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孩子眼里的南方——解读罗伯特·沃伦小说《黑莓之冬》

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2024年6月14日发(作者:顾恨荷)

第10卷第8期 

南阳师范学院学报(社会科学版) 

Vo1.10 No.8 

2011年8月 

Journal of Nanyang Normal University(Social Sciences) 

Aug.2011 

孩子眼里的南方 

——

解读罗伯特・沃伦小说《黑莓之冬》 

李明珠 张 姥 

(1、2.河南科技大学外国语学院,河南洛阳471023) 

摘要:“孩子的一无所知往往意味着知根知底”——罗_伯特・潘・沃伦通过孩子的视角展现给我们一+20 

世纪初真实的南方:传统家庭,种族矛盾,自然环境。文章通过解读小说中孩子眼里的美国南方农村,探寻沃伦 

在《黑莓之冬》里想要表达的主题。 

关键词:黑莓之冬;九岁男孩;老约伯;流浪汉;土地 

中图分类号:1109.5 文献标识码:A 文章编号:1671—6132{2011)08—0089—03 

罗伯特・潘・沃伦(Robert-Penn・Warren,1903--1989), 

莓开花,所以称为“黑莓之冬”。这是显性的时间。小 

出生于肯塔基州。生长在一个文学氛围浓厚的家庭。 

说起于小男孩Seth不愿穿鞋出门。而妈妈警告他一 

他的父亲经常给家人念诗歌和历史作品,而参加过 

定要穿鞋才能出去玩耍。理由是六月初春寒时很凉, 

南北战争的外祖父也常常陶醉于背诵经典诗歌。他 

怕他伤身体。而作者曾在一篇文稿中自述:“就是那 

的早期文学创作始于诗歌。他的诗以探究人的异化 种你也有过的学校放假后可以赤着脚到处奔跑的感 

为主旨,充满“没有诗意的意象”和自相矛盾。1930年 

觉。……不过,就是赤脚这件事本身是重要的,这是 

他和其他一些南方作家发表了一部具有社会批判意 

篇独立宣言.表明你已从冬天和学校甚至你的家 

味的文集——《我要坚持我的立场》,抨击了北方工业 庭权威束缚下得到了解放。”(《小说鉴赏》,478页)前 

化对南方的侵袭.主张南方必须坚持自己的农业传统 

六段都是妈妈和儿子争吵,其中有一段Seth的独白: 

和文化特点。沃伦曾在美国几个大学执教多年,最后 

“因为你记得的一件事,每一件事都又粗又大,填满 

在耶鲁大学任教授,协助创立和编辑《南方评论》,该 

了时间,扎扎实实的,你简直可以把它当棵树,绕着 

杂志是当时美国杂志界最有影响的杂志。其著名长篇 

它走了又走,还可以对着它看。你明白,时光流逝,时 

小说《皆为王臣(All the King’S Men)》获普利策奖。他 间里有种运动,但这不是时间本身。”(《小说鉴赏》, 

1986年成为美国第一位桂冠诗人,沃伦的作品扎根美 

456页)“如果这里面有运动,这运动也不是时间本 

国南方.经常针对南方传统乡村价值腐蚀下的道德困 

身,就跟一阵微风并不是气候本身一样。微风所做的 

惑。将南方的历史重新演绎,又突破地域局限上升到 

全部事情只是轻轻地摇摇树上的树叶,而树是活着 

人类的广泛经验。在文学评论方面,他是新批评派代 的,实实在在的。”(《小说鉴赏》,457页)沃伦写时间 

表人物,影响颇为广泛。他的小说学者气息浓厚,内涵 

之树充满深邃的哲学情思:树成长,时间之树也在发 

深远。本文所要讨论的《黑莓之冬》(Blackberry Win— 

芽长叶。四季轮回,生命不息。时间的变化是一种安 

ter)是沃伦的著名短篇,带有浓厚个人色彩。故事发 静的渐变。在小说前六段里,作者反复强调“当你到 

生的时间是1905年,小说创作在1945年。作者通过一 了九岁”“六月了”这类字眼,这是一个九岁的早熟孩 

个九岁孩子的视角。展现了内战后美国南方人情世 

子,那么敏感纤细。在提到家里的老约伯时,作者写 

故。笔调哀伤而深情。 

道他“70开外了”.“老约伯一直活着。我在十年前看 

树、时间与土地 

见他,那时他差不多100岁了”。(《小说鉴赏》,475页) 

故事发生在六月,小说题目“黑莓之冬”还有一 

直N/J,说最后一句话“但是这些年我一直在跟着他”。 

个译名“春寒”,在美国南部和中部地区,每年初夏都 

(《小说鉴赏》,475页)这些话被时间贯穿。孩子成长 

会阴雨连绵,天气因此而显得阴冷凉爽。因为正值黑 里有时间。老约伯的智慧与力量里有时间。大家生活 

收稿日期:2011-03—25 

作者简介:1.李明珠(1987~),女,河南信阳人,河南科技大学外国语学院硕士研究生;2.张掂(1972~),女,江苏徐州 

人,河南科技大学外国语学院副教授,博士,硕士生导师。 

90・ 南阳师范学院学报(社会科学版) 201 1年第8期 

在时间的海洋里,时间感使这篇小说充满张力.有深 

度又有诗意。富兰克林曾说过,你珍惜生命吗?那就 

珍惜时间吧,因为生命是由时间构成的。小说中写 

方——不管他们是否心甘情愿。与白人比起来,黑人 

与土地更亲密,也很尊重大地。他们长时间被白人奴 

隶主喝来唤去,索求无度,无怪乎南北战争会爆发, 

就像洪水般不可挡。它让我们看到了那个时代的“腐 

朽根基”就像“暴风雨冲出来的黛里小屋下面的垃 

圾”。现实,总是透过表面的平静显露肮脏与残忍。 

二、冲突 

道:“当你是个孩子时,你站在沉寂的树林里,周围是 

那么安静,你的心几乎要停止跳动。你简直就想在绿 

色的曙光里这么站下去。一直站到你感觉到自己的 

脚、r像树根那样扎进土里,紧紧抓住泥土,你的身体 

也像树叶那样通过微孔在慢慢呼吸”“但是.这个我认 

为是穿过林子走来的人并没有停下来等待,没有脚下 

生根长到地底下去。没有用树叶呼吸的方式大量进行 

这是一篇关于美国南方农村生活的小说,小主 

人公充满对人世的好奇感。他要打赤脚去到处走动, 

去亲近土地,黑人:他对父母充满爱。然而同时他也 

悄无声息的呼吸”(《小说鉴赏》,458页)——这个人不 

是本地人。孩子的纯洁通过他与大自然之间那种亲密 

的交流表现出来:赤脚站在大地的胸膛上.这是一个 

平静而充满爱的世界。 

碰上成人世界的痛苦与烦恼。孩子的世界里充满爱 

与美,却是成人所忽略的。孩子以为黑奴约伯一家是 

家里的人。给他们平等的爱与关注。这是他理所当然 

认为的。他跑去看生病的黛里,只因为他喜欢黑人约 

伯一家,是真心关爱她的健康。当然。他希望找小约 

伯玩。可是他并没意识到自己认为的这种“理所当 

然”对黑人来说不过是变相的剥削,是精神上的压迫。 

而Seth自己也是出于习惯对黑奴依赖。“昔日美国风 

俗,白人孩子随黑人乳母及其子女同食同住,一般至 

人与自然的关系就像这树与土地的关系,沃伦 

是如此重视精神的体验。只有Seth认为人的生命与 

泥土连为一体,息息相关。孩提时的纯洁,与自然的 

和谐在成长中已不复存在,成人后忙着争名逐利,不 

会再沉下心来倾听时间与大地的密语。欲望逼着人 

们不停移动,来不及停下看看周围的风景,儿时的心 

七岁后,则分主仆等级。”(《美国文学批评名著精读》 

上册,107页)九岁的男孩不懂现实残酷只知温情而 

境早已远去。土地,既是生命之源,又是所有生命的 

归宿。终于发了场大水。老约伯说:“也许今年大地对 

已。Seth白人母亲的自以为是与强烈的控制欲让周围 

的人难以喘气,所谓的依赖在黛里看来是命令与欺 

压。她不相信一个农场主会真心待她,她也不敢这么 

想。这关爱于她无异于故意地折磨。“连生病都不行’, 

她对着天花板说:‘你病了,他们连躺都不让你躺,她们 

在你身上践踏,连生病都不行。”’(《小说鉴赏》,470页) 

小说继续流淌。黛里打了自己孩子小约伯一巴 

上帝说了,上帝。我非常累了。上帝,让我休息吧。上 

帝说,大地,你尽了自己的力量了。你给他们玉米,你 

给他们土豆,而他们所要的只是要收获。大地你可以 

休息一下了。”“人们把一切都吃了。大地不再出产东 

西。人们因为冷,会把树全砍下来烧了。大地不在长 

树了。”(《小说鉴赏》,472页)大洪水,圣经里的大洪 

水:“因为这里的大地非常累了。它累了,不肯再生产 

了,有一次上帝让老天下了340昼夜的雨,因为他对 

掌。这孩子正跟Seth一起玩火车。他还不懂事,但他 

是无辜的。这一巴掌不仅打在小约伯脸上,也是打在 

Seth脸上。这巴掌打醒了Seth,让他了解到黑人与白 

人之间永远隔着一层墙。这墙看不见也推不倒,牢牢 

立在人心里。正如作者自己说的:“我对此很清楚,因 

罪孽深重的人感到厌烦了。”(《小说鉴赏》,472页) 

上帝的判决是为了惩罚人的贪婪,对大地的无 

视。沃伦暗示了人类文明在使自身突飞猛进发展的 

同时也带给自然无尽的破坏。人类自从亚当夏娃偷 

食智慧树上的果子被逐出伊甸园开始开辟险中求胜 

的历史。我们不停探寻活着的意义,人生的价值,又 

岂不知这是为智慧付出的代价。人类永无休止地折 

为我了解那所充满自豪的小屋的内情,而且由于对 

此早有认识而感到震惊,我在那种彼此相爱的气氛 

中看到某种暗淡的.悲剧性的。悬而未决的东西。” 

(《小说鉴赏》,480页)在看过黛里后,Seth感到更加 

寒冷,更厉害地打着哆嗦。“我几乎是跑到房门口的, 

我真是跑着穿过平台,冲下台阶,出了院子的。根本 

不在乎是不是踩着那些从小屋下面冲出来的垃圾 

腾让地球感到压力,也许在创造人类之时只是巧合。 

不管怎么说,初夏里发水,冲坏农田,淹死牲畜,让人 

们颗粒无收.背井离乡都是种磨炼。老约伯口里的土 

地.就是与他及和他一样血脉相连的东西。黑奴在美 

了。”(《小说鉴赏》,470页)从黛里那里感受到的震撼、 

尴尬、幻灭,让一个九岁的小男孩只有通过奔跑来发 

国辛勤耕耘一百多年,与土地的感情浓得化不开。在 

美国的土地建立起来的不仅仅是种植园。他们就是 

泄,逃避。当这一切渗透到让他难以接受,他就对现 

实生活有了比较清醒的认识。冲突带来的伤害让人 

成长。“每当短暂的夏天转眼即逝,夏意在潮湿和阴 

南方沃土的一部分,生于此,长于此,葬于此。非洲 

只是他们遥远的故乡,美国才是他们朝夕相处的地 

201 1年第8期 李明珠.张酷:孩子眼里的南方 ・91・ 

冷中消失殆尽之际.童年时代的那种叛逆感就会勃 

时.他笔下的另一个人物:流浪汉诞生了。 

然而起。”(《小说鉴赏》,478页)可是,这叛逆也是短 

关于小说里的流浪汉姓甚名谁。仙乡何处统统 

暂的。成长,真是件无可奈何的事情。在和老约伯对 

不详。唯一值得注意的是他那丑陋的外貌与奇特的 

话时。Seth还在不住地打哆嗦,一阵阵地发冷。他发烧 

眼神。他那双充血的眼睛,被打掉两颗牙齿的嘴,发 

了吗?不.只不过从和老约伯的对话里感到六月天一 

灰的脸色简直是灾难。唇上的伤疤,毫无特征的脸, 

样的寒意。他在老约伯那里也呆不住了。与土地一样 粗暴低沉的声音,到了Seth那“从没想过她会死”的 

黑的黑人像大地一般亲近,他可以赤脚,心无芥蒂地 

母亲那里就变成了笑话。这是个彪悍的母亲。沃伦 

感知他们。不过,现实却要连这理想都打破。大水过后 

说:“他带着那种激愤之情走进一个世界,在这个世 

的饥饿,贫穷.看大水的穷白人只想趁机捞一把的心 界里他几乎不指望得到他人的好意。”“从某种意义 

情及Seth对米尔特・阿莱这样的白种穷鬼光蛋不自觉 

上来说,这也是人类处境的一个阴郁的形象。”(《小 

的同情放在一起就是讽刺。谁都不需要谁怜悯。等孩 

说鉴赏》,478页)和老约伯相比,流浪汉在精神上是 

子长大了,不过是小说中流浪汉的另一版本。 

不自由的,无所寄托的。从流浪汉身上体现的是全人 

三、老约伯与流浪汉 

类的愤怒与失望。有白人,有黑人,讨厌自己,讨厌社 

“他是个好人。除了爸爸妈妈。我最爱的就是他 

会。他对Seth说:“不许跟着我,你再跟,我就宰了你, 

了。”Seth说。这个“他”,就是老约伯。老约伯的名字 

你这小王八蛋。”(《小说鉴赏》,474页)他会动手吗? 

出自圣经。在圣经故事里,约伯是个正直、勤劳、虔诚 不会。因为他是个迷茫、自卑、颓废、怯懦的流浪汉。 

的信徒。他忠于耶和华,并不是耶和华给了他幸福平 Seth一直跟在他后面直到不能再跟。“等这个孩子长 

安富足的生活,而是源于他精神的坚定信仰。他是神 

大后。当他对生活的意义真正有所了解之后,他的整 

忠诚的子民与仆人。恶是现实,善是信念。老约伯说: 

个生活——如用形象的话来说——都在步那个流浪 

“当我还是年轻人,到处跑跑,见见世面的时候,我向 

汉的后尘。”(《小说鉴赏》,481页)沃伦如是说。 

上帝祷告说,噢,上帝,给我力量,使我强壮,能做事,能 写《黑莓之冬》时,“写着写着,他的重点转移了, 

忍耐。上帝听到了我的祷告,他给了我力量。我过去真 

转到‘对人与人关系中的曲折与不公正的关心’中去 

为自己这么强壮.是个十足的男子汉而感到骄傲。” 

了”。(《美国短篇小说选》,515页)罗伯特・沃伦通过 

老黑奴从上帝那里得到从容。不畏惧,自由的内心。沃 他的《黑莓之冬》揭开人类生存的谎言,它是孩子眼 

伦在描绘老约伯的手时,犹如木刻画.显示出这双手的 

中的世界,看上去很美,内里却是虚无、困惑和无助。 

主人多年辛苦积聚起来的力量。在老约伯看来,自私、 小说体现出深刻、复杂的内涵,沃伦怀念南方生命力的 

贪婪的白人,有的阔,有的穷,有的好一些,有的坏一 活泼与强悍,却又不满她的外强中干和对黑人的歧视。 

些,但是对黑人差别不大。“来来去去,我也说不上。” 

(《美国短篇小说选》,516页)从老约伯的身上,人还没 

参考文献: 

有背叛上帝,背叛自己的信仰。而他的儿子小约伯“长 

[1]李公昭,朱荣杰.20世纪美国文学导论[M].西安:西安 

交通大学出版社。2000. 

大后成了一个下流粗野的人.他在打架时杀死另外 

[2]王佐良,刘承沛.美国短篇小说选[M].北京:商务印书 

个黑人,被关进监狱”。(《小说鉴赏》,474页)真如九 

馆.1982. 

斤老太所说,“一代不如一代”。这是时代的倒退,还是 

[3]布鲁克斯,沃伦.小说鉴赏[M].邢力等译.北京:世界 

个人的悲剧?小约伯在日益进化的社会,面临现实的残 

图书出版公司.2006. 

酷与罪恶,已经背弃了神。自他身上,体现的是信仰的 

[4]王长荣.现代美国小说史In].上海:上海外语教育出 

版社.2000. 

丧失,上帝的死亡。内战后的南方传统乡村社会已解 

[5]常耀信.美国文学批评名著精读(上)[M].天津:南开 

构,精神上的空虚统统被沃伦看在眼里,痛在心上。这 

大学出版社.2007. 

A Southern World in Children’S Eyes.Decoding Robert・Penn・Warren’S Novel Blackberry Winter 

LI Ming—zhu ZHANG Zhe 

(1,2.School ofForeign Languages,Henan University ofScience and Technology,Luoyang,Henan 471023,China) 

Abstract:Children will tell you nothing.but they know everything.Robert・Penn・Warren shows US a crude 

20 century southern America in a boy’S perspective:traditional family,racial tensions,natural environment. 

etc.This paper attempts to quest the theme which Warren wants to tell in his Blackberry Winer through encoding 

the image of southern American countryside in a boy’S eyes. 

Key words:BZ口c后6eⅣy Winter;9 years old boy;Old Jebb;the man;earth [责任编辑

:王金龙] 

2024年6月14日发(作者:顾恨荷)

第10卷第8期 

南阳师范学院学报(社会科学版) 

Vo1.10 No.8 

2011年8月 

Journal of Nanyang Normal University(Social Sciences) 

Aug.2011 

孩子眼里的南方 

——

解读罗伯特・沃伦小说《黑莓之冬》 

李明珠 张 姥 

(1、2.河南科技大学外国语学院,河南洛阳471023) 

摘要:“孩子的一无所知往往意味着知根知底”——罗_伯特・潘・沃伦通过孩子的视角展现给我们一+20 

世纪初真实的南方:传统家庭,种族矛盾,自然环境。文章通过解读小说中孩子眼里的美国南方农村,探寻沃伦 

在《黑莓之冬》里想要表达的主题。 

关键词:黑莓之冬;九岁男孩;老约伯;流浪汉;土地 

中图分类号:1109.5 文献标识码:A 文章编号:1671—6132{2011)08—0089—03 

罗伯特・潘・沃伦(Robert-Penn・Warren,1903--1989), 

莓开花,所以称为“黑莓之冬”。这是显性的时间。小 

出生于肯塔基州。生长在一个文学氛围浓厚的家庭。 

说起于小男孩Seth不愿穿鞋出门。而妈妈警告他一 

他的父亲经常给家人念诗歌和历史作品,而参加过 

定要穿鞋才能出去玩耍。理由是六月初春寒时很凉, 

南北战争的外祖父也常常陶醉于背诵经典诗歌。他 

怕他伤身体。而作者曾在一篇文稿中自述:“就是那 

的早期文学创作始于诗歌。他的诗以探究人的异化 种你也有过的学校放假后可以赤着脚到处奔跑的感 

为主旨,充满“没有诗意的意象”和自相矛盾。1930年 

觉。……不过,就是赤脚这件事本身是重要的,这是 

他和其他一些南方作家发表了一部具有社会批判意 

篇独立宣言.表明你已从冬天和学校甚至你的家 

味的文集——《我要坚持我的立场》,抨击了北方工业 庭权威束缚下得到了解放。”(《小说鉴赏》,478页)前 

化对南方的侵袭.主张南方必须坚持自己的农业传统 

六段都是妈妈和儿子争吵,其中有一段Seth的独白: 

和文化特点。沃伦曾在美国几个大学执教多年,最后 

“因为你记得的一件事,每一件事都又粗又大,填满 

在耶鲁大学任教授,协助创立和编辑《南方评论》,该 

了时间,扎扎实实的,你简直可以把它当棵树,绕着 

杂志是当时美国杂志界最有影响的杂志。其著名长篇 

它走了又走,还可以对着它看。你明白,时光流逝,时 

小说《皆为王臣(All the King’S Men)》获普利策奖。他 间里有种运动,但这不是时间本身。”(《小说鉴赏》, 

1986年成为美国第一位桂冠诗人,沃伦的作品扎根美 

456页)“如果这里面有运动,这运动也不是时间本 

国南方.经常针对南方传统乡村价值腐蚀下的道德困 

身,就跟一阵微风并不是气候本身一样。微风所做的 

惑。将南方的历史重新演绎,又突破地域局限上升到 

全部事情只是轻轻地摇摇树上的树叶,而树是活着 

人类的广泛经验。在文学评论方面,他是新批评派代 的,实实在在的。”(《小说鉴赏》,457页)沃伦写时间 

表人物,影响颇为广泛。他的小说学者气息浓厚,内涵 

之树充满深邃的哲学情思:树成长,时间之树也在发 

深远。本文所要讨论的《黑莓之冬》(Blackberry Win— 

芽长叶。四季轮回,生命不息。时间的变化是一种安 

ter)是沃伦的著名短篇,带有浓厚个人色彩。故事发 静的渐变。在小说前六段里,作者反复强调“当你到 

生的时间是1905年,小说创作在1945年。作者通过一 了九岁”“六月了”这类字眼,这是一个九岁的早熟孩 

个九岁孩子的视角。展现了内战后美国南方人情世 

子,那么敏感纤细。在提到家里的老约伯时,作者写 

故。笔调哀伤而深情。 

道他“70开外了”.“老约伯一直活着。我在十年前看 

树、时间与土地 

见他,那时他差不多100岁了”。(《小说鉴赏》,475页) 

故事发生在六月,小说题目“黑莓之冬”还有一 

直N/J,说最后一句话“但是这些年我一直在跟着他”。 

个译名“春寒”,在美国南部和中部地区,每年初夏都 

(《小说鉴赏》,475页)这些话被时间贯穿。孩子成长 

会阴雨连绵,天气因此而显得阴冷凉爽。因为正值黑 里有时间。老约伯的智慧与力量里有时间。大家生活 

收稿日期:2011-03—25 

作者简介:1.李明珠(1987~),女,河南信阳人,河南科技大学外国语学院硕士研究生;2.张掂(1972~),女,江苏徐州 

人,河南科技大学外国语学院副教授,博士,硕士生导师。 

90・ 南阳师范学院学报(社会科学版) 201 1年第8期 

在时间的海洋里,时间感使这篇小说充满张力.有深 

度又有诗意。富兰克林曾说过,你珍惜生命吗?那就 

珍惜时间吧,因为生命是由时间构成的。小说中写 

方——不管他们是否心甘情愿。与白人比起来,黑人 

与土地更亲密,也很尊重大地。他们长时间被白人奴 

隶主喝来唤去,索求无度,无怪乎南北战争会爆发, 

就像洪水般不可挡。它让我们看到了那个时代的“腐 

朽根基”就像“暴风雨冲出来的黛里小屋下面的垃 

圾”。现实,总是透过表面的平静显露肮脏与残忍。 

二、冲突 

道:“当你是个孩子时,你站在沉寂的树林里,周围是 

那么安静,你的心几乎要停止跳动。你简直就想在绿 

色的曙光里这么站下去。一直站到你感觉到自己的 

脚、r像树根那样扎进土里,紧紧抓住泥土,你的身体 

也像树叶那样通过微孔在慢慢呼吸”“但是.这个我认 

为是穿过林子走来的人并没有停下来等待,没有脚下 

生根长到地底下去。没有用树叶呼吸的方式大量进行 

这是一篇关于美国南方农村生活的小说,小主 

人公充满对人世的好奇感。他要打赤脚去到处走动, 

去亲近土地,黑人:他对父母充满爱。然而同时他也 

悄无声息的呼吸”(《小说鉴赏》,458页)——这个人不 

是本地人。孩子的纯洁通过他与大自然之间那种亲密 

的交流表现出来:赤脚站在大地的胸膛上.这是一个 

平静而充满爱的世界。 

碰上成人世界的痛苦与烦恼。孩子的世界里充满爱 

与美,却是成人所忽略的。孩子以为黑奴约伯一家是 

家里的人。给他们平等的爱与关注。这是他理所当然 

认为的。他跑去看生病的黛里,只因为他喜欢黑人约 

伯一家,是真心关爱她的健康。当然。他希望找小约 

伯玩。可是他并没意识到自己认为的这种“理所当 

然”对黑人来说不过是变相的剥削,是精神上的压迫。 

而Seth自己也是出于习惯对黑奴依赖。“昔日美国风 

俗,白人孩子随黑人乳母及其子女同食同住,一般至 

人与自然的关系就像这树与土地的关系,沃伦 

是如此重视精神的体验。只有Seth认为人的生命与 

泥土连为一体,息息相关。孩提时的纯洁,与自然的 

和谐在成长中已不复存在,成人后忙着争名逐利,不 

会再沉下心来倾听时间与大地的密语。欲望逼着人 

们不停移动,来不及停下看看周围的风景,儿时的心 

七岁后,则分主仆等级。”(《美国文学批评名著精读》 

上册,107页)九岁的男孩不懂现实残酷只知温情而 

境早已远去。土地,既是生命之源,又是所有生命的 

归宿。终于发了场大水。老约伯说:“也许今年大地对 

已。Seth白人母亲的自以为是与强烈的控制欲让周围 

的人难以喘气,所谓的依赖在黛里看来是命令与欺 

压。她不相信一个农场主会真心待她,她也不敢这么 

想。这关爱于她无异于故意地折磨。“连生病都不行’, 

她对着天花板说:‘你病了,他们连躺都不让你躺,她们 

在你身上践踏,连生病都不行。”’(《小说鉴赏》,470页) 

小说继续流淌。黛里打了自己孩子小约伯一巴 

上帝说了,上帝。我非常累了。上帝,让我休息吧。上 

帝说,大地,你尽了自己的力量了。你给他们玉米,你 

给他们土豆,而他们所要的只是要收获。大地你可以 

休息一下了。”“人们把一切都吃了。大地不再出产东 

西。人们因为冷,会把树全砍下来烧了。大地不在长 

树了。”(《小说鉴赏》,472页)大洪水,圣经里的大洪 

水:“因为这里的大地非常累了。它累了,不肯再生产 

了,有一次上帝让老天下了340昼夜的雨,因为他对 

掌。这孩子正跟Seth一起玩火车。他还不懂事,但他 

是无辜的。这一巴掌不仅打在小约伯脸上,也是打在 

Seth脸上。这巴掌打醒了Seth,让他了解到黑人与白 

人之间永远隔着一层墙。这墙看不见也推不倒,牢牢 

立在人心里。正如作者自己说的:“我对此很清楚,因 

罪孽深重的人感到厌烦了。”(《小说鉴赏》,472页) 

上帝的判决是为了惩罚人的贪婪,对大地的无 

视。沃伦暗示了人类文明在使自身突飞猛进发展的 

同时也带给自然无尽的破坏。人类自从亚当夏娃偷 

食智慧树上的果子被逐出伊甸园开始开辟险中求胜 

的历史。我们不停探寻活着的意义,人生的价值,又 

岂不知这是为智慧付出的代价。人类永无休止地折 

为我了解那所充满自豪的小屋的内情,而且由于对 

此早有认识而感到震惊,我在那种彼此相爱的气氛 

中看到某种暗淡的.悲剧性的。悬而未决的东西。” 

(《小说鉴赏》,480页)在看过黛里后,Seth感到更加 

寒冷,更厉害地打着哆嗦。“我几乎是跑到房门口的, 

我真是跑着穿过平台,冲下台阶,出了院子的。根本 

不在乎是不是踩着那些从小屋下面冲出来的垃圾 

腾让地球感到压力,也许在创造人类之时只是巧合。 

不管怎么说,初夏里发水,冲坏农田,淹死牲畜,让人 

们颗粒无收.背井离乡都是种磨炼。老约伯口里的土 

地.就是与他及和他一样血脉相连的东西。黑奴在美 

了。”(《小说鉴赏》,470页)从黛里那里感受到的震撼、 

尴尬、幻灭,让一个九岁的小男孩只有通过奔跑来发 

国辛勤耕耘一百多年,与土地的感情浓得化不开。在 

美国的土地建立起来的不仅仅是种植园。他们就是 

泄,逃避。当这一切渗透到让他难以接受,他就对现 

实生活有了比较清醒的认识。冲突带来的伤害让人 

成长。“每当短暂的夏天转眼即逝,夏意在潮湿和阴 

南方沃土的一部分,生于此,长于此,葬于此。非洲 

只是他们遥远的故乡,美国才是他们朝夕相处的地 

201 1年第8期 李明珠.张酷:孩子眼里的南方 ・91・ 

冷中消失殆尽之际.童年时代的那种叛逆感就会勃 

时.他笔下的另一个人物:流浪汉诞生了。 

然而起。”(《小说鉴赏》,478页)可是,这叛逆也是短 

关于小说里的流浪汉姓甚名谁。仙乡何处统统 

暂的。成长,真是件无可奈何的事情。在和老约伯对 

不详。唯一值得注意的是他那丑陋的外貌与奇特的 

话时。Seth还在不住地打哆嗦,一阵阵地发冷。他发烧 

眼神。他那双充血的眼睛,被打掉两颗牙齿的嘴,发 

了吗?不.只不过从和老约伯的对话里感到六月天一 

灰的脸色简直是灾难。唇上的伤疤,毫无特征的脸, 

样的寒意。他在老约伯那里也呆不住了。与土地一样 粗暴低沉的声音,到了Seth那“从没想过她会死”的 

黑的黑人像大地一般亲近,他可以赤脚,心无芥蒂地 

母亲那里就变成了笑话。这是个彪悍的母亲。沃伦 

感知他们。不过,现实却要连这理想都打破。大水过后 

说:“他带着那种激愤之情走进一个世界,在这个世 

的饥饿,贫穷.看大水的穷白人只想趁机捞一把的心 界里他几乎不指望得到他人的好意。”“从某种意义 

情及Seth对米尔特・阿莱这样的白种穷鬼光蛋不自觉 

上来说,这也是人类处境的一个阴郁的形象。”(《小 

的同情放在一起就是讽刺。谁都不需要谁怜悯。等孩 

说鉴赏》,478页)和老约伯相比,流浪汉在精神上是 

子长大了,不过是小说中流浪汉的另一版本。 

不自由的,无所寄托的。从流浪汉身上体现的是全人 

三、老约伯与流浪汉 

类的愤怒与失望。有白人,有黑人,讨厌自己,讨厌社 

“他是个好人。除了爸爸妈妈。我最爱的就是他 

会。他对Seth说:“不许跟着我,你再跟,我就宰了你, 

了。”Seth说。这个“他”,就是老约伯。老约伯的名字 

你这小王八蛋。”(《小说鉴赏》,474页)他会动手吗? 

出自圣经。在圣经故事里,约伯是个正直、勤劳、虔诚 不会。因为他是个迷茫、自卑、颓废、怯懦的流浪汉。 

的信徒。他忠于耶和华,并不是耶和华给了他幸福平 Seth一直跟在他后面直到不能再跟。“等这个孩子长 

安富足的生活,而是源于他精神的坚定信仰。他是神 

大后。当他对生活的意义真正有所了解之后,他的整 

忠诚的子民与仆人。恶是现实,善是信念。老约伯说: 

个生活——如用形象的话来说——都在步那个流浪 

“当我还是年轻人,到处跑跑,见见世面的时候,我向 

汉的后尘。”(《小说鉴赏》,481页)沃伦如是说。 

上帝祷告说,噢,上帝,给我力量,使我强壮,能做事,能 写《黑莓之冬》时,“写着写着,他的重点转移了, 

忍耐。上帝听到了我的祷告,他给了我力量。我过去真 

转到‘对人与人关系中的曲折与不公正的关心’中去 

为自己这么强壮.是个十足的男子汉而感到骄傲。” 

了”。(《美国短篇小说选》,515页)罗伯特・沃伦通过 

老黑奴从上帝那里得到从容。不畏惧,自由的内心。沃 他的《黑莓之冬》揭开人类生存的谎言,它是孩子眼 

伦在描绘老约伯的手时,犹如木刻画.显示出这双手的 

中的世界,看上去很美,内里却是虚无、困惑和无助。 

主人多年辛苦积聚起来的力量。在老约伯看来,自私、 小说体现出深刻、复杂的内涵,沃伦怀念南方生命力的 

贪婪的白人,有的阔,有的穷,有的好一些,有的坏一 活泼与强悍,却又不满她的外强中干和对黑人的歧视。 

些,但是对黑人差别不大。“来来去去,我也说不上。” 

(《美国短篇小说选》,516页)从老约伯的身上,人还没 

参考文献: 

有背叛上帝,背叛自己的信仰。而他的儿子小约伯“长 

[1]李公昭,朱荣杰.20世纪美国文学导论[M].西安:西安 

交通大学出版社。2000. 

大后成了一个下流粗野的人.他在打架时杀死另外 

[2]王佐良,刘承沛.美国短篇小说选[M].北京:商务印书 

个黑人,被关进监狱”。(《小说鉴赏》,474页)真如九 

馆.1982. 

斤老太所说,“一代不如一代”。这是时代的倒退,还是 

[3]布鲁克斯,沃伦.小说鉴赏[M].邢力等译.北京:世界 

个人的悲剧?小约伯在日益进化的社会,面临现实的残 

图书出版公司.2006. 

酷与罪恶,已经背弃了神。自他身上,体现的是信仰的 

[4]王长荣.现代美国小说史In].上海:上海外语教育出 

版社.2000. 

丧失,上帝的死亡。内战后的南方传统乡村社会已解 

[5]常耀信.美国文学批评名著精读(上)[M].天津:南开 

构,精神上的空虚统统被沃伦看在眼里,痛在心上。这 

大学出版社.2007. 

A Southern World in Children’S Eyes.Decoding Robert・Penn・Warren’S Novel Blackberry Winter 

LI Ming—zhu ZHANG Zhe 

(1,2.School ofForeign Languages,Henan University ofScience and Technology,Luoyang,Henan 471023,China) 

Abstract:Children will tell you nothing.but they know everything.Robert・Penn・Warren shows US a crude 

20 century southern America in a boy’S perspective:traditional family,racial tensions,natural environment. 

etc.This paper attempts to quest the theme which Warren wants to tell in his Blackberry Winer through encoding 

the image of southern American countryside in a boy’S eyes. 

Key words:BZ口c后6eⅣy Winter;9 years old boy;Old Jebb;the man;earth [责任编辑

:王金龙] 

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