2024年10月22日发(作者：璩岳)
第32卷第9期赤峰学院学报渊汉文哲学社会科学版冤Vol.32No.9
2011年9月JournalofChifengUniversity渊冤Sep.2011
美丽的追寻*
要要要斯坦贝克野蒙特雷小说三部曲冶中乌托邦情境的构造
陆春
渊淮北师范大学文学院袁安徽淮北235000冤
摘要院在斯坦贝克的中篇小说野蒙特雷三部曲冶中袁最有价值的书写并不是以往人们关注到的作品的
现实主义价值与意义袁而是作家独特的乌托邦情境的构设与思考袁通过狂欢化场景的表现以及对于人类终
极平等的诉求袁斯坦贝克用乌托邦意象的文本显现延续了作家对于人类美好家园的理想与追寻遥
关键词院斯坦贝克曰野蒙特雷三部曲冶曰乌托邦曰美好家园
中图分类号院I106文献标识码院A文章编号院1673-2596渊2011冤09-0156-04
乌托邦作为人类摆脱现实苦难的思想形式在来以后袁意外地从外祖父那里继承了两所房子袁成
不同的历史条件下有不同的文本演绎方式袁每一个了一个野有产者冶遥这两所房子由此成为小说乌托邦
时代有每一个时代的乌托邦想象遥在斯坦贝克那想象的地理和物理承担遥野社会理想家们受他们周
里袁乌托邦虽然没有作为一个完整的思想出现并贯围不安定因素的刺激袁便半自动地去探索社会引力
穿在作家的创作中袁但斯坦贝克无疑在小说中设置的新中心遥由于人们不能即时获得达到和谐而满意
了许多乌托邦情境来宣示他探讨人类美好家园的的解决办法袁幻想便将那种重建他们所期望的世界
努力袁这种认识和探讨集中表现在斯坦贝克中篇小的想法呈现在他们面前遥这种想法便是乌托邦冶
[2]
说的代表作野蒙特雷三部曲冶当中遥
遥
一尧乌托邦情境的设置与思考克
叶煎
对于
饼坪
美
曳
国社会
中丹尼
认
等
可
人
的主
的生活
流
方
生
式
活
是
理
小
念
说
的
家
讽
斯
刺
坦
尧反
贝
斯坦贝克创作于1935年的叶煎饼坪曳和另外两思袁也是建议遥小说中的主人公是健康的年轻人袁他
部发表于50年代的小说叶罐头厂街曳尧叶甜蜜的星期们却不愿意用工作去换取基本的生活需要袁这标志
四曳被当作同一个系列的喜剧小说袁因为故事的发着他们对现存秩序的抗议袁他们去工作便成了秩序
生地相同袁也称作野蒙特雷小说三部曲冶遥相对于以的维护者和顺从者袁精神上便丧失了健康遥他们乐
往的品评袁野在读完这几部小说后袁许多人称赞它的于用偷窃的手段来满足生活所需袁保持对现存秩序
幽默风趣袁但其中的严肃意味却几乎无人体会得的反叛袁他们不得不去工作的条件只有一个袁朋友
到冶
[1]
需要帮助袁因为维持野朋友冶这个集体的存在是保证
论遥叶
袁
煎
作
饼
者
坪
的
曳
严
讲述
肃
了
思想
加利
其实
福
便
尼亚
是
州
对乌
一个古
托邦
老
思想
的海
的
岸
讨
他们的乌托邦场所存在的必需遥丹尼和他的朋友们
城市蒙特雷的一群派沙诺人的边缘化的生活遥派沙十分自由地在自己的房间里生活袁并没有因为丹尼
诺人是西班牙人尧印第安人尧墨西哥血统和各种高是房间的主人而产生等级高下的区别遥他们在物质
加索血统的人的混血儿袁是美国人群中的野小众冶遥和精神上都是绝对平等的袁并竭尽自己最大的可能
斯坦贝克用他们的生活来表达对现实不完满的探去帮助有着几个孩子的寡妇尧拖着病童流浪的单身
讨恰到好处遥父亲遥所有这些描写都说明斯坦贝克把丹尼和他们
的住所设置成了一个平等尧温暖的美好家园袁但小
活极端
叶煎
贫
饼
乏
坪
袁除
曳故
了
事
自
的主
己以外
人公
一
没
无
有
所
正
有
当
遥
职
丹
业
尼
袁
参
物质
军回
生
说的结局并不美好袁丹尼的自杀袁派仑等人无奈地
*基金项目院淮北师范大学校级青年科研项目700253野伊甸园与乌托邦院斯坦贝克小说的双重主题建构冶研究成果
１-５６-
.. All Rights Reserved.
烧毁了赖以安居的住房袁宣告了乌托邦场所的消
失遥在当时的社会袁乌托邦的温暖必然被现实的严
酷冷冻遥
斯坦贝克在叶煎饼坪曳中对乌托邦情境的营
造袁与作家的现实目光是一致的遥30年代的美国社
会动荡袁官方资料统计显示袁在叶煎饼坪曳小说成书
的那一年袁全美工人罢工就达2014次袁罢工人数
居
112
于
万
30
人
年
袁损
代
失
的
工
中
作日
游遥许
15500
多作
个
[3]
家和
袁这
思想家
个水平不
在思考能
过是
否用一种更好的制度来代替当时美国令人失望的
制度遥斯坦贝克的叶煎饼坪曳虽然也在思考袁但作家
并未提倡用一种新的制度来代替美国的现存制度遥
叶
尼
煎
和
饼
朋
坪
友
曳虽
们
然
的
为
不
底
作为
层人
也
民
是
设
对
置
美
了
国
一
梦
个
的
野
抗
乌
议
托邦
和
冶袁
野
丹
罢
工冶袁但他们的生活并不幸福袁物质匮乏袁精神单调遥
丹尼的死和派仑他们的离散说明了斯坦贝克对乌
托邦思想的谨慎遥野斯坦贝克认为袁最根本的原因与
其说是资本主义的罪过还不如说是现代生活的整
个趋向要要要它的错综复杂和相互依赖性袁它崇尚利
润的效率而忽视与土地的直接接触的重要性袁它创
建的各种机构逐渐变成没有人能控制的耶怪物爷遥然
而如果罪人是现代化本身袁那么社会制度的改变与
否就没什么区别了冶
[4]
邦和伊甸园一样袁只是
遥
表
因
明
此
作
袁斯
家
坦
利用
贝克
这
笔
两
下的
种方
乌
式
托
对
人类美好生活方式进行探讨袁并不具备对现实社会
革命的要求遥因此袁乌托邦的思想和行事作风在斯
坦贝克那里首先不是为变革社会服务的袁而是对恶
劣的社会生活的一种建议遥野我们要在一个到处都
是天有不测风云袁人有旦夕祸福袁与人为敌的病痛袁
猛兽和害虫的世界上创建我们的乌托邦遥而我们所
要对付的人也和我们一样袁有同样的激情尧同样反
复无常的情绪和欲望冶
[5]
因此袁斯坦贝克的
遥
小说的重心不在社会生活袁
而在人类的心灵深处遥他提倡的是人的野道德起
义冶袁而不是暴力革命遥仔细分析斯坦贝克小说中的
乌托邦情境的设置袁可以发现袁作家的立场以及他
为人类性格的完备所提供的建议袁都被他用狂欢化
的场景进行了处理遥
二尧狂欢化的乌托邦情境书写
的范
野
畴
节
袁
日是
节日
人
恰恰
类文化的一
使人摆脱
个
一
第一性的和
切功利性和实
不可
用
消
主
灭
义曰这里暂时走进一个乌托邦的世界冶
[6]
遥乌托邦思
想与狂欢节的诗学内涵无疑具有很大的相关性袁在
斯坦贝克每部出现乌托邦情境的小说作品当中袁都
采用了狂欢化的表现手段遥如果说最早的叶煎饼坪曳
中关于舞会场景的描写只是作家用一个细节宣示
对于现实生活不满和抗议袁那么到了野蒙特雷小说
三部曲冶的后两部叶罐头厂街曳和叶甜蜜的星期四曳那
里袁舞会已经成了情节发展的高潮和作家思想表现
的最主要场景遥
其中
野
袁
在
而
狂
且
欢
是所
节上
有
袁
的
人
人
们不
都生
是
活
袖
在其
手旁
中
观
袁
袁
因
而是生
为从其
活
观
在
念上说袁它是全民的遥在狂欢节进行当中袁除了狂欢
节的生活以外袁谁也没有另一种生活冶
[7]
人人可以参与的盛会袁斯坦贝克小说中
遥
的
狂
舞
欢
会
节
即
是
体
现了狂欢节的全民性色彩遥叶罐头厂街曳以两次舞会
结构整篇小说的情节线索袁故事的主人公麦克和他
的伙伴们除了在血统上与叶煎饼坪曳中的丹尼们不
同以外袁其他的身份属性完全一样遥麦克和他的朋
友们无偿地住着华裔店主李中的住房袁贫困的他们
整天想着的却是怎么样来帮助小镇里的生物学家
多克遥然而事与愿违袁麦克和他的朋友们不仅没帮
上忙袁反而使实验室遭受了极大的破坏遥聚会失败
的原因在于多克和小镇上的其他人员并未参与袁大
众的缺席使得第一次聚会并不满足狂欢节全民性
的要求袁狂欢节功能的获得自然也随着公众的缺席
而缺席遥小说由此在文本的末尾举行了用以对照的
第二次聚会袁这次聚会是全民的狂欢袁镇上的每一
个人都为之做了准备遥再也没有比聚会更重要的事
了袁人们放下手中的工作袁在多克的实验室里尽情
欢乐遥小说于高潮处结笔也使这次狂欢被定格下
来袁表明了作家的愿望袁即希望人们能够永远生活
在类似于狂欢节的情境当中遥
1945
叶
年和
罐头
1954
厂街
年
曳和
遥叶
叶
罐
甜
头
蜜
厂
的
街
星
曳
期
的原
四
意
曳分
是为
别成
了
书
给参
于
加第二次世界大战的美国士兵们创作一部有趣的
故事袁以使他们摆脱战争的烦恼遥小说轻松幽默的
整体气氛是作家有意为之的对战争带给人们的紧
张气氛的消解遥二次大战结束后袁美国人虽然走出
战争的梦魇袁但人们的生活并不因为战争的结束而
步入天堂遥
二战后美国政府的野公平施政冶纲领曾给了人
们很大的希望遥但并未取得如期的效果遥叶罐头厂
街曳发表9年后袁斯坦贝克的小说叶甜蜜的星期四曳
１５７--
.. All Rights Reserved.
所讲述的仍然是多克和麦克们的故事袁而麦克们的
形象只不过是叶煎饼坪曳中丹尼们的形象的延续遥虽
然大萧条的岁月已经远去袁斯坦贝克却用他的小说
中人物生活境遇的固化来讽刺美国政府并未让人
们的生活有明显的改善袁人们对幸福生活的向往依
旧只存在于乌托邦的想象之中遥
小说叶甜蜜的星期四曳中袁参加完二战回到小镇
的多克陷入生活的苦恼当中遥麦克和镇上的人为了
帮助多克找到幸福生活袁决定举办一次化妆舞会来
撮合妓女苏珊和多克遥镇上的人都来参加了化妆舞
会袁但这次狂欢却没有能够达到目的袁苏珊弃多克
而去袁多克仍旧生活在孤独之中遥相对于叶罐头厂
街曳的两次舞会来说袁这次舞会在仪式上比前两次
更具备狂欢节的特征遥化妆是狂欢节的重要礼仪袁
通过化妆人们消解了日常身份袁而进入完全的自由
和平等状态袁实现狂欢节的功能遥如果说叶罐头厂
街曳中第一次舞会的失败原因在于公众的缺席袁那
么叶甜蜜的星期四曳中的失败则在于现实生活对全
民幸福生活的缺席遥由叶罐头厂街曳的文本内缺席拓
展到叶美妙的星期四曳的文本外缺席袁表明斯坦贝克
的乌托邦想象仍旧具有明显的对现实讽刺的目的遥
斯坦贝克小说中引用狂欢节的全民性来印证他的
乌托邦思想遥他认为的美好社会是人人都能够获得
完美生活的社会袁乌托邦的原始思想就是建立一个
人人平等尧人人丰衣足食的大同世界遥而现实世界
与当时左翼作家小说中讨论的新制度世界都不是
全民性的世界袁对社会幸福的分享也不是全民性
的遥斯坦贝克的小说对乌托邦想象的要求的是全民
的幸福袁全民的狂欢袁这种苛刻的要求体现了作家
对人类社会的终极理想遥
三尧终极平等的诉求
在狂欢节上袁参加狂欢节的大众完全进入狂欢
化的情境袁人们的现实身份因为距离的消失而消
解袁彼此处于完全的平等地位遥平等的观念在斯坦
贝克看来是人类建设美好家园所必不可缺的袁他的
小说对乌托邦想象中的平等观念的表现也是多层
面的遥
现实生活中袁美国是一个标榜法律面前人人平
等的社会袁美国的主流话语认为只要在法律面前人
们能够保持平等袁就能实现社会最大的平等袁人也
能得到最想要的自由遥野争取斗争的伟大目标袁始终
是法律面前人人平等遥国家强制实施的规则下的这
１-５８-
种平等袁可由人们在彼此之间的关系中自愿遵从的
规则下的一种与此相似的平等予以补充噎噎需要
指出的是袁一般性法律规则和一般性行为规则的平
等袁乃是有助于自由的唯一一种平等袁也是我们能
够在不摧毁自由的同时所确保的唯一一种平等冶
[8]
但事实上袁野法律的平等冶遮蔽了人们在其他身
遥
份属性和物质精神内容上的不平等袁易于导向对现
实的满足而失去对现实的反省与改进袁这个观念也
保护了社会中的一些人袁这些人往往是少数袁却在
这个社会作为主流而存在袁因为他们不平等地拥有
了其他的身份属性袁而他们不同于大众的多由权势
金钱或是天然的原因成就的属性正是依靠平等的
法律在保证着遥斯坦贝克对此有清醒的认识院野在法
律面前的平等仅仅是平等的最小内涵袁同时他对人
类本性并不具有吸引力遥因为每个人天生都具有瞧
不起别人的倾向袁自认为比别人更高明的倾向曰此
外袁因为这一倾向是不安全的象征袁所以人类似乎
总的来说并不安全遥冶
[9]
现实与人类天性的不完满决定了人类社会的
不完满袁在斯坦贝克看来袁人类天性的不完满是人
类社会生活不完满的原因所在遥因此袁重建美好家
园必然需要人与人之间的真正的和谐与平等遥
等观念
叶罐
的
头
发展
厂街
在
曳
于
和
叶
叶
煎
甜
饼
蜜
坪
的
曳
星
颠
期
覆
四
了不平
曳对叶煎
等的
饼坪
身
曳
份
平
以后袁在结尾又返回到了小说的开篇袁派仑等人又
开始了一无所有的流浪汉生活遥而叶罐头厂街曳和
部
叶甜
小
蜜
说
的
在
星
颠
期
覆
四
的
曳并未
同时
只
还
是
为
停
平
留
等
在
观
颠
念
覆
建立
的层
了
面
一
袁
个
这
文
两
本中永在的生活场所袁并且把平等的观念深化到人
类的内心袁强调人不仅要身份平等更需要灵魂平
等袁才能安享幸福遥叶煎饼坪曳中袁丹尼和他的朋友们
保持着人类美善的天性袁其他人物多是作为他们的
对立品格出现的袁平等与自由意志的建立缺乏集体
的支持袁注定丹尼家的狂欢酒会的终结也宣示了乌
托邦般的生活和人际关系的终结遥
发生了
叶罐
重
头
大的
厂街
改
曳
变
和
袁
叶
住
甜
在
蜜
小
的
镇
星
上的
期四
人
曳对
袁无论
人物
是
的
流
设
浪
置
汉麦克等人袁还是生物学家多克袁乃至于警察尧妓院
老鸨尧餐馆老板尧靠出卖皮肉生活的妓女们都有一
颗质朴善良的心袁生活在小镇上的居民也没有世俗
生活的困扰袁这就为斯坦贝克的乌托邦般的人际关
系的存在和生长提供了空间环境遥叶罐头厂街曳是在
.. All Rights Reserved.
聚会的一片温情之中结尾的袁人与人之间美好的关
系与自由的性情也因为文本的告终而被固定了下
来遥
克的结
叶甜
合
蜜
是
的
这
星
样
期
安
四
排
曳
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中
院
对
在
妓
麦
女
克
苏
与
珊
一大
与生
群
物
人的
学
撮
家
合
多
下袁苏珊和多克在化妆舞会上见了面袁尽管双方都
知道这次舞会的用意袁但苏珊还是选择了离开袁因
为多克对她似乎并没有足够的热情和关心遥多克的
矜持在苏珊的意识中是冷漠的代称袁这种冷漠一般
由于人们地位的差别而造成袁最为关键的是人们往
往将此差别上升到道德及灵魂上的差别袁因而使人
们在心灵上鄙视与疏远弱势的一方遥苏珊的妓女身
份虽然可以通过结婚消除袁但心灵上不平等不会带
来真正自由快乐的生活遥在叶甜蜜的星期四曳中袁作
家塑造的妓女形象在心灵上如同羊脂球一样纯洁
善良袁在性格上大方开朗袁而且大多有宗教信仰袁对
文化科学知识也抱有兴趣遥人物形象塑造的反常规
和反现实再次反映了作家对于平等的思考袁既然斯
坦贝克的乌托邦想象中的人与人之间的关系应该
是自由平等的袁那么决定人心灵善恶尧道德高下尧认
识喜好的标准就不再是人的社会属性而是人的天
性遥鉴于人类在天性上是平等的袁那么野蒙特雷三部
曲冶中的妓女们尧流浪汉们尧小偷们的职业自然不会
被设喻成某种恶劣品行的代称遥多克刚开始对此并
没有明确的认识袁他对小镇上的妓女不抱歧见袁除
了因为这些妓女都很讨人喜爱之外袁在于他并不认
为她们从事的是不道德的职业袁会对和谐的小镇生
活带来破坏遥但由于多克在心灵上并没有能够与苏
珊交流袁导致了两人的疏离遥当多克最终认识到了
人与人真正的沟通和平等不在于彼此对对方的看
法如何袁而是取决于心灵上的能否对等的时候袁两
个人最终消除了心灵上的芥蒂袁幸福的结合在了一
起遥这也就为野蒙特雷三部曲冶的结局构设了一个美
好生活的小家园遥
对于伊甸园与乌托邦两种意象的建构与讨论
是斯坦贝克小说文本的核心思想袁即对寻找与建设
人类美好家园的执着遥但以往的评论往往只关注到
了前者袁而对于后者却几乎没有研究遥这两种思想
在斯坦贝克的小说当中其实是互相补充的遥伊甸园
意象指向人类的历史经验袁伊甸园在斯坦贝克的小
说当中却从来没有实现过曰乌托邦意象指向未来袁
属于人类未曾经验的荒地袁但却在斯坦贝克的文本
之中构建起来遥野完美的社会只是一种虚构的理想袁
总是随着我们的前进而向后退却遥人类的完美境界
是永远也不能达到的袁唯一可能的只是努力向前而
已遥无论人类进化到什么程度袁即使是朝一定的方
向进化袁能将我们引导到多么进步的境界袁我们始
终只不过是向乌托邦走去而已冶
[10]
设置虽然只在作家的中篇小说野蒙
遥
特
乌
雷
托
三
邦
部
情
曲
境
冶当
的
中出现袁但这无疑表明了作为一位诺贝尔文学奖获
得者的作家对未来的信心袁对人类的信心遥
要要要
参
要
考
要要
文
要要
献
要要
院
要要要要要要要要要
也1页Dictionary
Twentieth-Century
ofLiterary
American
Biography,
Western
Volume
Writers,
212:
SecondSeries.[M]ABruccoliClarkLayman
ft,
BrighamYoungUniversity.1999院290.
也2页渊
译
美
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冤乔
京
窑
院
奥
商
窑
务
赫
印
茨
书
勒
馆
.乌
袁
托
1990
邦
院
思想
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史
255.
.[M]张兆麟等
也3页渊
炯
苏
等
冤
译
西
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瓦
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济
版社
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袁1988
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院414.
现代史[M].黄肇
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梦
美
要要要
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大萧条岁
H.
月中
Pells.
的文化和社会
激进的理想
思想
与美
[M].
国之
卢
允中等译.上海外语教育出版社袁1993院254.
也5页渊
译
美
.北
冤乔
京
窑
院
奥
商
窑
务
赫
印
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书
勒
馆
.乌
袁
托
1990
邦
院
思想
237.
史.[M]张兆麟等
也6页渊
中
苏
国社会科学
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出
赫
版社
金文
袁
论
1996
选[M].
院250.
佟景韩译.北京院
也7页渊
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苏
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金
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也9页渊
译
美
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美
1989
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袁1990
邦思想
院295.
史.[M]张兆麟
渊责任编辑王文江冤
１５９--
.. All Rights Reserved.
2024年10月22日发(作者：璩岳)
第32卷第9期赤峰学院学报渊汉文哲学社会科学版冤Vol.32No.9
2011年9月JournalofChifengUniversity渊冤Sep.2011
美丽的追寻*
要要要斯坦贝克野蒙特雷小说三部曲冶中乌托邦情境的构造
陆春
渊淮北师范大学文学院袁安徽淮北235000冤
摘要院在斯坦贝克的中篇小说野蒙特雷三部曲冶中袁最有价值的书写并不是以往人们关注到的作品的
现实主义价值与意义袁而是作家独特的乌托邦情境的构设与思考袁通过狂欢化场景的表现以及对于人类终
极平等的诉求袁斯坦贝克用乌托邦意象的文本显现延续了作家对于人类美好家园的理想与追寻遥
关键词院斯坦贝克曰野蒙特雷三部曲冶曰乌托邦曰美好家园
中图分类号院I106文献标识码院A文章编号院1673-2596渊2011冤09-0156-04
乌托邦作为人类摆脱现实苦难的思想形式在来以后袁意外地从外祖父那里继承了两所房子袁成
不同的历史条件下有不同的文本演绎方式袁每一个了一个野有产者冶遥这两所房子由此成为小说乌托邦
时代有每一个时代的乌托邦想象遥在斯坦贝克那想象的地理和物理承担遥野社会理想家们受他们周
里袁乌托邦虽然没有作为一个完整的思想出现并贯围不安定因素的刺激袁便半自动地去探索社会引力
穿在作家的创作中袁但斯坦贝克无疑在小说中设置的新中心遥由于人们不能即时获得达到和谐而满意
了许多乌托邦情境来宣示他探讨人类美好家园的的解决办法袁幻想便将那种重建他们所期望的世界
努力袁这种认识和探讨集中表现在斯坦贝克中篇小的想法呈现在他们面前遥这种想法便是乌托邦冶
[2]
说的代表作野蒙特雷三部曲冶当中遥
遥
一尧乌托邦情境的设置与思考克
叶煎
对于
饼坪
美
曳
国社会
中丹尼
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斯
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坦
尧反
贝
斯坦贝克创作于1935年的叶煎饼坪曳和另外两思袁也是建议遥小说中的主人公是健康的年轻人袁他
部发表于50年代的小说叶罐头厂街曳尧叶甜蜜的星期们却不愿意用工作去换取基本的生活需要袁这标志
四曳被当作同一个系列的喜剧小说袁因为故事的发着他们对现存秩序的抗议袁他们去工作便成了秩序
生地相同袁也称作野蒙特雷小说三部曲冶遥相对于以的维护者和顺从者袁精神上便丧失了健康遥他们乐
往的品评袁野在读完这几部小说后袁许多人称赞它的于用偷窃的手段来满足生活所需袁保持对现存秩序
幽默风趣袁但其中的严肃意味却几乎无人体会得的反叛袁他们不得不去工作的条件只有一个袁朋友
到冶
[1]
需要帮助袁因为维持野朋友冶这个集体的存在是保证
论遥叶
袁
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他们的乌托邦场所存在的必需遥丹尼和他的朋友们
城市蒙特雷的一群派沙诺人的边缘化的生活遥派沙十分自由地在自己的房间里生活袁并没有因为丹尼
诺人是西班牙人尧印第安人尧墨西哥血统和各种高是房间的主人而产生等级高下的区别遥他们在物质
加索血统的人的混血儿袁是美国人群中的野小众冶遥和精神上都是绝对平等的袁并竭尽自己最大的可能
斯坦贝克用他们的生活来表达对现实不完满的探去帮助有着几个孩子的寡妇尧拖着病童流浪的单身
讨恰到好处遥父亲遥所有这些描写都说明斯坦贝克把丹尼和他们
的住所设置成了一个平等尧温暖的美好家园袁但小
活极端
叶煎
贫
饼
乏
坪
袁除
曳故
了
事
自
的主
己以外
人公
一
没
无
有
所
正
有
当
遥
职
丹
业
尼
袁
参
物质
军回
生
说的结局并不美好袁丹尼的自杀袁派仑等人无奈地
*基金项目院淮北师范大学校级青年科研项目700253野伊甸园与乌托邦院斯坦贝克小说的双重主题建构冶研究成果
１-５６-
.. All Rights Reserved.
烧毁了赖以安居的住房袁宣告了乌托邦场所的消
失遥在当时的社会袁乌托邦的温暖必然被现实的严
酷冷冻遥
斯坦贝克在叶煎饼坪曳中对乌托邦情境的营
造袁与作家的现实目光是一致的遥30年代的美国社
会动荡袁官方资料统计显示袁在叶煎饼坪曳小说成书
的那一年袁全美工人罢工就达2014次袁罢工人数
居
112
于
万
30
人
年
袁损
代
失
的
工
中
作日
游遥许
15500
多作
个
[3]
家和
袁这
思想家
个水平不
在思考能
过是
否用一种更好的制度来代替当时美国令人失望的
制度遥斯坦贝克的叶煎饼坪曳虽然也在思考袁但作家
并未提倡用一种新的制度来代替美国的现存制度遥
叶
尼
煎
和
饼
朋
坪
友
曳虽
们
然
的
为
不
底
作为
层人
也
民
是
设
对
置
美
了
国
一
梦
个
的
野
抗
乌
议
托邦
和
冶袁
野
丹
罢
工冶袁但他们的生活并不幸福袁物质匮乏袁精神单调遥
丹尼的死和派仑他们的离散说明了斯坦贝克对乌
托邦思想的谨慎遥野斯坦贝克认为袁最根本的原因与
其说是资本主义的罪过还不如说是现代生活的整
个趋向要要要它的错综复杂和相互依赖性袁它崇尚利
润的效率而忽视与土地的直接接触的重要性袁它创
建的各种机构逐渐变成没有人能控制的耶怪物爷遥然
而如果罪人是现代化本身袁那么社会制度的改变与
否就没什么区别了冶
[4]
邦和伊甸园一样袁只是
遥
表
因
明
此
作
袁斯
家
坦
利用
贝克
这
笔
两
下的
种方
乌
式
托
对
人类美好生活方式进行探讨袁并不具备对现实社会
革命的要求遥因此袁乌托邦的思想和行事作风在斯
坦贝克那里首先不是为变革社会服务的袁而是对恶
劣的社会生活的一种建议遥野我们要在一个到处都
是天有不测风云袁人有旦夕祸福袁与人为敌的病痛袁
猛兽和害虫的世界上创建我们的乌托邦遥而我们所
要对付的人也和我们一样袁有同样的激情尧同样反
复无常的情绪和欲望冶
[5]
因此袁斯坦贝克的
遥
小说的重心不在社会生活袁
而在人类的心灵深处遥他提倡的是人的野道德起
义冶袁而不是暴力革命遥仔细分析斯坦贝克小说中的
乌托邦情境的设置袁可以发现袁作家的立场以及他
为人类性格的完备所提供的建议袁都被他用狂欢化
的场景进行了处理遥
二尧狂欢化的乌托邦情境书写
的范
野
畴
节
袁
日是
节日
人
恰恰
类文化的一
使人摆脱
个
一
第一性的和
切功利性和实
不可
用
消
主
灭
义曰这里暂时走进一个乌托邦的世界冶
[6]
遥乌托邦思
想与狂欢节的诗学内涵无疑具有很大的相关性袁在
斯坦贝克每部出现乌托邦情境的小说作品当中袁都
采用了狂欢化的表现手段遥如果说最早的叶煎饼坪曳
中关于舞会场景的描写只是作家用一个细节宣示
对于现实生活不满和抗议袁那么到了野蒙特雷小说
三部曲冶的后两部叶罐头厂街曳和叶甜蜜的星期四曳那
里袁舞会已经成了情节发展的高潮和作家思想表现
的最主要场景遥
其中
野
袁
在
而
狂
且
欢
是所
节上
有
袁
的
人
人
们不
都生
是
活
袖
在其
手旁
中
观
袁
袁
因
而是生
为从其
活
观
在
念上说袁它是全民的遥在狂欢节进行当中袁除了狂欢
节的生活以外袁谁也没有另一种生活冶
[7]
人人可以参与的盛会袁斯坦贝克小说中
遥
的
狂
舞
欢
会
节
即
是
体
现了狂欢节的全民性色彩遥叶罐头厂街曳以两次舞会
结构整篇小说的情节线索袁故事的主人公麦克和他
的伙伴们除了在血统上与叶煎饼坪曳中的丹尼们不
同以外袁其他的身份属性完全一样遥麦克和他的朋
友们无偿地住着华裔店主李中的住房袁贫困的他们
整天想着的却是怎么样来帮助小镇里的生物学家
多克遥然而事与愿违袁麦克和他的朋友们不仅没帮
上忙袁反而使实验室遭受了极大的破坏遥聚会失败
的原因在于多克和小镇上的其他人员并未参与袁大
众的缺席使得第一次聚会并不满足狂欢节全民性
的要求袁狂欢节功能的获得自然也随着公众的缺席
而缺席遥小说由此在文本的末尾举行了用以对照的
第二次聚会袁这次聚会是全民的狂欢袁镇上的每一
个人都为之做了准备遥再也没有比聚会更重要的事
了袁人们放下手中的工作袁在多克的实验室里尽情
欢乐遥小说于高潮处结笔也使这次狂欢被定格下
来袁表明了作家的愿望袁即希望人们能够永远生活
在类似于狂欢节的情境当中遥
1945
叶
年和
罐头
1954
厂街
年
曳和
遥叶
叶
罐
甜
头
蜜
厂
的
街
星
曳
期
的原
四
意
曳分
是为
别成
了
书
给参
于
加第二次世界大战的美国士兵们创作一部有趣的
故事袁以使他们摆脱战争的烦恼遥小说轻松幽默的
整体气氛是作家有意为之的对战争带给人们的紧
张气氛的消解遥二次大战结束后袁美国人虽然走出
战争的梦魇袁但人们的生活并不因为战争的结束而
步入天堂遥
二战后美国政府的野公平施政冶纲领曾给了人
们很大的希望遥但并未取得如期的效果遥叶罐头厂
街曳发表9年后袁斯坦贝克的小说叶甜蜜的星期四曳
１５７--
.. All Rights Reserved.
所讲述的仍然是多克和麦克们的故事袁而麦克们的
形象只不过是叶煎饼坪曳中丹尼们的形象的延续遥虽
然大萧条的岁月已经远去袁斯坦贝克却用他的小说
中人物生活境遇的固化来讽刺美国政府并未让人
们的生活有明显的改善袁人们对幸福生活的向往依
旧只存在于乌托邦的想象之中遥
小说叶甜蜜的星期四曳中袁参加完二战回到小镇
的多克陷入生活的苦恼当中遥麦克和镇上的人为了
帮助多克找到幸福生活袁决定举办一次化妆舞会来
撮合妓女苏珊和多克遥镇上的人都来参加了化妆舞
会袁但这次狂欢却没有能够达到目的袁苏珊弃多克
而去袁多克仍旧生活在孤独之中遥相对于叶罐头厂
街曳的两次舞会来说袁这次舞会在仪式上比前两次
更具备狂欢节的特征遥化妆是狂欢节的重要礼仪袁
通过化妆人们消解了日常身份袁而进入完全的自由
和平等状态袁实现狂欢节的功能遥如果说叶罐头厂
街曳中第一次舞会的失败原因在于公众的缺席袁那
么叶甜蜜的星期四曳中的失败则在于现实生活对全
民幸福生活的缺席遥由叶罐头厂街曳的文本内缺席拓
展到叶美妙的星期四曳的文本外缺席袁表明斯坦贝克
的乌托邦想象仍旧具有明显的对现实讽刺的目的遥
斯坦贝克小说中引用狂欢节的全民性来印证他的
乌托邦思想遥他认为的美好社会是人人都能够获得
完美生活的社会袁乌托邦的原始思想就是建立一个
人人平等尧人人丰衣足食的大同世界遥而现实世界
与当时左翼作家小说中讨论的新制度世界都不是
全民性的世界袁对社会幸福的分享也不是全民性
的遥斯坦贝克的小说对乌托邦想象的要求的是全民
的幸福袁全民的狂欢袁这种苛刻的要求体现了作家
对人类社会的终极理想遥
三尧终极平等的诉求
在狂欢节上袁参加狂欢节的大众完全进入狂欢
化的情境袁人们的现实身份因为距离的消失而消
解袁彼此处于完全的平等地位遥平等的观念在斯坦
贝克看来是人类建设美好家园所必不可缺的袁他的
小说对乌托邦想象中的平等观念的表现也是多层
面的遥
现实生活中袁美国是一个标榜法律面前人人平
等的社会袁美国的主流话语认为只要在法律面前人
们能够保持平等袁就能实现社会最大的平等袁人也
能得到最想要的自由遥野争取斗争的伟大目标袁始终
是法律面前人人平等遥国家强制实施的规则下的这
１-５８-
种平等袁可由人们在彼此之间的关系中自愿遵从的
规则下的一种与此相似的平等予以补充噎噎需要
指出的是袁一般性法律规则和一般性行为规则的平
等袁乃是有助于自由的唯一一种平等袁也是我们能
够在不摧毁自由的同时所确保的唯一一种平等冶
[8]
但事实上袁野法律的平等冶遮蔽了人们在其他身
遥
份属性和物质精神内容上的不平等袁易于导向对现
实的满足而失去对现实的反省与改进袁这个观念也
保护了社会中的一些人袁这些人往往是少数袁却在
这个社会作为主流而存在袁因为他们不平等地拥有
了其他的身份属性袁而他们不同于大众的多由权势
金钱或是天然的原因成就的属性正是依靠平等的
法律在保证着遥斯坦贝克对此有清醒的认识院野在法
律面前的平等仅仅是平等的最小内涵袁同时他对人
类本性并不具有吸引力遥因为每个人天生都具有瞧
不起别人的倾向袁自认为比别人更高明的倾向曰此
外袁因为这一倾向是不安全的象征袁所以人类似乎
总的来说并不安全遥冶
[9]
现实与人类天性的不完满决定了人类社会的
不完满袁在斯坦贝克看来袁人类天性的不完满是人
类社会生活不完满的原因所在遥因此袁重建美好家
园必然需要人与人之间的真正的和谐与平等遥
等观念
叶罐
的
头
发展
厂街
在
曳
于
和
叶
叶
煎
甜
饼
蜜
坪
的
曳
星
颠
期
覆
四
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曳对叶煎
等的
饼坪
身
曳
份
平
以后袁在结尾又返回到了小说的开篇袁派仑等人又
开始了一无所有的流浪汉生活遥而叶罐头厂街曳和
部
叶甜
小
蜜
说
的
在
星
颠
期
覆
四
的
曳并未
同时
只
还
是
为
停
平
留
等
在
观
颠
念
覆
建立
的层
了
面
一
袁
个
这
文
两
本中永在的生活场所袁并且把平等的观念深化到人
类的内心袁强调人不仅要身份平等更需要灵魂平
等袁才能安享幸福遥叶煎饼坪曳中袁丹尼和他的朋友们
保持着人类美善的天性袁其他人物多是作为他们的
对立品格出现的袁平等与自由意志的建立缺乏集体
的支持袁注定丹尼家的狂欢酒会的终结也宣示了乌
托邦般的生活和人际关系的终结遥
发生了
叶罐
重
头
大的
厂街
改
曳
变
和
袁
叶
住
甜
在
蜜
小
的
镇
星
上的
期四
人
曳对
袁无论
人物
是
的
流
设
浪
置
汉麦克等人袁还是生物学家多克袁乃至于警察尧妓院
老鸨尧餐馆老板尧靠出卖皮肉生活的妓女们都有一
颗质朴善良的心袁生活在小镇上的居民也没有世俗
生活的困扰袁这就为斯坦贝克的乌托邦般的人际关
系的存在和生长提供了空间环境遥叶罐头厂街曳是在
.. All Rights Reserved.
聚会的一片温情之中结尾的袁人与人之间美好的关
系与自由的性情也因为文本的告终而被固定了下
来遥
克的结
叶甜
合
蜜
是
的
这
星
样
期
安
四
排
曳
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中
院
对
在
妓
麦
女
克
苏
与
珊
一大
与生
群
物
人的
学
撮
家
合
多
下袁苏珊和多克在化妆舞会上见了面袁尽管双方都
知道这次舞会的用意袁但苏珊还是选择了离开袁因
为多克对她似乎并没有足够的热情和关心遥多克的
矜持在苏珊的意识中是冷漠的代称袁这种冷漠一般
由于人们地位的差别而造成袁最为关键的是人们往
往将此差别上升到道德及灵魂上的差别袁因而使人
们在心灵上鄙视与疏远弱势的一方遥苏珊的妓女身
份虽然可以通过结婚消除袁但心灵上不平等不会带
来真正自由快乐的生活遥在叶甜蜜的星期四曳中袁作
家塑造的妓女形象在心灵上如同羊脂球一样纯洁
善良袁在性格上大方开朗袁而且大多有宗教信仰袁对
文化科学知识也抱有兴趣遥人物形象塑造的反常规
和反现实再次反映了作家对于平等的思考袁既然斯
坦贝克的乌托邦想象中的人与人之间的关系应该
是自由平等的袁那么决定人心灵善恶尧道德高下尧认
识喜好的标准就不再是人的社会属性而是人的天
性遥鉴于人类在天性上是平等的袁那么野蒙特雷三部
曲冶中的妓女们尧流浪汉们尧小偷们的职业自然不会
被设喻成某种恶劣品行的代称遥多克刚开始对此并
没有明确的认识袁他对小镇上的妓女不抱歧见袁除
了因为这些妓女都很讨人喜爱之外袁在于他并不认
为她们从事的是不道德的职业袁会对和谐的小镇生
活带来破坏遥但由于多克在心灵上并没有能够与苏
珊交流袁导致了两人的疏离遥当多克最终认识到了
人与人真正的沟通和平等不在于彼此对对方的看
法如何袁而是取决于心灵上的能否对等的时候袁两
个人最终消除了心灵上的芥蒂袁幸福的结合在了一
起遥这也就为野蒙特雷三部曲冶的结局构设了一个美
好生活的小家园遥
对于伊甸园与乌托邦两种意象的建构与讨论
是斯坦贝克小说文本的核心思想袁即对寻找与建设
人类美好家园的执着遥但以往的评论往往只关注到
了前者袁而对于后者却几乎没有研究遥这两种思想
在斯坦贝克的小说当中其实是互相补充的遥伊甸园
意象指向人类的历史经验袁伊甸园在斯坦贝克的小
说当中却从来没有实现过曰乌托邦意象指向未来袁
属于人类未曾经验的荒地袁但却在斯坦贝克的文本
之中构建起来遥野完美的社会只是一种虚构的理想袁
总是随着我们的前进而向后退却遥人类的完美境界
是永远也不能达到的袁唯一可能的只是努力向前而
已遥无论人类进化到什么程度袁即使是朝一定的方
向进化袁能将我们引导到多么进步的境界袁我们始
终只不过是向乌托邦走去而已冶
[10]
设置虽然只在作家的中篇小说野蒙
遥
特
乌
雷
托
三
邦
部
情
曲
境
冶当
的
中出现袁但这无疑表明了作为一位诺贝尔文学奖获
得者的作家对未来的信心袁对人类的信心遥
要要要
参
要
考
要要
文
要要
献
要要
院
要要要要要要要要要
也1页Dictionary
Twentieth-Century
ofLiterary
American
Biography,
Western
Volume
Writers,
212:
SecondSeries.[M]ABruccoliClarkLayman
ft,
BrighamYoungUniversity.1999院290.
也2页渊
译
美
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冤乔
京
窑
院
奥
商
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务
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书
勒
馆
.乌
袁
托
1990
邦
院
思想
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史
255.
.[M]张兆麟等
也3页渊
炯
苏
等
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译
西
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武
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济
版社
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袁1988
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院414.
现代史[M].黄肇
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大萧条岁
H.
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Pells.
的文化和社会
激进的理想
思想
与美
[M].
国之
卢
允中等译.上海外语教育出版社袁1993院254.
也5页渊
译
美
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京
窑
院
奥
商
窑
务
赫
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书
勒
馆
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袁
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1990
邦
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思想
237.
史.[M]张兆麟等
也6页渊
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国社会科学
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版社
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袁
论
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佟景韩译.北京院
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国和
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美
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冤
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乔
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京
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窑
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书
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馆
托
袁1990
邦思想
院295.
史.[M]张兆麟
渊责任编辑王文江冤
１５９--
.. All Rights Reserved.