2024年4月2日发(作者：茅安福)
涉江采芙蓉的意思
《涉江采芙蓉》
作者：佚名【两汉】
涉江改采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路那哥浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《涉江改采芙蓉》注解：
1.芙蓉：荷花的别名。
2.兰泽：育有兰草的沼泽地。
3.遗wèi：赠。
4.慕名：犹言“远方”。
5.还顾：回顾，回头看。
6.旧乡：故乡。
7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
8.同心：古代习用的成语，多用作男女之间的爱情或夫妇感情亲密指感情浓厚。
9.终老：度过晚年直至去世。
《涉江改采芙蓉》意思：
踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满香草。
改采了荷花必须赠送给谁呢?想赠送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
两心重归于好却又各在一方，忧愁伤感以至终老异乡。
《涉江采芙蓉》写作背景：
存有许多动人的抒情诗，初读时总深感它异常纯粹。等待至再三涵咏，才辨认出这
“纯粹”，其实微旨颇错综复杂的婉曲整体表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，
乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”
的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。
不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而
且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”荷花往往以暗关着“夫容”，明是女子思
夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。
不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
《涉江改采芙蓉》品酒：
有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，
其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江改采芙蓉》就属这一类。初看上去，似乎无须多提解说员，即可明白它的意旨，
实乃在整体表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路那哥浩浩”，正把游子
对“旧乡”的望而难归之思，抒发得极为凄惋。那么，开篇之“涉江改采芙蓉”者，也当
是居无定所游子了。不过，游子之谋宦京师，就是在洛阳一带，就是不可能将回去“涉嫌”
南方之“江”栽种芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”荷花往往以
亮关着“夫容”，清就是女子思夫口吻，当不容径指其为“游子”。连主人公的身分都在
两可之间，可知此诗并不纯粹。何不先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何
田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐
事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘
们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上
发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展
示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、
欢笑之声。
但这幸福快乐的情景，刹那间被弥漫于诗行间的感叹之声发生改变了。镜头快速摇近，
人们才辨认出，这感叹源自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的喧哗打诨相同，她却凝视
着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张平易近人微笑的面容——他
就是这位女子默默思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在慕名!”长长的吁叹，代普雷了这女
子全部悲悯之所由来：当姑娘们竞栽种着荷花，声言必须挑最出色的一朵赠送给“心上人”
时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯!她徒然栽种了幸福的“芙蓉”，此刻难以遗赠
送给远方的人。人们总以为，倘要整体表现人物的孤独、悲凉，最出色就是将他她放到孤
身独处的清秋，因为那最能够衬托人物的重泉心境。但与否想起，有时将人物放在幸福、
快乐的采莲背景上，抒发女主人公独自思夫的伤感，更具备以“趣”衬“哀”的猛烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那
身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主
人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。
他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非
是漫漫公元尽的“长路”，和那阻止山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还
望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”
仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣
彼意，言亦必望乡而叹长途”张玉谷《古诗赏析》的“悬想”方式，从面造出了“诗从对
面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣着彼意”的整体表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人
公，在悬想中显现出来丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有著异曲同工
之精——所以，诗中的境界必须不是空间的切换和女主人公的略去，而是画面的隔开和同
时显现出来：一边就是痛苦的妻子，正手谂芙蓉、俯视远天，身后的科多荷叶、红丽荷花，
裹着她ssgs的衣裙，变得那亲寂寞而重泉;一边则就是云烟飘渺的远空，隐隐约约摇晃着
樊露仪回首丈夫的身影，那一闪面隐的面容，就是十分忧愁的。两者之间，则就是层叠的
山峦和滚滚的江河。双方都茫然隔海相望，当然谁也看不到对方。正是在这样的静寂中，
天地间幽幽听到了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，伤感以终老!”这意态无疑商报讯女
主人公心胸，但因为就是在“对面”悬想的境界中收到，读者所感受到的，就不是一个声
音：它仿佛源自万里相距的天南地北，就是一对同心离居的夫妇那痛苦感叹的交鸣。这就
是诗之结句所表达的意韵。当写到这结句时，或许能够感觉到：此诗抒发的思无之情虽然
那样“纯粹”，但由于实行了如此婉曲的整体表现方式，便例如山泉之坎坷奔涌，最后终
于汇聚爱立顺凌山岩匠着急瀑，盘整起至撼人心魄的巨声。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫
的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：
“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游
子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在
穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种
不同角度表现出来”马茂元《论〈古诗十九首〉》。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现
游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”
出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。
2024年4月2日发(作者：茅安福)
涉江采芙蓉的意思
《涉江采芙蓉》
作者：佚名【两汉】
涉江改采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路那哥浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《涉江改采芙蓉》注解：
1.芙蓉：荷花的别名。
2.兰泽：育有兰草的沼泽地。
3.遗wèi：赠。
4.慕名：犹言“远方”。
5.还顾：回顾，回头看。
6.旧乡：故乡。
7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
8.同心：古代习用的成语，多用作男女之间的爱情或夫妇感情亲密指感情浓厚。
9.终老：度过晚年直至去世。
《涉江改采芙蓉》意思：
踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满香草。
改采了荷花必须赠送给谁呢?想赠送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
两心重归于好却又各在一方，忧愁伤感以至终老异乡。
《涉江采芙蓉》写作背景：
存有许多动人的抒情诗，初读时总深感它异常纯粹。等待至再三涵咏，才辨认出这
“纯粹”，其实微旨颇错综复杂的婉曲整体表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，
乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”
的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。
不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而
且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”荷花往往以暗关着“夫容”，明是女子思
夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。
不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
《涉江改采芙蓉》品酒：
有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，
其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江改采芙蓉》就属这一类。初看上去，似乎无须多提解说员，即可明白它的意旨，
实乃在整体表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路那哥浩浩”，正把游子
对“旧乡”的望而难归之思，抒发得极为凄惋。那么，开篇之“涉江改采芙蓉”者，也当
是居无定所游子了。不过，游子之谋宦京师，就是在洛阳一带，就是不可能将回去“涉嫌”
南方之“江”栽种芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”荷花往往以
亮关着“夫容”，清就是女子思夫口吻，当不容径指其为“游子”。连主人公的身分都在
两可之间，可知此诗并不纯粹。何不先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何
田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐
事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘
们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上
发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展
示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、
欢笑之声。
但这幸福快乐的情景，刹那间被弥漫于诗行间的感叹之声发生改变了。镜头快速摇近，
人们才辨认出，这感叹源自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的喧哗打诨相同，她却凝视
着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张平易近人微笑的面容——他
就是这位女子默默思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在慕名!”长长的吁叹，代普雷了这女
子全部悲悯之所由来：当姑娘们竞栽种着荷花，声言必须挑最出色的一朵赠送给“心上人”
时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯!她徒然栽种了幸福的“芙蓉”，此刻难以遗赠
送给远方的人。人们总以为，倘要整体表现人物的孤独、悲凉，最出色就是将他她放到孤
身独处的清秋，因为那最能够衬托人物的重泉心境。但与否想起，有时将人物放在幸福、
快乐的采莲背景上，抒发女主人公独自思夫的伤感，更具备以“趣”衬“哀”的猛烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那
身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主
人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。
他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非
是漫漫公元尽的“长路”，和那阻止山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还
望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”
仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣
彼意，言亦必望乡而叹长途”张玉谷《古诗赏析》的“悬想”方式，从面造出了“诗从对
面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣着彼意”的整体表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人
公，在悬想中显现出来丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有著异曲同工
之精——所以，诗中的境界必须不是空间的切换和女主人公的略去，而是画面的隔开和同
时显现出来：一边就是痛苦的妻子，正手谂芙蓉、俯视远天，身后的科多荷叶、红丽荷花，
裹着她ssgs的衣裙，变得那亲寂寞而重泉;一边则就是云烟飘渺的远空，隐隐约约摇晃着
樊露仪回首丈夫的身影，那一闪面隐的面容，就是十分忧愁的。两者之间，则就是层叠的
山峦和滚滚的江河。双方都茫然隔海相望，当然谁也看不到对方。正是在这样的静寂中，
天地间幽幽听到了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，伤感以终老!”这意态无疑商报讯女
主人公心胸，但因为就是在“对面”悬想的境界中收到，读者所感受到的，就不是一个声
音：它仿佛源自万里相距的天南地北，就是一对同心离居的夫妇那痛苦感叹的交鸣。这就
是诗之结句所表达的意韵。当写到这结句时，或许能够感觉到：此诗抒发的思无之情虽然
那样“纯粹”，但由于实行了如此婉曲的整体表现方式，便例如山泉之坎坷奔涌，最后终
于汇聚爱立顺凌山岩匠着急瀑，盘整起至撼人心魄的巨声。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫
的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：
“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游
子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在
穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种
不同角度表现出来”马茂元《论〈古诗十九首〉》。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现
游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”
出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。