2024年10月8日发(作者：眭忆南)
《狂飙》观后感
修女疯狂观后感 篇1
前两天观看了电影《修女也疯狂2》，这部电影主要讲了
拉斯维加斯歌舞的女郎狄乐丝，被其曾经的修女朋友拉到一个
社区学校去教音乐。但是那里的青少年不好对付，与拘于传统
的牛女简直水火不相容，没精神时，这些学生就打瞌睡，有了
精神就到捣乱破坏。一开场那些学生想出各种方法整她，但是
很快领教了狄乐丝的厉害，因为但凡射向狄乐丝的箭都会回到
自己身上，这下顽皮的孩子也服了。后来在学校遇到了要关闭
的危机，经过商议决定由她的唱诗班参加全州音乐比赛。其中
经历了许多困难，但是最终他们赢得了冠军。
从一个普通人的角度来看，我可以看到，一群在一般人眼
里是坏孩子的学生，其实也有其人身的价值，可以通过自己的
努力，获得成功。我们要对自己充满信心，别人可以，我们也
可以。要发现自身的闪光点，展现自己的优点。
从学校社会工作的角度来看。狄乐丝修女把那些顽皮的学
生教育好的过程是一个学校社会工作的过程。以开场那些学生
很顽皮，狄乐丝以其人之道还治其人之身，让学生感受自己所
说的话对别人的感受，从而可以控制整个班级。在开场音乐课
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时，她让学生自己唱，每个学生又各自的特点，声色、音调也
不尽一样，也有些同学是不怎么擅长唱歌，狄乐丝修女用鼓励
的方式鼓励学生，在一方面不行不代表其他的都不行。有的学
生可能因为向别人表演而害羞，导致没有到达效果，没有发挥
出潜在的才能，狄乐丝单独留下指导他，边练习边鼓励，最终
终于打破，挖掘了个人的潜能。
其中有个女孩很有音乐天赋，但是她母亲不同意继续音
乐，觉得音乐是没有出路的，不能当饭吃的。致使整个女孩推
出了本来要参加的音乐比赛。狄乐丝用一番真诚的话，以及一
本书，使其在家长不知情的情况下，参加了比赛。她觉得音乐
是她喜欢的，而且参加全州的音乐比赛的时机不是经常有的。
在比赛现场他们用一颗热忱的心，对音乐的热爱，以欢快愉悦
的节奏在音乐中表达了他们内心对音乐的热爱。最终获得了全
州音乐赛的冠军。从而保住了学校了，不被关闭。
狄乐丝用自己的行动，不仅保住的是学校，而且留住了孩
子心中那颗对音乐热爱的心。积极地面对生活。而不是像以前
那样混混沌沌。
我们可以看到一个老师，用一种正确的方法教育学生，使
再差的学生，也能找到其闪光的地方，挖掘其丰富的潜能，实
现自己的价值，对学生自身、以及家庭、社会都是一件好事。
修女疯狂观后感 篇2
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《修女也疯狂》以师生为题材，推翻了传统的老师形象，
展如今观众面前是一位所有学生心底真正喜欢的老师。
而该片最吸引观观众眼球的另一大亮点那么是演绎了修女
的另一面，将人们传统心里的修女形象重新颠覆，演绎出了修
女的另一面。
这是一部非常幽默的外国幽默故事片，大体为我们讲述的
是德洛里斯如今已经是拉斯维加斯的一位红歌手。这时候，修
女们前来恳求她的帮助。原来，她们被调到一所社区学校去效
劳，孩子们的叛逆行为与式的古板教育之间产生了水火难容的
矛盾。修道院院长希望德洛里斯可以来帮助她们。热心的德洛
里斯容许了她们。
学校里的孩子们很难管教。他们恣意嬉闹，毫无忌惮，德
洛里斯也免不了受到他们的捉弄，但她接手音乐班后，还是克
制了不少的困难，使学生们逐渐开场理解和喜欢上她了。
就在这时，德洛里斯无意间发现，学校因为财政困难而面
临着被关闭的命运。热情洋溢的德洛里斯开场使出了浑身解
数。她领导孩子们成立了合唱团，并且热情地教诲和训练他
们，以参加州里的学校合唱比赛，获得荣誉使学校摆脱困境。
孩子们在学校的登台演出大获成功。他们终于来到了州里
准备参加比赛。其他各个学校精彩的表演使孩子们大为沮丧，
在德洛里斯的鼓励下，大家又重新恢复了信心。但就在这个关
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键时刻，德洛里斯的真正身份暴露了，多亏修道士们的大力帮
助，才使合唱团免遭失去资格的恶运。
孩子们的感人表现获得了一等奖。学校渡过了重大的生存
危机。德洛里斯的热心帮助终于保住了修女和孩子们所热爱的
学校。
不可否认的是，克伦拉修女确实是一个让学生喜欢的老
师，她可以发现那些所谓的“问题学生”的个性，从而激发出
他们的潜能，这正作到了因材施教，巧妙地与学生之间建立了
友谊，消除了学生们的抵触情绪。真正做到了教育的真正意
义，想必我们没个人都有学生时代，而那时却又恰好是我逆反
心理和实现自我意识最强烈的时候，看似简单的一位老师却可
以改变很多人一生的命运，也许我们不曾遇见这位老师，也许
生活中的她将我们已有的自己潜在的能量挖掘了出来，是我们
重新认识我自我。
无论是怎样一个人他的潜在才能都是宏大的，只是我们的
能量很容易被习惯所掩盖，被时所迷离，被惰性所消磨，被环
境所压抑而已，这时，需要一个好的老师来发现、来激发他们
的潜能，假如作为老师能把学生存在的潜能激发出来，那时的
“问题学生”将会让你看到他们的真正自我。
作为学习在师范院校学习的我而言得到了很都启发，观看
此片除了剧中的故事情节意外，更值得我们学习借鉴的美国的
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教育形式，以往填鸭式教育，不能很好的带动学习的积极性，
和激发学生对学习的热情。而修女们都抛弃了老师严肃的外
衣，用真挚的情感与行动感化了这一群天真的孩子们，“教书
育人”传授知识固然重要，但真正能做到育人才是老师的真正
价值。该片不但能令观众捧腹大笑，更多带我我们的是回忆与
反思。
修女疯狂观后感 篇3
我是---的一名成员，在8月19号我们在长安店观看了
《修女也疯狂》这部电影，这是我第一次看外国电影，说实话
刚开场吧，对电影主要内容有点不太懂，但是随着故事情节的
开展，越看越有意思，谈观后感不敢当只是说说自己的感受和
理解吧!
首先这是一部80年代幽默喜剧影片，影片展现了传统陈
规旧习与现实的博弈，还有传递给我的信息就是邪不压正，传
播正能量，通过歌舞传递爱，团结友爱，让社会充满爱，群策
群力战胜一切邪恶和一切困难!影片中的修道院非常的冷清，
死气沉沉，甚至要荒废，修女们都很拘束，但是通过活泼多才
的女主角用真实，仁慈，乐观，大方，幽默的演绎方式，给修
道院呈现了翻天覆地的变化，为修道院的唱诗班带来了勃勃活
力，歌声中充满爱和活力!还与黑暗权力作斗争，把修道院的
院长，修女们胆小怕事，循规蹈矩，与世无争安逸的现状改变
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为团结一致，遇险不惧，对恶权力不低头，与警察齐心协力共
同战胜邪恶，而后又充满激情和信心为教皇载歌载舞的唱诗
歌，能广聚人心，是修道院更加兴隆兴隆!
以上是本人浅薄的理解，我们通过观看这部影片，要汲取
精华，剔除糟粕!回到我们现实生活中我希望人人每天都要生
活的快乐，安康;时刻都要传递正能量，为家庭，为社会，不
管是大家还是我们长寿家族这个小家!就像每次我们活动时，
杜大哥都非常细心的给大家分发扇子，喝水的杯子，还非常幽
默的给我们讲故事，说笑话，他的身体也不是特别的好，但是
我们总能看到他暖暖的笑容，当然还有很多家人都这样做，这
就是正能量的传递!
最后祝愿---可以开展壮大，每位长安店的会员，每位百
草会员都能安康，快乐每一天!
[推荐]上帝也疯狂观后感范文1000字精选 我们不
用去强求别人的想法跟我们一样，有时我们需要将自己对观看
或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学习中，我们每一
个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会可以培养人考虑
的习惯。关于好的心得体会要怎么样去写呢？由此，有请你读
一下以下的“[推荐]上帝也疯狂观后感范文1000字精选”，
仅供参考，我们来看看吧！
上帝也疯狂观后感范文【篇1】
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在《上帝也疯狂2》里，仍然可见导演延续着第一部的反
思：假如人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲
时，表现出更多的却是惊慌、笨拙与手足无措;在那里，所有
的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信
息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、
____、缺乏最根本的平安保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯
狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上
来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪
心、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知
足、仁慈、无私地救助生疏人、真诚地敬畏大自然，这也表达
出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景
象。摄影技师BusterReynolds(巴斯特·雷诺兹)猜想，对导
演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至
真至纯的真正的人。
其实，文明终究该不该开展?由不由我们控制?它将走向何
方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃
着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有
密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令
人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的风光。
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那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷
与部族____等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺
和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历
经苦痛与磨难的母亲。
假如上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自
己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是
否会为他们的愚蠢、自私、贪心与无知而频频皱眉、摇头叹
息，又是否会为他们的仁慈、真挚、悔悟与考虑而连连点头、
暗自发笑?
假如上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在
那时间的尽头，我们又将何去何从?
《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂1、2)这套由美
国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和
1988年。据说此后又拍摄过《TheGodsMustBeCrazyIII》(上
帝也疯狂3)，可惜我无从看到——市面上的碟片都只是前两
部的合集，对于第三部的内容、 及水准都无从理解。
导演杰米·尤易斯同时担任编剧、制片、剪辑和第一部的
摄影。对于他的生平及作品我所知不多，只有通过《上帝也疯
狂》系列窥测一二：我喜欢杰米·尤易斯的，是他提供了用另
一种角度看世界的方式。于是，很多我们____的事理在布希族
人眼里看来都变得新奇而滑稽了。基眼中的白种人就像神仙一
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样，而神仙或许就是掌握了更为先进技术的未知生命。其实，
基在那只人猿眼里又何尝不是神仙呢?
JohnBoshoff(约翰·波索夫)和CharlesFox(查理·福克
斯)分别担纲了《上帝也疯狂》系列的配乐。两位作曲家的创
作虽然相隔八年却风格统一，多采用简单的吹奏和打击乐器，
时而忧伤、时而幽默，古朴、灵动、似拙实巧。约翰·波索夫
为第一部所作的配乐，就像悠然行走在史前的大地上，令人闻
之忘俗;而查理·福克斯为第二部所作的配乐那么更加宽广、
恢弘，犹如面对着磅礴的尼亚加拉大瀑布。
当然，在这样的影片里，驯兽师的功绩是不可小觑的。这
个能与动物良好沟通的团队是由VivBristo七人组成的。透过
镜头，观众可以领略到非洲大草原上壮丽的风光与奇异的生
物，感受到生命的神奇、美丽以及摄制组对这片大地饱含的深
情。
演员服饰虽然简单、普通却颇符合角色的身份，比方非洲
女孩喜欢鲜艳色彩，披的棉布就非常枪眼;凯特裹得严实而基
仅着寸缕，反衬有趣。我个人比拟喜欢第二部里泰勒博士所穿
的柔粉色洋装，既柔美又很好地配合剧情制造出喜感。此外，
字幕也翻译得幽默而传神。
假如吹毛求疵一些的话，我得说我不太喜欢第二部完毕时
两个小孩子侧脸相抱的镜头——那显然是为了效劳于画面构图
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而不符合常人的拥抱习惯。当然，谁也不会计较这点小小的
“作秀”心理，因为父子三人为团聚而欢笑流泪的画面足以感
动每一位观众。
碟片里分别附有DanielRiesenfeld(丹尼尔·瑞森费德)
于xx年制作的一个记录短片和几段访谈。访谈包括演职人员
对导演杰米·尤易斯的评述、拍摄过程的介绍以及他们对影片
的理解，这缺乏为奇，真正打动我的是那个名为
《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的记录短片。
短片里，丹尼尔·瑞森费德出于对《上帝也疯狂》系列的
喜欢、好奇与迷惑，于1990年、xx年数度深化卡拉哈里沙
漠，探寻主演真实的生存状态。
在《上帝也疯狂》系列中饰演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，
是一位名叫N!xau(尼苏)的非洲演员。他仍然生活在卡拉哈里
沙漠中——一个位于纳米比亚北部、同博茨瓦纳交界、叫
“NyaeNyae”的地方。“N!xau”不易发音，丹尼尔·瑞森费
德仍习惯于用影片里的名字称呼他，只是在短片里它们被写成
了“G”和“qa'o”，估计是根据发音拼写而成的。
《上帝也疯狂》获得了前所未有的成功，尼苏也成为了影
史上最著名的非洲男演员——虽然此前他从未拍过戏。据说尼
苏的本色表演为不少人带去了欢乐，他敬重电影但并不渴望一
直做演员，最大的愿望是回家乡过他所热爱的生活。为了影片
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的宣传，尼苏环游了世界，也羡慕法国和____的生活，却甘愿
同家人守在贫瘠、饥饿的非洲，甚至饱受肺结核的折磨，与片
中他饰演的角色颇为相像。唯一不同的，是影片中田园牧歌似
的生活并不存在，他们每天都要为生存而奋斗。
丹尼尔·瑞森费德记录了尼苏的生活：迁徙、狩猎、娶
妻、生子乃至死亡，也曾邀请他去当地学校给孩子们讲述他的
电影生涯。透过电脑录像，尼苏看到了死去的前妻并泪流满
面，而曾经令片中孩子开怀大笑的情节又无一例外地为片外的
孩子们送来了欢笑，那一刻，一样的笑靥令我深切感受到了电
影的魅力。
我相信，尼苏在天堂里也会逗得上帝开怀大笑的。
上帝也疯狂观后感范文【篇2】
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全
脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代
社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。
他们与其别人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有
资，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最
原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明
的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联络，电
影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变
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了本来平静和爱的基索家庭。他们都特别喜欢这个神奇而能多
功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引
发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里表达了马克思理论中的世
界的物质性及其开展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自
然规律的认识很少，完全不理解科学的世界，无法用科学来解
释他们不理解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认
为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊
涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该保护他们，而且一
直也保护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，
也确实没有方法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻
璃瓶子。人类社会和科学的开展过程，就是唯物用科学不断否
认唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解
释，随着科学的开展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而
像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多生疏
未知的东西，所以他们的进步非常缓慢。而假如有一天他们更
多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们承受科学的
世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做比照，反映人类在
文明和社会条件快速开展的现代环境中，却是麻木，拜金，受
欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视
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自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的
社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马
克思的辩证唯物和历史唯物，就是要以科学世界观和方法论来
认识世界和改造世界，使最广阔的人民利益得到保障和正确的
开展。 从人类的开展历程来看，马克思作为一种伟大的认识
工具，对社会开展确实具有重要意义。
上帝也疯狂观后感范文【篇3】
事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科
作业，所以一下所有围绕这部电影的讨论将只从设计美学这个
角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上
的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方
面的“奉献”，假如把所有责任都推到它身上，未免以偏概全
了。当然，作为现代文明的一局部，设计美学绝对是脱不了干
系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一
点，那就是设计美学一定是人类文明开展的产物，你甚至可以
说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的
原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚刚已经提到
了，设计美学是人类文明开展的必然产物。它是一门致力于研
究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。
它的产生与工业____有着亲密的关系，既与人的技术革新是息
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息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问
题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中
了。”随后，“工业化的大批量消费，带来了产品的极大丰
富，引起了人们生活方式的____”。而“生活质量的核心可以
说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会开展，技术
____，生活质量改善后的必然需求。
设计美学的诞生可以说是为理解决人们在精神层面的需
求。他们既基于当下人们的审美需求，又引领着人们的审美方
向。但是从哲学的层面去考虑，何为美，又或是说什么样的东
西才算是真正美的?是让人看了之后可以产生愉悦的东西?而在
当下这个时代我们对于美的认知，是更多的出于本能的感受，
还是我们的思维已经被某种理论所形式化。既我们在看到某种
客观事物时，产生的愉悦感是自然而然的本能，还是某种已经
被训练出来的条件反射?而我们又如何确定这个形式一定是正
确的。亦或是说，人类走进自己建立的迷宫，并沉浸在其中不
知自己已迷失了方向，不能自拔也不想自拔?不过，假如有个
神，哦不，当然也可以是人站在这个迷宫的上空往下看，那展
如今他眼前一定是很可笑的景象。而在电影里这个人就是
“凯”!
由于一个被“众神”丢弃的玻璃瓶突然降临在“凯”的村
落里，给村子带了全所未有的“灾难”，于是“凯”踏上了
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“还瓶”的旅程。整部电影在两种不同的视角间切换，布希族
人“凯”和“我们”，形成了鲜明的比照。其实这也是两种不
同的思维的碰撞，人类最质朴的本能感受与承受过设计美学
“良好熏陶”的现代人类审美观。在两方的眼中，对方都是丑
陋的，不可理解且可笑的。正如电影中“凯”描绘我们眼中的
金发大美人是世界上最丑的“神”一样。但是双方又是有共同
点的，他们都向往着美妙和谐的生活。不同的是，布希族认为
他们已经处在这种美妙生活之中并安于这种现状;而另一边那
么认为他们比原始人生活的更好，当然如今还不是最好，他们
还在通往将来“最好”的道路上“艰辛奋斗”着。为什么“他
们”会觉得自己过得比原始人好，比原始人美?因为“他们”
有“漂亮的衣服”，原始人没有;因为“他们”有“可以随身
携带的水瓶”，原始人没有;“他们”有“可以代步的汽
车”，原始人没有;“他们”有“可以维持秩序的法律规
定”，原始人没有……但是，这些东西真的是必要的吗?!它们
真的是美的吗?!拥有这些东西我们还在通往“美妙幸福”的道
路上，而“什么”都没有的布希族却(在某种意义上)已经到达
“美妙幸福”了。反而是我们的一个用来通往“美妙幸福”的
工具——玻璃品，打乱了布希族的“美妙幸福”。这些东西，
到底是给我们带来“美妙幸福”，还是带来更多费事?正如，
电影一开场说的那样，人为了更好的生活，他们学会了不断改
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造身边的环境，但是有趣的是，不断被改造的环境反而越来越
复杂，以致人们不得不花更多的时间去学习适应这个不断变化
着的复杂环境……想想电影里那位倒霉的生物学家的破车吧。
它是如此复杂与脆弱，以致于连它的主人都很难HOLD住它。
这样的工业产品真的是“美妙的”吗?
那什么样的产品才是“美妙的”呢?也许Iphone5的广告
能给我们一点启示。刚开场看这部广告的时候，我真想上去揍
那帮家伙。我见过扯淡，没见过这么厚脸皮扯淡的……但是全
看完后，我意识到，苹果公司是希望他们的Iphone5不仅仅是
个产品，更希望它能成为一种理论和思想。一种引领世界设计
的的思想。我的一位老师说过，Iphone5提出的是交互设计的
极致。也许美妙的产品就应该是这样，它不是突兀出现或是强
加给你的，它是如此自然而然，与周围的自然环境和人融为一
体;它是如此和谐，以致于你都发现不了它。但是当你需要它
的时候，它会自然而然的出如今你身边，帮你解决任何问题，
不需要的时候它又会回到环境中去。正如布希族身边的那些树
木，动物，水，天空……拥有和运用这些，布希族就可以一直
“幸福”的生活下去。
最后让我们回味一下电影的题目《上帝也疯狂》。在布希
族人眼里，我们就是神;而相对于“我们”，布希族所处的位
置就是“神的视角”。再次借用一下那个经典句式，到底是布
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希族疯了，还是“我们”疯了;到底是“神”疯了，还是
“人”疯了?恩，没错，也许如今“神”正坐在我们头顶上，
吃着爆米花，看我们笑话呢。
上帝也疯狂观后感范文【篇4】
《上帝也疯狂》是一部比拟老的片子。这部影片，围绕着
现代人与原始人开场讲起。
本文一共有三条线索，第一条是原始人部落的生活，第二
条是生物学家和女老师的相遇，第三条是恐惧,分子。文章安
排的很巧妙，把这三个本来不相关的，三种不一样的生活编织
在了一起。
原始人部落的生活，让我们看到最初的社会是和谐美妙
的，是互帮互助，没有争吵的。也同时告诫着我们，让我们反
省，现代人哪些不如原始人。
接着，一个玻璃瓶坠落于部落附近，原始人们发现了瓶子
的用途，但是为什么，几乎每天都能使用到瓶子的我们，却不
能发现它们的用途呢？我们就这么司空见惯，而不去创新吗？
往后看，恐惧,分子的临到。他们开着车，洗劫财产，捕
获俘虏……这些动作，是不是说明着我们现代人的“恶”呢？
这一方面，恰恰和原始人的“善”做了比照。
影片中的博士总是手忙脚乱，笨手笨脚的，最后酿造成了
一些“大祸”。此时我们应该反思反思，联想到如今的社会。
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很多高学历的人，连最根本的洗衣服、做饭都不会做，这是为
什么？
如今的我们，已经习惯了“懒惰”的生活。想想那时候原
始人领袖与博士等人的并肩作战，原始人领袖跑的有多快？而
如今的人们，能到达那种速度吗？原始人都可以做到，但为什
么比原始人优先的我们却做不到呢？
到影片的结尾处，原始人领袖把玻璃瓶扔到了一个他自认
为“天边”的地方。这又何尝没有告诉我们，努力之后，就可
以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？
本文从第一幅画面开场，就是让人们欢笑连篇，直到影片
完毕的最后一秒。电影的魅力，可以让我们产生共鸣，可以让
我们欢笑、流泪……一部电影的成功，可以从各方面看起。总
而言之，我认为《上帝也疯狂》是一部成功之作。
上帝也疯狂观后感范文【篇5】
这部电影让我们感受到了土著民族的风味，他们并不是一
无所知，他们会用自己不同的方式来抵抗沙漠的动物，用不同
的方式来解渴。他们并不理解世间的恶劣，在那个战争的时
代，他们是和平的，安详的……
可是，在一次偶尔，土著人奇哥的两个孩子误上了一辆白
人象牙偷猎者的卡车，他们发现了许多新颖的东西，让他们很
兴奋一路上，有象牙作伴，摘树上果实，他们还发现了最珍贵
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的东西——水，他们在水箱里打滚，嬉戏，非常有趣。在这个
时候，奇哥发现自己的孩子们不见了，他就沿着汽车的轨迹，
跑呀跑呀……这个时候，女博士和动物学家驾驶着飞机，可是
不幸的是飞机坠落了，挂在了飞机上，于是，他们开启了沙漠
之旅。在茫茫的沙漠里，有两位不同国家的战士开展了剧烈的
战争，他们遇到了女博士和动物学家还有奇哥。他们在一次危
险中互相帮助，渐渐地成为了好朋友。最后，奇哥找到了自己
的孩子，一起相拥在了一起……
这是一部非常搞笑的电影，一次一次的偶尔，让不认识的
人成为了好朋友，挖苦了当代人的冷酷和无情……
[]《疯狂原始人》的观后感作文500字精选
写好作文是学生必须掌握的才能，写作是一种思维活动，
帮助我们考虑解决难题。优秀的作文它的标题可以瞬间吸引眼
球。你知道写作文要注意哪些方面吗？在此，你不妨阅读一下
《疯狂原始人》的观后感作文，在此提醒你本页，以方便阅
读！
《疯狂原始人》的观后感作文 篇1
今天我和爸爸妈妈去万达影城看了电影《疯狂原始人》，
这是一部3D动画片，非常好看，很搞笑也很感人。
影片讲述的是：原始人咕噜一家在老爸的庇护下生活，每
晚听老爸讲同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。但大
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女儿小伊却是一个充满好奇心的女孩，她总想探究外面的世
界。后来，她遇到了有超凡创造力和创新思想的盖。突然降
临，山洞被毁，一家人被迫分开家园，是盖帮助他们躲过了重
重困难，途中盖还创造了很多“高科技”产品，让他们知道了
原来生活要“用脑子”，走路需要“鞋子”等等。
影片的结尾很感人，老爸不顾一切地救了全家人，让我感
受到了深深的、伟大的父爱。最后他们追逐着太阳，追逐着光
明，去追求幸福美妙的新生活……
看完这部影片，我懂得了生活要勇于打破，在困难面前不
低头，大家共同努力，互相帮助，不畏险阻，克制种种困难，
明天会更美妙！
这部影片的3D效果也很好，和以前看的《少年派的奇幻
漂流》的3D效果不相上下，我很喜欢！
《疯狂原始人》的观后感作文 篇2
今天我看了一场3D电影，叫做《疯狂原始人》。这是我
第一次看3D电影，戴上3D电影眼镜，感觉仿佛身临其境一
般。
飞舞的蝴蝶仿佛伸手就能抓到，熊熊的火焰好象在眼前燃
烧。这部电影的主角是咕噜家族。这个家族的成员是老爸瓜
哥、老妈巫嘎、岳母奶奶、女儿小伊、儿子坦克以及小女儿野
孩子小珊。不过，后来咕噜家族添加了一位新成员盖和他的宠
第 20 页 共 31 页
物皮带猴。盖了他们怎样使用火，人要用大脑考虑，走路要穿
鞋等现代化知识。在咕噜家族看来，盖就像一个新新人类。原
来盖的父母都死了，皮带猴是他唯一的亲人和朋友。
在迫不得已的情况下，盖只好运用智慧创造出了很多东西
才得以生存。盖告诉咕噜家族马上就要到了，必需要分开山洞
去寻找“光明”。旅途中坦克找到一个宠物，取名道格拉斯。
到了那里已经火山爆发了，瓜哥把家人以及盖都甩到了“光
明”里，承诺自己一定会过去。最后，瓜哥用一个大骨头和一
群鸟使自己飞到了“光明”，还救下了鹦鹉虎给自己当宠物，
还救下了道格拉斯，并且给了奶奶一条围巾鼠当宠物。看了这
部动画片，我知道了不能总是在自己的“山洞”里彷徨，不要
以为这里是整个世界。
走出去，外面的世界更加精彩！
《疯狂原始人》的观后感作文 篇3
这部影片的开头是英语的，我们班很多同学们都喜欢英语
版的影片，因此大家就凸起掌来。但仅有开场一局部是英语
的，绝大多数全是汉语的，因此许多同学们就有点儿消沉。我
认为电影的主人公是小伊，小伊是穴居家族的一员。她的家人
的名字是“咕嘟咕嘟家族”。她是穴居小动物，但是不喜欢在
洞里生活，她喜欢太阳。我感觉这有点儿象我，假设要我到洞
窟里生活，因为我讨厌。一天零晨，小伊单独一人外出，遇到
第 21 页 共 31 页
了盖，盖有一只传动带猴，我认为传动带猴真是太奇妙了，眼
珠儿一转，就能想出谋划策来。盖告知小伊，末日降临就将降
临了。让小伊和他一起逃到远方的大山去。此外，盖归还了小
伊一个海螺。假设末日过后还活着，就吹海螺通话盖。见到这
儿，我有点儿想问：这海螺盖是以哪儿获得的？我很疑虑。末
日灾难了，小伊的家，也就是岩洞，被地裂与地震灾害给摧毁
了，她通话盖来帮助。第一次末世过去，可这只是是个刚开
场。当咕嘟家族遭受2次地震后，盖带著全部家族赶到光芒的
地区，只差那麼眼屎多尺寸，就可遇到太阳光了。可是就在哪
一刹那，又发生了地震灾害。这让我认为好缺憾，由于就差那
麼一点点了。此次风雨作文，小伊的父亲外伸了援助之手：他
把全部的人都扔了出来，而他却被留到了这片农田。为了更好
地生活，他想起了一条好路，于是他骑上一只大猫，把大猫放
在一个大篮子里，等待一群鸟儿回来，他挥舞着火，这样鸟儿
就能吸引回来，把篮子飞到另一个农场，与家人团聚。这部影
片告知大家：不管做什么事，都不可以气馁，那样才可以做好
每一件事情。哦，正确了，最终对你说，她们的名言是：不必
始终不怕！
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之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联络我们修改或删
除，多谢。
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《疯狂原始人》的观后感作文 篇4
我妈妈给我介绍了一部儿童电影，我本以为是一部普通电
影，没想到带给我我极大的震撼。
《疯狂原始人》主要讲的是：原始人咕噜一家六口，在老
爸瓜哥的庇护下生活，每天抢夺鸵鸟蛋，躲避野兽的追击，每
晚听老爸表达同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。没
想到突然降临，山洞被毁，一家人被迫流离失所。展如今他们
眼前的是一个崭新绚丽却又充满危险的新世界，四处都是食人
花和叫不知名字的奇怪的生物。
危急中，他们遇到了盖，凭借盖超凡的创造力和革新思
想，帮助咕噜一家一次次躲过重重困难，渐渐取代了老爸瓜哥
的地位，变成咕噜全家人的偶像，也和小伊暗恋。旅途中，他
们与看似凶猛的那么很萌的小鳄犬、老虎成为了好朋友，一次
又一次的化险为夷，途中还创造了许多高科技产品，最后他们
来到了想要去的地方。
我真佩服他们团结友爱，坚持不懈的精神，我以后一定要
向他们学习，英勇面对，勇于创新！
《疯狂原始人》的观后感作文 篇5
《疯狂原始人》是一部故事情节曲折又不显忧伤的电影，
片中许多桥段让再严肃的人也爆笑不已。
第 23 页 共 31 页
片中疯狂且披着动物皮毛的穴居人形象生动：瓜哥胖胖
的，肌肉兴隆；盖那么仁慈又聪明绝顶，而瓜哥所在的咕噜家
族非常纯真。开场，原始人们认为新的总是危险的，家族的瓜
哥〔主宰者〕因不服盖而生气，认为武力永远比聪明好，导致
爱听故事的家人们都向盖靠拢。大家经历了山洞崩塌，一路探
险来到了山上。突然，盖和瓜哥陷入焦油，两人联起手来，武
力与聪明相结合，盖和瓜哥逃出了泥潭，从此，大家又过上了
美妙的生活。瓜哥也不再被远离，而且和盖结成了好朋友，受
到了欢送。
但这诶好光阴并为持续多久，山就分裂，瓜哥将家人与盖
抛向山对面，自己却留在孤山中。家人与盖非常感动，日夜吹
着螺号想念瓜哥，没想到瓜哥在老虎与食人鸟的帮助下重新与
众人团聚。当老虎出现时，瓜哥家人可吓坏了，可老虎却在瓜
哥怀里撒娇起来，家人感动得热泪盈眶。
突然，瓜哥女儿小伊发现了前方的沙滩与海岛，大家一起
冲下去，而瓜哥也开场聪明起来，滑下了山坡，大家过上美妙
生活。
全片色彩亮丽，有些让人感动，我向大家推荐。
《疯狂原始人》的观后感作文 篇6
第 24 页 共 31 页
假期中高老师推荐给我们了一部好电影《疯狂原始人》，
我和妈妈用了一个多小时看完了，影片场景很美，故事情节很
吸引人。
这部电影讲了很久很久以前，有一个居住洞穴的咕噜家
族，他们一家一直生活在野兽出没的环境，住在黑暗的洞穴。
有一天家里的女儿小伊，遇到了游牧族的盖。突如其来的地
震，破坏了他们居住的洞穴，盖帮助他们一家分开了原来的地
方。盖和他们一家开场了惊险的路程，他们来到了植物茂盛，
动物繁多的新地方，盖还告诉他们要用头脑考虑解决问题，最
后他们一起越过了沼泽、悬崖来到了阳光照耀的地方。
影片中的小伊飞崖走壁、非常灵敏和英勇，盖和他们一家
团结勇猛、智斗野兽，这些都给我留下了深化印象。我从影片
中知道了在危险的情况下，团结是非常重要的.，遇到困难不
能退缩，要勇往直前。
狂人日记的精选
狂人日记的(篇1)
黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所
谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不可逾越的
高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知
的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异?
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《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的
人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改
色，一副泰然自假设，假设无其事的样子，谁会知道在他们虚
伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的
意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕
变了，蜕变的狠毒、无知，昔日仁慈的种子已被恶毒的藤蔓所
缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉
体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而
时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈完毕。
生存的意义就是打破这种场面?还是苟且偷生，沦为这个
年代的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高
度，那无疑是飞蛾扑火，自取____。被时代缴获，被命运折
磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染
上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理
由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得
丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留
下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，
早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
陕西西安北二环陕师大锦园国际小学六
狂人日记的(篇2)
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最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情
感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映
了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角
来对待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时
“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同
心态。
故事中的“疯子”，在平时生活中总是担忧别人都想吃掉
他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切
的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立
心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可
怕。
这段话外表上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时
“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者
通过这些话，挖苦了旧社会的`“吃人”现象。富人、官员想
法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是
“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?
鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔
为匕首一生为了中国的劳苦群众奔劳着，也是我国文学史上的
一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到
了作者伟大的爱国情怀。其中的《狂人日记》借助一个疯子的
视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地挖苦了当时的人
第 27 页 共 31 页
们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人
去认真地读一读！
狂人日记的(篇3)
《疯狂日记》是中国著名作家鲁迅创作的中国第一部短篇
白话日记小说，也是中国第一部写于19___年4月的现代白话
小说。本文于19___年5月15日第4卷5日发表。
小说提醒了封建礼教残酷的吃人本质，展现了作者对以封
建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵抗；也展现了作者深化
的忏悔和反思意识。
这部小说塑造了一个疯子。当他看到每个人都认为他想吃
他：当他看到邻居互相交谈时，他觉得自己在谋杀他；医生诊
断了他的脉搏。他还认为这个人只是一个刽子手，假装是为了
试着弄胖，这样他就可以吃一块肉了；大哥抚慰他，让他休息
一下，但他疑心他想养肥他，多吃点肉；疯子还听说邻村狼子
村有一个大恶人，被房客杀害，连心肝都被挖出来炒了吃，想
起小时候大哥讲书时说的易子而食、吃肉睡皮的事，越来越相
信自己的判断。最后，他终于鼓起勇气，说:你可以改变，从
真心改变！最后，他终于鼓起勇气，发出了一声愤怒的呐喊:
你可以改变，从真心改变！要知道以后不能容忍吃人的人，活
在世上。
狂人日记的(篇4)
第 28 页 共 31 页
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼
教的束缚和压迫，造成对社会的恐惧心理。他认定如今是个
“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜观察历
史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出英勇
的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救
救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃
人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
“狂人”的第一那么日记就吸引了我。虽然，语言没有太
多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别
处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”
这句话，就让我的心开场猜想：下面会写些?
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语
无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借
狂人之口，表达了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构
的，可也微微泛出点点恐惧的味道。整篇文章读上去会感到压
抑，流露出非常暗淡的调子，可你只要细细“品味”如此深奥
的小说，也许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及
“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，表达了旧中国儿
女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出
的咏叹。
第 29 页 共 31 页
是啊，在这个动乱不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?
当然了，除了自己，还有谁呢?
在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些
千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动，把他生
活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族
制度和礼教的弊害。”
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼
教的束缚和压迫，造成对社会的恐惧心理。他认定如今是个
“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜观察历
史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出英勇
的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救
救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃
人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
“狂人”的第一那么日记就吸引了我。虽然，语言没有太
多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别
处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”
这句话，就让我的心开场猜想：下面会写些什么?
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语
无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借
狂人之口，表达了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构
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的，可也微微泛出点点恐惧的味道。整篇文章读上去会感到压
抑，流露出非常暗淡的调子，可你只要细细“品味”如此深奥
的小说，也许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及
“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，表达了旧中国儿
女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出
的咏叹。
是啊，在这个动乱不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?
当然了，除了自己，还有谁呢?
在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些
千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
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2024年10月8日发(作者：眭忆南)
《狂飙》观后感
修女疯狂观后感 篇1
前两天观看了电影《修女也疯狂2》，这部电影主要讲了
拉斯维加斯歌舞的女郎狄乐丝，被其曾经的修女朋友拉到一个
社区学校去教音乐。但是那里的青少年不好对付，与拘于传统
的牛女简直水火不相容，没精神时，这些学生就打瞌睡，有了
精神就到捣乱破坏。一开场那些学生想出各种方法整她，但是
很快领教了狄乐丝的厉害，因为但凡射向狄乐丝的箭都会回到
自己身上，这下顽皮的孩子也服了。后来在学校遇到了要关闭
的危机，经过商议决定由她的唱诗班参加全州音乐比赛。其中
经历了许多困难，但是最终他们赢得了冠军。
从一个普通人的角度来看，我可以看到，一群在一般人眼
里是坏孩子的学生，其实也有其人身的价值，可以通过自己的
努力，获得成功。我们要对自己充满信心，别人可以，我们也
可以。要发现自身的闪光点，展现自己的优点。
从学校社会工作的角度来看。狄乐丝修女把那些顽皮的学
生教育好的过程是一个学校社会工作的过程。以开场那些学生
很顽皮，狄乐丝以其人之道还治其人之身，让学生感受自己所
说的话对别人的感受，从而可以控制整个班级。在开场音乐课
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时，她让学生自己唱，每个学生又各自的特点，声色、音调也
不尽一样，也有些同学是不怎么擅长唱歌，狄乐丝修女用鼓励
的方式鼓励学生，在一方面不行不代表其他的都不行。有的学
生可能因为向别人表演而害羞，导致没有到达效果，没有发挥
出潜在的才能，狄乐丝单独留下指导他，边练习边鼓励，最终
终于打破，挖掘了个人的潜能。
其中有个女孩很有音乐天赋，但是她母亲不同意继续音
乐，觉得音乐是没有出路的，不能当饭吃的。致使整个女孩推
出了本来要参加的音乐比赛。狄乐丝用一番真诚的话，以及一
本书，使其在家长不知情的情况下，参加了比赛。她觉得音乐
是她喜欢的，而且参加全州的音乐比赛的时机不是经常有的。
在比赛现场他们用一颗热忱的心，对音乐的热爱，以欢快愉悦
的节奏在音乐中表达了他们内心对音乐的热爱。最终获得了全
州音乐赛的冠军。从而保住了学校了，不被关闭。
狄乐丝用自己的行动，不仅保住的是学校，而且留住了孩
子心中那颗对音乐热爱的心。积极地面对生活。而不是像以前
那样混混沌沌。
我们可以看到一个老师，用一种正确的方法教育学生，使
再差的学生，也能找到其闪光的地方，挖掘其丰富的潜能，实
现自己的价值，对学生自身、以及家庭、社会都是一件好事。
修女疯狂观后感 篇2
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《修女也疯狂》以师生为题材，推翻了传统的老师形象，
展如今观众面前是一位所有学生心底真正喜欢的老师。
而该片最吸引观观众眼球的另一大亮点那么是演绎了修女
的另一面，将人们传统心里的修女形象重新颠覆，演绎出了修
女的另一面。
这是一部非常幽默的外国幽默故事片，大体为我们讲述的
是德洛里斯如今已经是拉斯维加斯的一位红歌手。这时候，修
女们前来恳求她的帮助。原来，她们被调到一所社区学校去效
劳，孩子们的叛逆行为与式的古板教育之间产生了水火难容的
矛盾。修道院院长希望德洛里斯可以来帮助她们。热心的德洛
里斯容许了她们。
学校里的孩子们很难管教。他们恣意嬉闹，毫无忌惮，德
洛里斯也免不了受到他们的捉弄，但她接手音乐班后，还是克
制了不少的困难，使学生们逐渐开场理解和喜欢上她了。
就在这时，德洛里斯无意间发现，学校因为财政困难而面
临着被关闭的命运。热情洋溢的德洛里斯开场使出了浑身解
数。她领导孩子们成立了合唱团，并且热情地教诲和训练他
们，以参加州里的学校合唱比赛，获得荣誉使学校摆脱困境。
孩子们在学校的登台演出大获成功。他们终于来到了州里
准备参加比赛。其他各个学校精彩的表演使孩子们大为沮丧，
在德洛里斯的鼓励下，大家又重新恢复了信心。但就在这个关
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键时刻，德洛里斯的真正身份暴露了，多亏修道士们的大力帮
助，才使合唱团免遭失去资格的恶运。
孩子们的感人表现获得了一等奖。学校渡过了重大的生存
危机。德洛里斯的热心帮助终于保住了修女和孩子们所热爱的
学校。
不可否认的是，克伦拉修女确实是一个让学生喜欢的老
师，她可以发现那些所谓的“问题学生”的个性，从而激发出
他们的潜能，这正作到了因材施教，巧妙地与学生之间建立了
友谊，消除了学生们的抵触情绪。真正做到了教育的真正意
义，想必我们没个人都有学生时代，而那时却又恰好是我逆反
心理和实现自我意识最强烈的时候，看似简单的一位老师却可
以改变很多人一生的命运，也许我们不曾遇见这位老师，也许
生活中的她将我们已有的自己潜在的能量挖掘了出来，是我们
重新认识我自我。
无论是怎样一个人他的潜在才能都是宏大的，只是我们的
能量很容易被习惯所掩盖，被时所迷离，被惰性所消磨，被环
境所压抑而已，这时，需要一个好的老师来发现、来激发他们
的潜能，假如作为老师能把学生存在的潜能激发出来，那时的
“问题学生”将会让你看到他们的真正自我。
作为学习在师范院校学习的我而言得到了很都启发，观看
此片除了剧中的故事情节意外，更值得我们学习借鉴的美国的
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教育形式，以往填鸭式教育，不能很好的带动学习的积极性，
和激发学生对学习的热情。而修女们都抛弃了老师严肃的外
衣，用真挚的情感与行动感化了这一群天真的孩子们，“教书
育人”传授知识固然重要，但真正能做到育人才是老师的真正
价值。该片不但能令观众捧腹大笑，更多带我我们的是回忆与
反思。
修女疯狂观后感 篇3
我是---的一名成员，在8月19号我们在长安店观看了
《修女也疯狂》这部电影，这是我第一次看外国电影，说实话
刚开场吧，对电影主要内容有点不太懂，但是随着故事情节的
开展，越看越有意思，谈观后感不敢当只是说说自己的感受和
理解吧!
首先这是一部80年代幽默喜剧影片，影片展现了传统陈
规旧习与现实的博弈，还有传递给我的信息就是邪不压正，传
播正能量，通过歌舞传递爱，团结友爱，让社会充满爱，群策
群力战胜一切邪恶和一切困难!影片中的修道院非常的冷清，
死气沉沉，甚至要荒废，修女们都很拘束，但是通过活泼多才
的女主角用真实，仁慈，乐观，大方，幽默的演绎方式，给修
道院呈现了翻天覆地的变化，为修道院的唱诗班带来了勃勃活
力，歌声中充满爱和活力!还与黑暗权力作斗争，把修道院的
院长，修女们胆小怕事，循规蹈矩，与世无争安逸的现状改变
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为团结一致，遇险不惧，对恶权力不低头，与警察齐心协力共
同战胜邪恶，而后又充满激情和信心为教皇载歌载舞的唱诗
歌，能广聚人心，是修道院更加兴隆兴隆!
以上是本人浅薄的理解，我们通过观看这部影片，要汲取
精华，剔除糟粕!回到我们现实生活中我希望人人每天都要生
活的快乐，安康;时刻都要传递正能量，为家庭，为社会，不
管是大家还是我们长寿家族这个小家!就像每次我们活动时，
杜大哥都非常细心的给大家分发扇子，喝水的杯子，还非常幽
默的给我们讲故事，说笑话，他的身体也不是特别的好，但是
我们总能看到他暖暖的笑容，当然还有很多家人都这样做，这
就是正能量的传递!
最后祝愿---可以开展壮大，每位长安店的会员，每位百
草会员都能安康，快乐每一天!
[推荐]上帝也疯狂观后感范文1000字精选 我们不
用去强求别人的想法跟我们一样，有时我们需要将自己对观看
或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学习中，我们每一
个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会可以培养人考虑
的习惯。关于好的心得体会要怎么样去写呢？由此，有请你读
一下以下的“[推荐]上帝也疯狂观后感范文1000字精选”，
仅供参考，我们来看看吧！
上帝也疯狂观后感范文【篇1】
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在《上帝也疯狂2》里，仍然可见导演延续着第一部的反
思：假如人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲
时，表现出更多的却是惊慌、笨拙与手足无措;在那里，所有
的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信
息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、
____、缺乏最根本的平安保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯
狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上
来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪
心、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知
足、仁慈、无私地救助生疏人、真诚地敬畏大自然，这也表达
出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景
象。摄影技师BusterReynolds(巴斯特·雷诺兹)猜想，对导
演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至
真至纯的真正的人。
其实，文明终究该不该开展?由不由我们控制?它将走向何
方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃
着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有
密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令
人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的风光。
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那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷
与部族____等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺
和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历
经苦痛与磨难的母亲。
假如上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自
己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是
否会为他们的愚蠢、自私、贪心与无知而频频皱眉、摇头叹
息，又是否会为他们的仁慈、真挚、悔悟与考虑而连连点头、
暗自发笑?
假如上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在
那时间的尽头，我们又将何去何从?
《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂1、2)这套由美
国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和
1988年。据说此后又拍摄过《TheGodsMustBeCrazyIII》(上
帝也疯狂3)，可惜我无从看到——市面上的碟片都只是前两
部的合集，对于第三部的内容、 及水准都无从理解。
导演杰米·尤易斯同时担任编剧、制片、剪辑和第一部的
摄影。对于他的生平及作品我所知不多，只有通过《上帝也疯
狂》系列窥测一二：我喜欢杰米·尤易斯的，是他提供了用另
一种角度看世界的方式。于是，很多我们____的事理在布希族
人眼里看来都变得新奇而滑稽了。基眼中的白种人就像神仙一
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样，而神仙或许就是掌握了更为先进技术的未知生命。其实，
基在那只人猿眼里又何尝不是神仙呢?
JohnBoshoff(约翰·波索夫)和CharlesFox(查理·福克
斯)分别担纲了《上帝也疯狂》系列的配乐。两位作曲家的创
作虽然相隔八年却风格统一，多采用简单的吹奏和打击乐器，
时而忧伤、时而幽默，古朴、灵动、似拙实巧。约翰·波索夫
为第一部所作的配乐，就像悠然行走在史前的大地上，令人闻
之忘俗;而查理·福克斯为第二部所作的配乐那么更加宽广、
恢弘，犹如面对着磅礴的尼亚加拉大瀑布。
当然，在这样的影片里，驯兽师的功绩是不可小觑的。这
个能与动物良好沟通的团队是由VivBristo七人组成的。透过
镜头，观众可以领略到非洲大草原上壮丽的风光与奇异的生
物，感受到生命的神奇、美丽以及摄制组对这片大地饱含的深
情。
演员服饰虽然简单、普通却颇符合角色的身份，比方非洲
女孩喜欢鲜艳色彩，披的棉布就非常枪眼;凯特裹得严实而基
仅着寸缕，反衬有趣。我个人比拟喜欢第二部里泰勒博士所穿
的柔粉色洋装，既柔美又很好地配合剧情制造出喜感。此外，
字幕也翻译得幽默而传神。
假如吹毛求疵一些的话，我得说我不太喜欢第二部完毕时
两个小孩子侧脸相抱的镜头——那显然是为了效劳于画面构图
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而不符合常人的拥抱习惯。当然，谁也不会计较这点小小的
“作秀”心理，因为父子三人为团聚而欢笑流泪的画面足以感
动每一位观众。
碟片里分别附有DanielRiesenfeld(丹尼尔·瑞森费德)
于xx年制作的一个记录短片和几段访谈。访谈包括演职人员
对导演杰米·尤易斯的评述、拍摄过程的介绍以及他们对影片
的理解，这缺乏为奇，真正打动我的是那个名为
《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的记录短片。
短片里，丹尼尔·瑞森费德出于对《上帝也疯狂》系列的
喜欢、好奇与迷惑，于1990年、xx年数度深化卡拉哈里沙
漠，探寻主演真实的生存状态。
在《上帝也疯狂》系列中饰演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，
是一位名叫N!xau(尼苏)的非洲演员。他仍然生活在卡拉哈里
沙漠中——一个位于纳米比亚北部、同博茨瓦纳交界、叫
“NyaeNyae”的地方。“N!xau”不易发音，丹尼尔·瑞森费
德仍习惯于用影片里的名字称呼他，只是在短片里它们被写成
了“G”和“qa'o”，估计是根据发音拼写而成的。
《上帝也疯狂》获得了前所未有的成功，尼苏也成为了影
史上最著名的非洲男演员——虽然此前他从未拍过戏。据说尼
苏的本色表演为不少人带去了欢乐，他敬重电影但并不渴望一
直做演员，最大的愿望是回家乡过他所热爱的生活。为了影片
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的宣传，尼苏环游了世界，也羡慕法国和____的生活，却甘愿
同家人守在贫瘠、饥饿的非洲，甚至饱受肺结核的折磨，与片
中他饰演的角色颇为相像。唯一不同的，是影片中田园牧歌似
的生活并不存在，他们每天都要为生存而奋斗。
丹尼尔·瑞森费德记录了尼苏的生活：迁徙、狩猎、娶
妻、生子乃至死亡，也曾邀请他去当地学校给孩子们讲述他的
电影生涯。透过电脑录像，尼苏看到了死去的前妻并泪流满
面，而曾经令片中孩子开怀大笑的情节又无一例外地为片外的
孩子们送来了欢笑，那一刻，一样的笑靥令我深切感受到了电
影的魅力。
我相信，尼苏在天堂里也会逗得上帝开怀大笑的。
上帝也疯狂观后感范文【篇2】
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全
脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代
社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。
他们与其别人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有
资，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最
原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明
的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联络，电
影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变
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了本来平静和爱的基索家庭。他们都特别喜欢这个神奇而能多
功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引
发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里表达了马克思理论中的世
界的物质性及其开展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自
然规律的认识很少，完全不理解科学的世界，无法用科学来解
释他们不理解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认
为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊
涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该保护他们，而且一
直也保护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，
也确实没有方法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻
璃瓶子。人类社会和科学的开展过程，就是唯物用科学不断否
认唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解
释，随着科学的开展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而
像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多生疏
未知的东西，所以他们的进步非常缓慢。而假如有一天他们更
多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们承受科学的
世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做比照，反映人类在
文明和社会条件快速开展的现代环境中，却是麻木，拜金，受
欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视
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自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的
社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马
克思的辩证唯物和历史唯物，就是要以科学世界观和方法论来
认识世界和改造世界，使最广阔的人民利益得到保障和正确的
开展。 从人类的开展历程来看，马克思作为一种伟大的认识
工具，对社会开展确实具有重要意义。
上帝也疯狂观后感范文【篇3】
事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科
作业，所以一下所有围绕这部电影的讨论将只从设计美学这个
角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上
的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方
面的“奉献”，假如把所有责任都推到它身上，未免以偏概全
了。当然，作为现代文明的一局部，设计美学绝对是脱不了干
系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一
点，那就是设计美学一定是人类文明开展的产物，你甚至可以
说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的
原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚刚已经提到
了，设计美学是人类文明开展的必然产物。它是一门致力于研
究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。
它的产生与工业____有着亲密的关系，既与人的技术革新是息
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息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问
题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中
了。”随后，“工业化的大批量消费，带来了产品的极大丰
富，引起了人们生活方式的____”。而“生活质量的核心可以
说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会开展，技术
____，生活质量改善后的必然需求。
设计美学的诞生可以说是为理解决人们在精神层面的需
求。他们既基于当下人们的审美需求，又引领着人们的审美方
向。但是从哲学的层面去考虑，何为美，又或是说什么样的东
西才算是真正美的?是让人看了之后可以产生愉悦的东西?而在
当下这个时代我们对于美的认知，是更多的出于本能的感受，
还是我们的思维已经被某种理论所形式化。既我们在看到某种
客观事物时，产生的愉悦感是自然而然的本能，还是某种已经
被训练出来的条件反射?而我们又如何确定这个形式一定是正
确的。亦或是说，人类走进自己建立的迷宫，并沉浸在其中不
知自己已迷失了方向，不能自拔也不想自拔?不过，假如有个
神，哦不，当然也可以是人站在这个迷宫的上空往下看，那展
如今他眼前一定是很可笑的景象。而在电影里这个人就是
“凯”!
由于一个被“众神”丢弃的玻璃瓶突然降临在“凯”的村
落里，给村子带了全所未有的“灾难”，于是“凯”踏上了
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“还瓶”的旅程。整部电影在两种不同的视角间切换，布希族
人“凯”和“我们”，形成了鲜明的比照。其实这也是两种不
同的思维的碰撞，人类最质朴的本能感受与承受过设计美学
“良好熏陶”的现代人类审美观。在两方的眼中，对方都是丑
陋的，不可理解且可笑的。正如电影中“凯”描绘我们眼中的
金发大美人是世界上最丑的“神”一样。但是双方又是有共同
点的，他们都向往着美妙和谐的生活。不同的是，布希族认为
他们已经处在这种美妙生活之中并安于这种现状;而另一边那
么认为他们比原始人生活的更好，当然如今还不是最好，他们
还在通往将来“最好”的道路上“艰辛奋斗”着。为什么“他
们”会觉得自己过得比原始人好，比原始人美?因为“他们”
有“漂亮的衣服”，原始人没有;因为“他们”有“可以随身
携带的水瓶”，原始人没有;“他们”有“可以代步的汽
车”，原始人没有;“他们”有“可以维持秩序的法律规
定”，原始人没有……但是，这些东西真的是必要的吗?!它们
真的是美的吗?!拥有这些东西我们还在通往“美妙幸福”的道
路上，而“什么”都没有的布希族却(在某种意义上)已经到达
“美妙幸福”了。反而是我们的一个用来通往“美妙幸福”的
工具——玻璃品，打乱了布希族的“美妙幸福”。这些东西，
到底是给我们带来“美妙幸福”，还是带来更多费事?正如，
电影一开场说的那样，人为了更好的生活，他们学会了不断改
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造身边的环境，但是有趣的是，不断被改造的环境反而越来越
复杂，以致人们不得不花更多的时间去学习适应这个不断变化
着的复杂环境……想想电影里那位倒霉的生物学家的破车吧。
它是如此复杂与脆弱，以致于连它的主人都很难HOLD住它。
这样的工业产品真的是“美妙的”吗?
那什么样的产品才是“美妙的”呢?也许Iphone5的广告
能给我们一点启示。刚开场看这部广告的时候，我真想上去揍
那帮家伙。我见过扯淡，没见过这么厚脸皮扯淡的……但是全
看完后，我意识到，苹果公司是希望他们的Iphone5不仅仅是
个产品，更希望它能成为一种理论和思想。一种引领世界设计
的的思想。我的一位老师说过，Iphone5提出的是交互设计的
极致。也许美妙的产品就应该是这样，它不是突兀出现或是强
加给你的，它是如此自然而然，与周围的自然环境和人融为一
体;它是如此和谐，以致于你都发现不了它。但是当你需要它
的时候，它会自然而然的出如今你身边，帮你解决任何问题，
不需要的时候它又会回到环境中去。正如布希族身边的那些树
木，动物，水，天空……拥有和运用这些，布希族就可以一直
“幸福”的生活下去。
最后让我们回味一下电影的题目《上帝也疯狂》。在布希
族人眼里，我们就是神;而相对于“我们”，布希族所处的位
置就是“神的视角”。再次借用一下那个经典句式，到底是布
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希族疯了，还是“我们”疯了;到底是“神”疯了，还是
“人”疯了?恩，没错，也许如今“神”正坐在我们头顶上，
吃着爆米花，看我们笑话呢。
上帝也疯狂观后感范文【篇4】
《上帝也疯狂》是一部比拟老的片子。这部影片，围绕着
现代人与原始人开场讲起。
本文一共有三条线索，第一条是原始人部落的生活，第二
条是生物学家和女老师的相遇，第三条是恐惧,分子。文章安
排的很巧妙，把这三个本来不相关的，三种不一样的生活编织
在了一起。
原始人部落的生活，让我们看到最初的社会是和谐美妙
的，是互帮互助，没有争吵的。也同时告诫着我们，让我们反
省，现代人哪些不如原始人。
接着，一个玻璃瓶坠落于部落附近，原始人们发现了瓶子
的用途，但是为什么，几乎每天都能使用到瓶子的我们，却不
能发现它们的用途呢？我们就这么司空见惯，而不去创新吗？
往后看，恐惧,分子的临到。他们开着车，洗劫财产，捕
获俘虏……这些动作，是不是说明着我们现代人的“恶”呢？
这一方面，恰恰和原始人的“善”做了比照。
影片中的博士总是手忙脚乱，笨手笨脚的，最后酿造成了
一些“大祸”。此时我们应该反思反思，联想到如今的社会。
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很多高学历的人，连最根本的洗衣服、做饭都不会做，这是为
什么？
如今的我们，已经习惯了“懒惰”的生活。想想那时候原
始人领袖与博士等人的并肩作战，原始人领袖跑的有多快？而
如今的人们，能到达那种速度吗？原始人都可以做到，但为什
么比原始人优先的我们却做不到呢？
到影片的结尾处，原始人领袖把玻璃瓶扔到了一个他自认
为“天边”的地方。这又何尝没有告诉我们，努力之后，就可
以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？
本文从第一幅画面开场，就是让人们欢笑连篇，直到影片
完毕的最后一秒。电影的魅力，可以让我们产生共鸣，可以让
我们欢笑、流泪……一部电影的成功，可以从各方面看起。总
而言之，我认为《上帝也疯狂》是一部成功之作。
上帝也疯狂观后感范文【篇5】
这部电影让我们感受到了土著民族的风味，他们并不是一
无所知，他们会用自己不同的方式来抵抗沙漠的动物，用不同
的方式来解渴。他们并不理解世间的恶劣，在那个战争的时
代，他们是和平的，安详的……
可是，在一次偶尔，土著人奇哥的两个孩子误上了一辆白
人象牙偷猎者的卡车，他们发现了许多新颖的东西，让他们很
兴奋一路上，有象牙作伴，摘树上果实，他们还发现了最珍贵
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的东西——水，他们在水箱里打滚，嬉戏，非常有趣。在这个
时候，奇哥发现自己的孩子们不见了，他就沿着汽车的轨迹，
跑呀跑呀……这个时候，女博士和动物学家驾驶着飞机，可是
不幸的是飞机坠落了，挂在了飞机上，于是，他们开启了沙漠
之旅。在茫茫的沙漠里，有两位不同国家的战士开展了剧烈的
战争，他们遇到了女博士和动物学家还有奇哥。他们在一次危
险中互相帮助，渐渐地成为了好朋友。最后，奇哥找到了自己
的孩子，一起相拥在了一起……
这是一部非常搞笑的电影，一次一次的偶尔，让不认识的
人成为了好朋友，挖苦了当代人的冷酷和无情……
[]《疯狂原始人》的观后感作文500字精选
写好作文是学生必须掌握的才能，写作是一种思维活动，
帮助我们考虑解决难题。优秀的作文它的标题可以瞬间吸引眼
球。你知道写作文要注意哪些方面吗？在此，你不妨阅读一下
《疯狂原始人》的观后感作文，在此提醒你本页，以方便阅
读！
《疯狂原始人》的观后感作文 篇1
今天我和爸爸妈妈去万达影城看了电影《疯狂原始人》，
这是一部3D动画片，非常好看，很搞笑也很感人。
影片讲述的是：原始人咕噜一家在老爸的庇护下生活，每
晚听老爸讲同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。但大
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女儿小伊却是一个充满好奇心的女孩，她总想探究外面的世
界。后来，她遇到了有超凡创造力和创新思想的盖。突然降
临，山洞被毁，一家人被迫分开家园，是盖帮助他们躲过了重
重困难，途中盖还创造了很多“高科技”产品，让他们知道了
原来生活要“用脑子”，走路需要“鞋子”等等。
影片的结尾很感人，老爸不顾一切地救了全家人，让我感
受到了深深的、伟大的父爱。最后他们追逐着太阳，追逐着光
明，去追求幸福美妙的新生活……
看完这部影片，我懂得了生活要勇于打破，在困难面前不
低头，大家共同努力，互相帮助，不畏险阻，克制种种困难，
明天会更美妙！
这部影片的3D效果也很好，和以前看的《少年派的奇幻
漂流》的3D效果不相上下，我很喜欢！
《疯狂原始人》的观后感作文 篇2
今天我看了一场3D电影，叫做《疯狂原始人》。这是我
第一次看3D电影，戴上3D电影眼镜，感觉仿佛身临其境一
般。
飞舞的蝴蝶仿佛伸手就能抓到，熊熊的火焰好象在眼前燃
烧。这部电影的主角是咕噜家族。这个家族的成员是老爸瓜
哥、老妈巫嘎、岳母奶奶、女儿小伊、儿子坦克以及小女儿野
孩子小珊。不过，后来咕噜家族添加了一位新成员盖和他的宠
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物皮带猴。盖了他们怎样使用火，人要用大脑考虑，走路要穿
鞋等现代化知识。在咕噜家族看来，盖就像一个新新人类。原
来盖的父母都死了，皮带猴是他唯一的亲人和朋友。
在迫不得已的情况下，盖只好运用智慧创造出了很多东西
才得以生存。盖告诉咕噜家族马上就要到了，必需要分开山洞
去寻找“光明”。旅途中坦克找到一个宠物，取名道格拉斯。
到了那里已经火山爆发了，瓜哥把家人以及盖都甩到了“光
明”里，承诺自己一定会过去。最后，瓜哥用一个大骨头和一
群鸟使自己飞到了“光明”，还救下了鹦鹉虎给自己当宠物，
还救下了道格拉斯，并且给了奶奶一条围巾鼠当宠物。看了这
部动画片，我知道了不能总是在自己的“山洞”里彷徨，不要
以为这里是整个世界。
走出去，外面的世界更加精彩！
《疯狂原始人》的观后感作文 篇3
这部影片的开头是英语的，我们班很多同学们都喜欢英语
版的影片，因此大家就凸起掌来。但仅有开场一局部是英语
的，绝大多数全是汉语的，因此许多同学们就有点儿消沉。我
认为电影的主人公是小伊，小伊是穴居家族的一员。她的家人
的名字是“咕嘟咕嘟家族”。她是穴居小动物，但是不喜欢在
洞里生活，她喜欢太阳。我感觉这有点儿象我，假设要我到洞
窟里生活，因为我讨厌。一天零晨，小伊单独一人外出，遇到
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了盖，盖有一只传动带猴，我认为传动带猴真是太奇妙了，眼
珠儿一转，就能想出谋划策来。盖告知小伊，末日降临就将降
临了。让小伊和他一起逃到远方的大山去。此外，盖归还了小
伊一个海螺。假设末日过后还活着，就吹海螺通话盖。见到这
儿，我有点儿想问：这海螺盖是以哪儿获得的？我很疑虑。末
日灾难了，小伊的家，也就是岩洞，被地裂与地震灾害给摧毁
了，她通话盖来帮助。第一次末世过去，可这只是是个刚开
场。当咕嘟家族遭受2次地震后，盖带著全部家族赶到光芒的
地区，只差那麼眼屎多尺寸，就可遇到太阳光了。可是就在哪
一刹那，又发生了地震灾害。这让我认为好缺憾，由于就差那
麼一点点了。此次风雨作文，小伊的父亲外伸了援助之手：他
把全部的人都扔了出来，而他却被留到了这片农田。为了更好
地生活，他想起了一条好路，于是他骑上一只大猫，把大猫放
在一个大篮子里，等待一群鸟儿回来，他挥舞着火，这样鸟儿
就能吸引回来，把篮子飞到另一个农场，与家人团聚。这部影
片告知大家：不管做什么事，都不可以气馁，那样才可以做好
每一件事情。哦，正确了，最终对你说，她们的名言是：不必
始终不怕！
郑重声明:本文原作者所有，转载文章仅为传播更多信息
之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联络我们修改或删
除，多谢。
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《疯狂原始人》的观后感作文 篇4
我妈妈给我介绍了一部儿童电影，我本以为是一部普通电
影，没想到带给我我极大的震撼。
《疯狂原始人》主要讲的是：原始人咕噜一家六口，在老
爸瓜哥的庇护下生活，每天抢夺鸵鸟蛋，躲避野兽的追击，每
晚听老爸表达同一个故事，在山洞里过着一成不变的生活。没
想到突然降临，山洞被毁，一家人被迫流离失所。展如今他们
眼前的是一个崭新绚丽却又充满危险的新世界，四处都是食人
花和叫不知名字的奇怪的生物。
危急中，他们遇到了盖，凭借盖超凡的创造力和革新思
想，帮助咕噜一家一次次躲过重重困难，渐渐取代了老爸瓜哥
的地位，变成咕噜全家人的偶像，也和小伊暗恋。旅途中，他
们与看似凶猛的那么很萌的小鳄犬、老虎成为了好朋友，一次
又一次的化险为夷，途中还创造了许多高科技产品，最后他们
来到了想要去的地方。
我真佩服他们团结友爱，坚持不懈的精神，我以后一定要
向他们学习，英勇面对，勇于创新！
《疯狂原始人》的观后感作文 篇5
《疯狂原始人》是一部故事情节曲折又不显忧伤的电影，
片中许多桥段让再严肃的人也爆笑不已。
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片中疯狂且披着动物皮毛的穴居人形象生动：瓜哥胖胖
的，肌肉兴隆；盖那么仁慈又聪明绝顶，而瓜哥所在的咕噜家
族非常纯真。开场，原始人们认为新的总是危险的，家族的瓜
哥〔主宰者〕因不服盖而生气，认为武力永远比聪明好，导致
爱听故事的家人们都向盖靠拢。大家经历了山洞崩塌，一路探
险来到了山上。突然，盖和瓜哥陷入焦油，两人联起手来，武
力与聪明相结合，盖和瓜哥逃出了泥潭，从此，大家又过上了
美妙的生活。瓜哥也不再被远离，而且和盖结成了好朋友，受
到了欢送。
但这诶好光阴并为持续多久，山就分裂，瓜哥将家人与盖
抛向山对面，自己却留在孤山中。家人与盖非常感动，日夜吹
着螺号想念瓜哥，没想到瓜哥在老虎与食人鸟的帮助下重新与
众人团聚。当老虎出现时，瓜哥家人可吓坏了，可老虎却在瓜
哥怀里撒娇起来，家人感动得热泪盈眶。
突然，瓜哥女儿小伊发现了前方的沙滩与海岛，大家一起
冲下去，而瓜哥也开场聪明起来，滑下了山坡，大家过上美妙
生活。
全片色彩亮丽，有些让人感动，我向大家推荐。
《疯狂原始人》的观后感作文 篇6
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假期中高老师推荐给我们了一部好电影《疯狂原始人》，
我和妈妈用了一个多小时看完了，影片场景很美，故事情节很
吸引人。
这部电影讲了很久很久以前，有一个居住洞穴的咕噜家
族，他们一家一直生活在野兽出没的环境，住在黑暗的洞穴。
有一天家里的女儿小伊，遇到了游牧族的盖。突如其来的地
震，破坏了他们居住的洞穴，盖帮助他们一家分开了原来的地
方。盖和他们一家开场了惊险的路程，他们来到了植物茂盛，
动物繁多的新地方，盖还告诉他们要用头脑考虑解决问题，最
后他们一起越过了沼泽、悬崖来到了阳光照耀的地方。
影片中的小伊飞崖走壁、非常灵敏和英勇，盖和他们一家
团结勇猛、智斗野兽，这些都给我留下了深化印象。我从影片
中知道了在危险的情况下，团结是非常重要的.，遇到困难不
能退缩，要勇往直前。
狂人日记的精选
狂人日记的(篇1)
黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所
谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不可逾越的
高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知
的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异?
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《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的
人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改
色，一副泰然自假设，假设无其事的样子，谁会知道在他们虚
伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的
意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕
变了，蜕变的狠毒、无知，昔日仁慈的种子已被恶毒的藤蔓所
缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉
体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而
时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈完毕。
生存的意义就是打破这种场面?还是苟且偷生，沦为这个
年代的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高
度，那无疑是飞蛾扑火，自取____。被时代缴获，被命运折
磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染
上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理
由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得
丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留
下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，
早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
陕西西安北二环陕师大锦园国际小学六
狂人日记的(篇2)
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最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情
感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映
了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角
来对待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时
“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同
心态。
故事中的“疯子”，在平时生活中总是担忧别人都想吃掉
他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切
的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立
心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可
怕。
这段话外表上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时
“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者
通过这些话，挖苦了旧社会的`“吃人”现象。富人、官员想
法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是
“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?
鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔
为匕首一生为了中国的劳苦群众奔劳着，也是我国文学史上的
一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到
了作者伟大的爱国情怀。其中的《狂人日记》借助一个疯子的
视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地挖苦了当时的人
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们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人
去认真地读一读！
狂人日记的(篇3)
《疯狂日记》是中国著名作家鲁迅创作的中国第一部短篇
白话日记小说，也是中国第一部写于19___年4月的现代白话
小说。本文于19___年5月15日第4卷5日发表。
小说提醒了封建礼教残酷的吃人本质，展现了作者对以封
建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵抗；也展现了作者深化
的忏悔和反思意识。
这部小说塑造了一个疯子。当他看到每个人都认为他想吃
他：当他看到邻居互相交谈时，他觉得自己在谋杀他；医生诊
断了他的脉搏。他还认为这个人只是一个刽子手，假装是为了
试着弄胖，这样他就可以吃一块肉了；大哥抚慰他，让他休息
一下，但他疑心他想养肥他，多吃点肉；疯子还听说邻村狼子
村有一个大恶人，被房客杀害，连心肝都被挖出来炒了吃，想
起小时候大哥讲书时说的易子而食、吃肉睡皮的事，越来越相
信自己的判断。最后，他终于鼓起勇气，说:你可以改变，从
真心改变！最后，他终于鼓起勇气，发出了一声愤怒的呐喊:
你可以改变，从真心改变！要知道以后不能容忍吃人的人，活
在世上。
狂人日记的(篇4)
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“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼
教的束缚和压迫，造成对社会的恐惧心理。他认定如今是个
“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜观察历
史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出英勇
的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救
救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃
人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
“狂人”的第一那么日记就吸引了我。虽然，语言没有太
多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别
处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”
这句话，就让我的心开场猜想：下面会写些?
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语
无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借
狂人之口，表达了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构
的，可也微微泛出点点恐惧的味道。整篇文章读上去会感到压
抑，流露出非常暗淡的调子，可你只要细细“品味”如此深奥
的小说，也许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及
“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，表达了旧中国儿
女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出
的咏叹。
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是啊，在这个动乱不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?
当然了，除了自己，还有谁呢?
在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些
千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动，把他生
活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族
制度和礼教的弊害。”
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼
教的束缚和压迫，造成对社会的恐惧心理。他认定如今是个
“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜观察历
史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出英勇
的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救
救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃
人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
“狂人”的第一那么日记就吸引了我。虽然，语言没有太
多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别
处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”
这句话，就让我的心开场猜想：下面会写些什么?
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语
无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借
狂人之口，表达了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构
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的，可也微微泛出点点恐惧的味道。整篇文章读上去会感到压
抑，流露出非常暗淡的调子，可你只要细细“品味”如此深奥
的小说，也许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及
“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，表达了旧中国儿
女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出
的咏叹。
是啊，在这个动乱不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?
当然了，除了自己，还有谁呢?
在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些
千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
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