2024年4月16日发(作者：睢浩气)
唐代银饼考
唐代以前，白银的计量多用斤、两等重量单位，也有用白银的地金形态“铤”为单位
者，间或还有以“饼”为计量量词者，使我们知道其时白银的地金形态亦有饼形。如：
《三国志?魏书?三少帝纪（齐王芳）》：“赐银千饼，绢千匹，以光宠存亡，永垂来世
焉。”
《艺文类聚》卷八十三珍宝上银部：“列异传曰：故司隶校尉上党鲍子都，少时上计
椽，于道中遇一书生，独行无伴，卒得心痛，子都下车为按摩，奄忽亡。不知姓名。有素
书一卷，银十饼。即卖一饼以殡殓。”【按：《列异传》是魏晋时代的著作】
《南史》卷五三《武陵王纪传》：“黄金一斤为饼，百饼为?r，至有百?r；银五倍之。”
时至唐代史籍仍有以饼计量白银者。《北梦琐言》（卷十二）：“庐山书生张?Z，乾宁中，
以所业之桂州……寝江庙，为庙神生以素业对之，神为改容。延坐从容云，有王立仁者，罪
合族诛，庙神为其分理，奏于岳神，无人作奏，?Z为草之，既蒙允，神喜以白金十饼为赠。”
【按：乾宁，唐年号，时为公元894-898年】
时至今日，唐代以前之银饼一直未见实物，而随着近年的考古出土发现，唐时期的银
饼陆续有所发现，为我们了解唐代银饼的作用、时代、地区、类别、制作等提供了难得的
实物资料。
根据笔者的统计，唐代银饼被公布的出土发现共有四则。最重要的是1970年10月陕
西西安南郊何家村的一次发现。何家村遗宝发现的范围在唐长安城的兴化坊，应该说这是
20世纪唐代考古的一次划时代的重大发现，最初认为“这批文物的时代下限应在盛唐晚
期”。①后认为何家村遗宝的埋藏时间为德宗建中四年(783)，即泾原兵变爆发之时。②何
家村出土的银饼共22块，其中小型银饼有10块（内刻字银饼4块），还有12块银饼是大
型的,有的上面有墨书字迹。第二处出土是1970年春季在洛阳市隋唐宫城西北角，今金谷
园路以东、塘沽路以北的化学制药厂地下出土的1件“通州税口银”银饼，“应为隋唐宫
城遗物”，被埋藏可能与安史之乱有关。③被报道的第三项发现是1991年3月洛阳市人
民银行收兑到的1块银饼，据调查是解放前被一农民在洛阳近郊挖掘出土后，由其家保存
流传下来的。④第四项发现为唐代罗江县庸调银饼，见于《元宝收藏与鉴赏》⑤一书的第
11页，并见于嘉德钱币拍卖会。⑥
欲据以考证唐代银饼相关问题，需先对这四项材料作一了解和审核。第一、第二两项
实物材料见于文物考古部门的发现，有具体的出土地点，有对其入藏于唐代的考证。特别
是何家村出土银饼上的铭文即有“开元十九年”、“开十”等年号；第二项材料与洛阳通
州税口银银饼同时出土的还有两笏银铤，其中一笏上有“专知采市银使右相兼文部尚书臣
杨国忠进”、“天宝十二载十二月日”字样，亦可作为此银饼时代的佐证。第三项材料是
银行以白银价收兑而来，收时关心的是银质问题，没有文物方面的考虑，卖者也无需在文
物方面作伪，这保证了材料的真实性，后发现了其文物价值后，银行同志多次对其出土地
点和流传情况进行了调查，笔者也曾当面向参与收兑和调查的李运兴先生、吕宁生先生（他
们两位先后任洛阳市钱币学会秘书长）了解情况，此项实物是可靠的，无作假之虞；对此
银饼时代李运兴、黄士斌文章就银饼铭文“陵州井课银”，考证后提出：“‘陵州’是指
今四川仁寿县在唐代设置的陵州”，“井课银当为盐井的课税银，由于是陵州征收的，故
称‘陵州井课银’。”⑦其看法是言之有据的。第四项材料是传世品，认定须慎重，为此
笔者特借嘉德2006年春季钱币拍卖会预展之机，仔细观察了这块银饼，此银饼的造型、
银色、包浆、文字，以至于背面的蜂窝等都自然，无异常感，其造型与何家村所出土的大
型银饼基本相同，看后感到它应是真品，其铭文有“天宝五年”字样，可将之归属唐代银
2024年4月16日发(作者：睢浩气)
唐代银饼考
唐代以前，白银的计量多用斤、两等重量单位，也有用白银的地金形态“铤”为单位
者，间或还有以“饼”为计量量词者，使我们知道其时白银的地金形态亦有饼形。如：
《三国志?魏书?三少帝纪（齐王芳）》：“赐银千饼，绢千匹，以光宠存亡，永垂来世
焉。”
《艺文类聚》卷八十三珍宝上银部：“列异传曰：故司隶校尉上党鲍子都，少时上计
椽，于道中遇一书生，独行无伴，卒得心痛，子都下车为按摩，奄忽亡。不知姓名。有素
书一卷，银十饼。即卖一饼以殡殓。”【按：《列异传》是魏晋时代的著作】
《南史》卷五三《武陵王纪传》：“黄金一斤为饼，百饼为?r，至有百?r；银五倍之。”
时至唐代史籍仍有以饼计量白银者。《北梦琐言》（卷十二）：“庐山书生张?Z，乾宁中，
以所业之桂州……寝江庙，为庙神生以素业对之，神为改容。延坐从容云，有王立仁者，罪
合族诛，庙神为其分理，奏于岳神，无人作奏，?Z为草之，既蒙允，神喜以白金十饼为赠。”
【按：乾宁，唐年号，时为公元894-898年】
时至今日，唐代以前之银饼一直未见实物，而随着近年的考古出土发现，唐时期的银
饼陆续有所发现，为我们了解唐代银饼的作用、时代、地区、类别、制作等提供了难得的
实物资料。
根据笔者的统计，唐代银饼被公布的出土发现共有四则。最重要的是1970年10月陕
西西安南郊何家村的一次发现。何家村遗宝发现的范围在唐长安城的兴化坊，应该说这是
20世纪唐代考古的一次划时代的重大发现，最初认为“这批文物的时代下限应在盛唐晚
期”。①后认为何家村遗宝的埋藏时间为德宗建中四年(783)，即泾原兵变爆发之时。②何
家村出土的银饼共22块，其中小型银饼有10块（内刻字银饼4块），还有12块银饼是大
型的,有的上面有墨书字迹。第二处出土是1970年春季在洛阳市隋唐宫城西北角，今金谷
园路以东、塘沽路以北的化学制药厂地下出土的1件“通州税口银”银饼，“应为隋唐宫
城遗物”，被埋藏可能与安史之乱有关。③被报道的第三项发现是1991年3月洛阳市人
民银行收兑到的1块银饼，据调查是解放前被一农民在洛阳近郊挖掘出土后，由其家保存
流传下来的。④第四项发现为唐代罗江县庸调银饼，见于《元宝收藏与鉴赏》⑤一书的第
11页，并见于嘉德钱币拍卖会。⑥
欲据以考证唐代银饼相关问题，需先对这四项材料作一了解和审核。第一、第二两项
实物材料见于文物考古部门的发现，有具体的出土地点，有对其入藏于唐代的考证。特别
是何家村出土银饼上的铭文即有“开元十九年”、“开十”等年号；第二项材料与洛阳通
州税口银银饼同时出土的还有两笏银铤，其中一笏上有“专知采市银使右相兼文部尚书臣
杨国忠进”、“天宝十二载十二月日”字样，亦可作为此银饼时代的佐证。第三项材料是
银行以白银价收兑而来，收时关心的是银质问题，没有文物方面的考虑，卖者也无需在文
物方面作伪，这保证了材料的真实性，后发现了其文物价值后，银行同志多次对其出土地
点和流传情况进行了调查，笔者也曾当面向参与收兑和调查的李运兴先生、吕宁生先生（他
们两位先后任洛阳市钱币学会秘书长）了解情况，此项实物是可靠的，无作假之虞；对此
银饼时代李运兴、黄士斌文章就银饼铭文“陵州井课银”，考证后提出：“‘陵州’是指
今四川仁寿县在唐代设置的陵州”，“井课银当为盐井的课税银，由于是陵州征收的，故
称‘陵州井课银’。”⑦其看法是言之有据的。第四项材料是传世品，认定须慎重，为此
笔者特借嘉德2006年春季钱币拍卖会预展之机，仔细观察了这块银饼，此银饼的造型、
银色、包浆、文字，以至于背面的蜂窝等都自然，无异常感，其造型与何家村所出土的大
型银饼基本相同，看后感到它应是真品，其铭文有“天宝五年”字样，可将之归属唐代银