2023年12月14日发(作者：实芷容)
马尔克斯蒙特利的寡妇赏析
蒙铁尔的寡妇在丈夫死了以后，守着万贯家财，内心阴郁而痛苦。他的丈夫蒙铁尔生前遭人痛恨，死后人们唯恐他棺材盖上的螺丝钉没有拧紧，他们的儿子和两个女儿都没有回来，只发来三页纸的唁电。人孤独至此已经是极致了吧！在蒙铁尔死后，就算他“躺在装饰着电灯泡和仿大理石大天使的陵墓里，在为他六年来杀人和欺压暴行付出代价。”“在本国历史上，从来没有一个人在这么短的时间内发财致富”“独裁政权的第一任镇长刚到镇上那会儿，蒙铁尔还是一个谨小慎微、对所有政权都拥护的应声虫。”之后，蒙铁尔成了新镇长的线人，他区分开政敌中的穷人和富人，并且对他们所犯的错区别对待。
他是怎么富起来的呢？小说中写到：蒙铁尔的生意并非屠杀穷人，而是赶走富人。待镇长用枪把富人的大门打得千疮百孔，给富人定下离开镇子的时限，蒙铁尔就以他自己定下的价钱收买富人的土地和牲口”因此，不到一年，蒙铁尔成了镇上最有钱有势的人。“他把女儿们送到巴黎，为儿子谋得驻德国领事的差事。”
他们占尽了大众资源，享尽了荣华富贵。然而，蒙铁尔当年用恐怖手段独霸了当地的商业活动，如今一旦摆脱了他的威胁，老百姓立刻采取报复行动。“顾客迟迟等不来，牛奶在院中堆积如山的罐子里凝固了，蜂蜜在皮口袋里发酵了，奶酪在仓库阴暗的橱柜里喂肥了虫子……”
而这一刻，寡妇读者着儿女们的说不打算回来的信，“感觉好些了，对每句话都点头称是。”她躺下数着手里的念珠。她问旁人：“我 什么时候死啊？”答：“到你觉得胳膊累了的时候”小说到此结束。
这就是富人的生和死。没有鲜花没有掌声。孤独到只有肉体和钱势。
----读马尔克斯小说《蒙铁尔的寡妇》和《周六后的一天》有感
如果说马尔克斯的小说总是给人一中种压抑死寂的恐怖气氛，那么阅读这篇《蒙铁尔的寡妇》则给人一种消解愤恨的快感，跟随作者，我们可以见证一个暴发户跌宕起伏的一生，以及感受到暴发户妻子的从天堂跌入地狱生不如死的疼痛与最终孤独终老的麻木。同样是寡妇，马尔克斯在《周六的一天》里塑造的雷薇卡太太则“是个忧悒的寡妇”，住的是一所非常宽敞的宅邸里，“有两条走廊，九间卧室”。她的曾祖父“是一个克里奥尔人，在独立战争时期曾经和保皇派并肩作战。”显然，雷薇卡太太家族是一个名门望族。当七月的一天，她发现又纱窗被砸破，她找到当地镇长“提出控告”。然而，窗户被砸破的不止她一家，镇长告诉她“这三天，小鸟撞破了各家的窗户，跌死在屋里。”
与此同时，这种违拗常情的事到处在发生着。镇上的人很惶恐，教堂里的神父也在思考怎样对众生解释这些现象，毕竟很多人都很相信他。但是，当他九十四岁的时候说了他曾看见过魔鬼，雷薇卡太太已经不相信他的话了。
“神父每天除了做做弥撒，没有其他事可干。”“镇上的人已经多年一再要求派个年轻的神父来顶替他的职位，特别是他在他声称自己看见魔鬼以后。”
某天，一只跌落的小鸟还有一口气，神父发现它还能救活，当神 父找到雷薇卡太太，等待她拿一碗水来饮一饮奄奄待毙的小鸟，雷薇卡太太从卧室里走出来，“她根本不理睬他，两手抓起小鸟，往碗里一浸，拿出来抖两抖。”“雷薇卡太太没有一点恻隐之心，愣手愣脚毫不怜惜小鸟的生命，这一切神父看在眼里。”
之后，雷薇卡太太厌恶地掐住小鸟，往瓢底下一扔，接着说：“要不是撞坏我的纱窗，这跟我有什么相关干。”
这个寡妇形象跃然纸上。“她决定给最亲爱的表兄写一封信，请他委派一位年轻的神父来。这样，她又可以顶上那顶饰有小巧玲珑的天鹅绒花的帽子到教堂去，参加井然有序的弥撒，听一听条理分明、富有教益的布道辞。”
当她听说神父又在发疯，她飞快来到教堂。然而，神父正在说他看见了流浪的犹太人。“他朝我走过来。”“他朝我走过来，绿宝石般的眼睛，一身粗毛，散发着一股公羊的气味，我举起手来，以主的名义指斥他站住，礼拜天从来不是用羊羔做牺牲的好日子。”
“神父生平第一次体验到了什么是傲慢。”最后，神父任命了一位新的神父-----一位新来的小伙子。
----读马尔克斯小说《蒙铁尔的寡妇》和《周六后的一天》有感
跟《蒙铁尔的寡妇》一样，《周六后的一天》读来也给人一种震撼。两个不同的寡妇的生活和遭遇，蒙铁尔的寡妇到死都在寻求救赎只是救赎无门只待早死，雷薇卡太太却有着魔鬼的心却不自知。而神父有着平凡而深沉的人性之光，在垂暮之年做了一回自己的主。
小说深刻地描绘了一些富足而又空收守“富足”的孤独的人，揭 露了他们人性性中的丑与恶，塑造了生动的人物形象，反映了一定社会阶层里富人的孤独、迷茫和悲哀的生活状态，不得不说马尔克斯的这些小说虽然阴沉而压抑，但在文学史上它们依旧散发着哲学的、审美的思想光芒。
2023年12月14日发(作者：实芷容)
马尔克斯蒙特利的寡妇赏析
蒙铁尔的寡妇在丈夫死了以后，守着万贯家财，内心阴郁而痛苦。他的丈夫蒙铁尔生前遭人痛恨，死后人们唯恐他棺材盖上的螺丝钉没有拧紧，他们的儿子和两个女儿都没有回来，只发来三页纸的唁电。人孤独至此已经是极致了吧！在蒙铁尔死后，就算他“躺在装饰着电灯泡和仿大理石大天使的陵墓里，在为他六年来杀人和欺压暴行付出代价。”“在本国历史上，从来没有一个人在这么短的时间内发财致富”“独裁政权的第一任镇长刚到镇上那会儿，蒙铁尔还是一个谨小慎微、对所有政权都拥护的应声虫。”之后，蒙铁尔成了新镇长的线人，他区分开政敌中的穷人和富人，并且对他们所犯的错区别对待。
他是怎么富起来的呢？小说中写到：蒙铁尔的生意并非屠杀穷人，而是赶走富人。待镇长用枪把富人的大门打得千疮百孔，给富人定下离开镇子的时限，蒙铁尔就以他自己定下的价钱收买富人的土地和牲口”因此，不到一年，蒙铁尔成了镇上最有钱有势的人。“他把女儿们送到巴黎，为儿子谋得驻德国领事的差事。”
他们占尽了大众资源，享尽了荣华富贵。然而，蒙铁尔当年用恐怖手段独霸了当地的商业活动，如今一旦摆脱了他的威胁，老百姓立刻采取报复行动。“顾客迟迟等不来，牛奶在院中堆积如山的罐子里凝固了，蜂蜜在皮口袋里发酵了，奶酪在仓库阴暗的橱柜里喂肥了虫子……”
而这一刻，寡妇读者着儿女们的说不打算回来的信，“感觉好些了，对每句话都点头称是。”她躺下数着手里的念珠。她问旁人：“我 什么时候死啊？”答：“到你觉得胳膊累了的时候”小说到此结束。
这就是富人的生和死。没有鲜花没有掌声。孤独到只有肉体和钱势。
----读马尔克斯小说《蒙铁尔的寡妇》和《周六后的一天》有感
如果说马尔克斯的小说总是给人一中种压抑死寂的恐怖气氛，那么阅读这篇《蒙铁尔的寡妇》则给人一种消解愤恨的快感，跟随作者，我们可以见证一个暴发户跌宕起伏的一生，以及感受到暴发户妻子的从天堂跌入地狱生不如死的疼痛与最终孤独终老的麻木。同样是寡妇，马尔克斯在《周六的一天》里塑造的雷薇卡太太则“是个忧悒的寡妇”，住的是一所非常宽敞的宅邸里，“有两条走廊，九间卧室”。她的曾祖父“是一个克里奥尔人，在独立战争时期曾经和保皇派并肩作战。”显然，雷薇卡太太家族是一个名门望族。当七月的一天，她发现又纱窗被砸破，她找到当地镇长“提出控告”。然而，窗户被砸破的不止她一家，镇长告诉她“这三天，小鸟撞破了各家的窗户，跌死在屋里。”
与此同时，这种违拗常情的事到处在发生着。镇上的人很惶恐，教堂里的神父也在思考怎样对众生解释这些现象，毕竟很多人都很相信他。但是，当他九十四岁的时候说了他曾看见过魔鬼，雷薇卡太太已经不相信他的话了。
“神父每天除了做做弥撒，没有其他事可干。”“镇上的人已经多年一再要求派个年轻的神父来顶替他的职位，特别是他在他声称自己看见魔鬼以后。”
某天，一只跌落的小鸟还有一口气，神父发现它还能救活，当神 父找到雷薇卡太太，等待她拿一碗水来饮一饮奄奄待毙的小鸟，雷薇卡太太从卧室里走出来，“她根本不理睬他，两手抓起小鸟，往碗里一浸，拿出来抖两抖。”“雷薇卡太太没有一点恻隐之心，愣手愣脚毫不怜惜小鸟的生命，这一切神父看在眼里。”
之后，雷薇卡太太厌恶地掐住小鸟，往瓢底下一扔，接着说：“要不是撞坏我的纱窗，这跟我有什么相关干。”
这个寡妇形象跃然纸上。“她决定给最亲爱的表兄写一封信，请他委派一位年轻的神父来。这样，她又可以顶上那顶饰有小巧玲珑的天鹅绒花的帽子到教堂去，参加井然有序的弥撒，听一听条理分明、富有教益的布道辞。”
当她听说神父又在发疯，她飞快来到教堂。然而，神父正在说他看见了流浪的犹太人。“他朝我走过来。”“他朝我走过来，绿宝石般的眼睛，一身粗毛，散发着一股公羊的气味，我举起手来，以主的名义指斥他站住，礼拜天从来不是用羊羔做牺牲的好日子。”
“神父生平第一次体验到了什么是傲慢。”最后，神父任命了一位新的神父-----一位新来的小伙子。
----读马尔克斯小说《蒙铁尔的寡妇》和《周六后的一天》有感
跟《蒙铁尔的寡妇》一样，《周六后的一天》读来也给人一种震撼。两个不同的寡妇的生活和遭遇，蒙铁尔的寡妇到死都在寻求救赎只是救赎无门只待早死，雷薇卡太太却有着魔鬼的心却不自知。而神父有着平凡而深沉的人性之光，在垂暮之年做了一回自己的主。
小说深刻地描绘了一些富足而又空收守“富足”的孤独的人，揭 露了他们人性性中的丑与恶，塑造了生动的人物形象，反映了一定社会阶层里富人的孤独、迷茫和悲哀的生活状态，不得不说马尔克斯的这些小说虽然阴沉而压抑，但在文学史上它们依旧散发着哲学的、审美的思想光芒。