2024年4月21日发(作者：习婷美)
中世纪（Middle Ages 约395～1500）：处于古典文明的结束与复兴之间。很多人认
为中世纪艺术怪诞、迷惑，甚至贬为丑恶，也有人认为此间艺术丰富，反映出了东方文化，
希腊罗马文化及蛮族文化的融合。中世纪基督教占主要地位，于是图画也为之服务。包括
五个部分：一.早期基督教绘画（2-5世纪）；二.拜占庭绘画（5-15世纪）；三.蛮族及加洛
林文艺复兴；四.罗马式（10-12世纪）；五.哥特式（12-15世纪）。 早期基督教艺术
（Paleo-christian Art或Primitive Christian Art）：亦称古代基督教艺术。从基督教创始
时期起到大约6世纪早期的建筑、绘画和雕塑，特别是这一时期意大利和西地中海一带的
艺术。基督教是罗马帝国后期流行的神秘主义和唯灵论思潮的一部分。能够确认的最早的
基督教艺术作品，是2世纪罗马墓穴的壁画和天顶画，这种墓穴的装饰大体是按照古罗马
印象主义所形成的一种简略风格，一直持续到4世纪。它们为了解基督教艺术的题材发展
的某些方面提供了重要材料。早期基督教的图像运用偏重于象征。单画一条鱼就足以暗指
基督，饼与酒引起圣餐的联想。最早的基督生平场面都取材于《圣经》所叙述的一些神迹。
耶稣受难，特别是耶稣被钉死在十字架上的经历，在基督教盛行之前一般避而不提。早期
基督教艺术在基督教受迫害时期就已存在。直到313年，后来继承皇位的君士坦丁大帝信
奉了基督教，为基督教成为国教铺平了道路，从此基督教开始盛行。罗马帝国不久就在全
国建造了教堂，通常为长方形，如罗马古老的圣彼得教堂；或为圆形或多边形，如伯利恒
圣诞教堂。大规模的雕塑当时还不流行，仅制有石棺浮雕(如死于359年的朱尼厄斯•巴苏
斯〔Junius Bassus〕的浮雕)、象牙板和书籍封套。教堂墙壁用绘画或镶嵌画装饰，用以
教育信徒。罗马马焦雷(Maggiore)圣母院教堂的镶嵌壁画内容丰富，涉及《旧约》和《新
约》中的许多故事，作于432年。绘画也用作宗教书籍和其它手抄本的插图。这一时期的
艺术虽然有意背离早期的自然主义，但仍产生了很大力量和直接影响。 罗马式艺术
（Romanesque Art）：11～12世纪西欧艺术风格。11世纪时，西欧城市重新兴起，封建
制度日趋稳固，修道院制度也更加完备。随着1096年的十字军东征及大规模的传道活动，
在欧洲掀起了宗教的热潮。统治者都为各自的城市兴建宏伟的教堂和修道院，建筑史上称
这种新形制为罗马式。而此期的其它造型艺术如雕刻、绘画等，也都成为与建筑不可分割
的装饰部分。美术史上遂将这个时期的艺术风格统称为罗马式。其成熟于11世纪中叶，
盛行于12世纪末，但有些国家则延续到13世纪以后。 图雷真纪念圆柱［Column of
Trajan］：公元 113 年 大理石浮雕圆柱，总高 38 公尺 罗马，意大利。图雷真纪念圆柱
外围装饰有螺旋形浮雕带，从柱子的底部盘旋而上，总长达 244 公尺。为了矫正自下而
上的视差，浮雕带的宽度越向上越宽。浮雕上出现的人物有 2500 多个，图雷真皇帝出现
90 多次，其场景之复杂、人物之众多、以及对君主个人颂扬都是史无前例的。如此复杂
的场面，在罗马艺术家的笔下都安排得井井有条，显得浑然一体。 拜占庭镶嵌画（Byzantine
art）：拜占庭镶嵌画继罗马时代之后又一次获得繁荣发展，取得了很高的艺术成就。镶嵌
画由小块彩色大理石或彩色玻璃拼嵌而成，色彩鲜明璀灿是它的基本特点之一。在拉韦纳
的一些教堂可看到拜占庭第 1个黄金时代的镶嵌画。圣阿波利纳雷教堂（约504）连拱廊
两侧的镶嵌画分别描绘了走向基督和走向圣母的男女天使行列。作品的形式处理强调装饰
性，不表现背景，有着几乎完全相同的姿势的人物造型很少有三度空间感。圣维塔莱教堂
祭坛两侧的镶嵌画是拜占庭美术的著名作品。画中正面站立的人物形象表现了一种美的理
想，他们有着纤长的形体，端正的面孔，专注的大眼睛，庄严的神态和华丽的衣饰。这些
人物被赋予神圣的特质：带有圣光环的皇帝和皇后被表现为基督和圣母的尘世代理人。画
中人物面部表现出一定的个性特征，这在拜占庭美术中是罕见的。后期拜占庭镶嵌画和壁
画强调严格的秩序，以及画像几何关系的完美与和谐。教堂装饰统一化，作品的主题处理
及其在教堂里的布局都须遵循一定的模式。在绘画形式上，风格化的线条描绘成为造型的
主要手段，空间观念更加抽象，色彩更加单纯，人物形象失去了肉体的存在，成为精神的
象征。作于10世纪末的圣索菲亚教堂镶嵌画是这种风格的作品。帕里奥洛加斯时期,镶嵌
画和壁画的纪念性减弱,宏大的构图让位于纤巧而精微的细节描绘。绘画题材增多，题材处
理更加自由；但是，整个装饰体系却失去了原有的统一性和整体感。镶嵌画减少，壁画大
量出现。这一时期的重要作品有君士坦丁堡乔拉教堂的壁画和镶嵌画，其中的镶嵌画《玛
丽亚的生涯》以优雅细腻的色调着称。晚期壁画的代表作品还有狄奥凡（希腊人）作于诺
夫戈罗德的基督变容教堂的壁画(1378)。狄奥凡发展了一种具有鲜明个性特征的绘画语言。
2024年4月21日发(作者：习婷美)
中世纪（Middle Ages 约395～1500）：处于古典文明的结束与复兴之间。很多人认
为中世纪艺术怪诞、迷惑，甚至贬为丑恶，也有人认为此间艺术丰富，反映出了东方文化，
希腊罗马文化及蛮族文化的融合。中世纪基督教占主要地位，于是图画也为之服务。包括
五个部分：一.早期基督教绘画（2-5世纪）；二.拜占庭绘画（5-15世纪）；三.蛮族及加洛
林文艺复兴；四.罗马式（10-12世纪）；五.哥特式（12-15世纪）。 早期基督教艺术
（Paleo-christian Art或Primitive Christian Art）：亦称古代基督教艺术。从基督教创始
时期起到大约6世纪早期的建筑、绘画和雕塑，特别是这一时期意大利和西地中海一带的
艺术。基督教是罗马帝国后期流行的神秘主义和唯灵论思潮的一部分。能够确认的最早的
基督教艺术作品，是2世纪罗马墓穴的壁画和天顶画，这种墓穴的装饰大体是按照古罗马
印象主义所形成的一种简略风格，一直持续到4世纪。它们为了解基督教艺术的题材发展
的某些方面提供了重要材料。早期基督教的图像运用偏重于象征。单画一条鱼就足以暗指
基督，饼与酒引起圣餐的联想。最早的基督生平场面都取材于《圣经》所叙述的一些神迹。
耶稣受难，特别是耶稣被钉死在十字架上的经历，在基督教盛行之前一般避而不提。早期
基督教艺术在基督教受迫害时期就已存在。直到313年，后来继承皇位的君士坦丁大帝信
奉了基督教，为基督教成为国教铺平了道路，从此基督教开始盛行。罗马帝国不久就在全
国建造了教堂，通常为长方形，如罗马古老的圣彼得教堂；或为圆形或多边形，如伯利恒
圣诞教堂。大规模的雕塑当时还不流行，仅制有石棺浮雕(如死于359年的朱尼厄斯•巴苏
斯〔Junius Bassus〕的浮雕)、象牙板和书籍封套。教堂墙壁用绘画或镶嵌画装饰，用以
教育信徒。罗马马焦雷(Maggiore)圣母院教堂的镶嵌壁画内容丰富，涉及《旧约》和《新
约》中的许多故事，作于432年。绘画也用作宗教书籍和其它手抄本的插图。这一时期的
艺术虽然有意背离早期的自然主义，但仍产生了很大力量和直接影响。 罗马式艺术
（Romanesque Art）：11～12世纪西欧艺术风格。11世纪时，西欧城市重新兴起，封建
制度日趋稳固，修道院制度也更加完备。随着1096年的十字军东征及大规模的传道活动，
在欧洲掀起了宗教的热潮。统治者都为各自的城市兴建宏伟的教堂和修道院，建筑史上称
这种新形制为罗马式。而此期的其它造型艺术如雕刻、绘画等，也都成为与建筑不可分割
的装饰部分。美术史上遂将这个时期的艺术风格统称为罗马式。其成熟于11世纪中叶，
盛行于12世纪末，但有些国家则延续到13世纪以后。 图雷真纪念圆柱［Column of
Trajan］：公元 113 年 大理石浮雕圆柱，总高 38 公尺 罗马，意大利。图雷真纪念圆柱
外围装饰有螺旋形浮雕带，从柱子的底部盘旋而上，总长达 244 公尺。为了矫正自下而
上的视差，浮雕带的宽度越向上越宽。浮雕上出现的人物有 2500 多个，图雷真皇帝出现
90 多次，其场景之复杂、人物之众多、以及对君主个人颂扬都是史无前例的。如此复杂
的场面，在罗马艺术家的笔下都安排得井井有条，显得浑然一体。 拜占庭镶嵌画（Byzantine
art）：拜占庭镶嵌画继罗马时代之后又一次获得繁荣发展，取得了很高的艺术成就。镶嵌
画由小块彩色大理石或彩色玻璃拼嵌而成，色彩鲜明璀灿是它的基本特点之一。在拉韦纳
的一些教堂可看到拜占庭第 1个黄金时代的镶嵌画。圣阿波利纳雷教堂（约504）连拱廊
两侧的镶嵌画分别描绘了走向基督和走向圣母的男女天使行列。作品的形式处理强调装饰
性，不表现背景，有着几乎完全相同的姿势的人物造型很少有三度空间感。圣维塔莱教堂
祭坛两侧的镶嵌画是拜占庭美术的著名作品。画中正面站立的人物形象表现了一种美的理
想，他们有着纤长的形体，端正的面孔，专注的大眼睛，庄严的神态和华丽的衣饰。这些
人物被赋予神圣的特质：带有圣光环的皇帝和皇后被表现为基督和圣母的尘世代理人。画
中人物面部表现出一定的个性特征，这在拜占庭美术中是罕见的。后期拜占庭镶嵌画和壁
画强调严格的秩序，以及画像几何关系的完美与和谐。教堂装饰统一化，作品的主题处理
及其在教堂里的布局都须遵循一定的模式。在绘画形式上，风格化的线条描绘成为造型的
主要手段，空间观念更加抽象，色彩更加单纯，人物形象失去了肉体的存在，成为精神的
象征。作于10世纪末的圣索菲亚教堂镶嵌画是这种风格的作品。帕里奥洛加斯时期,镶嵌
画和壁画的纪念性减弱,宏大的构图让位于纤巧而精微的细节描绘。绘画题材增多，题材处
理更加自由；但是，整个装饰体系却失去了原有的统一性和整体感。镶嵌画减少，壁画大
量出现。这一时期的重要作品有君士坦丁堡乔拉教堂的壁画和镶嵌画，其中的镶嵌画《玛
丽亚的生涯》以优雅细腻的色调着称。晚期壁画的代表作品还有狄奥凡（希腊人）作于诺
夫戈罗德的基督变容教堂的壁画(1378)。狄奥凡发展了一种具有鲜明个性特征的绘画语言。