2024年4月15日发(作者：函香露)
《呼兰河传》小团圆媳妇是怎样的人物形象分析
（最新版）
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序言
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第 1 页
共 7 页
《呼兰河传》小团圆媳妇是怎样的人物形象分析
【导语】：
小团圆媳妇是《呼兰河传》中的悲剧人物，那么小团圆媳妇具有
怎样的性格特点呢？本店铺来介绍小团圆媳妇人物形象分析。
《呼兰河传》中小团圆媳妇的人物典型分析
首先她绝对是一个悲剧人物，小说中的她的人物形象并不是很丰
满，特征似乎也不明显。我们对她的映象就是一个天真的无辜少女，
她对于婆婆的种种虐待有过反抗，但反抗的结果是更粗暴的虐待所以
她无能为力。我想做这些这个人物主要是反衬婆婆封建愚昧歹毒心狠
手辣惨无人道的畸形心理以及周围人的冷漠麻木喜欢凑热闹把别人
的痛苦当做快乐的种种人，对于小团圆媳妇，她的形象是淡的，你会
觉得她很可怜可悲，但她具体是什么样子我们是模糊地。我们悲叹如
此美丽的生命就这样被践踏致死，她的无能为力以及其他邻人的冷漠
让我们读者看着她的遭遇感到揪心的疼。对于许多女性研究方法，我
觉得不适合用来研究小团圆媳妇，作者笔下她就是一个孩子形象，是
一个弱者，亟待人拯救的无辜生命，承受了太多残忍的对待，就这样
消逝的生命。
1、典型的个别性：所谓典型的个别性就是人物身上具体可感的
与众不同的外在与内在特点总和。从外在来说，“小团圆媳妇的头发
又黑又长，梳着很大的辫子” 辫子到底有多么的与众不同呢?“普通
姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间。” “她
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的两个眼睛骨碌骨碌转，能吃三碗饭” 长的也比普通女生高，所有
人都说，她一点也不像团圆媳妇。
从内在来说，小团圆媳妇是一个天真活泼的少女，她性情刚烈，
对于婆婆的种种虐待，她敢于挣扎，敢于反抗。与其他的团圆媳妇一
点也不一样，所以从外在和内在这两个方面可以看出小团圆媳妇这个
典型人物的个别性。
2、丰富复杂性：所谓典型的丰富复杂性，指的是非单一性，是
立体性，多侧面性和丰满多样性。典型人物的丰富复杂性有多种的表
现形态。比如说，小团圆媳妇前期是一个大方不害羞，天真烂漫，活
泼灵巧的女孩子，后期在遭受了婆婆的虐待后，变得黄瘦，虚弱，失
去了往日的灵巧。这种性格特点表现为典型的变化中的丰富复杂性。
3、典型的独创性：文学的生命在于艺术的创新，这种艺术创新
要求艺术形象必须具有新鲜感和独创性。小团圆媳妇与其他的团圆媳
妇不一样， 她一点也不害羞，坐在那里坐得笔直，走起路来，走的
风快。而她敢于反抗，只可惜她没有反抗成功，她躺在床上被迫接受
各种荒唐的“治疗”，最后“夜里睡觉时，她要忽然坐起来的” “看
了人她会害怕” “她的眼睛里充满了眼泪” 作者的描写使人真切感
受到了小团圆媳妇的可悲之处。
《呼兰河传》中小团圆媳妇是怎样的人
第一，儿童视角，从幼年萧红的眼中来看小团圆媳妇。
人物出场:“我オ看见了，不是什么媳妇，而是一个小姑娘。等
第二天早晨她出来倒洗脸水的时候，我看见她了。她的头发又黑又长
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梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子
竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。”(刚来胡家时，小
姑娘是健健康康的，心情也是愉快的。)不过小萧红不像其他人，她
并不觉得有什么好看，只不过是个小姑娘。小孩子的好奇心跟大人的
好奇心完全不一样，她更好奇园子里的瓜果蔬菜和小动物，她的看是
健康的。等跳了大神，小萧红再去看小团圆媳妇时，“发现她有点黄，
没有夏天她刚一来的时候那么黑了，不过还是笑呵呵的。”(饱受身
心折磨的小团圆媳妇，脸上依旧是带着笑的，这是一个乐观的孩子。)
要给小团圆媳妇洗澡那天，婆婆用破棉袄把她蒙起来，小萧红说:“她
没有病，她好好的。”于是上去把棉祆给她掀开了。萧红她以一个六
岁孩童的视角像我们描述了团圆媳妇致死的整个过程，写的轻描淡
写，但是对我来说是沉重的，我从来不能体会旧社会时期的女性竟会
是这样的可怜与无助，看我看来十二岁的小姑娘蹦跶，走起路来一阵
风都是再正常不过的，但是在呼兰河里人看来这是过分的，是不守规
矩的，是不符合这呼兰河百年的要求与看法的，所以她的婆婆折磨她、
打她，邻里邻居也支持这种行为。
第二，从呼兰河城众人的视角看小团圆娘妇。
首先，他们就是很好奇，来了赶紧去看，这也体现了呼兰河人的
看客心理，生活极其无聊，哪家有点新鲜事，赶紧就聚众观看。看过
之后，他们觉得怎么样呢?“院子里的人，看过老胡家的小团圆媳妇
之后，没有什么不满意的地方。不过都说太大方了，不像个团圆媳妇
了。”众人眼中她不知羞，“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”方面
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从众人的视角看，另一方面也反映了众人的封建思想根深蒂固，他们
认为小媳妇必须得知道害羞，好像扭扭捏捏的才正常。包括萧红的母
亲也说那团圆媳妇不像个团圆媳妇，老厨子说，没见过，大模大样的，
两个眼晴骨碌骨碌地转。只有祖父和小萧红认为小姑娘那样子挺好
的。这里给小团圆媳妇的悲剧埋下了伏笔，生活在这样的一个社会环
境之中，这样的一群愚昧的人之中，小团圆媳妇的命运确实令人堪忧。
后来，听着小团圆媳妇挨打，众人都觉得打得好，该打，哪有那样的
团员媳妇一点儿也不害羞，坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快。
(可这是个活泼开朗，做事走路直爽的小姑娘。)小团圆媳妇身体不好
了，家里开始跳大神众人这下子“娱乐精神”更焕发了，各种出主意，
给她吃黄连猪肉，乱开中药等等，越发地折腾她。她们无知、麻木、
残忍，但同时她们也是一群善良的看客把，是一种集体的无意识的产
生，让她们用着陈旧的思想和方法试图想要去“救活”一个人，但是
真正地是更多地看热闹，团圆媳妇最后死去的浸热水澡，看客一群围
一群，真正杀害她的是人的冷漠与愚昧。
第三，从胡家婆婆的视角看小团圆娘妇。
婆婆说:“给她一个下马威，你听着吧，我回去我还得打她呢，
这小团圆媳妇才厉害呢!没见过你拧她大腿，她晈你;再不然，她就说
她回家。这是一个倔强，又天真的孩子。如果她再大一些，也许能够
逃脱这些人的魔掌，可惜她太小了，她的所谓回家也不过只是嘴里说
说，并不敢去做，又或许回家也并不能改变她的命运，她还是会被送
回来。如果她能像萧红19岁离家时那么大，能够勇敢地逃离呼兰河
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城，也许她还有生的希望吧。)婆婆说:“这团圆娘妇，怕是要不好，
是个胡仙旁变的，胡仙要她去出马.”到后来，我们从这个婆婆的视
角又知道跳大神之前，她自己是如何如何打小团圆媳妇，如何用烙铁
烙她.种种折磨，这孩子怎能不出问题呢?!这婆婆反倒说自己并没有
怎样虐待她，都是一片好心调教。多么愚昧的封建老太太!老太太一
听小团圆媳妇梦中喊回家，就觉得她是要去见阎王爷了，于是花钱费
米请道士画帖，伸手拧她大腿，弄得青一块，紫一块的，要把她叫醒。
在她眼中，小团圆媳妇此时俨然鬼附身，眼珠子是绿的，好像两点鬼
火似的。(小姑娘本来好好的一个人，被折腾得竟像了鬼，可见她当
时身体确实亏损得很厉害了。唯一的想头就是回家，然而不能实现，
小姑娘该是何等绝望又害怕呢!)小团圆娘妇不饮不食地昏睡了六七
天，一点好起来的迹象也没有。为了赶“鬼”，婆婆只好又花大价钱
到扎彩铺扎一个纸人当替身烧，天太冷了，没有什么人来看热闹，婆
婆心疼自己花的钱，早知道就不给纸人穿真衣農了。小团圆媳妇的大
辫子睡了一夜掉了，婆婆说她一定是妖怪。
更令我震惊的是，小团圆媳妇的死最后也只是呼兰河人民心安理
得地成为茶余饭后的谈资。
这是一个愚昧、封建、无知的环境中，团圆媳妇的遭遇，让人感
到深深的窒息，这不是婆婆一个人问题，这是城镇所有人的罪恶。在
一个愚昧、封闭的社会中，当无知称为一种主流的时候，所有的人都
是刽子手，这是一个可悲的社会，它的确让人无法留恋。《呼兰河传》
带给我心灵上的冲击很大，感觉字里行间、字字句句都是满满的辛酸
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的人间真相，心里凉的不得了。
作者：小白记录本
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《呼兰河传》小团圆媳妇是怎样的人物形象分析
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怎样的性格特点呢？本店铺来介绍小团圆媳妇人物形象分析。
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她对于婆婆的种种虐待有过反抗，但反抗的结果是更粗暴的虐待所以
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的痛苦当做快乐的种种人，对于小团圆媳妇，她的形象是淡的，你会
觉得她很可怜可悲，但她具体是什么样子我们是模糊地。我们悲叹如
此美丽的生命就这样被践踏致死，她的无能为力以及其他邻人的冷漠
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觉得不适合用来研究小团圆媳妇，作者笔下她就是一个孩子形象，是
一个弱者，亟待人拯救的无辜生命，承受了太多残忍的对待，就这样
消逝的生命。
1、典型的个别性：所谓典型的个别性就是人物身上具体可感的
与众不同的外在与内在特点总和。从外在来说，“小团圆媳妇的头发
又黑又长，梳着很大的辫子” 辫子到底有多么的与众不同呢?“普通
姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间。” “她
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人都说，她一点也不像团圆媳妇。
从内在来说，小团圆媳妇是一个天真活泼的少女，她性情刚烈，
对于婆婆的种种虐待，她敢于挣扎，敢于反抗。与其他的团圆媳妇一
点也不一样，所以从外在和内在这两个方面可以看出小团圆媳妇这个
典型人物的个别性。
2、丰富复杂性：所谓典型的丰富复杂性，指的是非单一性，是
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现形态。比如说，小团圆媳妇前期是一个大方不害羞，天真烂漫，活
泼灵巧的女孩子，后期在遭受了婆婆的虐待后，变得黄瘦，虚弱，失
去了往日的灵巧。这种性格特点表现为典型的变化中的丰富复杂性。
3、典型的独创性：文学的生命在于艺术的创新，这种艺术创新
要求艺术形象必须具有新鲜感和独创性。小团圆媳妇与其他的团圆媳
妇不一样， 她一点也不害羞，坐在那里坐得笔直，走起路来，走的
风快。而她敢于反抗，只可惜她没有反抗成功，她躺在床上被迫接受
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《呼兰河传》中小团圆媳妇是怎样的人
第一，儿童视角，从幼年萧红的眼中来看小团圆媳妇。
人物出场:“我オ看见了，不是什么媳妇，而是一个小姑娘。等
第二天早晨她出来倒洗脸水的时候，我看见她了。她的头发又黑又长
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梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子
竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。”(刚来胡家时，小
姑娘是健健康康的，心情也是愉快的。)不过小萧红不像其他人，她
并不觉得有什么好看，只不过是个小姑娘。小孩子的好奇心跟大人的
好奇心完全不一样，她更好奇园子里的瓜果蔬菜和小动物，她的看是
健康的。等跳了大神，小萧红再去看小团圆媳妇时，“发现她有点黄，
没有夏天她刚一来的时候那么黑了，不过还是笑呵呵的。”(饱受身
心折磨的小团圆媳妇，脸上依旧是带着笑的，这是一个乐观的孩子。)
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岁孩童的视角像我们描述了团圆媳妇致死的整个过程，写的轻描淡
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是这样的可怜与无助，看我看来十二岁的小姑娘蹦跶，走起路来一阵
风都是再正常不过的，但是在呼兰河里人看来这是过分的，是不守规
矩的，是不符合这呼兰河百年的要求与看法的，所以她的婆婆折磨她、
打她，邻里邻居也支持这种行为。
第二，从呼兰河城众人的视角看小团圆娘妇。
首先，他们就是很好奇，来了赶紧去看，这也体现了呼兰河人的
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认为小媳妇必须得知道害羞，好像扭扭捏捏的才正常。包括萧红的母
亲也说那团圆媳妇不像个团圆媳妇，老厨子说，没见过，大模大样的，
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第三，从胡家婆婆的视角看小团圆娘妇。
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城，也许她还有生的希望吧。)婆婆说:“这团圆娘妇，怕是要不好，
是个胡仙旁变的，胡仙要她去出马.”到后来，我们从这个婆婆的视
角又知道跳大神之前，她自己是如何如何打小团圆媳妇，如何用烙铁
烙她.种种折磨，这孩子怎能不出问题呢?!这婆婆反倒说自己并没有
怎样虐待她，都是一片好心调教。多么愚昧的封建老太太!老太太一
听小团圆媳妇梦中喊回家，就觉得她是要去见阎王爷了，于是花钱费
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在她眼中，小团圆媳妇此时俨然鬼附身，眼珠子是绿的，好像两点鬼
火似的。(小姑娘本来好好的一个人，被折腾得竟像了鬼，可见她当
时身体确实亏损得很厉害了。唯一的想头就是回家，然而不能实现，
小姑娘该是何等绝望又害怕呢!)小团圆娘妇不饮不食地昏睡了六七
天，一点好起来的迹象也没有。为了赶“鬼”，婆婆只好又花大价钱
到扎彩铺扎一个纸人当替身烧，天太冷了，没有什么人来看热闹，婆
婆心疼自己花的钱，早知道就不给纸人穿真衣農了。小团圆媳妇的大
辫子睡了一夜掉了，婆婆说她一定是妖怪。
更令我震惊的是，小团圆媳妇的死最后也只是呼兰河人民心安理
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这是一个愚昧、封建、无知的环境中，团圆媳妇的遭遇，让人感
到深深的窒息，这不是婆婆一个人问题，这是城镇所有人的罪恶。在
一个愚昧、封闭的社会中，当无知称为一种主流的时候，所有的人都
是刽子手，这是一个可悲的社会，它的确让人无法留恋。《呼兰河传》
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