2024年5月28日发(作者：戢昆)
《送杜少府之任蜀州》鉴赏及理解
引导语：王勃的《送杜少府之任蜀州》诗文的开篇就给读者一种宏大的气 势，在宏
大的气势中又有一种浅浅的伤感，全诗主要表达的是对游人的难离难舍，以及对前途的一
片渺茫。这首诗是千古名作。
一、初读诗句 理解“宦游”
送别诗，它是古诗中很重要的一类，数量很多，而且写得很好。中国古代为什么有那
么多的送别诗呢?那都是因为古代文人有种特殊的生存状态，叫“宦游”。
《送杜少府之任蜀州》里就有这样的一句话，“同是宦游人”，那么什么是“宦游”
呢?
宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。“宦游”现象由来已久。春秋战国
时，孔子就曾经带着弟子周游列国，游说诸侯，希望得到任用。汉朝以后，读 书人要求
得一份官职，一般要外出，去游历大川名山，或者去拜访当时闻名的经师大儒，或者是到
京城求显贵帮他们推荐，这样就往往要抛下自己的父母妻子孩子， 几年几十年都回不了
家。那些已经当官的，也时常需要到外地做官，或者是犯了错误遭到贬谪，到偏僻荒凉的
地方去做官。
“宦游”现象造就了中国的送别诗文化，它们共同的情感特点是哀怨凄苦。为什么这
么哀怨?因为离别就意味着将生命交付于茫茫未知的未来。为什么这么凄苦?离别就意味着
远离亲朋好友，漂泊异乡。
了解了“宦游”之后，我们带着我们对“宦游”的了解，读出“宦游”的凄苦：城阙
辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，
儿女共沾巾。
二、再读诗句 理解诗境
诗中所说的“潇湘”和“秦”，他们之间有千山万水相隔。王勃要送友人杜少府去哪
里呢?对，五津。五津是岷江上的五个大渡口，这五个大渡口都位于四川，因此五津代指
四川。
诗歌的.第一句话就说“城阙辅三秦”，里面提到了一个具体地点是，“三秦”，就
是王勃的送别地点。三秦，是指长安周围的关中地区。也是长安附近。让我们看看地图吧。
这边土黄色的，是秦岭和大巴山。这几条深绿色的、弯弯曲曲的，都是河流。
我们可以想象，从秦地到潇湘或者是从秦地到五津，一路都要跋山涉水，十分艰难。
如果用当时最好的交通工具——陆路骑马，水路乘船，也至少要走上几个月的 时间。古
人有一个词叫“生离死别”，对他们来讲，一分手就几乎不可能再见面了。那么，在这样
的背景下，两人分别的时候，他们的心情又是怎样的呢?是浓浓的 忧伤啊!带着这种忧伤轻
轻的吟道：城阙辅三秦，风烟望五津......
三、反复品读 理解诗情
扬子江、杨柳、杨花、风笛、离亭，这让人陶醉的迷人春景并不能引起欢快。诗人和
朋友内心感受到的只是忧伤、痛苦。这真是：与君离别意，同是宦游人。
既然再美的春光也无法使他们快乐起来。那么诗人为什么要在这里描写那明媚的春光
呢?
这就是对比反衬手法，比如《红楼梦》里面写到贾宝玉和薛宝钗结婚的时候，非常热
闹，可是，旁边的林黛玉却凄凉地走到了她生命的尽头。作者正是用结婚时的热闹来反衬
林黛玉的死，使林黛玉的死更显凄凉。古代有一条这样的文学理论：以乐景写哀，倍见其
哀。(反衬作用)
同样的道理，诗人郑谷在这里描写那明媚的春光，反衬自己离别的痛苦：城阙辅三秦，
风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
而这份痛苦有多深，就说明他与朋友之间的这份友情有多深。
附
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
全面赏析
《送杜少府 之任蜀州》是王勃在长安时候的作品，是一首典型的送别诗，全诗主要
表达的是对游人的难离难舍，以及对前途的一片渺茫。在诗文的首联(城阙辅三秦，风烟
望五 津)中作者对离别的地点和友人将要去的地点进行准确地交代，三秦之地保卫着长安，
在风烟之中难以看见友人将去的目的地，诗文的开篇就给读者一种宏大的气 势，在宏大
的气势中又有一种浅浅的伤感，“浮云遮望眼”，看不见了，在此离别之后，首联采取的
是一种虚实结合的表现手法，通过对长安离别所处景色的描写与 想象中的五津的描写，
将离别之情通过虚实景物的描写进行准确地阐述。在诗文的颈联(与君离别意，同时宦游
人)中直接将离别的愁苦进行书写，为何我等要受这 样的离别之苦，因为我等都是四海为
官之人，这一联在书写离别之情的同时，也表现了作者对于前途的茫然。
都是四海为官之人，什么时候才能不再漂泊，拥有好的 前程?离别之情与壮志未酬进
行完美的结合，使得情感上得到了进一步地升华。而全诗的颔联(海内存知己，天涯若比
邻)是最为人们所熟知的诗句，主要表达的是 朋友就算是在天涯海角，但是此心相依，空
间的距离不是问题，只要心灵在一起，那四海也形同虚设，于你于我也不过是距离上的问
题，但是心在一起就如同人在一 起。这句诗句表达了作者相信纯真的友情是没有限制的，
距离不是问题，但是同时也隐藏了作者一种浅浅的慰藉，四海广阔，此去将距离遥远，还
好有着纯真的友 情，希望这友情可以突破距离的限制。
而诗文的尾联(无为在歧路，儿女共沾巾)往往被众人所忽略，而其实这句也是一句经
典诗句，不光是对以上诗句的一个总 结，同时也将离别之情表现到了极致，作者在诗句
中劝解朋友在离别的路口不要像小儿女一样热泪满眶，同时也是在告诉自己，千万不要落
泪，此时这里的无泪胜过 有泪，将离别的伤感全面地展现了出来。
全诗是一首送别诗，所以全诗以离别愁苦为基调，同时也对友情和壮志进行良好的地
表达，全面地展示了作者和友人之间的 友情，同时也表达出作者的壮志，而壮志的表现
主要在于颔联中化用了曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻;恩爱苟不亏，在远分日亲”的
意境，整首诗抑扬顿挫，时 而慷慨激扬，时而情感细腻，是唐诗中的精品。
2024年5月28日发(作者：戢昆)
《送杜少府之任蜀州》鉴赏及理解
引导语：王勃的《送杜少府之任蜀州》诗文的开篇就给读者一种宏大的气 势，在宏
大的气势中又有一种浅浅的伤感，全诗主要表达的是对游人的难离难舍，以及对前途的一
片渺茫。这首诗是千古名作。
一、初读诗句 理解“宦游”
送别诗，它是古诗中很重要的一类，数量很多，而且写得很好。中国古代为什么有那
么多的送别诗呢?那都是因为古代文人有种特殊的生存状态，叫“宦游”。
《送杜少府之任蜀州》里就有这样的一句话，“同是宦游人”，那么什么是“宦游”
呢?
宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。“宦游”现象由来已久。春秋战国
时，孔子就曾经带着弟子周游列国，游说诸侯，希望得到任用。汉朝以后，读 书人要求
得一份官职，一般要外出，去游历大川名山，或者去拜访当时闻名的经师大儒，或者是到
京城求显贵帮他们推荐，这样就往往要抛下自己的父母妻子孩子， 几年几十年都回不了
家。那些已经当官的，也时常需要到外地做官，或者是犯了错误遭到贬谪，到偏僻荒凉的
地方去做官。
“宦游”现象造就了中国的送别诗文化，它们共同的情感特点是哀怨凄苦。为什么这
么哀怨?因为离别就意味着将生命交付于茫茫未知的未来。为什么这么凄苦?离别就意味着
远离亲朋好友，漂泊异乡。
了解了“宦游”之后，我们带着我们对“宦游”的了解，读出“宦游”的凄苦：城阙
辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，
儿女共沾巾。
二、再读诗句 理解诗境
诗中所说的“潇湘”和“秦”，他们之间有千山万水相隔。王勃要送友人杜少府去哪
里呢?对，五津。五津是岷江上的五个大渡口，这五个大渡口都位于四川，因此五津代指
四川。
诗歌的.第一句话就说“城阙辅三秦”，里面提到了一个具体地点是，“三秦”，就
是王勃的送别地点。三秦，是指长安周围的关中地区。也是长安附近。让我们看看地图吧。
这边土黄色的，是秦岭和大巴山。这几条深绿色的、弯弯曲曲的，都是河流。
我们可以想象，从秦地到潇湘或者是从秦地到五津，一路都要跋山涉水，十分艰难。
如果用当时最好的交通工具——陆路骑马，水路乘船，也至少要走上几个月的 时间。古
人有一个词叫“生离死别”，对他们来讲，一分手就几乎不可能再见面了。那么，在这样
的背景下，两人分别的时候，他们的心情又是怎样的呢?是浓浓的 忧伤啊!带着这种忧伤轻
轻的吟道：城阙辅三秦，风烟望五津......
三、反复品读 理解诗情
扬子江、杨柳、杨花、风笛、离亭，这让人陶醉的迷人春景并不能引起欢快。诗人和
朋友内心感受到的只是忧伤、痛苦。这真是：与君离别意，同是宦游人。
既然再美的春光也无法使他们快乐起来。那么诗人为什么要在这里描写那明媚的春光
呢?
这就是对比反衬手法，比如《红楼梦》里面写到贾宝玉和薛宝钗结婚的时候，非常热
闹，可是，旁边的林黛玉却凄凉地走到了她生命的尽头。作者正是用结婚时的热闹来反衬
林黛玉的死，使林黛玉的死更显凄凉。古代有一条这样的文学理论：以乐景写哀，倍见其
哀。(反衬作用)
同样的道理，诗人郑谷在这里描写那明媚的春光，反衬自己离别的痛苦：城阙辅三秦，
风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
而这份痛苦有多深，就说明他与朋友之间的这份友情有多深。
附
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
全面赏析
《送杜少府 之任蜀州》是王勃在长安时候的作品，是一首典型的送别诗，全诗主要
表达的是对游人的难离难舍，以及对前途的一片渺茫。在诗文的首联(城阙辅三秦，风烟
望五 津)中作者对离别的地点和友人将要去的地点进行准确地交代，三秦之地保卫着长安，
在风烟之中难以看见友人将去的目的地，诗文的开篇就给读者一种宏大的气 势，在宏大
的气势中又有一种浅浅的伤感，“浮云遮望眼”，看不见了，在此离别之后，首联采取的
是一种虚实结合的表现手法，通过对长安离别所处景色的描写与 想象中的五津的描写，
将离别之情通过虚实景物的描写进行准确地阐述。在诗文的颈联(与君离别意，同时宦游
人)中直接将离别的愁苦进行书写，为何我等要受这 样的离别之苦，因为我等都是四海为
官之人，这一联在书写离别之情的同时，也表现了作者对于前途的茫然。
都是四海为官之人，什么时候才能不再漂泊，拥有好的 前程?离别之情与壮志未酬进
行完美的结合，使得情感上得到了进一步地升华。而全诗的颔联(海内存知己，天涯若比
邻)是最为人们所熟知的诗句，主要表达的是 朋友就算是在天涯海角，但是此心相依，空
间的距离不是问题，只要心灵在一起，那四海也形同虚设，于你于我也不过是距离上的问
题，但是心在一起就如同人在一 起。这句诗句表达了作者相信纯真的友情是没有限制的，
距离不是问题，但是同时也隐藏了作者一种浅浅的慰藉，四海广阔，此去将距离遥远，还
好有着纯真的友 情，希望这友情可以突破距离的限制。
而诗文的尾联(无为在歧路，儿女共沾巾)往往被众人所忽略，而其实这句也是一句经
典诗句，不光是对以上诗句的一个总 结，同时也将离别之情表现到了极致，作者在诗句
中劝解朋友在离别的路口不要像小儿女一样热泪满眶，同时也是在告诉自己，千万不要落
泪，此时这里的无泪胜过 有泪，将离别的伤感全面地展现了出来。
全诗是一首送别诗，所以全诗以离别愁苦为基调，同时也对友情和壮志进行良好的地
表达，全面地展示了作者和友人之间的 友情，同时也表达出作者的壮志，而壮志的表现
主要在于颔联中化用了曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻;恩爱苟不亏，在远分日亲”的
意境，整首诗抑扬顿挫，时 而慷慨激扬，时而情感细腻，是唐诗中的精品。