2024年6月5日发(作者：冷雨南)
嵌套结构也可以称为嵌套结构。它是叙事学中的一个术语，原意是指一环到另一环的复
杂叙事结构。我们也可以简单地把它理解为一种特殊的叙事结构，一个故事穿插着另一个故
事，一条线索引出另一条线索，一个人物引出另一个人物。例如，在著名的《一千零一夜》
中，我们经常会遇到一个故事被另一个故事覆盖，然后另一个故事又被另一个故事覆盖的情
况。
空间与嵌套：《祝福》深层叙事结构分析
作者简介：
陈娟，成都石室中学北湖校区语文教师，中学一级教师
张期梦，成都石室中学北湖校区语文教师，成都市骨干教师
《祝福》文本在呈现时采用了 “排版空白”这一特殊形式，其作用不止于情节转换，
对揭示文本意蕴也具有重要启示。《祝福》中共有四处排版空白，将文本分为五个层次，呈
现出框架和两层嵌套结合的三层叙事结构，如下图所示：
一、三重空间设置：山里-鲁镇-城里
第一重空间：山里——祥林嫂的原生空间和被动选择空间。
卫家山和贺家墺作为祥林嫂寻求改变的出发点和改变失败的转折点，具有原始、野蛮和
家长权威等共同特征。祥林嫂的悲剧在其原生空间里已有伏笔，她只是供交换的物品。在野
蛮的山里人面前，弱小的祥林嫂毫无反抗之力，她始终是丈夫或儿子的附属品，一旦失去依
靠，自然走投无路。所以，祥林嫂要逃离山里，去寻找能让她作为一个独立的人而生活的空
间，于是她两次选择了鲁镇。
第二重空间：鲁镇——祥林嫂的选择空间，“我”的原生空间
相比山里空间的自然性，鲁镇文化则呈现出传统闭塞、礼教森严、迷信盛行、自私冷漠
的社会性。在祥林嫂最需要关心来抚慰创伤时，鲁镇的人们表现出“集体的一致”：鲁四老
爷的“可恶，然而……”；四婶三次紧张的呵斥；柳妈丑陋的狞笑、猎奇的询问、致命的支
招；镇上没有姓名的男女对其悲惨遭遇的赏鉴不耐烦……鲁镇无法改变祥林嫂的命运，她的
逃离以失败告终。
第三重空间：城里——“我”的选择空间
《祝福》中对“城里”这一空间只有一段叙述：“福兴楼的清燉鱼翅……现在不知增价
了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的……”短短的几十个字蕴含
着丰富的信息。首先，城里是一个变化的世界，福兴楼的鱼翅可能涨价了，往日同游的朋友
也已云散；其次，“我”只能把注意力转移到鱼翅这种实用选择上，来逃避祥林嫂关于灵魂
提问引起的不安；再者，“我”作为革新者，回到城里只能无所事事，昔日同游的朋友也已
云散，表明了革命的失败。“我”的彷徨也是两重环境的矛盾：具有现代和启蒙意义的城里
无法改变落后、封建的鲁镇所造成的。
三重空间的转换以祥林嫂和“我”为连接点，无论是“我”还是祥林嫂都陷入了同样的
生存困境：无路可走。
二、三层叙事结构：框架与嵌套结合
嵌套结构的意义体现于框架叙事和嵌入故事之间的辩证关系。
第一，嵌套叙事内部的对比关系。一是祥林嫂两次到鲁镇的境遇的对比，前后境遇的不
同就源于中间层祥林嫂改嫁到贺家墺的故事，鲁镇是不能容忍有任何违背他们礼教价值体系
的行为的，所以，“大家仍然叫她祥林嫂”。二是“我”刚回到鲁镇的“隔离”和离开前的
“和谐”形成对比，祥林嫂的故事是“我”变化的转换剂，祥林嫂的死亡也许给了“我”启
示：改变是没有意义的。
第二，框架叙事为嵌套叙事提供了背景信息。在三层叙事中，“我”与鲁镇的故事为祥
林嫂与鲁镇的故事提供了背景，也预示着祥林嫂悲剧的必然性。
第三，框架叙事和嵌套叙事形成类比关系。“我”的故事和祥林嫂的故事中有很多相似
之处。首先，与鲁镇隔离的“我”和祥林嫂都是不属于鲁镇的人。其次，“我”与祥林嫂都
是努力寻求改变的人。最后，“我”与祥林嫂的改变都以失败告终。
框架与嵌套结合的叙事结构为读者揭示了两个故事之间的复杂关系：两个故事不是线
性叙事，而是交织叙事。两个故事之间既互为因果，又指向同一主题。
三、闭合叙事结构的隐喻
长久以来，《祝福》文本意蕴的解读被简单化为“四权说”和“三教说”。而《祝福》
由嵌套式的叙事模式构成的闭合结构，就如同鲁迅先生《呐喊·自序》中的“铁屋子”，是
人类生存困境的隐喻形式。你是愿意做永远沉睡的人还是清醒的人呢？虽然“我”和祥林嫂
都失败了，但他们的悲剧是环境和时代的产物。社会的转型和进步必然会经历新旧文化碰撞
的阵痛，如果不去改变环境，继续选择沉睡，中国社会将还会有无数的被毁灭的祥林嫂。同
理，面对人类生存的困境甚至绝境，我们也应行动起来。这便是《祝福》独特的价值内涵所
在。
对《祝福》的三重空间设置及框架嵌套结合的叙事结构进行分析，体现了鲁迅作品的深
刻性和先进性。叙事文本的结构是读者更为深入、透彻地理解作品的重要前提。要实现叙事
性文本的深度学习，空间设置和叙事层次是不可忽视的要素。
专练提升
2024年6月5日发(作者：冷雨南)
嵌套结构也可以称为嵌套结构。它是叙事学中的一个术语，原意是指一环到另一环的复
杂叙事结构。我们也可以简单地把它理解为一种特殊的叙事结构，一个故事穿插着另一个故
事，一条线索引出另一条线索，一个人物引出另一个人物。例如，在著名的《一千零一夜》
中，我们经常会遇到一个故事被另一个故事覆盖，然后另一个故事又被另一个故事覆盖的情
况。
空间与嵌套：《祝福》深层叙事结构分析
作者简介：
陈娟，成都石室中学北湖校区语文教师，中学一级教师
张期梦，成都石室中学北湖校区语文教师，成都市骨干教师
《祝福》文本在呈现时采用了 “排版空白”这一特殊形式，其作用不止于情节转换，
对揭示文本意蕴也具有重要启示。《祝福》中共有四处排版空白，将文本分为五个层次，呈
现出框架和两层嵌套结合的三层叙事结构，如下图所示：
一、三重空间设置：山里-鲁镇-城里
第一重空间：山里——祥林嫂的原生空间和被动选择空间。
卫家山和贺家墺作为祥林嫂寻求改变的出发点和改变失败的转折点，具有原始、野蛮和
家长权威等共同特征。祥林嫂的悲剧在其原生空间里已有伏笔，她只是供交换的物品。在野
蛮的山里人面前，弱小的祥林嫂毫无反抗之力，她始终是丈夫或儿子的附属品，一旦失去依
靠，自然走投无路。所以，祥林嫂要逃离山里，去寻找能让她作为一个独立的人而生活的空
间，于是她两次选择了鲁镇。
第二重空间：鲁镇——祥林嫂的选择空间，“我”的原生空间
相比山里空间的自然性，鲁镇文化则呈现出传统闭塞、礼教森严、迷信盛行、自私冷漠
的社会性。在祥林嫂最需要关心来抚慰创伤时，鲁镇的人们表现出“集体的一致”：鲁四老
爷的“可恶，然而……”；四婶三次紧张的呵斥；柳妈丑陋的狞笑、猎奇的询问、致命的支
招；镇上没有姓名的男女对其悲惨遭遇的赏鉴不耐烦……鲁镇无法改变祥林嫂的命运，她的
逃离以失败告终。
第三重空间：城里——“我”的选择空间
《祝福》中对“城里”这一空间只有一段叙述：“福兴楼的清燉鱼翅……现在不知增价
了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的……”短短的几十个字蕴含
着丰富的信息。首先，城里是一个变化的世界，福兴楼的鱼翅可能涨价了，往日同游的朋友
也已云散；其次，“我”只能把注意力转移到鱼翅这种实用选择上，来逃避祥林嫂关于灵魂
提问引起的不安；再者，“我”作为革新者，回到城里只能无所事事，昔日同游的朋友也已
云散，表明了革命的失败。“我”的彷徨也是两重环境的矛盾：具有现代和启蒙意义的城里
无法改变落后、封建的鲁镇所造成的。
三重空间的转换以祥林嫂和“我”为连接点，无论是“我”还是祥林嫂都陷入了同样的
生存困境：无路可走。
二、三层叙事结构：框架与嵌套结合
嵌套结构的意义体现于框架叙事和嵌入故事之间的辩证关系。
第一，嵌套叙事内部的对比关系。一是祥林嫂两次到鲁镇的境遇的对比，前后境遇的不
同就源于中间层祥林嫂改嫁到贺家墺的故事，鲁镇是不能容忍有任何违背他们礼教价值体系
的行为的，所以，“大家仍然叫她祥林嫂”。二是“我”刚回到鲁镇的“隔离”和离开前的
“和谐”形成对比，祥林嫂的故事是“我”变化的转换剂，祥林嫂的死亡也许给了“我”启
示：改变是没有意义的。
第二，框架叙事为嵌套叙事提供了背景信息。在三层叙事中，“我”与鲁镇的故事为祥
林嫂与鲁镇的故事提供了背景，也预示着祥林嫂悲剧的必然性。
第三，框架叙事和嵌套叙事形成类比关系。“我”的故事和祥林嫂的故事中有很多相似
之处。首先，与鲁镇隔离的“我”和祥林嫂都是不属于鲁镇的人。其次，“我”与祥林嫂都
是努力寻求改变的人。最后，“我”与祥林嫂的改变都以失败告终。
框架与嵌套结合的叙事结构为读者揭示了两个故事之间的复杂关系：两个故事不是线
性叙事，而是交织叙事。两个故事之间既互为因果，又指向同一主题。
三、闭合叙事结构的隐喻
长久以来，《祝福》文本意蕴的解读被简单化为“四权说”和“三教说”。而《祝福》
由嵌套式的叙事模式构成的闭合结构，就如同鲁迅先生《呐喊·自序》中的“铁屋子”，是
人类生存困境的隐喻形式。你是愿意做永远沉睡的人还是清醒的人呢？虽然“我”和祥林嫂
都失败了，但他们的悲剧是环境和时代的产物。社会的转型和进步必然会经历新旧文化碰撞
的阵痛，如果不去改变环境，继续选择沉睡，中国社会将还会有无数的被毁灭的祥林嫂。同
理，面对人类生存的困境甚至绝境，我们也应行动起来。这便是《祝福》独特的价值内涵所
在。
对《祝福》的三重空间设置及框架嵌套结合的叙事结构进行分析，体现了鲁迅作品的深
刻性和先进性。叙事文本的结构是读者更为深入、透彻地理解作品的重要前提。要实现叙事
性文本的深度学习，空间设置和叙事层次是不可忽视的要素。
专练提升