2024年3月24日发(作者：郸春雨)
2023年高考语文模拟试卷
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色
字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
回 家
李娟
我回家了。我从乌鲁木齐坐夜班车到镇上，再从镇上坐中巴车到永红公社。永红公社，一听这名字就知道此处已
被现实世界抛弃多年。
同车有个人第一次去那里，一路上不停感慨:“怎么这么远?怎么还没到?怎么一路上都没有一棵树?”略带惊惶。
中巴车在公路上漂泊，公路在戈壁中起伏。我疲惫不堪。那人还在旁边惊叹:“老一辈人咋想的?咋跑到这里来?
这种地方咋过日子?”像是多年前的自己。我非常熟悉车窗外的情景，虽然我也是第一次走这条路，第一次去那个地方。
到地方了。我妈已经等待很久。她的摩托车停在一家菜店门口，后座上已经绑了一堆东西。她说:“要不要逛逛?”
我朝东边看看，又扭头朝西边看看。这个永红公社，只有一条马路，只有两排店面。我说:“算了。”我妈说:“那咱
赶紧回家吧，赛虎一个人在家。”我挤进她和那堆菜蔬、粮油之间，摩托车发动，我们猛地冲了出去。
一路上她不停夸耀自己的车技:“看到前面那两个小坑没有?中间就一拃宽。看好了啊——看!过去了吧?你知道哪
儿有摩托车比赛的?咱不跟人比快慢，咱就比技术!不信你看，前面那块小石头，看到没有?这技术!”
大约走了十公里后，摩托车下了柏油路的路基，驶上一条延伸进南面荒野的土路。又过了一条宽阔的排碱渠后，
开始爬一段陡坡。
登上这段陡坡的顶端后，视野突然空阔了。戈壁茫茫，天空一蓝到底。回头居高临下俯瞰整条河谷，乌伦古寂静
西逝，两岸丛林单薄而坚定。突然想起不久前那同车的异乡人，若此刻他也在此地俯瞰，就会明白老辈人的心意了吧……
这条野道尘土飞扬，几公里后，开始有远远近近的田野一片接一片地涌进视野，辽阔、缠绵、梦幻。我们的摩托车在
天地间唯一的道路上飞驰，那片绿色是唯一的港湾。
土路越走越窄，经过几个岔路口后，便只剩不到一尺宽。
我妈说:“这条路是我的。”
又说:“本来这里没路，我天天骑车打水，来来回回抄近道，就走出了一条路。看，直吧?这条路只有我一个人在
使用。”
路的尽头就是我家的葵花地，葵花已有半人高。没有风，田野静得像封在旧照片里。远远地，我一眼看到了田边
空地上的蒙古包。我妈说:“到家了。”
大狗丑丑飞奔着前来迎接，向摩托车前轮猛扑，似乎想要拥抱我妈。我妈大斥:“不要命了?”连连减速。
这是我第一次见到丑丑。我妈骄傲地介绍:“我的狗，大吧?丑丑，这是你娟姐，快叫姐姐!”丑丑闻了一下我的鞋
子，犹豫了两秒钟便接受了我。
这时，我听到了赛虎的声音……似乎突然从漫漫长夜中醒来，这声音揭开我对“家”的全面记忆。
锁开了，铁皮门刚拉开一道缝，赛虎就挤了出来。它直扑过来，激动得像快要哭泣一般，我蹲下来拥抱它。抬起
头一眼认出床板上的旧花毡，接下来又认出床前漆面斑驳的天蓝色圆矮桌，认出桌上一个绿色的搪瓷盆。没错，这是
我的家。又记起之前有过好几次，和此时一样，独自去向一个陌生的地方，找到一座陌生的院落。和此时一样，若不
是我的赛虎，若不是几样旧物，我根本不知那些地方与我有什么关系。
我妈急着拆解车上的包裹，她一面在包里翻找，一面和丑丑过招。后者似乎有了预感，兴奋又焦躁，扯着她的胳
膊不放。果然，我妈最后取出了两根火腿肠。
分完礼物，我妈又赶紧去放鸡。我尾随而去，又认出鸡笼上几块涂着蓝漆的木板。多年前它们曾是我家商店柜台
的一部分。我长长地舒了一口气，感到这个家已经在我心里悄然生根。我问我妈柴在哪里，然后劈柴生火，烧水做饭。
我妈又房前房后忙乎了一阵，说做个“稻草人”立在葵花田里，用以吓唬鹅喉羚。可戈壁滩上哪来的稻草?她翻出
一条旧围裙和一件起满毛球的旧毛衣，又毁了狗窝的门帘。没一会儿，一位假人做成了。我俩抬着它走进葵花地，将
它稳稳当当地栽在大地上。
清晨我去看它。朝阳从地平线升起，光芒从背后推来，身不由己地向前走啊走啊。假人先生越来越近，纹丝不动，
迎光而立。我掏出手机拍摄，它正面迎向镜头，瞬间撑起蓝天。
我拍的那张照片美丽极了。为此我要感激我的手机。可是后来手机丢了，幸亏照片存进了移动硬盘，我感激我的
移动硬盘。但是后来硬盘摔坏了，被高高放置在书架顶端。我仍然感激，假人先生仍在其中静静站立，就在硬盘的某
枚碎片里，仍伸展双臂，守护着脚下的无边绿浪。
(有删改)
1
．下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A
．第一段对永红公社的描述，写出了其地理位置的偏远和时代的久远，以及“我”对这个家的茫然和陌生，巧设悬
念，引起读者的好奇心。
B
．作者善于借助物象来表现人物情感，床板上的旧花毡，漆面斑驳的天蓝色圆矮桌，绿色的搪瓷盆，都体现了我对
新家环境的逐渐认同。
C
．文章中的“排碱渠”“乌伦古”等词语，以及关于“戈壁”的描述，都指向新疆荒漠垦荒的现实，从而构成大西
北异域风情的散文背景。
D
．作者用外貌、语言、动作、心理等多种方法描写母亲，一个做事雷厉风行、麻利干练，性格积极乐观、坚韧顽强
的垦荒人形象跃然纸上。
2
．本文的行文线索有明暗两条，请简要梳理。
3
．文章最后一段颇有韵味，请结合“感激”的内容，谈谈你的理解。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
在“泛娱乐化”的文化氛围中，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，以自我调侃自我解嘲的方式成
为人们的释压工具，也迅速发酵：佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱、佛系学生、佛系养姓。其实，这种调
侃倒也无妨。特别是“90后”一代中，年龄最大的已经年近而立之年，面对已经被上一代占据的差不多的社会资源和
话语权，面对沉重的经济压力，面对别人优越的生活条件，面对自己的“初心”，只好在自信为底色的情绪中调侃戏
谑。虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是
绝对的悲观失望，也不同于灰色调较重的“丧文化”。“丧文化”的符号是“我差不多是个废人了”“漫无目的的颓
废”“什么都不想干”“躺尸到死亡”“颓废到忧伤”。“丧”是不想工作、情绪低落、欲望低下，一切皆空，无所
执；而“佛系”是在看似“无执”中“有执”，是“只顾攀登莫问高”“只重过程，莫问结果”，以“无所谓”的态
度降低了心理的期待值。也不能把“佛系”青年等同于“垮掉的一代”。虽然和“佛系”一样，作为青年亚文化的流
行语如“葛优躺、宅文化、二次元、小确幸、屌丝”一度盛传，但是无须过度解读和过度担忧。这不是青年一代的自
暴自弃，而是负面情绪的自我消解。
“佛系”心态实际指向的是现实物质和精神满足状况与欲望之间的关系。美国经济学诺贝尔奖得主保罗•萨缪尔
森提出：幸福≡效用/欲望，幸福是效用（现实生活状况）和欲望（个人物质和精神欲求）之间的比值。按照这一说法，
幸福感的提升，与现实物质和精神的满足和欲望的减少密切相关。“佛系”看似怎么都行、不大走心、看淡一切的活
法，使“佛系”心态的一种可能的发展指向是无欲无求。“佛系”心态发展的另一种积极发展指向是心理学意义上的
自我调适。追求心灵的感悟和超越，积极乐观、豁达宽容、忧喜随缘也不失为一种积极的生活态度。这样可以乐观面
对生活中的逆境和挑战，放下心态和身段，以理性平静的心态去面对人生百态。
“佛系”是“90后”独特的“叙事方式”，不能苛求每一代都完美，也没有必要耸人听闻地提升到人性堕落的高
度。朋友圈的善意点赞、正向鼓励；打车过程中对司机的体谅，堵车时的安静从容；恋爱中对看电影、旅游、洗碗等
“小事不争执原则”；网络交友的与人为善，重缘惜缘；养娃不执着于“穷养”“富养”的教条式的争论，不一定都
要求孩子“成名成星”；平平安安上班，安安静静下班，工作有耐性，不无原则刻意恭维上司有什么不好？
“佛系”心态也折射了“90后”青年从年少轻狂到“为赋新词强说愁”再到历经沧桑后的成熟。当前社会生活节
奏快、领域多、元素丰富，许多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锱铢必较，多一些大
度包容，笑而对之有何不可？
（摘编自张九海《"佛系”心态的三重解读》）
1
．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A
．“小事不争执”、不要求孩子“成名成星”以及工作有耐性，都是“佛系”的表现。
B
．“佛系”追求心灵的感悟和超越、豁达宽容、忧喜随缘、敢为人先等积极生活态度。
C
．虽然“佛系”是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。
D
．“佛系”要求在现实生活中“一切皆空，无所执”，不无原则地刻意地恭维上司。
2
．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A
．文章采用对比论证的手法，论证了“佛系”和“丧文化”“垮掉的一代”的不同
B
．文章引用保罗•萨缪尔森的幸福观点意在证明“佛系”心态有助于幸福感的提升。
C
．文章依次论证了“佛系”产生的原因、“佛系”心态的意义以及其正能量的表现。
D
．文章由现象到本质，层层深人地进行论述，最后对“佛系”这一思想进行了否定。
3
．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A
．近年来，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，已成为了人们的释压工具.
B
．“佛系”是“90后”一代面对生活中的重重压力而在自信为底色的情绪中的调侃、戏谑.
C
．“佛系”作为“90后”独特的“叙事方式”，反映出了年轻一代人性不断堕落的一面。
D
．“佛系”心态折射出“90后”的青年度过不同的人生阶段后逐渐走向成熟的心理历程。
3、阅读下面的文字，完成题。
材料一：
“民以食为天”，不同的地区有不同的饮食文化，很多和美食有关的品牌都会从饮食文化入手，让人们在了解饮
食文化的基础上更加了解自己的产品。今年年初，麦当劳面向中国市场推出粥王系列，粥作为中国人最钟爱的传统美
食之一，在国人心中有着无可取代的地位。而作为西式快餐品牌，中式料理一直以来并不是麦当劳关注的重点，不过，
这次麦当劳准备在这碗粥上大施拳脚了，他们联合深圳卫视拍摄了一系列“麦当劳版舌尖上的中国”――《粥游记》。
为了让自己的产品更加地道，麦当劳特意派人探访民间的中华美食高手，与三位“粥龄”超过20年的粥王进行深度合
作。《粥游记》系列可以说是一次本土化营销的创新。在我们印象中麦当劳一直是“快餐”品牌，此次主题“匠心”看
上去和麦当劳的品牌形象略有差异，正是这样一种传统观念与现代思维的碰撞，让人们感受麦当劳的用心，提升了人
们对其品牌的信任度与好感度。
(摘编自《麦当劳拍摄了一部“麦当劳版舌尖上的中国”》2018年2月
材料二：
(摘自《2018年中国在线餐饮外卖行业市场现状及行业未来发展情况预测》)
材料三：
新餐饮在外卖行业的号角声中阔步而来。在激烈的价格补贴大战后，中国的外卖平台形成饿了么和美团的两极割
据之势，而吃外卖的新消费习惯也开始自一二线城市向三四五线城市延伸。新市场形式的迅速崛起，对餐饮商家提出
了更大挑战，这种挑战的力度，绝不仅仅是把店铺从线下搬到线上这样简单。即使是在传统餐饮市场，变革的脚步也
从未停止，从最初仅仅是卖食物到开始注重一家店的运营，从一家店到经营一个品牌，这是餐饮行业的发展大势，而
外卖的诞生更加速了这个过程。据最新数据统计，在外卖领域，前10%的品牌商家拿走了41%的订单，而前20%则拿走
了61%。从所有成功的互联网品牌来看，构筑品牌力才能最终赢者通吃。
品牌化的必然性和市场对品质化的需求，使得餐企的外卖之路，必将从初期的粗放经营走向精细化运营。对品质
的精细追求，一直要落点到产品细节的琢磨、品牌包裝的层面，而对品牌的打造也将从简单的视觉层面，变成一整套
标准的系统操作。相比线下餐饮，外卖一个得天独厚的优势是各个环节可以很方便地全盘数据化，因此，外卖绝不仅
仅是堂食的朴充，而是餐饮业新商业模式的有机组成。对于长期深耕线下、缺乏互联网运维思路的传统餐饮品牌来说，
想做外卖不难，想做好外卖，却不是一朝一夕可以生成的能力。
(摘编自《新餐饮的深水竞争大幕拉开》2018年11月)
材料四：
今年8月，重庆市一家大型餐饮店人声鼎沸，食客聚在电子显示屏前边看边讨论。显示屏上半部，餐馆后厨动态
一览无余；下半部，各种食材的进货时间、保质期、供货商等明细一目了然，供食客随时点击察看。与此同时，千里
之外的鄂尔多斯牧区正举办一场盛大的婚礼。餐饮经营户将流动餐饮车展开，厨师们在车内厨房里的一举一动同步显
示在食品药品监管局的监控系统上。今年国务院印发的《“十三五”国家食品安全规划》和《2017年食品安全重点工
作安排》，都提出要大力倡导餐饮服务单位实施“明厨亮灶”，这标志着自2014年开展的“明厨亮灶”工程获得全面
推广。
互联网也并非法外之地。针对媒体曝光的网络订餐食品安全问题，国家总局多次召开会议，部署开展区域性网络
订餐食品安全专项整治工作，严格落实第三方平台食品安全主体责任，严肃查处网络订餐违法违规行为。浙江、福建
开展食品安全“净网”行动，严厉打击网络食品经营的违法违规行为；北京查处了一批网络订餐无证经营行为，6。6
万家餐饮店铺在饿了么、美团、百度外卖三大订餐平台许可证公示率达98%。
(摘编自《打造餐饮安全管理的“中国模式”》2017年9月)
1
．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A
．2011年以来，我国在线餐饮外卖市场规模持续扩大，但2014年后增速下降。
B
．2018年我国在线餐饮外卖市场规模达到2430亿元，其中35%来自午餐消费。
C
．虽然在线餐饮外卖市场规模庞大，但半数以上网民早晚餐还是偏爱堂食或自己煮饭。
D
．从下午茶、宵夜等非正餐外卖业务量看，中国网民的传统就餐习惯正在发生改变。
2
．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A
．麦当劳一直以来并不关注中式料理，为了营销自己的品牌，2018年开始联合深圳卫视拍摄了《粥游记》。
B
．外卖行业催生了新的餐饮市场形式，促使店铺从线下转到线上，并加速了传统餐饮业的品牌化进程。
C
．最新数据表明，如果商家在外卖领域不能成功构筑起自己的互联网品牌，就必然会被市场淘汰。
D
．网络订餐食品安全问题根源在第三方平台，只要平台切实负起主体责任，就能杜绝网络食品安全问题。
3
．综合上述材料，你认为在新市场形式迅速崛起的背景下，餐饮商家怎样才能获得成功?
4、阅读下面的文言文，完成下面小题。
王庶，字子尚，庆阳人。崇宁五年，举进士第。改秩，知泾州。契丹为金人所破，举燕云地求援，诏师道受降。
．．
庶谓师道曰：“国家与契丹百年之好，今坐视其败亡不能救，乃利其土地，无乃基金人之祸乎？”不听。宣和七年，
金果入寇。太宰李邦彦夜召庶问计，庶曰：“宿将无如师道，且夷虏畏服，宜付以西兵，使入援。”以庶为陕西运判。
累立战功，升龙图阁待制，节制陕西六路军马。先是，东京留守宗泽承制以庶权陕西制置使。会宣谕使谢亮入关，庶
．
移书曰：“夏人之患小而缓，金人之患大而迫，秋高必大举，盍杖节率兵举义，驱逐渡河，徐图恢复？”亮不从。金
人大入，庶据险以守。金人先已乘冰渡河犯晋宁，侵丹州，破潼关。庶传檄诸路，会期讨贼。泾原统制曲端雅不欲属
．
庶，以未受命辞。金人知端与庶不协，并兵寇鄜、延。庶闻之，夜趋鄜、延以遏其冲。时端尽统泾原劲兵，庶屡督其
进，端讫不行，遂陷延安。初，庶闻围急，自收散亡往援，庶至甘泉而延安已不守，遂自将百骑驰至襄乐劳军。庶至，
端厉声问庶延安失守状，曰：“节制固知爱身，不知为天子爱城乎？”庶曰：“吾数令不从，谁其爱身者！”端怒，
夺庶印。会诏庶守京兆，庶先以失律自劾得罢。丁内艰。绍兴七年十月，以兵部侍郎召。明年春，入对，上曰：“召
．．．
卿，此朕亲擢，非有左右之助。”庶顿首谢，因奏：“恢复之功十年未立其失在偏听在欲速在轻爵赏是非邪正混淆诚
．．．
能赏功罚罪其谁不服 昔汉光武以兵取天下，不以不急夺其费，不知兵者不可使言兵。”即日迁本部尚书。议者乞遣
重臣行边，遂命庶措置江、淮边防。庶还朝，论金人变诈，自渝海上之盟之语。当是时，秦桧再相，以和戎为事，庶
力诋和议，乞诛金使，其言甚切。
（选自《宋史·卷三百七十二》，有删节）
1
．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A
．恢复之功十年/ 未立其失/ 在偏听/ 在欲速/ 在轻爵赏/ 是非邪正混淆/ 诚能赏功罚罪/ 其谁不服
B
．恢复之功十年/ 未立其失/ 在偏听/ 在欲速/ 在轻爵/ 赏是非/ 邪正混淆/ 诚能赏功/罚罪其谁不服
C
．恢复之功十年未立/ 其失在偏听/ 在欲速/ 在轻爵赏/ 是非邪正混淆/ 诚能赏功罚罪/ 其谁不服
D
．恢复之功十年未立/ 其失在偏听/ 在欲速/ 在轻爵/ 赏是非/ 邪正混淆/ 诚能赏功/ 罚罪其谁不服
2
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A
．改秩，指改变官吏的职位或品级，多指提升，与下文的“权”“擢”用法相同。
B
．路，宋元时代行政区域名，始于宋代，相当于明清的省，是最高行政区划。
C
．丁内艰，即丁母忧，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，都可称“丁内艰”。
D
．顿首，指磕头，古时一种跪拜礼。通常用于下对上及平辈间敬礼，或书信中的敬辞。
3
．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A
．王庶见识长远，劝谏防金。契丹被金侵犯，以燕云土地为代价向宋朝求援，王庶力劝应该加以救援，不要助金人
为祸大宋。
B
．王庶心系时局，全力抗金。金军入侵时他据险守御并约定日期共同抗敌，接连失地后他又率军迎敌，终因势单力
薄丢失了延安。
C
．王庶直面军中矛盾，勇担责任。面对曲端的不服从和延安失守后的责难，他能审时度势，勇敢面对，并主动向朝
廷做检讨。
D
．王庶不畏强权，力抵和议。王庶勇敢揭露金人诡诈毁约的真面目，面对主和的秦桧，他极力抵制和议，请求杀掉
金的使者。
4
．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）宿将无如师道，且夷虏畏服，宜付以西兵，使入援。
（2）盍杖节率兵举义，驱逐渡河，徐图恢复？
5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
与毛令方尉游西菩提寺二首（其一）
①
苏轼
推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，处士风流水石间。
一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
[注]①诗人因写诗嘲讽新法，被贬为杭州通判。这首诗写于诗人任杭州通判期间。毛令，指县令毛国华。方尉，指县
尉方武。②尚书：三国时期魏国尚书仆射毛玠。毛国华是毛玠的后人。③处士：唐代隐士、诗人方干。
1
．前两联突出了作者怎样的性格特点？请简要分析。
2
．后两联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。
6、（1）
_______________
，晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）
（2）
______________
，善假于物也。（荀子《劝学》）)
（3）郴江幸自绕郴山，
______________
。（秦观《踏莎行•郴州旅舍》）
（4）无求生以害仁，
_____________
。（《<论语>七则》）
（5）
__________
，燕尾绣蝥弧。（卢纶《塞下曲》）
（6）土地平旷，屋舍俨然，
_____________
。（陶渊明《桃花源记》）
（7）博观而约取，
____________
。（苏轼《送张琥》）
（8）
_____________
，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》
为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。
8、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人
物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。
9、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。
②③
参考答案
1、
1
．
D
2
．明线是艰辛行程:(1)从乌鲁木齐坐夜班车，再转中巴车去永红公社；(2)在公社见到我妈，坐她的摩托车，去蒙古
包；(3)到家后的所见所闻所感。暗线是心路历程:(1)(路上)对未知的偏远新家的既忐忑又向往；(2)(到家后)对新家
的渐渐喜欢；(3)多年后回想起时的怀念。
3
．第一处“感激”，是手机留下了我拍的美丽照片；第二处“感激”，庆幸的是照片被存进了移动硬盘，没有丢失；
第三处“感激”，表明美好的回忆定格成一幅画面，让我永远难忘。语言上平实却隽永，用词回环复沓，让照片的命
运叙事一波三折；虽然照片无法恢复，但让情感层层累加愈发真诚，感激生活给我的美好，回味无穷。(言之成理即可)
【解析】
1
．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、
主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
D
项，“作者用外貌、语言、动作、心理等多种方法描写母亲”错误，文章没有人物的外貌描写。
故选
D
。
2
．此题考查分析小说线索安排的能力。小说的线索是贯穿整个作品情节发展的脉络，可以是小说中的某个人物、事物，
也可以是故事发生的地点、时间，还可以是某个事件、作者的情感。常见的有单线和双线，双线分为明线暗线。两条
线索同时展开，可使人物形象更丰满，主题更突出，结构更严谨，内容更丰富。明线是艰辛行程，“我从乌鲁木齐坐
夜班车到镇上，再从镇上坐中巴车到永红公社”，即从乌鲁木齐坐夜班车，再转中巴车去永红公社；“我妈已经等待
很久。她的摩托车停在一家菜店门口，后座上已经绑了一堆东西”，即在公社见到我妈，坐她的摩托车，去蒙古包；
“锁开了，铁皮门刚拉开一道缝，赛虎就挤了出来。它直扑过来，激动得像快要哭泣一般，我蹲下来拥抱它。抬起头
一眼认出床板上的旧花毡，接下来又认出床前漆面斑驳的天蓝色圆矮桌，认出桌上一个绿色的搪瓷盆”，即到家后的
所见所闻所感。暗线是心路历程，“这条野道尘土飞扬，几公里后，开始有远远近近的田野一片接一片地涌进视野，
辽阔、缠绵、梦幻。我们的摩托车在天地间唯一的道路上飞驰，那片绿色是唯一的港湾”，即路上对未知的偏远新家
的既忐忑又向往；“清晨我去看它。朝阳从地平线升起，光芒从背后推来，身不由己地向前走啊走啊。假人先生越来
越近，纹丝不动，迎光而立。我掏出手机拍摄，它正面迎向镜头，瞬间撑起蓝天”，即到家后对新家的渐渐喜欢；“我
拍的那张照片美丽极了。为此我要感激我的手机。可是后来手机丢了，幸亏照片存进了移动硬盘，我感激我的移动硬
盘。但是后来硬盘摔坏了，被高高放置在书架顶端。我仍然感激，假人先生仍在其中静静站立，就在硬盘的某枚碎片
里，仍伸展双臂，守护着脚下的无边绿浪”，即多年后回想起时的怀念。
3
．此题考查理解重要词语含义、个性化阅读的能力。理解词语有几种方法：（
1
）联系上下文理解句意。（
2
）根据作者
要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。“我拍的那张照片美丽极了。为此我要感激我的手机”，即第一
处“感激”，是手机留下了我拍的美丽照片；“可是后来手机丢了，幸亏照片存进了移动硬盘，我感激我的移动硬盘”，
即第二处“感激”，庆幸的是照片被存进了移动硬盘，没有丢失；“但是后来硬盘摔坏了，被高高放置在书架顶端。
我仍然感激，假人先生仍在其中静静站立，就在硬盘的某枚碎片里，仍伸展双臂，守护着脚下的无边绿浪”，即第三
处“感激”，表明美好的回忆定格成一幅画面，让我永远难忘。语言上平实却隽永，用词回环复沓，让照片的命运叙
事一波三折；虽然照片无法恢复，但让情感层层累加愈发真诚，感激生活给我的美好，回味无穷。
【点睛】
文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有
两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项
主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当。选择题的错误选项命制往
往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
2、
1
．
A
2
．
D
3
．
C
【解析】
1
．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。
B
项，“敢为人先积极生活态度”无中生有，原文中没有“敢为人先”这一观点。
C
项，“虽然‘佛系’是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。”混淆关系。原文是：虽
然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是绝对的
悲观失望。
D
项，“‘佛系’要求在现实生活中‘一切皆空，无所执’”偷换概念，由原文“‘丧’是不想工作、情绪低落、欲
望低下，一切皆空，无所执；”可知，“丧”是一切皆空，无所执。
故选
A
。
2
．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句
之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句
与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
D
项，“最后对‘佛系’这一思想进行了否定。”理解错误，由原文“当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富，许
多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锱铢必较，多一些大度包容，笑而对之有何不可？”
可知，文中对“佛系”这一思想是肯定的。
故选
D
。
3
．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，
找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。
C
项，“反映出年轻一代人性不断堕落的一面”的说法于文无据，由原文“‘佛系’心态也折射了‘
90
后’青年从年
少轻狂到‘为赋新词强说愁’再到历经沧桑后的成熟。”可知，此说法与原文观点相悖。
故选
C
。
2024年3月24日发(作者：郸春雨)
2023年高考语文模拟试卷
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色
字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
回 家
李娟
我回家了。我从乌鲁木齐坐夜班车到镇上，再从镇上坐中巴车到永红公社。永红公社，一听这名字就知道此处已
被现实世界抛弃多年。
同车有个人第一次去那里，一路上不停感慨:“怎么这么远?怎么还没到?怎么一路上都没有一棵树?”略带惊惶。
中巴车在公路上漂泊，公路在戈壁中起伏。我疲惫不堪。那人还在旁边惊叹:“老一辈人咋想的?咋跑到这里来?
这种地方咋过日子?”像是多年前的自己。我非常熟悉车窗外的情景，虽然我也是第一次走这条路，第一次去那个地方。
到地方了。我妈已经等待很久。她的摩托车停在一家菜店门口，后座上已经绑了一堆东西。她说:“要不要逛逛?”
我朝东边看看，又扭头朝西边看看。这个永红公社，只有一条马路，只有两排店面。我说:“算了。”我妈说:“那咱
赶紧回家吧，赛虎一个人在家。”我挤进她和那堆菜蔬、粮油之间，摩托车发动，我们猛地冲了出去。
一路上她不停夸耀自己的车技:“看到前面那两个小坑没有?中间就一拃宽。看好了啊——看!过去了吧?你知道哪
儿有摩托车比赛的?咱不跟人比快慢，咱就比技术!不信你看，前面那块小石头，看到没有?这技术!”
大约走了十公里后，摩托车下了柏油路的路基，驶上一条延伸进南面荒野的土路。又过了一条宽阔的排碱渠后，
开始爬一段陡坡。
登上这段陡坡的顶端后，视野突然空阔了。戈壁茫茫，天空一蓝到底。回头居高临下俯瞰整条河谷，乌伦古寂静
西逝，两岸丛林单薄而坚定。突然想起不久前那同车的异乡人，若此刻他也在此地俯瞰，就会明白老辈人的心意了吧……
这条野道尘土飞扬，几公里后，开始有远远近近的田野一片接一片地涌进视野，辽阔、缠绵、梦幻。我们的摩托车在
天地间唯一的道路上飞驰，那片绿色是唯一的港湾。
土路越走越窄，经过几个岔路口后，便只剩不到一尺宽。
我妈说:“这条路是我的。”
又说:“本来这里没路，我天天骑车打水，来来回回抄近道，就走出了一条路。看，直吧?这条路只有我一个人在
使用。”
路的尽头就是我家的葵花地，葵花已有半人高。没有风，田野静得像封在旧照片里。远远地，我一眼看到了田边
空地上的蒙古包。我妈说:“到家了。”
大狗丑丑飞奔着前来迎接，向摩托车前轮猛扑，似乎想要拥抱我妈。我妈大斥:“不要命了?”连连减速。
这是我第一次见到丑丑。我妈骄傲地介绍:“我的狗，大吧?丑丑，这是你娟姐，快叫姐姐!”丑丑闻了一下我的鞋
子，犹豫了两秒钟便接受了我。
这时，我听到了赛虎的声音……似乎突然从漫漫长夜中醒来，这声音揭开我对“家”的全面记忆。
锁开了，铁皮门刚拉开一道缝，赛虎就挤了出来。它直扑过来，激动得像快要哭泣一般，我蹲下来拥抱它。抬起
头一眼认出床板上的旧花毡，接下来又认出床前漆面斑驳的天蓝色圆矮桌，认出桌上一个绿色的搪瓷盆。没错，这是
我的家。又记起之前有过好几次，和此时一样，独自去向一个陌生的地方，找到一座陌生的院落。和此时一样，若不
是我的赛虎，若不是几样旧物，我根本不知那些地方与我有什么关系。
我妈急着拆解车上的包裹，她一面在包里翻找，一面和丑丑过招。后者似乎有了预感，兴奋又焦躁，扯着她的胳
膊不放。果然，我妈最后取出了两根火腿肠。
分完礼物，我妈又赶紧去放鸡。我尾随而去，又认出鸡笼上几块涂着蓝漆的木板。多年前它们曾是我家商店柜台
的一部分。我长长地舒了一口气，感到这个家已经在我心里悄然生根。我问我妈柴在哪里，然后劈柴生火，烧水做饭。
我妈又房前房后忙乎了一阵，说做个“稻草人”立在葵花田里，用以吓唬鹅喉羚。可戈壁滩上哪来的稻草?她翻出
一条旧围裙和一件起满毛球的旧毛衣，又毁了狗窝的门帘。没一会儿，一位假人做成了。我俩抬着它走进葵花地，将
它稳稳当当地栽在大地上。
清晨我去看它。朝阳从地平线升起，光芒从背后推来，身不由己地向前走啊走啊。假人先生越来越近，纹丝不动，
迎光而立。我掏出手机拍摄，它正面迎向镜头，瞬间撑起蓝天。
我拍的那张照片美丽极了。为此我要感激我的手机。可是后来手机丢了，幸亏照片存进了移动硬盘，我感激我的
移动硬盘。但是后来硬盘摔坏了，被高高放置在书架顶端。我仍然感激，假人先生仍在其中静静站立，就在硬盘的某
枚碎片里，仍伸展双臂，守护着脚下的无边绿浪。
(有删改)
1
．下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A
．第一段对永红公社的描述，写出了其地理位置的偏远和时代的久远，以及“我”对这个家的茫然和陌生，巧设悬
念，引起读者的好奇心。
B
．作者善于借助物象来表现人物情感，床板上的旧花毡，漆面斑驳的天蓝色圆矮桌，绿色的搪瓷盆，都体现了我对
新家环境的逐渐认同。
C
．文章中的“排碱渠”“乌伦古”等词语，以及关于“戈壁”的描述，都指向新疆荒漠垦荒的现实，从而构成大西
北异域风情的散文背景。
D
．作者用外貌、语言、动作、心理等多种方法描写母亲，一个做事雷厉风行、麻利干练，性格积极乐观、坚韧顽强
的垦荒人形象跃然纸上。
2
．本文的行文线索有明暗两条，请简要梳理。
3
．文章最后一段颇有韵味，请结合“感激”的内容，谈谈你的理解。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
在“泛娱乐化”的文化氛围中，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，以自我调侃自我解嘲的方式成
为人们的释压工具，也迅速发酵：佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱、佛系学生、佛系养姓。其实，这种调
侃倒也无妨。特别是“90后”一代中，年龄最大的已经年近而立之年，面对已经被上一代占据的差不多的社会资源和
话语权，面对沉重的经济压力，面对别人优越的生活条件，面对自己的“初心”，只好在自信为底色的情绪中调侃戏
谑。虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是
绝对的悲观失望，也不同于灰色调较重的“丧文化”。“丧文化”的符号是“我差不多是个废人了”“漫无目的的颓
废”“什么都不想干”“躺尸到死亡”“颓废到忧伤”。“丧”是不想工作、情绪低落、欲望低下，一切皆空，无所
执；而“佛系”是在看似“无执”中“有执”，是“只顾攀登莫问高”“只重过程，莫问结果”，以“无所谓”的态
度降低了心理的期待值。也不能把“佛系”青年等同于“垮掉的一代”。虽然和“佛系”一样，作为青年亚文化的流
行语如“葛优躺、宅文化、二次元、小确幸、屌丝”一度盛传，但是无须过度解读和过度担忧。这不是青年一代的自
暴自弃，而是负面情绪的自我消解。
“佛系”心态实际指向的是现实物质和精神满足状况与欲望之间的关系。美国经济学诺贝尔奖得主保罗•萨缪尔
森提出：幸福≡效用/欲望，幸福是效用（现实生活状况）和欲望（个人物质和精神欲求）之间的比值。按照这一说法，
幸福感的提升，与现实物质和精神的满足和欲望的减少密切相关。“佛系”看似怎么都行、不大走心、看淡一切的活
法，使“佛系”心态的一种可能的发展指向是无欲无求。“佛系”心态发展的另一种积极发展指向是心理学意义上的
自我调适。追求心灵的感悟和超越，积极乐观、豁达宽容、忧喜随缘也不失为一种积极的生活态度。这样可以乐观面
对生活中的逆境和挑战，放下心态和身段，以理性平静的心态去面对人生百态。
“佛系”是“90后”独特的“叙事方式”，不能苛求每一代都完美，也没有必要耸人听闻地提升到人性堕落的高
度。朋友圈的善意点赞、正向鼓励；打车过程中对司机的体谅，堵车时的安静从容；恋爱中对看电影、旅游、洗碗等
“小事不争执原则”；网络交友的与人为善，重缘惜缘；养娃不执着于“穷养”“富养”的教条式的争论，不一定都
要求孩子“成名成星”；平平安安上班，安安静静下班，工作有耐性，不无原则刻意恭维上司有什么不好？
“佛系”心态也折射了“90后”青年从年少轻狂到“为赋新词强说愁”再到历经沧桑后的成熟。当前社会生活节
奏快、领域多、元素丰富，许多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锱铢必较，多一些大
度包容，笑而对之有何不可？
（摘编自张九海《"佛系”心态的三重解读》）
1
．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A
．“小事不争执”、不要求孩子“成名成星”以及工作有耐性，都是“佛系”的表现。
B
．“佛系”追求心灵的感悟和超越、豁达宽容、忧喜随缘、敢为人先等积极生活态度。
C
．虽然“佛系”是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。
D
．“佛系”要求在现实生活中“一切皆空，无所执”，不无原则地刻意地恭维上司。
2
．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A
．文章采用对比论证的手法，论证了“佛系”和“丧文化”“垮掉的一代”的不同
B
．文章引用保罗•萨缪尔森的幸福观点意在证明“佛系”心态有助于幸福感的提升。
C
．文章依次论证了“佛系”产生的原因、“佛系”心态的意义以及其正能量的表现。
D
．文章由现象到本质，层层深人地进行论述，最后对“佛系”这一思想进行了否定。
3
．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A
．近年来，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，已成为了人们的释压工具.
B
．“佛系”是“90后”一代面对生活中的重重压力而在自信为底色的情绪中的调侃、戏谑.
C
．“佛系”作为“90后”独特的“叙事方式”，反映出了年轻一代人性不断堕落的一面。
D
．“佛系”心态折射出“90后”的青年度过不同的人生阶段后逐渐走向成熟的心理历程。
3、阅读下面的文字，完成题。
材料一：
“民以食为天”，不同的地区有不同的饮食文化，很多和美食有关的品牌都会从饮食文化入手，让人们在了解饮
食文化的基础上更加了解自己的产品。今年年初，麦当劳面向中国市场推出粥王系列，粥作为中国人最钟爱的传统美
食之一，在国人心中有着无可取代的地位。而作为西式快餐品牌，中式料理一直以来并不是麦当劳关注的重点，不过，
这次麦当劳准备在这碗粥上大施拳脚了，他们联合深圳卫视拍摄了一系列“麦当劳版舌尖上的中国”――《粥游记》。
为了让自己的产品更加地道，麦当劳特意派人探访民间的中华美食高手，与三位“粥龄”超过20年的粥王进行深度合
作。《粥游记》系列可以说是一次本土化营销的创新。在我们印象中麦当劳一直是“快餐”品牌，此次主题“匠心”看
上去和麦当劳的品牌形象略有差异，正是这样一种传统观念与现代思维的碰撞，让人们感受麦当劳的用心，提升了人
们对其品牌的信任度与好感度。
(摘编自《麦当劳拍摄了一部“麦当劳版舌尖上的中国”》2018年2月
材料二：
(摘自《2018年中国在线餐饮外卖行业市场现状及行业未来发展情况预测》)
材料三：
新餐饮在外卖行业的号角声中阔步而来。在激烈的价格补贴大战后，中国的外卖平台形成饿了么和美团的两极割
据之势，而吃外卖的新消费习惯也开始自一二线城市向三四五线城市延伸。新市场形式的迅速崛起，对餐饮商家提出
了更大挑战，这种挑战的力度，绝不仅仅是把店铺从线下搬到线上这样简单。即使是在传统餐饮市场，变革的脚步也
从未停止，从最初仅仅是卖食物到开始注重一家店的运营，从一家店到经营一个品牌，这是餐饮行业的发展大势，而
外卖的诞生更加速了这个过程。据最新数据统计，在外卖领域，前10%的品牌商家拿走了41%的订单，而前20%则拿走
了61%。从所有成功的互联网品牌来看，构筑品牌力才能最终赢者通吃。
品牌化的必然性和市场对品质化的需求，使得餐企的外卖之路，必将从初期的粗放经营走向精细化运营。对品质
的精细追求，一直要落点到产品细节的琢磨、品牌包裝的层面，而对品牌的打造也将从简单的视觉层面，变成一整套
标准的系统操作。相比线下餐饮，外卖一个得天独厚的优势是各个环节可以很方便地全盘数据化，因此，外卖绝不仅
仅是堂食的朴充，而是餐饮业新商业模式的有机组成。对于长期深耕线下、缺乏互联网运维思路的传统餐饮品牌来说，
想做外卖不难，想做好外卖，却不是一朝一夕可以生成的能力。
(摘编自《新餐饮的深水竞争大幕拉开》2018年11月)
材料四：
今年8月，重庆市一家大型餐饮店人声鼎沸，食客聚在电子显示屏前边看边讨论。显示屏上半部，餐馆后厨动态
一览无余；下半部，各种食材的进货时间、保质期、供货商等明细一目了然，供食客随时点击察看。与此同时，千里
之外的鄂尔多斯牧区正举办一场盛大的婚礼。餐饮经营户将流动餐饮车展开，厨师们在车内厨房里的一举一动同步显
示在食品药品监管局的监控系统上。今年国务院印发的《“十三五”国家食品安全规划》和《2017年食品安全重点工
作安排》，都提出要大力倡导餐饮服务单位实施“明厨亮灶”，这标志着自2014年开展的“明厨亮灶”工程获得全面
推广。
互联网也并非法外之地。针对媒体曝光的网络订餐食品安全问题，国家总局多次召开会议，部署开展区域性网络
订餐食品安全专项整治工作，严格落实第三方平台食品安全主体责任，严肃查处网络订餐违法违规行为。浙江、福建
开展食品安全“净网”行动，严厉打击网络食品经营的违法违规行为；北京查处了一批网络订餐无证经营行为，6。6
万家餐饮店铺在饿了么、美团、百度外卖三大订餐平台许可证公示率达98%。
(摘编自《打造餐饮安全管理的“中国模式”》2017年9月)
1
．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A
．2011年以来，我国在线餐饮外卖市场规模持续扩大，但2014年后增速下降。
B
．2018年我国在线餐饮外卖市场规模达到2430亿元，其中35%来自午餐消费。
C
．虽然在线餐饮外卖市场规模庞大，但半数以上网民早晚餐还是偏爱堂食或自己煮饭。
D
．从下午茶、宵夜等非正餐外卖业务量看，中国网民的传统就餐习惯正在发生改变。
2
．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A
．麦当劳一直以来并不关注中式料理，为了营销自己的品牌，2018年开始联合深圳卫视拍摄了《粥游记》。
B
．外卖行业催生了新的餐饮市场形式，促使店铺从线下转到线上，并加速了传统餐饮业的品牌化进程。
C
．最新数据表明，如果商家在外卖领域不能成功构筑起自己的互联网品牌，就必然会被市场淘汰。
D
．网络订餐食品安全问题根源在第三方平台，只要平台切实负起主体责任，就能杜绝网络食品安全问题。
3
．综合上述材料，你认为在新市场形式迅速崛起的背景下，餐饮商家怎样才能获得成功?
4、阅读下面的文言文，完成下面小题。
王庶，字子尚，庆阳人。崇宁五年，举进士第。改秩，知泾州。契丹为金人所破，举燕云地求援，诏师道受降。
．．
庶谓师道曰：“国家与契丹百年之好，今坐视其败亡不能救，乃利其土地，无乃基金人之祸乎？”不听。宣和七年，
金果入寇。太宰李邦彦夜召庶问计，庶曰：“宿将无如师道，且夷虏畏服，宜付以西兵，使入援。”以庶为陕西运判。
累立战功，升龙图阁待制，节制陕西六路军马。先是，东京留守宗泽承制以庶权陕西制置使。会宣谕使谢亮入关，庶
．
移书曰：“夏人之患小而缓，金人之患大而迫，秋高必大举，盍杖节率兵举义，驱逐渡河，徐图恢复？”亮不从。金
人大入，庶据险以守。金人先已乘冰渡河犯晋宁，侵丹州，破潼关。庶传檄诸路，会期讨贼。泾原统制曲端雅不欲属
．
庶，以未受命辞。金人知端与庶不协，并兵寇鄜、延。庶闻之，夜趋鄜、延以遏其冲。时端尽统泾原劲兵，庶屡督其
进，端讫不行，遂陷延安。初，庶闻围急，自收散亡往援，庶至甘泉而延安已不守，遂自将百骑驰至襄乐劳军。庶至，
端厉声问庶延安失守状，曰：“节制固知爱身，不知为天子爱城乎？”庶曰：“吾数令不从，谁其爱身者！”端怒，
夺庶印。会诏庶守京兆，庶先以失律自劾得罢。丁内艰。绍兴七年十月，以兵部侍郎召。明年春，入对，上曰：“召
．．．
卿，此朕亲擢，非有左右之助。”庶顿首谢，因奏：“恢复之功十年未立其失在偏听在欲速在轻爵赏是非邪正混淆诚
．．．
能赏功罚罪其谁不服 昔汉光武以兵取天下，不以不急夺其费，不知兵者不可使言兵。”即日迁本部尚书。议者乞遣
重臣行边，遂命庶措置江、淮边防。庶还朝，论金人变诈，自渝海上之盟之语。当是时，秦桧再相，以和戎为事，庶
力诋和议，乞诛金使，其言甚切。
（选自《宋史·卷三百七十二》，有删节）
1
．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A
．恢复之功十年/ 未立其失/ 在偏听/ 在欲速/ 在轻爵赏/ 是非邪正混淆/ 诚能赏功罚罪/ 其谁不服
B
．恢复之功十年/ 未立其失/ 在偏听/ 在欲速/ 在轻爵/ 赏是非/ 邪正混淆/ 诚能赏功/罚罪其谁不服
C
．恢复之功十年未立/ 其失在偏听/ 在欲速/ 在轻爵赏/ 是非邪正混淆/ 诚能赏功罚罪/ 其谁不服
D
．恢复之功十年未立/ 其失在偏听/ 在欲速/ 在轻爵/ 赏是非/ 邪正混淆/ 诚能赏功/ 罚罪其谁不服
2
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A
．改秩，指改变官吏的职位或品级，多指提升，与下文的“权”“擢”用法相同。
B
．路，宋元时代行政区域名，始于宋代，相当于明清的省，是最高行政区划。
C
．丁内艰，即丁母忧，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，都可称“丁内艰”。
D
．顿首，指磕头，古时一种跪拜礼。通常用于下对上及平辈间敬礼，或书信中的敬辞。
3
．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A
．王庶见识长远，劝谏防金。契丹被金侵犯，以燕云土地为代价向宋朝求援，王庶力劝应该加以救援，不要助金人
为祸大宋。
B
．王庶心系时局，全力抗金。金军入侵时他据险守御并约定日期共同抗敌，接连失地后他又率军迎敌，终因势单力
薄丢失了延安。
C
．王庶直面军中矛盾，勇担责任。面对曲端的不服从和延安失守后的责难，他能审时度势，勇敢面对，并主动向朝
廷做检讨。
D
．王庶不畏强权，力抵和议。王庶勇敢揭露金人诡诈毁约的真面目，面对主和的秦桧，他极力抵制和议，请求杀掉
金的使者。
4
．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）宿将无如师道，且夷虏畏服，宜付以西兵，使入援。
（2）盍杖节率兵举义，驱逐渡河，徐图恢复？
5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
与毛令方尉游西菩提寺二首（其一）
①
苏轼
推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，处士风流水石间。
一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
[注]①诗人因写诗嘲讽新法，被贬为杭州通判。这首诗写于诗人任杭州通判期间。毛令，指县令毛国华。方尉，指县
尉方武。②尚书：三国时期魏国尚书仆射毛玠。毛国华是毛玠的后人。③处士：唐代隐士、诗人方干。
1
．前两联突出了作者怎样的性格特点？请简要分析。
2
．后两联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。
6、（1）
_______________
，晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）
（2）
______________
，善假于物也。（荀子《劝学》）)
（3）郴江幸自绕郴山，
______________
。（秦观《踏莎行•郴州旅舍》）
（4）无求生以害仁，
_____________
。（《<论语>七则》）
（5）
__________
，燕尾绣蝥弧。（卢纶《塞下曲》）
（6）土地平旷，屋舍俨然，
_____________
。（陶渊明《桃花源记》）
（7）博观而约取，
____________
。（苏轼《送张琥》）
（8）
_____________
，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》
为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。
8、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人
物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。
9、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。
②③
参考答案
1、
1
．
D
2
．明线是艰辛行程:(1)从乌鲁木齐坐夜班车，再转中巴车去永红公社；(2)在公社见到我妈，坐她的摩托车，去蒙古
包；(3)到家后的所见所闻所感。暗线是心路历程:(1)(路上)对未知的偏远新家的既忐忑又向往；(2)(到家后)对新家
的渐渐喜欢；(3)多年后回想起时的怀念。
3
．第一处“感激”，是手机留下了我拍的美丽照片；第二处“感激”，庆幸的是照片被存进了移动硬盘，没有丢失；
第三处“感激”，表明美好的回忆定格成一幅画面，让我永远难忘。语言上平实却隽永，用词回环复沓，让照片的命
运叙事一波三折；虽然照片无法恢复，但让情感层层累加愈发真诚，感激生活给我的美好，回味无穷。(言之成理即可)
【解析】
1
．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、
主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
D
项，“作者用外貌、语言、动作、心理等多种方法描写母亲”错误，文章没有人物的外貌描写。
故选
D
。
2
．此题考查分析小说线索安排的能力。小说的线索是贯穿整个作品情节发展的脉络，可以是小说中的某个人物、事物，
也可以是故事发生的地点、时间，还可以是某个事件、作者的情感。常见的有单线和双线，双线分为明线暗线。两条
线索同时展开，可使人物形象更丰满，主题更突出，结构更严谨，内容更丰富。明线是艰辛行程，“我从乌鲁木齐坐
夜班车到镇上，再从镇上坐中巴车到永红公社”，即从乌鲁木齐坐夜班车，再转中巴车去永红公社；“我妈已经等待
很久。她的摩托车停在一家菜店门口，后座上已经绑了一堆东西”，即在公社见到我妈，坐她的摩托车，去蒙古包；
“锁开了，铁皮门刚拉开一道缝，赛虎就挤了出来。它直扑过来，激动得像快要哭泣一般，我蹲下来拥抱它。抬起头
一眼认出床板上的旧花毡，接下来又认出床前漆面斑驳的天蓝色圆矮桌，认出桌上一个绿色的搪瓷盆”，即到家后的
所见所闻所感。暗线是心路历程，“这条野道尘土飞扬，几公里后，开始有远远近近的田野一片接一片地涌进视野，
辽阔、缠绵、梦幻。我们的摩托车在天地间唯一的道路上飞驰，那片绿色是唯一的港湾”，即路上对未知的偏远新家
的既忐忑又向往；“清晨我去看它。朝阳从地平线升起，光芒从背后推来，身不由己地向前走啊走啊。假人先生越来
越近，纹丝不动，迎光而立。我掏出手机拍摄，它正面迎向镜头，瞬间撑起蓝天”，即到家后对新家的渐渐喜欢；“我
拍的那张照片美丽极了。为此我要感激我的手机。可是后来手机丢了，幸亏照片存进了移动硬盘，我感激我的移动硬
盘。但是后来硬盘摔坏了，被高高放置在书架顶端。我仍然感激，假人先生仍在其中静静站立，就在硬盘的某枚碎片
里，仍伸展双臂，守护着脚下的无边绿浪”，即多年后回想起时的怀念。
3
．此题考查理解重要词语含义、个性化阅读的能力。理解词语有几种方法：（
1
）联系上下文理解句意。（
2
）根据作者
要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。“我拍的那张照片美丽极了。为此我要感激我的手机”，即第一
处“感激”，是手机留下了我拍的美丽照片；“可是后来手机丢了，幸亏照片存进了移动硬盘，我感激我的移动硬盘”，
即第二处“感激”，庆幸的是照片被存进了移动硬盘，没有丢失；“但是后来硬盘摔坏了，被高高放置在书架顶端。
我仍然感激，假人先生仍在其中静静站立，就在硬盘的某枚碎片里，仍伸展双臂，守护着脚下的无边绿浪”，即第三
处“感激”，表明美好的回忆定格成一幅画面，让我永远难忘。语言上平实却隽永，用词回环复沓，让照片的命运叙
事一波三折；虽然照片无法恢复，但让情感层层累加愈发真诚，感激生活给我的美好，回味无穷。
【点睛】
文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有
两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项
主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当。选择题的错误选项命制往
往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
2、
1
．
A
2
．
D
3
．
C
【解析】
1
．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。
B
项，“敢为人先积极生活态度”无中生有，原文中没有“敢为人先”这一观点。
C
项，“虽然‘佛系’是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。”混淆关系。原文是：虽
然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是绝对的
悲观失望。
D
项，“‘佛系’要求在现实生活中‘一切皆空，无所执’”偷换概念，由原文“‘丧’是不想工作、情绪低落、欲
望低下，一切皆空，无所执；”可知，“丧”是一切皆空，无所执。
故选
A
。
2
．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句
之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句
与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
D
项，“最后对‘佛系’这一思想进行了否定。”理解错误，由原文“当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富，许
多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锱铢必较，多一些大度包容，笑而对之有何不可？”
可知，文中对“佛系”这一思想是肯定的。
故选
D
。
3
．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，
找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。
C
项，“反映出年轻一代人性不断堕落的一面”的说法于文无据，由原文“‘佛系’心态也折射了‘
90
后’青年从年
少轻狂到‘为赋新词强说愁’再到历经沧桑后的成熟。”可知，此说法与原文观点相悖。
故选
C
。