（）
A．家庭和美万事兴
C．邻里和睦似一家
B．随声附和人心齐
D．人景相和美如画
3．（4分）班级举行了汇报交流活动。下面是某小组同学查阅相关资料后准备的发言稿片段，
阅读后完成问题。
中国“和”文化内涵丰富，影响深远。首先，中国古人“【甲】”的哲学观，中华
文明在同其他文明交流互鉴中形成了“【乙】”的思想。另外，中国人的社会观主张承认
和尊重个体差异，以达到【丙】的目标。除此之外，“与人为善，体现了中国人崇德向善
的美好追求。从古至今，“和”文化已经影响到中国人发展与生存的许多方面，成为中华
文明绵延不绝、生生不息。
（1）依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是
①
协和万邦
②
和而不同
③
天人合一
④
人心和善
A.③①②④
B.①③②④
C.③②①④
D.②①④③
（2）画线句有两处语病，请加以修改。
4．（4分）内心和谐是实现其他和谐的必要保证。在“5.25我爱我”心理周中，学校“心灵
港湾”工作室向全体同学发出了倡议。
倡议书
亲爱的同学们：
今天是5月25日，5•25，谐音“我爱我”。爱我，才会感受到平凡生命的馥郁芬
．．
芳□悦纳他人，才会发现平淡生活的美好精彩。只有追求内心的和谐，才能领略到大千
世界的绚丽多彩。
．
如同山峦有起有伏，人的情绪也会有高峰有低谷。因此，管理好自己的情绪至关
重要！我们要努力做情绪的主人（fúzào）自负，低谷时不彷徨抱怨，这便是“我爱我”
的重要表现。
亲爱的同学，如花的季节里，你是选择沉溺于一时的悲喜难以自拔□还是选择与
自己“和解”后重新出发呢？相信你会做出正确的选择！同学们，让我们从调整好心态、
管理好情绪开始。请相信，当你的心灵弹奏出和谐的音符纷至沓来！
．．．．
“心灵港湾”工作室
2023年5月25日
（1）对上面倡议书中的字词作出的判断，不正确的一项是
A.“馥郁”的“馥”以“香”作形旁，该词是“香气浓郁”之意。
B.“绚丽”的“绚”是形声字，左边形右边声，其读音为“xuàn”。
C.（fúzào）应写成“浮燥”，因在此处意思是“轻浮
D.“纷至沓来”一词多用于褒义语境中，“纷”与“沓”意思相同。
（2）请你依次在□处填入标点符号，最恰当的一项是
A.逗号
B.分号
C.逗号
D.分号
问号
问号
逗号
逗号
5．（3分）为响应倡议，配合心理周活动，学校文学社发起了“以诗倡‘和’”的征稿启事，
表达对心灵之和的追求。请你参考示例，也写一首吧！
示例1：
接受自己
悦纳他人
携手向未来
示例2：
难过时将拳头举过头顶
再慢慢将五指张开
瞧，我给自己放了朵烟花
二、古诗文阅读（共18分）
6．（4分）默写。
（1）夜久语声绝，
（2）怒而飞，
（3）《卖炭翁》中“
。（杜甫《石壕吏》）
。（庄子《北冥有鱼》）
，”两句与“力尽不知热，但惜夏
日长”的诗句，都通过描写极其反常和矛盾的心理
7．（6分）阅读《茅屋为秋风所破歌》《又呈吴郎》，完成问题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋
漏无干处，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀
见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
又呈吴郎
①
杜甫
堂前扑枣任西邻
②
，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲
③
。
即防远客虽多事，使插疏篱却甚真
④
。已诉征求
⑤
贫到骨，正思戎马泪盈巾。
注：
①
杜甫漂泊到四川夔州时，因搬家把住的草堂让给吴郎（即诗中的远客）居住。吴
郎住下后
（1）对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是
A.《茅屋为秋风所破歌》一诗，开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大，又以“卷”字
写出了秋风威力之猛。
B.《又呈吴郎》一诗，前两句以诗人居住时对待“扑枣”妇人的态度写起，又交待了老
妇人孤苦无依的处境。
C.《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫，《又呈吴郎》中“防”字写
出吴郎的多疑敏感。
D.两首诗中“丧乱”“戎马”等词语，既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征，又揭示
出人民贫困的原因。
（2）清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下，……仁者之怀也”，
这份仁者之怀也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容
8．（8分）阅读《大道之行也》，完成问题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
（1）下列选项中加点字的意思相同的一项是
A.天下为
公/事在人为
/不足为
外人道也
．．．
B.选贤与
能/与人为善/神情与苏、黄不属
．．．
C.水波不兴/兴
风作浪/谋闭而不兴
．．．
D.讲信修
睦/静以修身/盖简桃核修狭者为之
．．．
（2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】故人不独亲其亲，不独子其子。
翻译：因此人们不只是以自己的亲人为亲，不只是以自己的子女为子女。
理解：这句话倡导大家不仅要关心自己的亲人和子女，还要关心矜、寡、孤、独等弱势
群体。
【乙】货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：财物，厌恶把它扔在地上，（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
理解：这句话是说人们珍惜劳动产品不是要占有它，而是希望能够物尽其用，毫无自私
自利之心。
（3）和谐社会是儒家、道家共同的理想，但两家在治国主张上却有许多不同。从《大道
之行也》看，儒家主张天下是公共的，
①
从下面的材料看，道家则主张消除人的心机，
③
④
【材料】
不尚贤，使民不争；不贵
①
难得之货，使民不为盗；不见可欲
②
，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心
③
，实其腹，弱其志，强其骨
④
无欲。使夫知者不敢为也。为无
为，则无不治
⑤
。
——选自《道德经》
注：
①
[贵]重视，珍视。
②
[不见可欲]不让欲望显露出来。同“现”，出现，智慧。
⑤
[治]
安定太平。
三、名著阅读（共5分）
9．（5分）名著阅读。
叶圣陶先生称《经典常谈》是“一些古书切实而浅明的白话文导言”。请从书中选择某一
章节，说说它对你阅读某部典籍的相关内容所带来的指导。
10．名著阅读。
ㅤㅤ王选在《我一生中的重要抉择》中送给北大学子一个公式：I+WE＝Full。意思是：
要体现自我价值，需把自己融进大集体里，最终才能完全体现自我价值。请你说说这个
公式在《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔身上是如何体现的。
，使民众缺心机少欲望，以达到“无为而治”。
，
②
；
，
四、现代文阅读（共21分）
11．（13分）阅读散文《剑门一日》，完成问题。
剑门一日
①
昨天，下了一天的雪。今早起来，雪住了，冷风呼呼地吹。
②
从我们落脚的剑阁汉阳场到剑门关，还有三十多里没有车辆代步的山路，只有我和一
位年轻同志甘冒雪风刮脸之苦，出门没有几里，风竟然变小了，云缝中还闪射出了缕缕
阳光。
③
走在川陕公路通向剑门关的路上，远望云烟缭绕的剑门群峰，逶迤朝北，东西绵亘二
百三十余里。那著名的七十二峰，壁立千仞，直指蓝天。此时，它就在我们前面，剑门
天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，百万未可傍……”此时此刻，我们所
见到的剑门山势，杜工部在写这首诗时，不知对剑门山做过多少回实地的观察啊！
④
继续前行，有依稀的旧道蜿蜒曲折，时而与公路并行，苔痕累累；两旁栽种的古柏，
大可合抱。纵然是在炎夏六月，走在这旧道上，旧道在清代曾被称作“翠云廊”。其实，
从旧道宽可跑马、树可系马的设计来推想，陆放翁正是吟诵着“此身合是诗人未？细雨
骑驴入剑门”的诗句，打这条古道，把千百个春秋抛给了过去。如今，那曾经看见陆放
翁从自己面前走过的青苍古柏，忠于职责，一排排，守卫在古道两旁，欢迎我们这些徒
步跋涉、慕名而至的游客。草木有情
“关”的状貌虽已不存，遗址却尚可辨认。剑门诸峰中，
⑤
不一会，我们到达了剑门关。
一名小剑溪。川陕公路即傍剑溪而迂回起伏，穿过左为青城山、右为营盘嘴的两峰夹峙
的关口，这关口就是著名的“剑门关”。附近那些岩壁上，前人镌刻的咏叹剑门的诗文，
有的犹可识别。涂上一层红色后，更是赫然醒目。山峰脚，坚硬的岩石犹如经过什么能
工巧匠的精雕细镂，呈现出各种各样生动逼真的形状：或像石盂；或像石兔，纵身蹦跳，
插花一束；或像石猴
⑥
游山，我曾有过这样的体验：有的名山，远看起来，气概巍峨，及至走近了，我是怀
着要感受一下“剑门天下雄”的雄姿英气来游剑门山的。未来前，从书本和朋友的介绍
里，由于上没有看见峰峦相接、青天一线的奇景，下未能观察到深渊万丈、浊浪排空的
险境，遂觉得剑门山也有些儿减色，内心里升起一个不大不小的疑窦……
⑦
是呀！自从李白在《蜀道难》中赞叹“剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开”之后，
就在人们心目中扎下了根。然而，对赋予剑门山的这样一种评价
⑧
我一路观看，一边思索，向北走出关外两公里左右
⑨
返回是上坡。正当我们吃力地攀登之际，猛抬头，哦！我吃了一惊，拔地而起，参差
巍峨；一座座大山前后错列，左右分排。路；关口，仿佛被封锁了。只觉得在莽苍苍的
石屏障面前，肩背相靠，脚踵相接
⑩
这情景，使我的思绪回溯到了遥远的三国。当我想到剑门在战乱烽火中作为逐鹿之所
时，视网膜屏幕上就映现出兵家血刃相争的画面：山头上，号角长鸣，守军顶盔披甲，
准备好滚木礌石；山脚下，战鼓雷动，攻关部队执盾挥戈，呐喊进攻。两支武装短兵相
接时，那自然是金戈铁马、黄沙碧血的伟烈场面。但是，雄关的险峻，进犯者不得不失
败而退。“一夫当关，这确乎是剑门关在古代战争中所居重要地位的写照。三国的波澜壮
阔和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起
⑪
这当儿，我忽地想起曾在绵阳路遇的一位老人讲的话：你可得要留心！打南往北出剑
门，是看不出剑门山的雄奇的，才会自自然然地惊奇于剑门山的险峻。那一峰峰山是什
么样子呵！嘿，像一个个米囤子，严严实实地挡住了进口，扼住了通道
⑫
可不？我眼下见到的这一派奇峻风光，恰恰印证了老人说的那番话，一点不虚。这一
切，不曾得见，也不曾想得见的，使我在惊异中又夹杂几分欢喜。原来换一个方向，就
会走出当下的迷途
⑬
我们看着，想着，不觉已红日西斜、昏鸦归林了。气温开始降低，不亚于利刃割肤，
可我们的心还是热乎乎的。我们高兴！因为
（取材于方赫同名散文，有删改）
（1）文章记叙了作者游览剑门一日的经历。请你阅读文章，完成下面的行程图。
①
②
③
④
（2）这篇游记或引用古诗文，或想象历史画面来绘景传情。请选择一种写法，结合第
⑩
段内容
（3）散文家梁衡认为，好的文章要兼具“形境”“情境”“理境”之美。“理境”即哲理、
道理。这篇文章的“理境”是什么？它是如何生成的？
12．（8分）阅读下面的演讲词，完成问题。
。这条热搜中有
①
同学们，最近大家是否关注到这样一条热搜——“怪不得能上复旦”
一组数据：有同学一年在复旦大学医科馆打卡1424次，有同学一年在馆301天，它让我
们看到了新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平”的精神风貌。
②
什么是“躺平”呢？“躺平”是对环境的顺从，对困难的妥协，对责任的逃避，安于
现状。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起来，向上攀，才能看到更多更
美的风景。白日莫闲过，我们要拒绝“躺平”，让青春绽放亮丽的风采。
，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。只有不断奋斗，奋斗的道路
③
青春不“躺平”
不会一马平川，往往荆棘丛生，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势，从挫折中走出，
重返巅峰。正是不惧困难、勇往直前的拼搏精神，让他在追求卓越的路上越挫越勇。同
学们，事业的成功；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就。
，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷
④
青春不“躺平”
顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇。对于AR技术，设计出多种AR产品，这些产
品广泛应用于消费、教育、工业等领域。这个团队虽然平均年龄小，一头扎进科技的“无
人区”，用创新开启未来。像这样不“躺平”的青年，无疑是我们青年人学习的榜样！
”时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，一代人
⑤
“士不可以不弘毅，任重而道远。
有一代人的责任和担当。1916年，27岁的李大钊在《新青年》杂志发表了《青春》一文，
创建青春之国家，青春之民族”，在乡村振兴一线，我们处处能看到青年驻村干部奔波忙
碌的身影。他们是推进乡村振兴的主力军。正是因为一代代中国青年在国家最需要的时
候，勇于担当，拒绝“躺平”
⑥
同学们，我们站立的地方，就是我们的国。我们怎样，努力奋斗，为青春打上最亮丽
的底色，勇敢创新，为青春插上腾飞的翅膀，立于时代潮头，奏出青春乐章的最强音！
，吾辈当自强！
⑦
同学们，让我们共勉——青春不“躺平”
（根据相关资料整理）
（1）根据你对文章内容的理解，拟写一个能体现本文演讲主题的题目。（8个字以内）
（2）根据演讲内容判断，下列说法不正确的一项是
【甲】第
②
段首先解释什么是“躺平”，接着分析年轻人“躺平”的心态，进而指出不
“躺平”的意义
【乙】第
③④
段列举中国“飞人”苏炳添和史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认
识到勇做奋斗者的重要性。
【丙】第
⑤
段从历史和现实两个层面，用李大钊和青年驻村干部的事例，充分论证了青
年要心系国家、勇于担当的观点。
（3）阅读下面的材料，根据这篇演讲词第
③④
段的论述内容，为主人公写一段赞美的
话。
【材料】
2010年，杨永修成为中国一汽技术中心一名普通的数控技术工人。为了更好地掌
握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐
一解决。他还大胆创新，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项。
今天
五、写作（共40分）
13．（40分）作文。
行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰丽，探寻一地的风土人情，感受文化的博
大精深……行程中，一定有一个地方令你念念不忘。它鲜活在你的路途中，写一篇文章。
（诗歌除外）
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）作文内容积极向上。
（3）字数在600﹣800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
14．作文。
请以“我的青春设计”为题，发挥想象，写一篇故事。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）作文内容积极向上。
（3）字数在600﹣800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
2022-2023
学年北京市海淀区八年级（下）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、基础•运用（共16分）
1．（3分）初二年级组织了以“和”为主题的语文综合性学习活动，倡导同学们探“和”、
说“和”、用“和”。请你参与并完成以下任务。
同学们走进故宫，探究“和”文化。现收藏于故宫博物院的这幅《丰盈和乐图》
扇面，创作于清雍正年间。当时吏治清明
（1）扇面上的文字以楷书写就，给人A（A.端庄秀雅B.方正刚直）之感。
（2）此扇面所画内容表现的是“丰盈和乐”的主题。下列对这幅画的理解不正确的一项
是丙
【甲】图画以象征笔法，用沉甸甸的麦穗、欢快立于麦秆上的双鸟，寓意年丰人和。
【乙】图画突破过去以花鸟表达个人情感的传统，颂扬了当朝政治清明、百姓和乐。
【丙】图画中的两只鸟儿一仰一俯，姿态优美，活泼灵动
【解答】答案：
（1）A
（2）丙
2．（2分）同学们在乡村文化墙上也探寻到了“和”元素。根据如图这幅墙画的内容，下列
选项中不适合作为其宣传标语的一项是（）
A．家庭和美万事兴
C．邻里和睦似一家
B．随声附和人心齐
D．人景相和美如画
【解答】图片中是两家人，都是其乐融融，景美人更美、德治。所以ACD正确。
故选：B。
3．（4分）班级举行了汇报交流活动。下面是某小组同学查阅相关资料后准备的发言稿片段，
阅读后完成问题。
中国“和”文化内涵丰富，影响深远。首先，中国古人“【甲】”的哲学观，中华
文明在同其他文明交流互鉴中形成了“【乙】”的思想。另外，中国人的社会观主张承认
和尊重个体差异，以达到【丙】的目标。除此之外，“与人为善，体现了中国人崇德向善
的美好追求。从古至今，“和”文化已经影响到中国人发展与生存的许多方面，成为中华
文明绵延不绝、生生不息。
（1）依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是
①
协和万邦
②
和而不同
③
天人合一
④
人心和善
A.③①②④
B.①③②④
C.③②①④
D.②①④③
（2）画线句有两处语病，请加以修改。
【解答】答案：
（1）A
（2）“发展”与“生存”对调位置；在“生生不息”后加上“的精神力量”或“的动力”。
4．（4分）内心和谐是实现其他和谐的必要保证。在“5.25我爱我”心理周中，学校“心灵
港湾”工作室向全体同学发出了倡议。
A
倡议书
亲爱的同学们：
今天是5月25日，5•25，谐音“我爱我”。爱我，才会感受到平凡生命的馥郁芬
．．
芳□悦纳他人，才会发现平淡生活的美好精彩。只有追求内心的和谐，才能领略到大千
世界的绚丽多彩。
．
如同山峦有起有伏，人的情绪也会有高峰有低谷。因此，管理好自己的情绪至关
重要！我们要努力做情绪的主人（fúzào）自负，低谷时不彷徨抱怨，这便是“我爱我”
的重要表现。
亲爱的同学，如花的季节里，你是选择沉溺于一时的悲喜难以自拔□还是选择与
自己“和解”后重新出发呢？相信你会做出正确的选择！同学们，让我们从调整好心态、
管理好情绪开始。请相信，当你的心灵弹奏出和谐的音符纷至沓来！
．．．．
“心灵港湾”工作室
2023年5月25日
（1）对上面倡议书中的字词作出的判断，不正确的一项是C
A.“馥郁”的“馥”以“香”作形旁，该词是“香气浓郁”之意。
B.“绚丽”的“绚”是形声字，左边形右边声，其读音为“xuàn”。
C.（fúzào）应写成“浮燥”，因在此处意思是“轻浮
D.“纷至沓来”一词多用于褒义语境中，“纷”与“沓”意思相同。
（2）请你依次在□处填入标点符号，最恰当的一项是
A.逗号
B.分号
C.逗号
D.分号
问号
问号
逗号
逗号
C
【解答】答案：
（1）C
（2）C
5．（3分）为响应倡议，配合心理周活动，学校文学社发起了“以诗倡‘和’”的征稿启事，
表达对心灵之和的追求。请你参考示例，也写一首吧！
示例1：