2024年3月27日发(作者：澄本)

音乐史名词解释

第一章 原始社会音乐

名词解释：

1、“葛天氏之乐”：传说中的一种古乐，是远古氏族葛天氏的乐舞，

其中包含8首歌曲，主要反映了初民对生产和生活的思想感情。

2、“伊耆氏之乐”：传说中的一种古乐，属于远古氏族伊耆氏的乐

舞。是初民祈年的乐舞，是伊耆氏在每年12月中举行的崇奉万物的

蜡祀活动。

3、《弹歌》：原始乐舞，反映了原始狩猎生活。

4、《云门》：原始乐舞，黄帝时期崇拜天神的乐舞。

5、《箫韶》：原始乐舞，舜时期宗教性乐舞。

6、河姆渡骨哨：浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址发现的距今7000年

的几十只骨笛，它们是一些小骨管，开两或三孔。

7、夔：古史传说时期虞舜的乐官。

第二章 夏商时期的音乐

名词解释：

1、《大夏》：西周时期六代乐舞之一，内容是歌颂大禹治水的功绩。

2、《大濩》：西周时期六代乐舞之一，内容歌颂了商汤伐桀的功绩。

3、编铙：殷墟妇好墓出土的5件一组的商代编铙。

4、编磬：由几个罄组成一套编磬。现故宫博物院藏有商代三枚一组

的编磬，铭文分别是“永启”，“夭余”，“永余”。

第三章 西周春秋战国时期的音乐

名词解释：

1、大司乐：周初建立的我国最早的宫廷音乐机构。它的一个重要职

能是音乐教育。它的目的是为了配合礼乐制度，维护周王朝的最高统

治。除此之外的另外两个职能是严格的行政管理和音乐表演职能。

2、八音分类法：八音是指我国周代按照制作材料的不同进行乐器分

类的方法。这也是我国音乐史上最早的乐器分类法。八音分别是金石

土革丝木匏竹。

3、隔八相生法：在三分损益法所生的五律基础上，继续往下生律至

第十二律。每隔八位生一律。这种计算方法见于《吕氏春秋· 音律

篇》。

4、八佾：周朝建立的礼乐制度，各个等级所使用的音乐，在规模和

2024年3月27日发(作者：澄本)

音乐史名词解释

第一章 原始社会音乐

名词解释：

1、“葛天氏之乐”：传说中的一种古乐，是远古氏族葛天氏的乐舞，

其中包含8首歌曲，主要反映了初民对生产和生活的思想感情。

2、“伊耆氏之乐”：传说中的一种古乐，属于远古氏族伊耆氏的乐

舞。是初民祈年的乐舞，是伊耆氏在每年12月中举行的崇奉万物的

蜡祀活动。

3、《弹歌》：原始乐舞，反映了原始狩猎生活。

4、《云门》：原始乐舞，黄帝时期崇拜天神的乐舞。

5、《箫韶》：原始乐舞，舜时期宗教性乐舞。

6、河姆渡骨哨：浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址发现的距今7000年

的几十只骨笛，它们是一些小骨管，开两或三孔。

7、夔：古史传说时期虞舜的乐官。

第二章 夏商时期的音乐

名词解释：

1、《大夏》：西周时期六代乐舞之一，内容是歌颂大禹治水的功绩。

2、《大濩》：西周时期六代乐舞之一，内容歌颂了商汤伐桀的功绩。

3、编铙：殷墟妇好墓出土的5件一组的商代编铙。

4、编磬：由几个罄组成一套编磬。现故宫博物院藏有商代三枚一组

的编磬，铭文分别是“永启”，“夭余”，“永余”。

第三章 西周春秋战国时期的音乐

名词解释：

1、大司乐：周初建立的我国最早的宫廷音乐机构。它的一个重要职

能是音乐教育。它的目的是为了配合礼乐制度，维护周王朝的最高统

治。除此之外的另外两个职能是严格的行政管理和音乐表演职能。

2、八音分类法：八音是指我国周代按照制作材料的不同进行乐器分

类的方法。这也是我国音乐史上最早的乐器分类法。八音分别是金石

土革丝木匏竹。

3、隔八相生法：在三分损益法所生的五律基础上，继续往下生律至

第十二律。每隔八位生一律。这种计算方法见于《吕氏春秋· 音律

篇》。

4、八佾：周朝建立的礼乐制度，各个等级所使用的音乐，在规模和