2024年4月14日发(作者：缑靖)
B73杜甫五古《自京赴奉先县咏怀五百字》读记
杜甫五古《自京赴奉先县咏怀五百字》读记
（小河西）
自京赴奉先县咏怀五百字
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
这首诗有原注：“天宝十四载十一月初作。”这年的十一月故事很多。安禄山史思明在北方
起兵叛乱。杜甫在奉先写诗一首就是五百字。唐玄宗和杨贵妃在骊山也没闲着。当然对安史之
乱，此时不仅杜甫不知道，玄宗也还没收到信息。
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
拙（zhuō）：本意：笨。《说文》：“拙，不巧也。”这里的意思是不合时宜。
许身：自许。《题省中院壁》（唐-杜甫）：“衮职曾无一字补，许身愧比双南金。”《…秋
归洛下闲居》（唐-白居易）：“云衢日相待，莫误许身闲。”
稷（jì）：后稷。尧时贤臣，教民种植五谷。契（xiè）：舜时贤臣，掌管教化，曾佐禹治
水。
濩（hù）：分布，散布。落：零落。濩落：沦落失意。《赠宇文中丞》（唐-王昌
龄）：“仆本濩落人，辱当州郡使。”《赠徐州族侄》（唐-韩愈）：“萧条资用尽，濩落门巷空。
”《…崇让宅宴作》（唐-李商隐）：“悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。”
契（qiè）阔：勤苦、困顿。《击鼓》（先秦-诗经）：“死生契阔，与子成说。”《赠别从甥
高五》（唐-李白）：“自笑我非夫，生事多契阔。”
觊（jì）豁：希望达到。觊：希求。豁：达到，通达。
黎元：即黎民。《书情题蔡舍人雄》（唐-李白：“暂因苍生起，谈笑安黎元。”
内热：内心焦急，忧心如焚。《庄子-人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热
与！”《长歌续短歌》（唐-李贺）：“秦王不可见，旦夕成内热。”
大意：杜陵有个小百姓，越老越不通世故。对自己的期许多愚蠢啊，竟然想做稷与契那样
的贤臣。果然沦落失意，年老仍辛勤劳苦。人死了也就算了，没死之前总希望实现理想。毕生
心系百姓，为此忧心如焚。尽管遭到老同学们的取笑，反而更加激烈要放声高歌。（杜甫有“同
学”。）
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
永诀（jué）：永别；指难再见面的离别。
廊庙：朝廷。《三月三日洛水》（魏晋-潘尼）：“廊庙多豪俊，都邑有艳姿。”《卢郎中谌
感交》（南北朝-江淹）：“大厦须异材，廊庙非庸器。”
构厦：营造大厦。喻治理国家。《和兵部郑侍郎…》（唐-刘禹锡）：“便有干霄势，看成
构厦材。”《寄钟常侍》（唐-罗隐）：“风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。”
葵藿：指葵。葵性向日。多用以喻赤心趋向。《三国志-陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，
太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛
下。”《为崔中丞请朝觐表》（唐-柳宗元）：“葵藿之诚弥初，犬马之恋逾深。”《乞常州居住
表》（宋-苏轼）：“愿回日月之照，一明葵藿之心。”
物性：事物的本性。《同群公秋登琴台》（唐-高适）：“物性各自得，我心在渔樵。”《效
陶彭泽》（唐-韦应物）：“物性有如此，寒暑其奈何。”
顾惟：想来，推想。《说文》：“顾，环视也。”《说文》：“惟，凡思也。《自京赴奉先县
咏怀》（唐-杜甫）：“顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。”《冬末病中作》（五代-贯休）：“顾惟年少
时，未合多忧勤。”
蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。喻力量微弱或地位低微、无足轻重的人。
辄（zhé）：总是，每次。“动辄得咎”。《答客》（南北朝-鲍照）：“欢至独斟酒，忧来辄
赋诗。”
偃（yǎn）：本义是仰卧；仰。
溟渤：泛指大海。溟：海。《滕王阁序》（唐-王勃）：“地势极而南溟深。”《代君子有所
思》(南朝宋-鲍照)：“筑山拟蓬壶，穿池类溟渤。”
大意：不是没有想过退隐江湖闲度时光。可有幸生活在圣明之世，不忍心与圣君长别。当
今栋梁之材很多，哪里缺少营造大厦的砖块？葵性向日，事物的本性无法改变。本来只是蝼蚁
一样的小人物，只要找到自己的穴居就该满足了。为什么要倾慕大鲸，非得到溟海和渤海去遨
游？
以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌颇愁绝。
干谒：对人有所求而请见。《行路难》（唐-高适）：“有才不肯学干谒，何用年年空读
书。”《扬州送伯龄过江》（唐-卢仝）：“努力事干谒，我心终不平。”
兀兀：浑沌无知貌。《诗》（唐-寒山）：“兀兀过朝夕，都不别贤良。好恶总不识，犹如
猪及羊。”
巢与由：巢父与许由。均尧时人。《高士传-巢父》：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世
利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：'汝何
不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！’击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭
2024年4月14日发(作者：缑靖)
B73杜甫五古《自京赴奉先县咏怀五百字》读记
杜甫五古《自京赴奉先县咏怀五百字》读记
（小河西）
自京赴奉先县咏怀五百字
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
这首诗有原注：“天宝十四载十一月初作。”这年的十一月故事很多。安禄山史思明在北方
起兵叛乱。杜甫在奉先写诗一首就是五百字。唐玄宗和杨贵妃在骊山也没闲着。当然对安史之
乱，此时不仅杜甫不知道，玄宗也还没收到信息。
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
拙（zhuō）：本意：笨。《说文》：“拙，不巧也。”这里的意思是不合时宜。
许身：自许。《题省中院壁》（唐-杜甫）：“衮职曾无一字补，许身愧比双南金。”《…秋
归洛下闲居》（唐-白居易）：“云衢日相待，莫误许身闲。”
稷（jì）：后稷。尧时贤臣，教民种植五谷。契（xiè）：舜时贤臣，掌管教化，曾佐禹治
水。
濩（hù）：分布，散布。落：零落。濩落：沦落失意。《赠宇文中丞》（唐-王昌
龄）：“仆本濩落人，辱当州郡使。”《赠徐州族侄》（唐-韩愈）：“萧条资用尽，濩落门巷空。
”《…崇让宅宴作》（唐-李商隐）：“悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。”
契（qiè）阔：勤苦、困顿。《击鼓》（先秦-诗经）：“死生契阔，与子成说。”《赠别从甥
高五》（唐-李白）：“自笑我非夫，生事多契阔。”
觊（jì）豁：希望达到。觊：希求。豁：达到，通达。
黎元：即黎民。《书情题蔡舍人雄》（唐-李白：“暂因苍生起，谈笑安黎元。”
内热：内心焦急，忧心如焚。《庄子-人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热
与！”《长歌续短歌》（唐-李贺）：“秦王不可见，旦夕成内热。”
大意：杜陵有个小百姓，越老越不通世故。对自己的期许多愚蠢啊，竟然想做稷与契那样
的贤臣。果然沦落失意，年老仍辛勤劳苦。人死了也就算了，没死之前总希望实现理想。毕生
心系百姓，为此忧心如焚。尽管遭到老同学们的取笑，反而更加激烈要放声高歌。（杜甫有“同
学”。）
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
永诀（jué）：永别；指难再见面的离别。
廊庙：朝廷。《三月三日洛水》（魏晋-潘尼）：“廊庙多豪俊，都邑有艳姿。”《卢郎中谌
感交》（南北朝-江淹）：“大厦须异材，廊庙非庸器。”
构厦：营造大厦。喻治理国家。《和兵部郑侍郎…》（唐-刘禹锡）：“便有干霄势，看成
构厦材。”《寄钟常侍》（唐-罗隐）：“风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。”
葵藿：指葵。葵性向日。多用以喻赤心趋向。《三国志-陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，
太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛
下。”《为崔中丞请朝觐表》（唐-柳宗元）：“葵藿之诚弥初，犬马之恋逾深。”《乞常州居住
表》（宋-苏轼）：“愿回日月之照，一明葵藿之心。”
物性：事物的本性。《同群公秋登琴台》（唐-高适）：“物性各自得，我心在渔樵。”《效
陶彭泽》（唐-韦应物）：“物性有如此，寒暑其奈何。”
顾惟：想来，推想。《说文》：“顾，环视也。”《说文》：“惟，凡思也。《自京赴奉先县
咏怀》（唐-杜甫）：“顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。”《冬末病中作》（五代-贯休）：“顾惟年少
时，未合多忧勤。”
蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。喻力量微弱或地位低微、无足轻重的人。
辄（zhé）：总是，每次。“动辄得咎”。《答客》（南北朝-鲍照）：“欢至独斟酒，忧来辄
赋诗。”
偃（yǎn）：本义是仰卧；仰。
溟渤：泛指大海。溟：海。《滕王阁序》（唐-王勃）：“地势极而南溟深。”《代君子有所
思》(南朝宋-鲍照)：“筑山拟蓬壶，穿池类溟渤。”
大意：不是没有想过退隐江湖闲度时光。可有幸生活在圣明之世，不忍心与圣君长别。当
今栋梁之材很多，哪里缺少营造大厦的砖块？葵性向日，事物的本性无法改变。本来只是蝼蚁
一样的小人物，只要找到自己的穴居就该满足了。为什么要倾慕大鲸，非得到溟海和渤海去遨
游？
以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌颇愁绝。
干谒：对人有所求而请见。《行路难》（唐-高适）：“有才不肯学干谒，何用年年空读
书。”《扬州送伯龄过江》（唐-卢仝）：“努力事干谒，我心终不平。”
兀兀：浑沌无知貌。《诗》（唐-寒山）：“兀兀过朝夕，都不别贤良。好恶总不识，犹如
猪及羊。”
巢与由：巢父与许由。均尧时人。《高士传-巢父》：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世
利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：'汝何
不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！’击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭