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郭沫若,静夜(共10篇)

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2024年5月30日发(作者:柴淑穆)

郭沫假设,静夜(共10篇)

郭沫假设,静夜〔一〕: 郭沫假设写的《静夜》中提到的‘鲛人’指的是拿哪

个传说

神话传说中的人鱼.

晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.〞这个

典故的名字就叫鲛人泣珠.很美的一个故事.

翻译过来就是,南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,

它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠).

不废织绩是不停地在织布的意思,传说中的鲛人很擅长编织.

两个传说:

1:太祖十三年,洞庭焦郡,一士子过海遇大风,没于浪.数日尸浮于岸,有渔人

见其口噙

一珠,如鸽卵,华光煜煜,触之那么灼痛难忍,以为不祥.俄顷生醒,自云入龙宫

与龙女缱

绻,突觉水波翻涌,而不知身在何处也……

——明;野枵子《平山草堂笔记》

2:鲛人的宫殿在大海的最深处,黑如地狱,压强极大,连鱼类都很少能在那种

环境下生存.人类曾用仪器探测过那块领域,据说那宫殿的繁丽奢华是无法想象

的,鲛人们用几十个世纪沉船中的珍宝和大海自身的产出构建了属于他们的伊甸

园.

郭沫假设,静夜〔二〕: 郭沫假设 静夜

静夜

郭沫假设

第 1 页 共 6 页

月光淡淡

笼罩着村外的松林.

白云团团,

漏出了几点疏星.

天河何处

远远的海雾模糊.

怕会有鲛人在岸,

对月流珠

《静夜》一诗在写法和风格上和《天上的街市》很相似,因此,在重点学完

《天上的街市》一文后,可以指导学生用相同的方法来学习此诗.

诗的标题是《静夜》,诗中用了大局部笔墨描绘静谧的夜景.诗的第1小节描

绘了一幅极平常的画面:月光淡淡,村外的松林沐浴在月光里;天上白云团团,

星光点点,这些景致都是人们在日常生活中容易见到的,透过诗,读者仿佛看到诗

人在夜深人静的时候,单独一人踱到屋外,随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧

的林影,抬头看那云团中漏出来 的疏星.如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路

写下去,充其量也只是一首写景的好诗罢了,但第2节一开头,诗人劈头问道:

“天河何处〞这一问使全诗的境界得以拓宽和提升,把读者的视野与心胸带到那

广袤的宇宙之中去了.作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极〞、“神游万

仞〞,似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜,看到星夜的无穷深处,但紧接着的一

句“远远的海雾模糊〞又把读者刚刚放开的心神收拢回来,模糊的海雾能阻挡住

人的视线,却不能阻挡那脱缰野马似的想像.此时,放飞的心欲罢不能,已想到了

很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠〞这一句是极好的证明,证明诗人的

想像确实已穿过了那茫茫的海雾,想像着有一位“鲛人〞立在岸边,对着月亮无

声地流下串串珍珠泪……“鲛人〞是喜极而泣,还是伤心落泪抑或是无穷的思念

这给读者留下了无穷的回味.这就是诗,这就是郭沫假设的诗!这就是想像,这就

是郭沫假设的想像!如果没有后一节的想像,前文的景是呆板的没有生气、没有

活力的景,有了后一节的想像,才使得司空见惯的景变得空灵、美丽.尤其值得称

道的是,前后两小节诗虽有写实与想像的区别,却共同写出一个“静〞字,全诗的

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2024年5月30日发(作者:柴淑穆)

郭沫假设,静夜(共10篇)

郭沫假设,静夜〔一〕: 郭沫假设写的《静夜》中提到的‘鲛人’指的是拿哪

个传说

神话传说中的人鱼.

晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.〞这个

典故的名字就叫鲛人泣珠.很美的一个故事.

翻译过来就是,南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,

它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠).

不废织绩是不停地在织布的意思,传说中的鲛人很擅长编织.

两个传说:

1:太祖十三年,洞庭焦郡,一士子过海遇大风,没于浪.数日尸浮于岸,有渔人

见其口噙

一珠,如鸽卵,华光煜煜,触之那么灼痛难忍,以为不祥.俄顷生醒,自云入龙宫

与龙女缱

绻,突觉水波翻涌,而不知身在何处也……

——明;野枵子《平山草堂笔记》

2:鲛人的宫殿在大海的最深处,黑如地狱,压强极大,连鱼类都很少能在那种

环境下生存.人类曾用仪器探测过那块领域,据说那宫殿的繁丽奢华是无法想象

的,鲛人们用几十个世纪沉船中的珍宝和大海自身的产出构建了属于他们的伊甸

园.

郭沫假设,静夜〔二〕: 郭沫假设 静夜

静夜

郭沫假设

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月光淡淡

笼罩着村外的松林.

白云团团,

漏出了几点疏星.

天河何处

远远的海雾模糊.

怕会有鲛人在岸,

对月流珠

《静夜》一诗在写法和风格上和《天上的街市》很相似,因此,在重点学完

《天上的街市》一文后,可以指导学生用相同的方法来学习此诗.

诗的标题是《静夜》,诗中用了大局部笔墨描绘静谧的夜景.诗的第1小节描

绘了一幅极平常的画面:月光淡淡,村外的松林沐浴在月光里;天上白云团团,

星光点点,这些景致都是人们在日常生活中容易见到的,透过诗,读者仿佛看到诗

人在夜深人静的时候,单独一人踱到屋外,随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧

的林影,抬头看那云团中漏出来 的疏星.如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路

写下去,充其量也只是一首写景的好诗罢了,但第2节一开头,诗人劈头问道:

“天河何处〞这一问使全诗的境界得以拓宽和提升,把读者的视野与心胸带到那

广袤的宇宙之中去了.作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极〞、“神游万

仞〞,似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜,看到星夜的无穷深处,但紧接着的一

句“远远的海雾模糊〞又把读者刚刚放开的心神收拢回来,模糊的海雾能阻挡住

人的视线,却不能阻挡那脱缰野马似的想像.此时,放飞的心欲罢不能,已想到了

很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠〞这一句是极好的证明,证明诗人的

想像确实已穿过了那茫茫的海雾,想像着有一位“鲛人〞立在岸边,对着月亮无

声地流下串串珍珠泪……“鲛人〞是喜极而泣,还是伤心落泪抑或是无穷的思念

这给读者留下了无穷的回味.这就是诗,这就是郭沫假设的诗!这就是想像,这就

是郭沫假设的想像!如果没有后一节的想像,前文的景是呆板的没有生气、没有

活力的景,有了后一节的想像,才使得司空见惯的景变得空灵、美丽.尤其值得称

道的是,前后两小节诗虽有写实与想像的区别,却共同写出一个“静〞字,全诗的

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