2024年3月25日发(作者：犹宏放)
┣ ┫封 面 故 事
“三星堆”意味着什么？
三星堆最重要的意义是实证了中华文明多元一体。
文︱《中国报道》记者 徐豪
“沉睡三千年，一醒惊天下。”
20世纪30年代，三星堆遗址开始
被发现。1986年，三星堆发掘两个“祭
祀坑”，出土了青铜神树、大立人、纵
一举震惊天下，被称为20世纪人类最
伟大的考古发现之一。
继1986年考古工作后，三星堆祭
重新启动。考古工作者对三星堆遗址深
入调查、勘探与发掘，新发现6个“祭
祀坑”。3月20日，三星堆遗址重大考
古发现对外揭晓，金面具残片、眼部有
彩绘铜头像、青铜神树等重要文物，再
次惊艳世界。专家通过碳14年代检测
方法对6个坑的73份炭屑样品进行检
测分析，目前确定4号坑距今约3200
年至3000年，属于商代晚期。
位于四川广汉的三星堆古遗址，是
文化内涵最丰富的古蜀文化遗址，是中
华文明“满天星斗”中最神秘的那颗星
辰。“三星堆非常具有自己的特色，又
吸收了中原王朝文化系统的元素，展现
了中华文明的多元一体。”中国考古学
会理事长、中国社会科学院学部委员王
20
巍对《中国报道》记者表示。
实证中华文明多元一体
三星堆遗址位于四川省广汉市三星
成都约40公里。三星堆得名于清代嘉
庆年间，由于遗址范围内马牧河南岸台
地上分布三个起伏相连的黄土堆，故名
“考古中国”重大项目进展工作会
介绍，根据目前的发现与研究成果，三
星堆文化的年代从距今4000年延续至
距今2000年，向南深入青衣江大渡河
流域、雅安石棉等地，向东至长江涪陵
一带。三星堆文化的代表性遗址包括广
汉三星堆遗址、青白江遗址、青白江三
星遗址、盐亭张家坝遗址、涪陵镇安遗
址等。
三星堆的发现，提出了一个很重
否仅局限于黄河流域？上世纪80年代，
随着长江流域包括良渚、石家河、三星
堆等重要遗址发现，学术界对中华文明
的起源有了新的认识。作为中华文明探
源工程首席专家，王巍认为，三星堆考
古新发现再次实证中华文明的形成和发
3号“祭祀坑”发掘的精美青铜器。
摄影/马达
目大面具以及大玉璋、象牙等珍贵文物，堆镇，成都平原北江、沱江支流，南距
祀坑考古发掘工作于2020年9月6日“三星堆”。
迄今在我国西南地区发现的范围最大、要的理论问题，就是中华文明的起源是
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COVER STORY
┣ ┫
展是多元一体的。
“三星堆文化年代相当于中原夏商
王朝时期，在三星堆可以看到很多夏商
王权和神权并存的早期国家
四川省文物考古研究院研究员雷雨
表示，三星堆遗址90余年来的考古发
王朝的发明，比如青铜礼器、玉礼器、掘历程可以概括为5个阶段：第一是探
仪仗用具，包括青铜尊、青铜罍、牙璋，寻文物阶段，是上世纪30年代。第二
等等，中原王朝礼仪用具在三星堆有相
当多的出土。与此同时，三星堆又非常
大面具等，在信仰方面与中原王朝有所
不同。”王巍告诉《中国报道》记者。
玉琮、玉璧、玉戈等，明显属于中原王
朝系统。这些器物作为礼器，起源于长
江下游，但不太可能是4300多年前已
王朝吸收了良渚文化的一些因素之后，
再传播至三星堆。
“各自独立起源的区域文明都有自
己的特色，同时在中原夏商王朝的影响
下进行自己文明的进程，在秦始皇统一
中国建立中央集权制度后，并入到大中
国的范畴。”王巍对《中国报道》记者
表示。
三星堆也同样引起国际社会广泛关
注。俄罗斯科学院东方学研究所高级研
究员、中国古代史专家谢尔盖·德米特
列耶夫在接受新华社采访时表示，四川
三星堆遗址考古新发现有助于人们更好
了解中国乃至东亚的文化和历史。
“这些发现不仅是中国历史的一部
分，也是整个东亚文明发展多元性的标
志，表明当时并行存在着多种文化。”
谢尔盖·德米特列耶夫说。
阶段是确定遗址范围的阶段，主要是上
世纪50年代到80年代。第三阶段是建
年代到上世纪末。第四阶段是聚落考古
阶段，主要是“十二五”期间。第五阶
通过数代考古人的不懈努力，一个
由大型城圈、公共墓地、居住址等一系
列不同材质、不同等级出土文物构成的
“三星堆文化的重要特征包括王权
和神权并存，太阳崇拜占据重要地位，
社会上层控制了重要的资源、手工业技
术和生产，包括青铜器在内的贵重器物
用于宗教活动，而不用来体现个人的身
份地位。也可以认为最核心的内容是，
手工业生产服务于宗教信仰，统治阶层
将社会财富用于祭祀活动，以此达到维
系社会稳定、增强社会凝聚力的目的。”
中国社会科学院考古研究所研究员施劲
松对《中国报道》记者表示。
施劲松认为，这些特征可以说明当
时已形成了早期国家。“只有早期国家
才具有相应的组织、管理机制来从事这
样的生产，也才会对青铜器具有这类特
殊需求”。
王巍也是三星堆“祭祀区”考古发
掘专家咨询组组长，他介绍说，这次三
21
具有自己的特色，比如青铜神树、人像、立文化与序列的阶段，主要是上世纪80
王巍举例说，三星堆发掘出的玉璋、段是社会考古阶段，主要是现阶段。
经消失的良渚文化的遗留，应该是中原“三星堆王国”面貌已经初步显现出来。
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┣ ┫封 面 故 事
星堆考古新发掘的6个坑和35年前发
掘的1号、2号坑，从现阶段来看，出
土器物的种类、形制、年代上没有明显
很神秘，是因为不了解，进而产生很多
遐想。“我们看那些小的人像，基本上
都是小方脸，实际上是比较典型的四川
色、中国风格、中国气派。王巍认为，
国内多单位、多学科参与三星堆祭祀区
发掘研究工作，堪称一流的考古发掘大
棚、工作舱、实验室设施，是努力建设“中
国特色、中国风格、中国气派”考古学
的探索与实践。
“三星堆考古重视田野考古、重视
第一手资料，放在重大历史问题框架下
研究，构建起考古发掘现场预防性保护
的新模式，具有引领、示范作用，为下
的差别，而且它们这几个坑距离非常近，人长相，和现在的四川人也很像。”王
基本上是同期，“目前碳14测的年代，巍向《中国报道》记者解释说。
4号坑相当于商代晚期，我们认为这些
坑整体都属于商晚期这样一个年代”。
在一般人看来，三星堆出土的很
多器物造型独特、神秘诡谲。而王巍则
表示，实际上这些文物都是以当时生活
基础为蓝本，然后用夸张的艺术手法赋
予其宗教和信仰的色彩。大家之所以觉
体现“中国特色、中国风格、中国气派”
2020年9月28日， 总书记
在中央政治局第二十三次集体学习时强
调，“要高度重视考古工作，努力建设中
国特色、中国风格、中国气派的考古学”。一步科学发掘、取得重要成果打下了坚
三星堆遗址考古作为“考古中国”实基础。”王巍对《中国报道》记者表示。
王巍认为，建设中国特色、中国风得三星堆出土的文物造型“奇奇怪怪”、重大项目之一，非常好地体现了中国特
对话王巍：
三星堆文明并不一定是衰亡了
中国报道：从研究角度来看，三星堆最
重要的意义是什么？
王巍：三星堆最重要的意义是实证了中
华文明多元一体。
有些业外人士一看，三星堆出土的这些
人像有高鼻梁等特征，说是来自西亚的，甚
至天外来客。其实这是用艺术夸张手法体现
出来的宗教和信仰色彩。一般人容易忽视的
王巍
中国考古学会理事长
中国社会科学院学部委员
蜀文明受到了夏商王朝的强烈影响。这也说
明华夏中原地区夏商王朝创造的礼制对周围
的方国文明产生了强烈影响。
与此同时，三星堆又非常具有自己的特
色，比如青铜神树、人像、大面具等，在信
仰方面与中原王朝有所不同，中原文化都是
以祖先崇拜为主要内容，缺乏三星堆遗址中
的人像传统。三星堆文明是中华文明中特色
最鲜明的一支，全面展示了神秘古蜀国的文
化面貌。
是，中原王朝的青铜礼器受到格外重视，你
看青铜神坛顶端的东西都是中原王朝的礼
器。从三星堆出土的器物可以看出，古蜀文
明和中原夏商王朝有非常密切的关系，比如
青铜礼器、玉礼器、仪仗用具等，都显示古
中国报道：从发掘的文物来看，三星堆
文明非常繁盛，它为什么会突然衰亡、消失？
22
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┣ ┫
格、中国气派的考古学，首先要符合中
国历史文化研究特点，要以马克思辩证
唯物主义和历史唯物主义为指导。“我
们通过研究生产关系、社会分化、国家
的产生和出现以及各种因素之间的互动
关系等，把三星堆文明放在中华文明多
元一体中去研究。坚持具有中国特色的
田野考古技术和方法，结合各种自然科
学技术手段和方法共同进行考古研究。”
同时，与35年前相比，我国的考
古学发生了翻天覆地的变化，科技手段、
测试分析能力、文物保护能力等都有巨
大的飞跃，在国际上处于顶尖水平。这
次三星堆考古运用的考古发掘舱、集成
发掘平台、多功能发掘操作系统等，可
以说集成了迄今为止国内最好的，甚至
是世界上最好的考古发掘设施。
王巍说，三星堆考古中，我们强调
各种区域文化之间的联系而不是孤立看
中央王朝，除此之外还看它跟长江流域
其他文明的联系。我们也在寻找它与境
外文明的联系，但目前还没有证据表明
它和境外某一文明发生关系的直接证据。
“冶金术是从西亚传播过来的，但
作为国家重器、国家象征，这些都是促
进交流互鉴、推动文明发展的动力。这
也体现了中华文化的大气，不排斥其他
文明先进的因素，借鉴之后为我所用、
赋予我们的特征。这也是我们通过考古、
物质文明所反映出来的特点。”王巍进
一步向《中国报道》记者阐释说。
这次三星堆考古发掘，除了平面媒
体、电视媒体和新媒体融合报道外，三
维动画、VR、4K等多种技术也广泛应用。
王巍认为，这是一次很好的实践，将田
野考古、文化遗产保护与媒体传播相融
历史文化滋养。
是传过来之后有了新的内容、新的特征，合，让文化遗产都活起来，丰富全社会
王巍：文明的衰落是一个世界性的
研究问题。这些文物被埋葬以后，三星堆
文明就毁灭了吗？这是因祭祀仪式故意填
埋，还是因为战争，国灭了被掩埋？或者
遇到了洪水，而在撤退之前被填埋？我曾
跟当地发掘工作人员确认，发掘中没有发
现淤土，没有大规模的洪水痕迹，所以起
码不是洪水造成。
实际上，我认为它可能是政治中心的
转移，转移到成都金沙遗址，继续古蜀文
明的进程。金沙和三星堆有很多东西非常
相似，是同一个古蜀文明的系统。最新考
古测年也发现，两者之间是连带、紧密衔
接的。我们不能说某一个遗址衰落了，它
就是文明衰落了。可能是由于政治中心的
转移，比如商王朝，前期就迁都了很多次，
留下了很多都城遗址。有冶金术，辉煌的印加文明也是没有文字
的文明。
中国报道：三星堆到目前还没有发现
文字，之前在良渚考古中似乎也没有发现
系统的文字。如何看待文字这个“文明的
标准”？
王巍：鉴定文明的标准，西方学术界
比较流行的是按照“三要素”，即出现冶
金术、文字和城市。以前国内也采用“三
要素”。2001年—2018年开展的“中华
文明探源工程”，通过对大量的中国考古
资料包括世界其他文明的考古资料分析研
究，发现其实并不是所有的文明都符合“三
要素”，“三要素”是根据西亚的两河流域
和北非的埃及文明归纳出来的，并不是放
之四海而皆准，比如发达的玛雅文明就没
“中华文明探源工程”根据对中国各
地早期文明的考古发现，经过多学科联合
攻关研究，提出了符合中华文明特质的判
断社会是否进入文明的标准。一是出现社
会分工，在农业显著发展的基础上，出现
农业和手工业的分离；二是出现明显的阶
级分化，在生产力发展的基础上社会出现
严重的分化后，出现了王权和国家；三是
出现都邑性城市，出现反映王权的高等级
大型建筑、表明等级身份的礼器，以及王
的有丰富随葬品的墓葬；四是出现王所管
辖的比较稳定的、区域性国家。这个标准
也更具有世界普遍意义。
责任编辑：徐豪
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2024年3月25日发(作者：犹宏放)
┣ ┫封 面 故 事
“三星堆”意味着什么？
三星堆最重要的意义是实证了中华文明多元一体。
文︱《中国报道》记者 徐豪
“沉睡三千年，一醒惊天下。”
20世纪30年代，三星堆遗址开始
被发现。1986年，三星堆发掘两个“祭
祀坑”，出土了青铜神树、大立人、纵
一举震惊天下，被称为20世纪人类最
伟大的考古发现之一。
继1986年考古工作后，三星堆祭
重新启动。考古工作者对三星堆遗址深
入调查、勘探与发掘，新发现6个“祭
祀坑”。3月20日，三星堆遗址重大考
古发现对外揭晓，金面具残片、眼部有
彩绘铜头像、青铜神树等重要文物，再
次惊艳世界。专家通过碳14年代检测
方法对6个坑的73份炭屑样品进行检
测分析，目前确定4号坑距今约3200
年至3000年，属于商代晚期。
位于四川广汉的三星堆古遗址，是
文化内涵最丰富的古蜀文化遗址，是中
华文明“满天星斗”中最神秘的那颗星
辰。“三星堆非常具有自己的特色，又
吸收了中原王朝文化系统的元素，展现
了中华文明的多元一体。”中国考古学
会理事长、中国社会科学院学部委员王
20
巍对《中国报道》记者表示。
实证中华文明多元一体
三星堆遗址位于四川省广汉市三星
成都约40公里。三星堆得名于清代嘉
庆年间，由于遗址范围内马牧河南岸台
地上分布三个起伏相连的黄土堆，故名
“考古中国”重大项目进展工作会
介绍，根据目前的发现与研究成果，三
星堆文化的年代从距今4000年延续至
距今2000年，向南深入青衣江大渡河
流域、雅安石棉等地，向东至长江涪陵
一带。三星堆文化的代表性遗址包括广
汉三星堆遗址、青白江遗址、青白江三
星遗址、盐亭张家坝遗址、涪陵镇安遗
址等。
三星堆的发现，提出了一个很重
否仅局限于黄河流域？上世纪80年代，
随着长江流域包括良渚、石家河、三星
堆等重要遗址发现，学术界对中华文明
的起源有了新的认识。作为中华文明探
源工程首席专家，王巍认为，三星堆考
古新发现再次实证中华文明的形成和发
3号“祭祀坑”发掘的精美青铜器。
摄影/马达
目大面具以及大玉璋、象牙等珍贵文物，堆镇，成都平原北江、沱江支流，南距
祀坑考古发掘工作于2020年9月6日“三星堆”。
迄今在我国西南地区发现的范围最大、要的理论问题，就是中华文明的起源是
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展是多元一体的。
“三星堆文化年代相当于中原夏商
王朝时期，在三星堆可以看到很多夏商
王权和神权并存的早期国家
四川省文物考古研究院研究员雷雨
表示，三星堆遗址90余年来的考古发
王朝的发明，比如青铜礼器、玉礼器、掘历程可以概括为5个阶段：第一是探
仪仗用具，包括青铜尊、青铜罍、牙璋，寻文物阶段，是上世纪30年代。第二
等等，中原王朝礼仪用具在三星堆有相
当多的出土。与此同时，三星堆又非常
大面具等，在信仰方面与中原王朝有所
不同。”王巍告诉《中国报道》记者。
玉琮、玉璧、玉戈等，明显属于中原王
朝系统。这些器物作为礼器，起源于长
江下游，但不太可能是4300多年前已
王朝吸收了良渚文化的一些因素之后，
再传播至三星堆。
“各自独立起源的区域文明都有自
己的特色，同时在中原夏商王朝的影响
下进行自己文明的进程，在秦始皇统一
中国建立中央集权制度后，并入到大中
国的范畴。”王巍对《中国报道》记者
表示。
三星堆也同样引起国际社会广泛关
注。俄罗斯科学院东方学研究所高级研
究员、中国古代史专家谢尔盖·德米特
列耶夫在接受新华社采访时表示，四川
三星堆遗址考古新发现有助于人们更好
了解中国乃至东亚的文化和历史。
“这些发现不仅是中国历史的一部
分，也是整个东亚文明发展多元性的标
志，表明当时并行存在着多种文化。”
谢尔盖·德米特列耶夫说。
阶段是确定遗址范围的阶段，主要是上
世纪50年代到80年代。第三阶段是建
年代到上世纪末。第四阶段是聚落考古
阶段，主要是“十二五”期间。第五阶
通过数代考古人的不懈努力，一个
由大型城圈、公共墓地、居住址等一系
列不同材质、不同等级出土文物构成的
“三星堆文化的重要特征包括王权
和神权并存，太阳崇拜占据重要地位，
社会上层控制了重要的资源、手工业技
术和生产，包括青铜器在内的贵重器物
用于宗教活动，而不用来体现个人的身
份地位。也可以认为最核心的内容是，
手工业生产服务于宗教信仰，统治阶层
将社会财富用于祭祀活动，以此达到维
系社会稳定、增强社会凝聚力的目的。”
中国社会科学院考古研究所研究员施劲
松对《中国报道》记者表示。
施劲松认为，这些特征可以说明当
时已形成了早期国家。“只有早期国家
才具有相应的组织、管理机制来从事这
样的生产，也才会对青铜器具有这类特
殊需求”。
王巍也是三星堆“祭祀区”考古发
掘专家咨询组组长，他介绍说，这次三
21
具有自己的特色，比如青铜神树、人像、立文化与序列的阶段，主要是上世纪80
王巍举例说，三星堆发掘出的玉璋、段是社会考古阶段，主要是现阶段。
经消失的良渚文化的遗留，应该是中原“三星堆王国”面貌已经初步显现出来。
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┣ ┫封 面 故 事
星堆考古新发掘的6个坑和35年前发
掘的1号、2号坑，从现阶段来看，出
土器物的种类、形制、年代上没有明显
很神秘，是因为不了解，进而产生很多
遐想。“我们看那些小的人像，基本上
都是小方脸，实际上是比较典型的四川
色、中国风格、中国气派。王巍认为，
国内多单位、多学科参与三星堆祭祀区
发掘研究工作，堪称一流的考古发掘大
棚、工作舱、实验室设施，是努力建设“中
国特色、中国风格、中国气派”考古学
的探索与实践。
“三星堆考古重视田野考古、重视
第一手资料，放在重大历史问题框架下
研究，构建起考古发掘现场预防性保护
的新模式，具有引领、示范作用，为下
的差别，而且它们这几个坑距离非常近，人长相，和现在的四川人也很像。”王
基本上是同期，“目前碳14测的年代，巍向《中国报道》记者解释说。
4号坑相当于商代晚期，我们认为这些
坑整体都属于商晚期这样一个年代”。
在一般人看来，三星堆出土的很
多器物造型独特、神秘诡谲。而王巍则
表示，实际上这些文物都是以当时生活
基础为蓝本，然后用夸张的艺术手法赋
予其宗教和信仰的色彩。大家之所以觉
体现“中国特色、中国风格、中国气派”
2020年9月28日， 总书记
在中央政治局第二十三次集体学习时强
调，“要高度重视考古工作，努力建设中
国特色、中国风格、中国气派的考古学”。一步科学发掘、取得重要成果打下了坚
三星堆遗址考古作为“考古中国”实基础。”王巍对《中国报道》记者表示。
王巍认为，建设中国特色、中国风得三星堆出土的文物造型“奇奇怪怪”、重大项目之一，非常好地体现了中国特
对话王巍：
三星堆文明并不一定是衰亡了
中国报道：从研究角度来看，三星堆最
重要的意义是什么？
王巍：三星堆最重要的意义是实证了中
华文明多元一体。
有些业外人士一看，三星堆出土的这些
人像有高鼻梁等特征，说是来自西亚的，甚
至天外来客。其实这是用艺术夸张手法体现
出来的宗教和信仰色彩。一般人容易忽视的
王巍
中国考古学会理事长
中国社会科学院学部委员
蜀文明受到了夏商王朝的强烈影响。这也说
明华夏中原地区夏商王朝创造的礼制对周围
的方国文明产生了强烈影响。
与此同时，三星堆又非常具有自己的特
色，比如青铜神树、人像、大面具等，在信
仰方面与中原王朝有所不同，中原文化都是
以祖先崇拜为主要内容，缺乏三星堆遗址中
的人像传统。三星堆文明是中华文明中特色
最鲜明的一支，全面展示了神秘古蜀国的文
化面貌。
是，中原王朝的青铜礼器受到格外重视，你
看青铜神坛顶端的东西都是中原王朝的礼
器。从三星堆出土的器物可以看出，古蜀文
明和中原夏商王朝有非常密切的关系，比如
青铜礼器、玉礼器、仪仗用具等，都显示古
中国报道：从发掘的文物来看，三星堆
文明非常繁盛，它为什么会突然衰亡、消失？
22
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┣ ┫
格、中国气派的考古学，首先要符合中
国历史文化研究特点，要以马克思辩证
唯物主义和历史唯物主义为指导。“我
们通过研究生产关系、社会分化、国家
的产生和出现以及各种因素之间的互动
关系等，把三星堆文明放在中华文明多
元一体中去研究。坚持具有中国特色的
田野考古技术和方法，结合各种自然科
学技术手段和方法共同进行考古研究。”
同时，与35年前相比，我国的考
古学发生了翻天覆地的变化，科技手段、
测试分析能力、文物保护能力等都有巨
大的飞跃，在国际上处于顶尖水平。这
次三星堆考古运用的考古发掘舱、集成
发掘平台、多功能发掘操作系统等，可
以说集成了迄今为止国内最好的，甚至
是世界上最好的考古发掘设施。
王巍说，三星堆考古中，我们强调
各种区域文化之间的联系而不是孤立看
中央王朝，除此之外还看它跟长江流域
其他文明的联系。我们也在寻找它与境
外文明的联系，但目前还没有证据表明
它和境外某一文明发生关系的直接证据。
“冶金术是从西亚传播过来的，但
作为国家重器、国家象征，这些都是促
进交流互鉴、推动文明发展的动力。这
也体现了中华文化的大气，不排斥其他
文明先进的因素，借鉴之后为我所用、
赋予我们的特征。这也是我们通过考古、
物质文明所反映出来的特点。”王巍进
一步向《中国报道》记者阐释说。
这次三星堆考古发掘，除了平面媒
体、电视媒体和新媒体融合报道外，三
维动画、VR、4K等多种技术也广泛应用。
王巍认为，这是一次很好的实践，将田
野考古、文化遗产保护与媒体传播相融
历史文化滋养。
是传过来之后有了新的内容、新的特征，合，让文化遗产都活起来，丰富全社会
王巍：文明的衰落是一个世界性的
研究问题。这些文物被埋葬以后，三星堆
文明就毁灭了吗？这是因祭祀仪式故意填
埋，还是因为战争，国灭了被掩埋？或者
遇到了洪水，而在撤退之前被填埋？我曾
跟当地发掘工作人员确认，发掘中没有发
现淤土，没有大规模的洪水痕迹，所以起
码不是洪水造成。
实际上，我认为它可能是政治中心的
转移，转移到成都金沙遗址，继续古蜀文
明的进程。金沙和三星堆有很多东西非常
相似，是同一个古蜀文明的系统。最新考
古测年也发现，两者之间是连带、紧密衔
接的。我们不能说某一个遗址衰落了，它
就是文明衰落了。可能是由于政治中心的
转移，比如商王朝，前期就迁都了很多次，
留下了很多都城遗址。有冶金术，辉煌的印加文明也是没有文字
的文明。
中国报道：三星堆到目前还没有发现
文字，之前在良渚考古中似乎也没有发现
系统的文字。如何看待文字这个“文明的
标准”？
王巍：鉴定文明的标准，西方学术界
比较流行的是按照“三要素”，即出现冶
金术、文字和城市。以前国内也采用“三
要素”。2001年—2018年开展的“中华
文明探源工程”，通过对大量的中国考古
资料包括世界其他文明的考古资料分析研
究，发现其实并不是所有的文明都符合“三
要素”，“三要素”是根据西亚的两河流域
和北非的埃及文明归纳出来的，并不是放
之四海而皆准，比如发达的玛雅文明就没
“中华文明探源工程”根据对中国各
地早期文明的考古发现，经过多学科联合
攻关研究，提出了符合中华文明特质的判
断社会是否进入文明的标准。一是出现社
会分工，在农业显著发展的基础上，出现
农业和手工业的分离；二是出现明显的阶
级分化，在生产力发展的基础上社会出现
严重的分化后，出现了王权和国家；三是
出现都邑性城市，出现反映王权的高等级
大型建筑、表明等级身份的礼器，以及王
的有丰富随葬品的墓葬；四是出现王所管
辖的比较稳定的、区域性国家。这个标准
也更具有世界普遍意义。
责任编辑：徐豪
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