2024年5月2日发(作者：真晶霞)
成都三星堆一日游攻略
来成都游玩儿是不能不来三星堆的，那里有太多太多的神秘待解。三星堆遗址(古蜀文
化遗址)位于广汉市西北的鸭子河南岸，距今已有5000至3000年历史。三星堆遗址最初
在1929年因农民挖沟发现玉器坑后，开始发掘的，直至上世纪八十年代才开始大规模考
古发掘。遗址出土了大批青铜器、玉器、金器、象牙等，成为20世纪人类最伟大的考古
发现之一，并被命名为三星堆文化。三星堆文化昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中
华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
来三星堆主要是参观一号馆(综合馆)和二号馆(青铜器馆)。如果慢慢看，你需要一整天
或更多，粗看的话两个多小时足够了。笔者根据自己参观的体验，总结出一个参观攻略，
为的是不漏掉一件国宝，大饱眼福。
在来三星堆之前，我印象中最深的要属面具和大立人啦。在来到综合馆参观后，才对
三星堆文化有了一点浅浅的了解。原来对中华文明的认识只是起源于黄河，殊不知，长江
也是中华五千年文明的起源之一。三星堆展出文物证明了这一点。
号称世界铜像之王的三星堆青铜大立人像， 仅人像就高达1.8米、连同底座通高2.62
米，重约180公斤。是世界上现存最高的、最早的、最完整的青铜立人像。它于1986年
在三星堆遗址二号祭祀坑出土的，是国家明令禁止出国展出的重量级国宝。
这么大体量的青铜浇铸，衣服上的纹饰又那么精致细腻，在3000多年前古人的如此
技艺是不可想象的。专家解释大立人是通过分段浇铸的，人像和底座分别浇铸，再组装到
一起。
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铜像大体上是采用写实手法，对眼睛、耳朵及手又作了较大的夸张。目前考古学界认
为，大立人是三星堆古蜀国集神明、巫师和帝王三者身份融为一体的最具权威的领袖人物，
是神权和王权的象征。其两只手的姿势让人们有了很多的遐想，他双手应该握着什么?因年
代久远，把握物灭失了。这里出土了好几尊有着这样握姿的小铜人，很明显这种握姿不是
随意的。
镇馆之宝一号神树，也是不允许出国展出的。1986年出土，经过几十年的修复成现在
的形状。神树高3.96米，是世界上已发现的最高的青铜器器物。神树由基座、树干和龙三
部分组成，基座呈汉字山字形，意味着山上生长出的神树。树分为三层，每一层又有三枝
树枝，每枝树枝上又有上下两颗果实，上面还站立着一只神鸟。在神树的树干一侧还攀爬
一条巨龙，龙通常被认为是华夏文明的图腾。
一号神树和《山海经》中记述的扶桑神树十分相似。《山海经》中记述的东海扶桑神
树上挂着十个太阳，而一号神树上，神鸟的位置和扶桑神树上太阳的位置完全吻合。据悉，
三星堆一共出土了八棵青铜神树的残件，经考古工作者十数年的努力，修复成功三棵。
在神树的旁边还展出了一株摇钱树，树上挂满了带有方孔的铜钱。明白的人一看就知
道这是汉代的文物，并不是在三星堆出土的，而是1990在广汉三水镇出土的。把一株比
三星堆神树晚了一千多年的摇钱树放在这里展岀，为的是将三星堆的神树与汉代的摇钱树
作一个对比，似乎是用来说明这两种神树是同宗同源。
在青铜大立人的旁边就是另一件禁止岀国展岀的国宝——金杖。金杖全长1.42米，直
径为2.3厘米。所谓金杖是在木制手杖外面包了一层金皮，金皮上刻有十分精美的图案。
因年代久远，木棍已碳化或灭失，金箔也失去了圆润的外形。人们普遍认为，金杖象征着
权力。中国人用杖，由来已久。早在良渚时期(5000年前)，良渚人便以玉为权杖，而三星
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堆人以金为权杖。不同身份的人，手杖的装饰和长度都各不相同。
三星堆遗址展出的金面罩，1986年出土于一号祭祀坑。金面罩有部分残损，高约11.3
厘米，宽约21.5厘米，金面罩最初是用金箔在青铜头像上捶拓而成的。由于祭祀坑曾被人
为放火焚烧，金面罩损毁变形严重，复原后成此形状。
下面这具金面罩于2021年9月，在三星堆三号坑出土的，是三星堆文物中保存最完
整的金面罩。面罩宽28.5厘米、高17.4厘米，净重97克。考古人员在金面罩的鼻腔内，
还发现一颗直径不到2毫米的金珠。注意，这件国宝是在最近开放的三星堆开放及文物保
护修复馆内展示的，千万不要漏掉。
在三星堆遗址中出土的众多文物中，有四件文物国家禁止它们出国展览，分别为青铜
大立人、金杖、青铜神树和祭山玉璋。祭山玉璋高54.5厘米，在玉璋表面，雕刻了上下对
称的两组人和山的图案。图案反映了古蜀人举着玉璋，彰显以璋祭祀山川的情景。传说祭
山礼毕时要将璋埋于山上土里，祭川(河)礼毕时要将璋掷于河中。
据统计，在三星堆遗址出土了数百片大小不一、厚度几毫米计、形状各异的玉璋。形
状大同小异，均由璋头、璋身、璋结及璋柄构成。玉璋是古时六器之一，即玉璧、玉琮、
玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，它们都是古代祭祀天地四方的礼器。即以璧礼天，以琮礼地，
以圭礼东方， 以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。在我国神州大地各处都有璋出土，
近来在香港也有出土。在三星堆出土大量玉璋，足见三星堆文化与五千年华夏文明同宗同
祖。
我们看到，三星堆出土的玉璋、玉璧、青铜龙虎尊、铜罍(古时的酒器，音雷)和陶盉(古
时温酒的容器，音禾)等文物，与中原地区的同类器物相比较，从外形到功能，都有很多相
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似之处，很明显是受到了中原地区的影响。
三星堆的另一个谜是出土了大量的象牙和海贝。三星堆和附近的金沙遗址两地共出土
象牙达六、七百根之多，而三星堆仅在二号坑就出土了六千多只海贝。我们知道四川盆地
既不临海，又不是大象的栖息地。那么，这些象牙和海贝是从何而来的?这些象牙和海贝又
是作什么用的?
离开综合馆来到青铜馆，这里人流稍少。首先映入眼帘的是一尊1.32米长，0.72米
高的青铜大面具。三星堆出土了数十个青铜面具，这是最大的一件。这么大的面具是用来
做什么的?面具的正上方和左右上方各有一个方孔，是做什么用的?当时古蜀古国的人们为
什么这么崇拜面具?这些疑问不得其解!
旁边还有一件奇怪的面具，大小与上面的差不多，形象却差很多。两只眼球铸造成向
外突出的16厘米长的圆柱形，两只耳朵的耳冠向斜上方突起。看说明这是青铜纵目大面
具，被史学家誉为是3000年前的“千里眼”和“顺风耳”。
这样形象的青铜面具并不止上面这一件，很多学者认为，这就是古蜀人的始祖纵目蚕
丛的形象。蚕丛是古蜀人的始祖，传说他的眼睛就像螃蟹的眼睛一样，向前突起的。
青铜面具在我国多处地方都有出土，其形状也各异，唯三星堆出土的面具独特。三星
堆共出土了数十具规格不同的青铜面具，最大的70多厘米高，最小的只有几厘米高。这
些大的和小的很明显不是戴在脸上的，专业人士称，青铜面具是从事巫术活动的道具。巫
师去世后也把他们活着时日常使用的用品随葬，青铜面具就成了随葬品之一。
三星堆出土的50多件青铜人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，出土时面部均
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有彩绘。头像耳朵上有穿孔，眼晴和面具一样，都没有瞳孔，并且都是紧闭着嘴唇。从常
识上分析，能做成青铜头像的不可能是普通人，应该是神祇、王、巫师等。年青的参观者
看到这些青铜头像，无不惊叹，这不就是“奥特曼吗”!
在这些青铜头像中，有四件是带有金面罩的，其地位一定更高。据分析，金面罩是将
金块放在青铜头像上捶打而成的，再用生漆和石灰粘在青铜像上。金面罩上沿与额头相平，
下面到嘴部，两侧还要将耳朵罩住，在眼睛和眉毛处镂空，耳垂上打孔。
青铜太阳轮是三星堆出土器物中最具神秘性的器物之一，它的用途和象征含义一直众
说纷纭，比较一致的看法，是人们对太阳崇拜的一种装饰器物。三星堆一共出土了6件青
铜太阳轮，最大的一件直径85厘米左右。
太阳轮是采用二次铸造法制作的，先将外圈和五道光芒铸成后，再用嵌铸法将太阳状
物嵌铸在光芒上，最后与外圈相连接。
古蜀人对飞鸟很崇拜，三星堆祭祀坑出土了大量鸟形器与鸟形装饰便是佐证。鸟的造
型在三星堆文物中不仅数量多，而且造型复杂多样，蔚为大观。这源于古蜀人对天十分崇
拜，鸟又是唯一能在天地间飞翔，能通天的生灵，因此成为人们心中的神鸟，从而被崇拜。
神树上的鸟象征着太阳，礼器上的鸟象征着自由，花朵上的鸟象征着美丽，鸟形人身
象征着人们的向往等等。
三星堆的文物绝大多数都是在祭祀坑中发现的，文物在坑中乱七八糟的，有的甚致被
人为砸毁，并且被放火烧过。是什么原因造成人们慌乱之中，将这些文物扔入坑中再放火
焚烧，至今无人能解释。
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据悉，三星堆开放及文物保护修复馆已经正式开馆，又给了我们一个进一步了解三星
堆文化的窗口。你不但可以看到更多的文物，还有机会看到考古工作者修复文物的场景。
有机会一定再赴三星堆参观，以增加对三星堆文化的了解。
景区内的大立人广场，非常适合打卡拍照留念。
三星堆有太多太多的神密令人费解，最令人费解的是，至今在三星堆出土的众多的文
物上，竟然没有发现一个甲骨文或汉字。甲骨文形成于公元前1600多年前，也正是三星
堆文化的鼎盛时期。三星堆出土的文物大多在公元前1200年左右，这时甲骨文(汉字)已形
成400年了，为什么没有发现有汉字的文物呢?
“沉睡数千年，一醒惊天下”。“千载蜀魂，精气长存。三星永耀，光熖万丈!”，这
是三星堆博物馆前言中结束的两句话，用这两句话为本文结束是再合适不过的了。
笔者用了一周多的时间撰写编辑此文，且绝大部分图片(带水印者)都是自己拍的，为
的是使读者读罢此文，犹如身在三星堆参观了一遍。
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2024年5月2日发(作者：真晶霞)
成都三星堆一日游攻略
来成都游玩儿是不能不来三星堆的，那里有太多太多的神秘待解。三星堆遗址(古蜀文
化遗址)位于广汉市西北的鸭子河南岸，距今已有5000至3000年历史。三星堆遗址最初
在1929年因农民挖沟发现玉器坑后，开始发掘的，直至上世纪八十年代才开始大规模考
古发掘。遗址出土了大批青铜器、玉器、金器、象牙等，成为20世纪人类最伟大的考古
发现之一，并被命名为三星堆文化。三星堆文化昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中
华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
来三星堆主要是参观一号馆(综合馆)和二号馆(青铜器馆)。如果慢慢看，你需要一整天
或更多，粗看的话两个多小时足够了。笔者根据自己参观的体验，总结出一个参观攻略，
为的是不漏掉一件国宝，大饱眼福。
在来三星堆之前，我印象中最深的要属面具和大立人啦。在来到综合馆参观后，才对
三星堆文化有了一点浅浅的了解。原来对中华文明的认识只是起源于黄河，殊不知，长江
也是中华五千年文明的起源之一。三星堆展出文物证明了这一点。
号称世界铜像之王的三星堆青铜大立人像， 仅人像就高达1.8米、连同底座通高2.62
米，重约180公斤。是世界上现存最高的、最早的、最完整的青铜立人像。它于1986年
在三星堆遗址二号祭祀坑出土的，是国家明令禁止出国展出的重量级国宝。
这么大体量的青铜浇铸，衣服上的纹饰又那么精致细腻，在3000多年前古人的如此
技艺是不可想象的。专家解释大立人是通过分段浇铸的，人像和底座分别浇铸，再组装到
一起。
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铜像大体上是采用写实手法，对眼睛、耳朵及手又作了较大的夸张。目前考古学界认
为，大立人是三星堆古蜀国集神明、巫师和帝王三者身份融为一体的最具权威的领袖人物，
是神权和王权的象征。其两只手的姿势让人们有了很多的遐想，他双手应该握着什么?因年
代久远，把握物灭失了。这里出土了好几尊有着这样握姿的小铜人，很明显这种握姿不是
随意的。
镇馆之宝一号神树，也是不允许出国展出的。1986年出土，经过几十年的修复成现在
的形状。神树高3.96米，是世界上已发现的最高的青铜器器物。神树由基座、树干和龙三
部分组成，基座呈汉字山字形，意味着山上生长出的神树。树分为三层，每一层又有三枝
树枝，每枝树枝上又有上下两颗果实，上面还站立着一只神鸟。在神树的树干一侧还攀爬
一条巨龙，龙通常被认为是华夏文明的图腾。
一号神树和《山海经》中记述的扶桑神树十分相似。《山海经》中记述的东海扶桑神
树上挂着十个太阳，而一号神树上，神鸟的位置和扶桑神树上太阳的位置完全吻合。据悉，
三星堆一共出土了八棵青铜神树的残件，经考古工作者十数年的努力，修复成功三棵。
在神树的旁边还展出了一株摇钱树，树上挂满了带有方孔的铜钱。明白的人一看就知
道这是汉代的文物，并不是在三星堆出土的，而是1990在广汉三水镇出土的。把一株比
三星堆神树晚了一千多年的摇钱树放在这里展岀，为的是将三星堆的神树与汉代的摇钱树
作一个对比，似乎是用来说明这两种神树是同宗同源。
在青铜大立人的旁边就是另一件禁止岀国展岀的国宝——金杖。金杖全长1.42米，直
径为2.3厘米。所谓金杖是在木制手杖外面包了一层金皮，金皮上刻有十分精美的图案。
因年代久远，木棍已碳化或灭失，金箔也失去了圆润的外形。人们普遍认为，金杖象征着
权力。中国人用杖，由来已久。早在良渚时期(5000年前)，良渚人便以玉为权杖，而三星
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堆人以金为权杖。不同身份的人，手杖的装饰和长度都各不相同。
三星堆遗址展出的金面罩，1986年出土于一号祭祀坑。金面罩有部分残损，高约11.3
厘米，宽约21.5厘米，金面罩最初是用金箔在青铜头像上捶拓而成的。由于祭祀坑曾被人
为放火焚烧，金面罩损毁变形严重，复原后成此形状。
下面这具金面罩于2021年9月，在三星堆三号坑出土的，是三星堆文物中保存最完
整的金面罩。面罩宽28.5厘米、高17.4厘米，净重97克。考古人员在金面罩的鼻腔内，
还发现一颗直径不到2毫米的金珠。注意，这件国宝是在最近开放的三星堆开放及文物保
护修复馆内展示的，千万不要漏掉。
在三星堆遗址中出土的众多文物中，有四件文物国家禁止它们出国展览，分别为青铜
大立人、金杖、青铜神树和祭山玉璋。祭山玉璋高54.5厘米，在玉璋表面，雕刻了上下对
称的两组人和山的图案。图案反映了古蜀人举着玉璋，彰显以璋祭祀山川的情景。传说祭
山礼毕时要将璋埋于山上土里，祭川(河)礼毕时要将璋掷于河中。
据统计，在三星堆遗址出土了数百片大小不一、厚度几毫米计、形状各异的玉璋。形
状大同小异，均由璋头、璋身、璋结及璋柄构成。玉璋是古时六器之一，即玉璧、玉琮、
玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，它们都是古代祭祀天地四方的礼器。即以璧礼天，以琮礼地，
以圭礼东方， 以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。在我国神州大地各处都有璋出土，
近来在香港也有出土。在三星堆出土大量玉璋，足见三星堆文化与五千年华夏文明同宗同
祖。
我们看到，三星堆出土的玉璋、玉璧、青铜龙虎尊、铜罍(古时的酒器，音雷)和陶盉(古
时温酒的容器，音禾)等文物，与中原地区的同类器物相比较，从外形到功能，都有很多相
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似之处，很明显是受到了中原地区的影响。
三星堆的另一个谜是出土了大量的象牙和海贝。三星堆和附近的金沙遗址两地共出土
象牙达六、七百根之多，而三星堆仅在二号坑就出土了六千多只海贝。我们知道四川盆地
既不临海，又不是大象的栖息地。那么，这些象牙和海贝是从何而来的?这些象牙和海贝又
是作什么用的?
离开综合馆来到青铜馆，这里人流稍少。首先映入眼帘的是一尊1.32米长，0.72米
高的青铜大面具。三星堆出土了数十个青铜面具，这是最大的一件。这么大的面具是用来
做什么的?面具的正上方和左右上方各有一个方孔，是做什么用的?当时古蜀古国的人们为
什么这么崇拜面具?这些疑问不得其解!
旁边还有一件奇怪的面具，大小与上面的差不多，形象却差很多。两只眼球铸造成向
外突出的16厘米长的圆柱形，两只耳朵的耳冠向斜上方突起。看说明这是青铜纵目大面
具，被史学家誉为是3000年前的“千里眼”和“顺风耳”。
这样形象的青铜面具并不止上面这一件，很多学者认为，这就是古蜀人的始祖纵目蚕
丛的形象。蚕丛是古蜀人的始祖，传说他的眼睛就像螃蟹的眼睛一样，向前突起的。
青铜面具在我国多处地方都有出土，其形状也各异，唯三星堆出土的面具独特。三星
堆共出土了数十具规格不同的青铜面具，最大的70多厘米高，最小的只有几厘米高。这
些大的和小的很明显不是戴在脸上的，专业人士称，青铜面具是从事巫术活动的道具。巫
师去世后也把他们活着时日常使用的用品随葬，青铜面具就成了随葬品之一。
三星堆出土的50多件青铜人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，出土时面部均
第 4 页 共 6 页
有彩绘。头像耳朵上有穿孔，眼晴和面具一样，都没有瞳孔，并且都是紧闭着嘴唇。从常
识上分析，能做成青铜头像的不可能是普通人，应该是神祇、王、巫师等。年青的参观者
看到这些青铜头像，无不惊叹，这不就是“奥特曼吗”!
在这些青铜头像中，有四件是带有金面罩的，其地位一定更高。据分析，金面罩是将
金块放在青铜头像上捶打而成的，再用生漆和石灰粘在青铜像上。金面罩上沿与额头相平，
下面到嘴部，两侧还要将耳朵罩住，在眼睛和眉毛处镂空，耳垂上打孔。
青铜太阳轮是三星堆出土器物中最具神秘性的器物之一，它的用途和象征含义一直众
说纷纭，比较一致的看法，是人们对太阳崇拜的一种装饰器物。三星堆一共出土了6件青
铜太阳轮，最大的一件直径85厘米左右。
太阳轮是采用二次铸造法制作的，先将外圈和五道光芒铸成后，再用嵌铸法将太阳状
物嵌铸在光芒上，最后与外圈相连接。
古蜀人对飞鸟很崇拜，三星堆祭祀坑出土了大量鸟形器与鸟形装饰便是佐证。鸟的造
型在三星堆文物中不仅数量多，而且造型复杂多样，蔚为大观。这源于古蜀人对天十分崇
拜，鸟又是唯一能在天地间飞翔，能通天的生灵，因此成为人们心中的神鸟，从而被崇拜。
神树上的鸟象征着太阳，礼器上的鸟象征着自由，花朵上的鸟象征着美丽，鸟形人身
象征着人们的向往等等。
三星堆的文物绝大多数都是在祭祀坑中发现的，文物在坑中乱七八糟的，有的甚致被
人为砸毁，并且被放火烧过。是什么原因造成人们慌乱之中，将这些文物扔入坑中再放火
焚烧，至今无人能解释。
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据悉，三星堆开放及文物保护修复馆已经正式开馆，又给了我们一个进一步了解三星
堆文化的窗口。你不但可以看到更多的文物，还有机会看到考古工作者修复文物的场景。
有机会一定再赴三星堆参观，以增加对三星堆文化的了解。
景区内的大立人广场，非常适合打卡拍照留念。
三星堆有太多太多的神密令人费解，最令人费解的是，至今在三星堆出土的众多的文
物上，竟然没有发现一个甲骨文或汉字。甲骨文形成于公元前1600多年前，也正是三星
堆文化的鼎盛时期。三星堆出土的文物大多在公元前1200年左右，这时甲骨文(汉字)已形
成400年了，为什么没有发现有汉字的文物呢?
“沉睡数千年，一醒惊天下”。“千载蜀魂，精气长存。三星永耀，光熖万丈!”，这
是三星堆博物馆前言中结束的两句话，用这两句话为本文结束是再合适不过的了。
笔者用了一周多的时间撰写编辑此文，且绝大部分图片(带水印者)都是自己拍的，为
的是使读者读罢此文，犹如身在三星堆参观了一遍。
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