2023年12月6日发(作者：用痴瑶)
高中材料作文 2019.11
1,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。是守住传统文化，还是重视科技发展？你是怎样看的？
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体明确。
1, 【答案】 守住民族文化的根脉
如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障。传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故言，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情。我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱英，念异乡亲友之安危。我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代。这是一个抛弃传统，丢掉根本,一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代，这是一个崇洋媚外,一切都是外国的好的时代，这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。
【解析】
【详解】
试题分析：这是一篇新材料作文。对于所给的材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料 ,总结出材料的主旨,紧扣材料;从材料的主旨出发，选好角度，确立个具有相当新意、 深意的观点,才能胜出。阅读这则材料，信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑代表的是现代科技。这则材料实际上是引导我们如何看待两者的关系。我们可以从“守住传统文化”的角度立意：传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。传统文化不能丢，应该坚守。我们也可以从“没有发展便没有一切”的角度立意：如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏葸不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。我们还可以将两者结合起来辩证立意：既要注重传统文化，又要重视科技发展，这两者并不是矛盾对立的，而是相互促进的。
【点睛】
新材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
2023年12月6日发(作者：用痴瑶)
高中材料作文 2019.11
1,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。是守住传统文化，还是重视科技发展？你是怎样看的？
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体明确。
1, 【答案】 守住民族文化的根脉
如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障。传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故言，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情。我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱英，念异乡亲友之安危。我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代。这是一个抛弃传统，丢掉根本,一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代，这是一个崇洋媚外,一切都是外国的好的时代，这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。
【解析】
【详解】
试题分析：这是一篇新材料作文。对于所给的材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料 ,总结出材料的主旨,紧扣材料;从材料的主旨出发，选好角度，确立个具有相当新意、 深意的观点,才能胜出。阅读这则材料，信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑代表的是现代科技。这则材料实际上是引导我们如何看待两者的关系。我们可以从“守住传统文化”的角度立意：传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。传统文化不能丢，应该坚守。我们也可以从“没有发展便没有一切”的角度立意：如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏葸不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。我们还可以将两者结合起来辩证立意：既要注重传统文化，又要重视科技发展，这两者并不是矛盾对立的，而是相互促进的。
【点睛】
新材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。