2024年6月12日发(作者：世子濯)
中国教育的发展历程
第一编：原始氏族社会、奴隶社会的教育
第二编：封建时代的教育
第三编：近代社会的教育
第四编：现代社会的教育
第一编原始社会、奴隶社会的教育
第一章、 原始社会的教育发展
初民生活所在时期叫做采食经济时期：男子外出采食食物，女子在家照料小孩，以年
长的女子为首领，谓之母系社会。这个社会没有文字、法则、制度、他们过着纯自然的生
活。又成为原始公有社会。这个时期他们与自然作斗争。后来经过长期斗争，征服异族，
逐渐有了文字，有了粗笨的用具，开始从渔猎变为牧畜。也是男子之与女子的一大革命，
因此母系社会转为复习。
了解了初民生活的情形，就知道他们教育的起源。教育发生于实际生活的需要，教育
情形也跟着当时经济情形而变迁。在渔猎经济时期，他们的教育就是教会怎样捕鱼，怎样
猎取鸟兽，怎样拾掇果实；在牧畜时期就是教怎样架设栅栏，怎样追逐水草、喂牛养羊……
足可以说明：劳动即学习，教育和生活是一致的。在当时没有老师这个职业，而父母
就相当于教师。逐渐的社会阶级出现，有了统治阶级和被统治阶级，后来统治阶级为了利
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益，私产观念日益鲜明，而土地成了最主要的生产手段，这两种手段混合为一，奴隶制、
分工制与种种剥削情形由此产生。原始教育的意义无形发生变化，带有阶级性，与实际生
活不能完全一致，除了生物欲的目的外，还带了支配所属阶级的工具目的。
第二章、 夏、商、西周的教育
夏朝的建立标准着原始社会退出历史舞台，进入奴隶制社会。经过商代、奴隶制得到
进一步发展；到了西周奴隶制社会达到极盛时期。这一历史阶段的教育开始同生产劳动相
分离，并完全为奴隶主阶级用来培养本阶级的继承人，成为实施社会教化的一种工具。它
的基本形式是学校，即奴隶制官学。
一、 学校的产生
氏族公社末期学校萌芽出现后（有成均之学、虞庠之学等）
二、 夏代学校的雏形
我国古籍中有关夏代学校的记载，列举如下：
“夏后氏之学在上庠。”①
“序，夏后氏之序也。②
“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”③
“夏后氏设东序为大学，西序为小学。”
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2024年6月12日发(作者：世子濯)
中国教育的发展历程
第一编：原始氏族社会、奴隶社会的教育
第二编：封建时代的教育
第三编：近代社会的教育
第四编：现代社会的教育
第一编原始社会、奴隶社会的教育
第一章、 原始社会的教育发展
初民生活所在时期叫做采食经济时期：男子外出采食食物，女子在家照料小孩，以年
长的女子为首领，谓之母系社会。这个社会没有文字、法则、制度、他们过着纯自然的生
活。又成为原始公有社会。这个时期他们与自然作斗争。后来经过长期斗争，征服异族，
逐渐有了文字，有了粗笨的用具，开始从渔猎变为牧畜。也是男子之与女子的一大革命，
因此母系社会转为复习。
了解了初民生活的情形，就知道他们教育的起源。教育发生于实际生活的需要，教育
情形也跟着当时经济情形而变迁。在渔猎经济时期，他们的教育就是教会怎样捕鱼，怎样
猎取鸟兽，怎样拾掇果实；在牧畜时期就是教怎样架设栅栏，怎样追逐水草、喂牛养羊……
足可以说明：劳动即学习，教育和生活是一致的。在当时没有老师这个职业，而父母
就相当于教师。逐渐的社会阶级出现，有了统治阶级和被统治阶级，后来统治阶级为了利
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益，私产观念日益鲜明，而土地成了最主要的生产手段，这两种手段混合为一，奴隶制、
分工制与种种剥削情形由此产生。原始教育的意义无形发生变化，带有阶级性，与实际生
活不能完全一致，除了生物欲的目的外，还带了支配所属阶级的工具目的。
第二章、 夏、商、西周的教育
夏朝的建立标准着原始社会退出历史舞台，进入奴隶制社会。经过商代、奴隶制得到
进一步发展；到了西周奴隶制社会达到极盛时期。这一历史阶段的教育开始同生产劳动相
分离，并完全为奴隶主阶级用来培养本阶级的继承人，成为实施社会教化的一种工具。它
的基本形式是学校，即奴隶制官学。
一、 学校的产生
氏族公社末期学校萌芽出现后（有成均之学、虞庠之学等）
二、 夏代学校的雏形
我国古籍中有关夏代学校的记载，列举如下：
“夏后氏之学在上庠。”①
“序，夏后氏之序也。②
“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”③
“夏后氏设东序为大学，西序为小学。”
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