2024年3月22日发(作者：孝平灵)
ｌ
１４｜牧养事工
关于在礼拜中
使用ＰＰＴ投影的若干技术问题
文・赵直
如今在许多教会都有一个做法，即在主日
崇拜过程中使用ＰＰＴ投影。在此不讨论这一做法
的利弊，仅仅从技术层面上列举一些可以改进
的地方。
式计算机放于讲台，主礼、教唱人员、讲员、会务报告
人员各自控制。尽管这一方法可以避免讲章进度与控制
脱节，讲员不必频频转身看投影，但问题还是存在：有
几个人要使用计算机就有几个ＰＰＴ，常常相互换来换去，
工作脱节、操作失误（譬如关掉了不应该关的ＰＰＴ而另
ＰＰＴ的掌控问题
目前有三种形式的掌控法，每一种都有可
以改进的地方：其一，固定人员控制整个ＰＰＴ
播放的全过程。从一开始利用投影打出“某某
教会某月某日主日崇拜”，到最后的。礼拜结
束，静默，散会”，包括＜赞美诗＞、＜使徒
信经＞、讲道内容纲要在内，都由一个人控
制。这种掌控法造成在讲道过程中，控制人员
和讲员进度脱节，有时候讲员会转过身看背后
的投影，然后中断讲道，提醒控制人员。如果
讲员和控制人员事先深入沟通；控制人员充分
了解讲道内容，准备一份打印出来的讲章，在
讲道过程中思想集中，讲道币ＤＰＰＴ控制脱节的问
题可以避免。
其二，固定人员控制ＰＰＴ部分过程，讲员
用遥控笔控制讲道内容纲要。这一做法造成讲
员经常性地要转身看背后的投影，而遥控笔偶
尔的失灵，使讲员又不得不中断讲道，提醒控
制人员。遥控笔失灵的原因有多方面的，电力
不足是～个原因，平时不使用，一定要取下电
池。而有的时候，则是信号接收器未能有效接
受操控。
其三，无固定人员控制ＰＰＴ播放过程，便携
一人找不到这个ＰＰＴ放在哪里）的可能性还是存在。如果
采用这样的操作方式，则所有需要使用计算机的人员，
都应该事先进行沟通，对各自的ＰＰＴ相互有所了解。现在
教会里常用的＜赞美诗（新编）＞投影材料，多为ＰＰＳ格
式，其实只要把文件名中的．ｐｐｓ修改为．ｐｐｔ，即可以将其
中的内容剪切到别的ＰＰＴ当中，如此可减少切换的麻烦。
二、ＰＰＴ的文字问题
有些文字内容没有问题，字也没有打错，但其措辞
却与教堂内气氛不符，与礼拜时的庄严神圣不协调。有
些文字其实并无必要，比如：。请弟兄姊妹保持安静，
我们的礼拜将于九点钟正式开始。”至于这样的文字更
是令人忍俊不禁：“请弟兄姊妹管好自己的小孩，把他
们交给主日学老师。”
投影出来的文字，也要注意其规范性和普遍性。
一些地方色彩较浓的方言，本地的信徒容易理解，但外
来的信徒不一定那么容易了理解和接受，譬如粤方言中
的“今次”、
“返教会”等；一些生僻的言辞，意思虽
“临格于此”、然是对的，但不一定适合于广大信徒；
“庇佑吾等”，这样的语言着实有掉书袋之嫌。而在一
些教会交流活动中，ＰＰＴ上打出来的文字，让人感到官腔
十足，没有弟兄姊妹交通时的亲切，只有部门与部门问
的外交辞令。
２州ＴＩＡＮＦＥＮＧ
万方数据
牧养事工Ｉ
１５
三、ＰＰＴ的图片问题
其一、关于耶稣像的问题。在教会崇拜过程中使
用圣像画，至少应注意一下某些类型的耶稣像是否适
合于在教堂内投影在墙面上。譬如一些电影中由真人
扮演耶稣的剧照、文艺复兴时代以真人为模特的耶稣
像，和中世纪圣像画中耶稣的形象相比，就不适于在
教会中使用。
其二、关于一些地图、人物、器物的图片问题。
讲道过程中，有时候为了让会众了解讲道内容的历史
背景，ＰＰＴ当中会采用一些图片。尽管有图文并茂、生
动活泼的效果，但也有可能喧宾夺主，让会众的注意
力集中在图片上。但对讲员而言，讲道不是一次学术
性、知识性的讲课，更不是像搞培训的那样，一定要
弄些图片才能说明问题。讲道不是让图文深入人心，
而是要让上帝的道深入人心。
其三、关于花纹、装饰、标志的问题。主日崇拜
中，ＰＰＴ投影可以不用一些旨在美化效果的装饰性图
片。一个花篮的图片、山峦小溪房屋的背景图以及一
些带有动画效果的图片，譬如一只不断拍打翅膀的鸽
子、一匹飞奔的马，都会削弱崇拜的严肃性，误导会
众的注意力。
－Ｘ－Ｉｍ，关于十字架形象的问题。十字架作为基督
教的标志，在教会历史的长河中，曾有过不同的形象
出现，如长宽相等外宽内窄的马耳他十字架、中有圆
环的凯尔特十字架、八端十字架、六端十字架、洛林
十字架、象征福音传扬的耶路撒冷十字架等，在主日
崇拜使用的ＰＰＴ中，都可以按圣教会的崇拜礼仪习惯而
使用。
其五，关于色彩的问题。教会的特定节期，圣
坛布置都有一定的传统，比如：紫色代表刻苦、反省
与悔改，用于大斋期、将临期。红色代表血与火，用
于棕树主日、受难日、圣灵降临日、圣徒殉道纪念日
等。白色代表圣洁、喜乐和荣耀，用于复活期与圣诞
万方数据
期（在复活节主日和圣诞日也可以使用金色），以及
有关纪念救主耶稣圣迹的纪念日，如基督显荣日等。
绿色代表生命和希望，用于常年期。黑色代表死亡和
痛苦，用于追思礼拜。ＰＰＴ制作人员，应当具备相应知
识，使ＰＰＴ的色彩与整个环境相符。
四，关于动画效果的问题
ＰＰＴ的动画效果很多，如果有必要使用，在此只推
荐“内向溶解”——这种效果内敛、朴素，无论文字
还是图片，都不会给人以“戏剧化效果”的感觉。
五，关于对ＰＰＴ的依赖问题
使用ＰＰＴ时间一长，对ＰＰＴ的依赖性就相当严重。
有时候写文章，都要用ＰＰＴ来列提纲，总觉得不把文字
弄到ＰＰＴ里面，就不够严谨、就不能形成文章的框架。
长此以往，一旦不使用电脑，写东西就感到困难。而
ＰＰＴ通常只是把提纲要点罗列出来，在使用的过程中根
据提纲自由发挥，养成了这样的习惯后，往往除了大
纲什么都记不住，一段时间过后，一次讲道就只剩下
一堆概念的骨架，长此以往，难以形成一种积淀。
在讲道过程中，万一计算机出现问题，会影响讲
员的心情和讲道效果。另一方面，频频关注ＰＰＴ，受制
于ＰＰＴ，也会削弱讲道的效果。毕竟，讲道不同于开讲
座、搞培训，讲道者不是把讲道的内容说给会众听这
么简单，而是要带着权柄来传讲神的道。
（作者系广东省惠州市基督教惠州堂教友）
卜１△Ｙ
２０１１天风
关于在礼拜中使用PPT投影的若干技术问题
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
年，卷(期)：
赵直
广东省惠州市基督教惠州堂
天风
HEAVENLY WIND
2011(5)
本文链接：/Periodical_
2024年3月22日发(作者：孝平灵)
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１４｜牧养事工
关于在礼拜中
使用ＰＰＴ投影的若干技术问题
文・赵直
如今在许多教会都有一个做法，即在主日
崇拜过程中使用ＰＰＴ投影。在此不讨论这一做法
的利弊，仅仅从技术层面上列举一些可以改进
的地方。
式计算机放于讲台，主礼、教唱人员、讲员、会务报告
人员各自控制。尽管这一方法可以避免讲章进度与控制
脱节，讲员不必频频转身看投影，但问题还是存在：有
几个人要使用计算机就有几个ＰＰＴ，常常相互换来换去，
工作脱节、操作失误（譬如关掉了不应该关的ＰＰＴ而另
ＰＰＴ的掌控问题
目前有三种形式的掌控法，每一种都有可
以改进的地方：其一，固定人员控制整个ＰＰＴ
播放的全过程。从一开始利用投影打出“某某
教会某月某日主日崇拜”，到最后的。礼拜结
束，静默，散会”，包括＜赞美诗＞、＜使徒
信经＞、讲道内容纲要在内，都由一个人控
制。这种掌控法造成在讲道过程中，控制人员
和讲员进度脱节，有时候讲员会转过身看背后
的投影，然后中断讲道，提醒控制人员。如果
讲员和控制人员事先深入沟通；控制人员充分
了解讲道内容，准备一份打印出来的讲章，在
讲道过程中思想集中，讲道币ＤＰＰＴ控制脱节的问
题可以避免。
其二，固定人员控制ＰＰＴ部分过程，讲员
用遥控笔控制讲道内容纲要。这一做法造成讲
员经常性地要转身看背后的投影，而遥控笔偶
尔的失灵，使讲员又不得不中断讲道，提醒控
制人员。遥控笔失灵的原因有多方面的，电力
不足是～个原因，平时不使用，一定要取下电
池。而有的时候，则是信号接收器未能有效接
受操控。
其三，无固定人员控制ＰＰＴ播放过程，便携
一人找不到这个ＰＰＴ放在哪里）的可能性还是存在。如果
采用这样的操作方式，则所有需要使用计算机的人员，
都应该事先进行沟通，对各自的ＰＰＴ相互有所了解。现在
教会里常用的＜赞美诗（新编）＞投影材料，多为ＰＰＳ格
式，其实只要把文件名中的．ｐｐｓ修改为．ｐｐｔ，即可以将其
中的内容剪切到别的ＰＰＴ当中，如此可减少切换的麻烦。
二、ＰＰＴ的文字问题
有些文字内容没有问题，字也没有打错，但其措辞
却与教堂内气氛不符，与礼拜时的庄严神圣不协调。有
些文字其实并无必要，比如：。请弟兄姊妹保持安静，
我们的礼拜将于九点钟正式开始。”至于这样的文字更
是令人忍俊不禁：“请弟兄姊妹管好自己的小孩，把他
们交给主日学老师。”
投影出来的文字，也要注意其规范性和普遍性。
一些地方色彩较浓的方言，本地的信徒容易理解，但外
来的信徒不一定那么容易了理解和接受，譬如粤方言中
的“今次”、
“返教会”等；一些生僻的言辞，意思虽
“临格于此”、然是对的，但不一定适合于广大信徒；
“庇佑吾等”，这样的语言着实有掉书袋之嫌。而在一
些教会交流活动中，ＰＰＴ上打出来的文字，让人感到官腔
十足，没有弟兄姊妹交通时的亲切，只有部门与部门问
的外交辞令。
２州ＴＩＡＮＦＥＮＧ
万方数据
牧养事工Ｉ
１５
三、ＰＰＴ的图片问题
其一、关于耶稣像的问题。在教会崇拜过程中使
用圣像画，至少应注意一下某些类型的耶稣像是否适
合于在教堂内投影在墙面上。譬如一些电影中由真人
扮演耶稣的剧照、文艺复兴时代以真人为模特的耶稣
像，和中世纪圣像画中耶稣的形象相比，就不适于在
教会中使用。
其二、关于一些地图、人物、器物的图片问题。
讲道过程中，有时候为了让会众了解讲道内容的历史
背景，ＰＰＴ当中会采用一些图片。尽管有图文并茂、生
动活泼的效果，但也有可能喧宾夺主，让会众的注意
力集中在图片上。但对讲员而言，讲道不是一次学术
性、知识性的讲课，更不是像搞培训的那样，一定要
弄些图片才能说明问题。讲道不是让图文深入人心，
而是要让上帝的道深入人心。
其三、关于花纹、装饰、标志的问题。主日崇拜
中，ＰＰＴ投影可以不用一些旨在美化效果的装饰性图
片。一个花篮的图片、山峦小溪房屋的背景图以及一
些带有动画效果的图片，譬如一只不断拍打翅膀的鸽
子、一匹飞奔的马，都会削弱崇拜的严肃性，误导会
众的注意力。
－Ｘ－Ｉｍ，关于十字架形象的问题。十字架作为基督
教的标志，在教会历史的长河中，曾有过不同的形象
出现，如长宽相等外宽内窄的马耳他十字架、中有圆
环的凯尔特十字架、八端十字架、六端十字架、洛林
十字架、象征福音传扬的耶路撒冷十字架等，在主日
崇拜使用的ＰＰＴ中，都可以按圣教会的崇拜礼仪习惯而
使用。
其五，关于色彩的问题。教会的特定节期，圣
坛布置都有一定的传统，比如：紫色代表刻苦、反省
与悔改，用于大斋期、将临期。红色代表血与火，用
于棕树主日、受难日、圣灵降临日、圣徒殉道纪念日
等。白色代表圣洁、喜乐和荣耀，用于复活期与圣诞
万方数据
期（在复活节主日和圣诞日也可以使用金色），以及
有关纪念救主耶稣圣迹的纪念日，如基督显荣日等。
绿色代表生命和希望，用于常年期。黑色代表死亡和
痛苦，用于追思礼拜。ＰＰＴ制作人员，应当具备相应知
识，使ＰＰＴ的色彩与整个环境相符。
四，关于动画效果的问题
ＰＰＴ的动画效果很多，如果有必要使用，在此只推
荐“内向溶解”——这种效果内敛、朴素，无论文字
还是图片，都不会给人以“戏剧化效果”的感觉。
五，关于对ＰＰＴ的依赖问题
使用ＰＰＴ时间一长，对ＰＰＴ的依赖性就相当严重。
有时候写文章，都要用ＰＰＴ来列提纲，总觉得不把文字
弄到ＰＰＴ里面，就不够严谨、就不能形成文章的框架。
长此以往，一旦不使用电脑，写东西就感到困难。而
ＰＰＴ通常只是把提纲要点罗列出来，在使用的过程中根
据提纲自由发挥，养成了这样的习惯后，往往除了大
纲什么都记不住，一段时间过后，一次讲道就只剩下
一堆概念的骨架，长此以往，难以形成一种积淀。
在讲道过程中，万一计算机出现问题，会影响讲
员的心情和讲道效果。另一方面，频频关注ＰＰＴ，受制
于ＰＰＴ，也会削弱讲道的效果。毕竟，讲道不同于开讲
座、搞培训，讲道者不是把讲道的内容说给会众听这
么简单，而是要带着权柄来传讲神的道。
（作者系广东省惠州市基督教惠州堂教友）
卜１△Ｙ
２０１１天风
关于在礼拜中使用PPT投影的若干技术问题
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
年，卷(期)：
赵直
广东省惠州市基督教惠州堂
天风
HEAVENLY WIND
2011(5)
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