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阿Q正传作文

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2024年8月23日发(作者:环恨蝶)

阿Q正传作文

《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,塑造了一个

深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。阿Q是一个农村的

流浪者,没有家,没有固定的职业,只有给别人作短工,他除了可以

出卖劳动力之外,一无所有,甚至连自己的姓名籍贯都不在意。在人

们的侮辱、打骂中的他渐渐变得麻木不仁,游手好闲。

虽然阿Q到处受到压迫、排挤、侮辱,但是他总是“乐观”。

在受到侮辱时,他不是奋力反抗,正视事实,而是愚昧地用所谓的“精

神胜利法”来为自己奴隶地位和底下、屈辱处境辩护,用我看似可笑

的瞒和编造出退路,自我安慰,取得精神上的胜利,在“苦中求乐”。

他非常贫穷,还自欺欺人地说:“我们先前——比你阔多啦!你

算什么 东西!” 他充分表现了辛亥革命时人们的心理——自欺欺人,

妄自尊大但又自轻自贱,麻木轻信的半殖民地人民。看了《阿Q正

传》我感到了一种愤慨,但是却无从得知那感觉的来源,在我们这个

年代,我们身处的环境,对于鲁迅的这中篇小说真是有些不知所措,

不过我仍从中理解到一些东西,并从父母那儿得到了一些证实。他受

了委屈,反而要通过自己打自己来排解,转而还很得意。觉得自己是

世界第一自轻自贱的人。被人用棍子打,常用“儿子打老子”就心满

意足地得胜了来辩解,然后竟然就像忘了刚才的一切,去喝酒去了。

阿Q就用这种“精神胜利法”来反败为胜,反辱为荣。

阿Q是喜欢与人吵嘴打架,但必先估量对手。不会说话的他便

骂,力气力小的他便打。与王胡打架输了时,便说君子动口不动手,

假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱

的小D,则扬起拳头摆出挑战的态度,对毫无抵抗力的小尼姑则动手

动脚,大肆轻保这些都是他卑怯天性的表现。鲁迅先生说中国人的大

毛病是听天任命与中庸,这毛病是由于卑怯性而来的.。“遇见强者

不敢反抗,便以中庸这些话来以自-慰,倘他有了权力别人奈何他不

得时,则凶残横恣,宛然如一暴君,做事并不中庸。”我认为其实这

一点和后面的精神胜利法有异曲同工之处。所不同是精神胜利法只是

对自己,而这种卑怯性却使很多弱小者受到欺负。

鲁迅正是以阿Q这个不朽的典型暴露出国民的弱点,写出国人

的灵魂。从作品的字里行间中,我能体会到作者的“哀其不幸,怒其

不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法,也

通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运,深刻地总结了辛亥革命

失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画,深广的背景

和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起,组合得十分成功。

同时也反映出了当时社会的封建,应该铲除封建思想的毒瘤,才能获

取真正的胜利。

2024年8月23日发(作者:环恨蝶)

阿Q正传作文

《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,塑造了一个

深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。阿Q是一个农村的

流浪者,没有家,没有固定的职业,只有给别人作短工,他除了可以

出卖劳动力之外,一无所有,甚至连自己的姓名籍贯都不在意。在人

们的侮辱、打骂中的他渐渐变得麻木不仁,游手好闲。

虽然阿Q到处受到压迫、排挤、侮辱,但是他总是“乐观”。

在受到侮辱时,他不是奋力反抗,正视事实,而是愚昧地用所谓的“精

神胜利法”来为自己奴隶地位和底下、屈辱处境辩护,用我看似可笑

的瞒和编造出退路,自我安慰,取得精神上的胜利,在“苦中求乐”。

他非常贫穷,还自欺欺人地说:“我们先前——比你阔多啦!你

算什么 东西!” 他充分表现了辛亥革命时人们的心理——自欺欺人,

妄自尊大但又自轻自贱,麻木轻信的半殖民地人民。看了《阿Q正

传》我感到了一种愤慨,但是却无从得知那感觉的来源,在我们这个

年代,我们身处的环境,对于鲁迅的这中篇小说真是有些不知所措,

不过我仍从中理解到一些东西,并从父母那儿得到了一些证实。他受

了委屈,反而要通过自己打自己来排解,转而还很得意。觉得自己是

世界第一自轻自贱的人。被人用棍子打,常用“儿子打老子”就心满

意足地得胜了来辩解,然后竟然就像忘了刚才的一切,去喝酒去了。

阿Q就用这种“精神胜利法”来反败为胜,反辱为荣。

阿Q是喜欢与人吵嘴打架,但必先估量对手。不会说话的他便

骂,力气力小的他便打。与王胡打架输了时,便说君子动口不动手,

假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱

的小D,则扬起拳头摆出挑战的态度,对毫无抵抗力的小尼姑则动手

动脚,大肆轻保这些都是他卑怯天性的表现。鲁迅先生说中国人的大

毛病是听天任命与中庸,这毛病是由于卑怯性而来的.。“遇见强者

不敢反抗,便以中庸这些话来以自-慰,倘他有了权力别人奈何他不

得时,则凶残横恣,宛然如一暴君,做事并不中庸。”我认为其实这

一点和后面的精神胜利法有异曲同工之处。所不同是精神胜利法只是

对自己,而这种卑怯性却使很多弱小者受到欺负。

鲁迅正是以阿Q这个不朽的典型暴露出国民的弱点,写出国人

的灵魂。从作品的字里行间中,我能体会到作者的“哀其不幸,怒其

不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法,也

通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运,深刻地总结了辛亥革命

失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画,深广的背景

和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起,组合得十分成功。

同时也反映出了当时社会的封建,应该铲除封建思想的毒瘤,才能获

取真正的胜利。

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