2024年5月24日发(作者：集品韵)
古代丝绸之路的故事简短
1. “丝绸之路”的历史故事简短
1、汉武帝攻击匈奴 公元前129年，汉王朝为了摆脱不断向
匈奴的进贡而形成的政治上的弱势，汉帝国打算一劳永逸地处理与匈
奴的纠缠。
首先夺取河西走廊，掌握农业富庶的西域地区，接着经过近十年
的多次征战（结束于公元前119年），将游牧部落赶回到他们原来的
地方。河西走廊通向西部的帕米尔高原，高原以西就是一个簇新的世
界。
中国为一条横跨大陆的沟通通道打开了大门——“丝绸之路”就
此诞生，全球化的进程开头，来自世界各地的物品在这条古路上开头
相互贸易、文明的沟通日益繁多。 2、亚历山大东征 公元前336年，
亚历山大继位，当时的西方没有城市，没有文化，没有尊严，没有利
益，文化、思想和机遇——同样还有威逼——统统都来自东方。
亚历山大在继位后，将全部的精力都放诸东方，他一路东进，一
座座城池向他投诚，巨大的城邦、富足漂亮的城市，纷纷拜倒在这个
年轻英雄的脚下。 丝绸之路上的资源使得亚历山大建立了地跨欧亚
非的马其顿王国，同时亚历山大也促进了古希腊文明与波斯、印度、
中亚及中国文明的交汇融合。
3、张骞出访西域 建元元年（公元前140），汉武帝刘彻即位，
张骞任皇宫中的郎官。建元三年（公元前138年），汉武帝招募使者
出访大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安动身，
1
经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。
西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才
前往。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避开被匈奴发觉，
但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉
武帝具体报告了西域状况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，
后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出访西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，
但出访西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”快速向
四周传播。因而，张骞出访西域这一历史大事。
4、班超质朴箴言 班超被召还的时候，朝廷以戊己校尉任尚接
任西域都护，交代工作的时候，任尚对班超说：“君侯您在外国三十
多年，而我惭愧地在您之后，责任严重，智虑浅短，您应当可以教我
一些事情吧。” 班超说：我年纪大了，变得愚笨了，您出任要职，我
班超怎能比得上呢？逼不得已，情愿说几句甚大高超的话。
塞外官吏士卒，原来就不是孝子顺孙，都是由于有罪才被迁徙去
充边的屯兵。而蛮夷又怀着禽兽心肠，很难收养而简单坏事。
现在您秉性严峻而又有些急躁。水清了就没有大鱼，严于监察就
不得下面的欢心。
您应当宽容冷静，简易行事，小过失从宽处理，紧紧抓住重要的
环节就行了。 班超走后，任尚私下对他的亲信说：“我还以为班君有
什么奇策，现在他所说的不过平常言论罢了。”
2
任尚到任数年后，西域反叛作乱，任尚也因有罪被召还，就像班
超所告诫的那样。 5、班超投笔从戎 班超在为官府抄写文书时，每
日伏案挥毫，常停下来扔下笔叹息说：“我身为大丈夫，虽然没有什
么突出的计谋才略，总应当学学在国外建功立业的傅介子和张骞来封
侯晋爵，怎样能够老是干这笔墨营生呢？”旁人都称赞他，班超却说：
“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢！”。
2. 关于丝绸之路的故事简短
古“丝绸之路”已经成为历史，但其在中国历史上开头的中
西文明的接触碰撞，并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习，相
互从对方的体系中吸取本文化进展需要的养分，相互滋养，使人类在
制服与被制服中不断向前进展.本文通过媒介分析、掌握分析、内容
分析、效果分析等，试图澄示华夏文明沿着丝绸古路传播的图景，并
进一步证明文明只要在沟通中才能愈加进展.在今日开发西部的热潮
中，古丝绸之路在传播华夏文明（现代文明）中将焕发生气. 假如把
“丝绸之路”理解为一种技术而不是单一层面上的途径，将更有助于
我们理解为什么在众多的传播途径中“丝绸之路”是如此让人难以放
心.正是在这个意义上，“丝绸之路”在肯定程度上处理了有关技术层
面上的问题，这就像电话或是电报技术进入人类通讯的视野一样，“丝
绸之路”作为一种很好的物化形态的技术，使其他有关生存形态的信
息，以其他载体的形式在延长中得以传达. 因而，“丝绸之路”上传
递的不只有丝绸，还有一种信息.在“丝绸之路”上流淌的是一种夹
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带着精神的物质.通过“丝绸之路”，中西文明第一次碰撞，并在以后
的历次碰撞中相互激发、相互学习、相互从对方的体系中吸取本文化
进展需要的养份，相互滋养，使得人类在制服与被制服中不断地向前
进展. “丝绸之路”是连接东亚、西亚和地中海的一条世界贸易的古
道，德国地理学家李希和芬首命其名.在我国古代，广义上的“丝绸
之路”共有三条： 最次要的一条即是指西汉张骞始而开拓的东起长
安，西达大秦（印度），横贯亚洲的陆上通道.这条“丝绸之路”是汉
武帝为了联合中亚地区的大月氏人共同反抗匈奴而派张骞开辟的.此
后，汉朝大规模运营西域.进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开拓正
轨的驿道，并向西延长到帕米尔高原以外，与中亚、西亚、南亚原有
的道路连接起来.随着时间的推移，便于丝绸西传的“丝绸之路”也
构成了：它是连接亚、欧、非三个大陆的大动脉和东西方经济、文化
沟通的桥梁.被人们称为世界文明的摇篮的四个亚非文明古国——中
国、埃及、巴比伦和印度，以及欧洲文明的发祥地——希腊和罗马，
都是“丝绸之路”所通达的地区. 这条陆上“丝绸之路”不是一条直
线，而是在一条直线上构成了很多条类似射线的路线，其中的一路可
以到达君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），而另一条可达伊拉克，进而跨
越叙利亚沙漠，到达地中海东岸的帕米拉、安都奥克等地，并可以从
这里取海路到达罗马.在伊斯兰初期的前倭马亚朝时代，“丝绸之路”
进而从开罗通过北非沿岸西进到西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半
岛，我国的造纸术从巴格达传至开罗后，一方面由意大利传入德国，
一方面又由摩洛哥传入法国和英国，这正是由于“丝绸之路”远达伊
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比利亚半岛的原因. 和横跨欧亚大陆的陆上“丝绸之路”齐名的还有
一条传播中国丝绸和沟通其它商品以及文化的“海上丝绸之路”.在
古代，我国航海技术处于世界领先地位.在通过陆路与世界各国交往
贸易的同时，我国还通过海路与亚非各国建立了贸易关系.这条被称
为“海上丝绸之路”的通道有东海和南海两条起航线.南海起航线东
起中国的扬州、泉州、广州等港口，连接东南亚，经过马六甲海峡，
到达天竺（今印度半岛各国），越印度洋、阿拉伯海，最终到达大食
（阿拉伯帝国）.这条航线把中国和东南亚地区、南亚地区、西亚和
阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起，这些地区是当时中国丝
绸贸易的集散地，也是世界政治、经济、宗教、文化的中心.这条以
传播丝绸到外国的航路，在传播丝绸的同时，对促进各国之间的物质
文明和精神文明的相互传播和影响，起了重要的媒介作用.东海起航
线以山东的登州为起点，跨黄海、抵朝鲜，再东渡日本. 除了这两条
以外，连接东西方的纽带还有一条不为人知的“西南丝绸之路”.早
在上古时期，西南各族的人民出于交换产品、相互来回的需要，开拓
了一条从成都地区动身，经云南、缅甸、印度、巴基斯坦到达中亚的
商道.这条古道比公元前2世纪张骞通西域开拓的陆上“丝绸之路”
及东南的“海上丝绸之路”还要早些，而且是我国西南地区与西欧、
非洲距离最短的陆路交通线.“西南丝绸之路”使用骡子作为运输工
具，将已经蜚声世界的蜀地和云南丝绸运至印度，又转运至欧洲.陈
旧的“西南丝绸之路”正好与今日的川滇、滇缅、缅印大路的走向大
体全都，并且有一些段落重合在一起，它所经过的地区历史上曾分布
5
有六个少数民族，因而，可以说这条古道在当时是一条各民族往来的
走廊. 从以上的论述中我们可以看出，“丝绸之路”并不只是一条简
洁的直线，而是一条以主干道为依托而构成的具有辐射性的四通八达
的商道.“丝绸之路”被认同并投入使用的最后动因是人们需要利用
它进行物物交换，然而同时信息的传播也随着物质的交换在相同的时
空产生了.在这一过程中，我们还可以看到信息遵照了一种自高级文
明部落向次高级文明部落流淌的次序. 二、掌握分析传播者或者叫做
把关人或许是在有关“丝绸之路”文化传播的讨论中最具传奇颜色的
一个内容了.丝绸古道上的全部关于传播者的叙述都被覆盖上了一层
神话的外衣.最早的传播者可以。
3. 有关丝绸之路的故事
公元1368年，明朝建立，掌握着河西走廊及哈密一带，中亚
一带则被掌握在自称为成吉思汗后裔的铁木尔帝国手中，铁木尔一生
征战，建立了一个东起中国北部边疆，南抵印度北部，西至小城邦国
家，北至俄国南部的大帝国。
铁木尔王朝热心于建设华丽的建筑，表现了对学识和艺术的深刻
理解，首都撒马尔汗就是集东西方文化之大成之地。但是，铁木尔帝
国在远征中国途中，随着铁木尔君主之死，快速走向衰退，丝路上的
游牧民族也由盛至衰，丝路贸易也趋于丝绸之路 中国古代经中亚通
往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道。
因大量中国丝和丝织品多经此路西运，故称丝绸之路，简称丝路。
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丝绸之路这一名称是由德国地理学家李希霍芬在1877年
出版的《中国》一书中首先提出的。
原指两汉时期中国与中亚河中地区以及印度之间，以丝绸贸易为
主的交通路线。其后，德国历史学家A.赫尔曼把丝路延长到地中海
西岸和小亚细亚，确定了丝路的基本内涵。
4. 关于 丝绸之路 的故事 最简短的
丝绸之路，是指西汉（前202年-8年）时，由张骞出访西域
开拓的以长安（今西安）和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点），经
甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联合地中海各国的陆上通道（这条道
路也被称为“西北丝绸之路”以区分日后另外两条冠以“丝绸之路”
名称的交通路线）。
由于由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。
其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
广义的丝绸之路指从上古开头间续构成的，遍及欧亚大陆甚至包
括北非和东非在内的长途商业贸易和文化沟通线路的总称。除了上述
的路线之外，还包括在南北朝时期构成，在明末发挥巨大作用的海上
丝绸之路和与西北丝绸之路同时消失，在元末取代西北丝绸之路成为
路上沟通通道的南方丝绸之路等等。
5. 丝绸之路的故事（简短）
张骞出访西域，开通了促成东西方经济文化沟通的交通线—
7
—丝绸之路，从长安经河西走廊，再分为南北两道，南道是出阳关（今
甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今罗布淖尔四周），沿昆仑山的北麓，
经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭，至大月
氏，再西行到安眠和地中海的大秦（今罗马共和国），或由大月氏向
南入身毒（印度）；北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前
国（今吐鲁番四周），沿天山南麓西行，经焉耆、疏勒，逾葱岭，至
大宛。
再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安眠。这条
横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸，因而被称为“丝路”
或“丝绸之路”。
6. 有关丝绸之路的故事,短一点,50字左右
历史小故事： 张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。
当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发觉。张
赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于晓得了张骞西行的目的之后 。把他们分散开去放羊牧马，
并由匈奴人严加管制。
还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但
是，张骞坚贞不屈。
虽被软禁放牧，度日如年，但他始终在等待时机，预备逃跑，以
完成本人的使命。整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。
张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，连续向
8
西行进。 拓展材料1、张骞（前164年―前114年），字子文，汉
中郡城固 人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路
的开辟者，故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望
村。
2、张骞被誉为宏大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开辟者”、
“第一个睁开眼睛看世界的中国人” 。他将中原文明传播至西域，
又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，
促进了东西方文明的沟通。
7. 丝绸之路的小故事,简短
1、丝绸之路与张骞的故事
建元元年（公元前140），汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。
建元三年（公元前138年），汉武帝招募使者出访大月氏，欲联合大
月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安动身，经匈奴，被俘，被困
十年，后逃脱。
西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才
前往。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避开被匈奴发觉，
但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武
帝具体报告了西域状况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，
后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出访西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，
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但出访西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”快速向
四周传播。因而，张骞出访西域这一历史大事便具有特别的历史意义。
张骞对开拓从中国通往西域的丝绸之路有杰出贡献，至今举世称道。
2、丝绸之路与玄奘的故事
玄奘自长安动身，经秦州、兰州、凉州，潜行至瓜州，循北道出
玉门关，只得瘦马一匹伴随。几经艰险，到达伊吾，后转至高昌。时
高昌王鞠文泰以玄奘一人，身经大沙漠而至，视为有道高僧，殷勤地
接待，力劝其留在高昌弘法，但玄奘因决意往天竺求经，高昌王苦留
不获允。
于是玄奘在此说法一月，并与高昌王结为兄弟。其后高昌王送以
钱财货物，给沿途二十四个国王及西突厥，请他们在玄奘过路时，照
看玄奘，于是玄奘便连续西行。
他先后经过阿耆尼国（焉耆）、屈支（龟兹）、跋禄迦（姑墨），越
过葱岭，从者十死其四，最终到碎叶城，得见西突厥的肆叶护可汗。
3、丝绸之路与班超的故事
明帝永平十六年（73年），窦固北伐匈奴，部将班超与匈奴战于
蒲类海（今新疆巴里坤湖）有功，被授命率吏士三十六人出访西域各
国，逐一弹压鄯善（本名楼兰，在今新疆若羌四周）、于阗（今新疆
和田）、疏勒（今新疆喀什）等国。至和帝永元三年（91年），西域
五十余国均服汉朝，西域遂定。
班超因功被任为西域都护，驻龟兹（今新疆库车）。永元七年（95
年）被封为定远侯。永元十四年（102年）因老病请归，始返洛阳。
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被拜为射声校尉，是年病卒。班超在西域三十一年，为维护中国边防，
保证各族人民的平安，保障丝绸之路的畅通和促进中外文化沟通，都
做出了杰出的贡献。
4、宗教僧侣
在丝绸之路上，不为利益只为福音和真理，而且不畏艰险往来各
地的是宗教僧侣。他们之中，以佛教僧侣最多，既有来自西域向中国
传播佛教的高僧如鸠 摩罗什，也有中国高僧如法显、玄奘前往印度
学习佛教教义和经籍的。此外，东来的还有摩尼教僧侣、景教僧人。
粟特人的商队首领往往就是祆教领袖，在历史文献 的记载中称他
们为萨宝。西行的也有道教僧侣，如长春真人丘处机。利益通常是人
生的驱动力，但这些僧侣所求的只是心中的真理，日夜所思是如何关
心世人摆 脱苦海。
结果，由於他们的努力，丝路上的不同宗教文化得以沟通，各地
文化亦因外来的刺激而有所变化和进展。比如，没有佛教的传入中国，
中国的道教就很难产 生，中国文化和中国人的思想也想必另有一番
面貌了。
5、和亲
在丝绸之路上，最动人的莫过於和亲公主的送迎队伍。中国历代
王朝，为了与其他国家或民族维持良好关系，通常采纳两种方式，一
是册封首领，授予中 国的官职，表达与中国的亲密关系，称为册封
体制。
二是和亲，中国公主嫁给当地首领为妻，两国用这种婚姻关系达
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成联盟。 当然，只要那些特殊重要的国家，中国才会向其施行和亲
政策。西汉时，中国与乌孙和亲（公元前110年），由于乌孙是当时
西域最强大的国家。
龟兹王绛宾也想 与汉朝和亲，但自知没有资历，所以就在乌孙王
翁归靡与西汉公主解忧所生的女儿第史从长安前往乌孙经过龟兹的
时候扣留了她，盼望娶第史为妻。绛宾向乌孙和汉 朝派出访团进行
游说，最终乌孙王和解忧同意了这门婚事，西汉皇帝还特意封了第史
为公主。
及后吐蕃王朝兴起，适逢唐朝与北方的突厥以及吐谷浑（青海的
少数民族）和亲。吐蕃首领松赞干布认为本人的地位和实力比吐谷浑
更强大，於是派使要求唐朝和 亲。公元640年唐太宗派出文成公主，
实行了和亲政策。
8. 关于丝绸之路的故事 简短
公元前115年，一个天高气爽的晚上。
在伊朗高原北部，一位身着戎装的将军正在安眠国边疆守候。将
军骑在高头大立刻，身后兵马不计其数。这浩浩荡荡的大军奉安眠国
国王的命令，正在等候远道而来的友好使节。
东方模糊传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，士兵们循着铃声望去，
远处消失了一支骆驼队，骆驼队前面飘扬着艳丽的旗帜。
“来了！来了！”安眠国士兵喝彩起来。
“列队欢迎！”将军发出了命令。
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骑兵迅疾分列两队，一左一右，摆成夹道欢迎的阵势。乐队奏起
了军乐，人群一片欢腾。
中国使者从骑着的骆驼上下来，右手高擎节杖，满面笑容，大步
向前走去。将军翻身下马，立正高呼：“本将军奉命率官兵欢迎大汉
国使者！”中国使者抱拳，作揖还礼：“有劳将军远迎。我是博望侯张
骞的副使，谨代表大汉皇帝向安眠国国王陛下致敬！”将军还礼表示
感激。
中国使者指着身后的骆驼队，说道：“这是大汉皇帝敬赠安眠国国
王陛下的一点薄礼。”只见每峰骆驼的背上都驮着两个大包袱。打开
包袱，各色绫罗绸缎，五彩绚丽。
安眠国将军兴奋地连连点头，说道：“希望已久的大汉使者最终到
了！我谨代表安眠国国王陛下，向大汉皇帝的使者赠礼。”他把手一
招，四名士兵送上两个大礼盒。打开一看，里面装着很多特殊大的鸟
蛋，每个足有斤把重。这是当时中国没有的鸵鸟蛋。
中国使者刚要道谢，将军又把手一招，走上两个人来，原来是魔
术师。打头的一个拔出一把匕首，插入本人嘴里，立刻吞了下去。只
见他一拍肚子，匕首又从嘴里吐了出来。其次个则张开大口，喷出一
团又一团火苗。魔术师的精彩表演，让在场的人们都看得惊呆了。将
军含笑说道：“今日是个值得庆祝的日子，特地让他们前来助兴。”
中国使者拱手致谢，兴奋地说：“没想到，一条道路将远隔千里的
我们联系在了一起，这真是一条宏大的路呀！”
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2024年5月24日发(作者：集品韵)
古代丝绸之路的故事简短
1. “丝绸之路”的历史故事简短
1、汉武帝攻击匈奴 公元前129年，汉王朝为了摆脱不断向
匈奴的进贡而形成的政治上的弱势，汉帝国打算一劳永逸地处理与匈
奴的纠缠。
首先夺取河西走廊，掌握农业富庶的西域地区，接着经过近十年
的多次征战（结束于公元前119年），将游牧部落赶回到他们原来的
地方。河西走廊通向西部的帕米尔高原，高原以西就是一个簇新的世
界。
中国为一条横跨大陆的沟通通道打开了大门——“丝绸之路”就
此诞生，全球化的进程开头，来自世界各地的物品在这条古路上开头
相互贸易、文明的沟通日益繁多。 2、亚历山大东征 公元前336年，
亚历山大继位，当时的西方没有城市，没有文化，没有尊严，没有利
益，文化、思想和机遇——同样还有威逼——统统都来自东方。
亚历山大在继位后，将全部的精力都放诸东方，他一路东进，一
座座城池向他投诚，巨大的城邦、富足漂亮的城市，纷纷拜倒在这个
年轻英雄的脚下。 丝绸之路上的资源使得亚历山大建立了地跨欧亚
非的马其顿王国，同时亚历山大也促进了古希腊文明与波斯、印度、
中亚及中国文明的交汇融合。
3、张骞出访西域 建元元年（公元前140），汉武帝刘彻即位，
张骞任皇宫中的郎官。建元三年（公元前138年），汉武帝招募使者
出访大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安动身，
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经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。
西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才
前往。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避开被匈奴发觉，
但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉
武帝具体报告了西域状况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，
后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出访西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，
但出访西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”快速向
四周传播。因而，张骞出访西域这一历史大事。
4、班超质朴箴言 班超被召还的时候，朝廷以戊己校尉任尚接
任西域都护，交代工作的时候，任尚对班超说：“君侯您在外国三十
多年，而我惭愧地在您之后，责任严重，智虑浅短，您应当可以教我
一些事情吧。” 班超说：我年纪大了，变得愚笨了，您出任要职，我
班超怎能比得上呢？逼不得已，情愿说几句甚大高超的话。
塞外官吏士卒，原来就不是孝子顺孙，都是由于有罪才被迁徙去
充边的屯兵。而蛮夷又怀着禽兽心肠，很难收养而简单坏事。
现在您秉性严峻而又有些急躁。水清了就没有大鱼，严于监察就
不得下面的欢心。
您应当宽容冷静，简易行事，小过失从宽处理，紧紧抓住重要的
环节就行了。 班超走后，任尚私下对他的亲信说：“我还以为班君有
什么奇策，现在他所说的不过平常言论罢了。”
2
任尚到任数年后，西域反叛作乱，任尚也因有罪被召还，就像班
超所告诫的那样。 5、班超投笔从戎 班超在为官府抄写文书时，每
日伏案挥毫，常停下来扔下笔叹息说：“我身为大丈夫，虽然没有什
么突出的计谋才略，总应当学学在国外建功立业的傅介子和张骞来封
侯晋爵，怎样能够老是干这笔墨营生呢？”旁人都称赞他，班超却说：
“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢！”。
2. 关于丝绸之路的故事简短
古“丝绸之路”已经成为历史，但其在中国历史上开头的中
西文明的接触碰撞，并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习，相
互从对方的体系中吸取本文化进展需要的养分，相互滋养，使人类在
制服与被制服中不断向前进展.本文通过媒介分析、掌握分析、内容
分析、效果分析等，试图澄示华夏文明沿着丝绸古路传播的图景，并
进一步证明文明只要在沟通中才能愈加进展.在今日开发西部的热潮
中，古丝绸之路在传播华夏文明（现代文明）中将焕发生气. 假如把
“丝绸之路”理解为一种技术而不是单一层面上的途径，将更有助于
我们理解为什么在众多的传播途径中“丝绸之路”是如此让人难以放
心.正是在这个意义上，“丝绸之路”在肯定程度上处理了有关技术层
面上的问题，这就像电话或是电报技术进入人类通讯的视野一样，“丝
绸之路”作为一种很好的物化形态的技术，使其他有关生存形态的信
息，以其他载体的形式在延长中得以传达. 因而，“丝绸之路”上传
递的不只有丝绸，还有一种信息.在“丝绸之路”上流淌的是一种夹
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带着精神的物质.通过“丝绸之路”，中西文明第一次碰撞，并在以后
的历次碰撞中相互激发、相互学习、相互从对方的体系中吸取本文化
进展需要的养份，相互滋养，使得人类在制服与被制服中不断地向前
进展. “丝绸之路”是连接东亚、西亚和地中海的一条世界贸易的古
道，德国地理学家李希和芬首命其名.在我国古代，广义上的“丝绸
之路”共有三条： 最次要的一条即是指西汉张骞始而开拓的东起长
安，西达大秦（印度），横贯亚洲的陆上通道.这条“丝绸之路”是汉
武帝为了联合中亚地区的大月氏人共同反抗匈奴而派张骞开辟的.此
后，汉朝大规模运营西域.进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开拓正
轨的驿道，并向西延长到帕米尔高原以外，与中亚、西亚、南亚原有
的道路连接起来.随着时间的推移，便于丝绸西传的“丝绸之路”也
构成了：它是连接亚、欧、非三个大陆的大动脉和东西方经济、文化
沟通的桥梁.被人们称为世界文明的摇篮的四个亚非文明古国——中
国、埃及、巴比伦和印度，以及欧洲文明的发祥地——希腊和罗马，
都是“丝绸之路”所通达的地区. 这条陆上“丝绸之路”不是一条直
线，而是在一条直线上构成了很多条类似射线的路线，其中的一路可
以到达君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），而另一条可达伊拉克，进而跨
越叙利亚沙漠，到达地中海东岸的帕米拉、安都奥克等地，并可以从
这里取海路到达罗马.在伊斯兰初期的前倭马亚朝时代，“丝绸之路”
进而从开罗通过北非沿岸西进到西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半
岛，我国的造纸术从巴格达传至开罗后，一方面由意大利传入德国，
一方面又由摩洛哥传入法国和英国，这正是由于“丝绸之路”远达伊
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比利亚半岛的原因. 和横跨欧亚大陆的陆上“丝绸之路”齐名的还有
一条传播中国丝绸和沟通其它商品以及文化的“海上丝绸之路”.在
古代，我国航海技术处于世界领先地位.在通过陆路与世界各国交往
贸易的同时，我国还通过海路与亚非各国建立了贸易关系.这条被称
为“海上丝绸之路”的通道有东海和南海两条起航线.南海起航线东
起中国的扬州、泉州、广州等港口，连接东南亚，经过马六甲海峡，
到达天竺（今印度半岛各国），越印度洋、阿拉伯海，最终到达大食
（阿拉伯帝国）.这条航线把中国和东南亚地区、南亚地区、西亚和
阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起，这些地区是当时中国丝
绸贸易的集散地，也是世界政治、经济、宗教、文化的中心.这条以
传播丝绸到外国的航路，在传播丝绸的同时，对促进各国之间的物质
文明和精神文明的相互传播和影响，起了重要的媒介作用.东海起航
线以山东的登州为起点，跨黄海、抵朝鲜，再东渡日本. 除了这两条
以外，连接东西方的纽带还有一条不为人知的“西南丝绸之路”.早
在上古时期，西南各族的人民出于交换产品、相互来回的需要，开拓
了一条从成都地区动身，经云南、缅甸、印度、巴基斯坦到达中亚的
商道.这条古道比公元前2世纪张骞通西域开拓的陆上“丝绸之路”
及东南的“海上丝绸之路”还要早些，而且是我国西南地区与西欧、
非洲距离最短的陆路交通线.“西南丝绸之路”使用骡子作为运输工
具，将已经蜚声世界的蜀地和云南丝绸运至印度，又转运至欧洲.陈
旧的“西南丝绸之路”正好与今日的川滇、滇缅、缅印大路的走向大
体全都，并且有一些段落重合在一起，它所经过的地区历史上曾分布
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有六个少数民族，因而，可以说这条古道在当时是一条各民族往来的
走廊. 从以上的论述中我们可以看出，“丝绸之路”并不只是一条简
洁的直线，而是一条以主干道为依托而构成的具有辐射性的四通八达
的商道.“丝绸之路”被认同并投入使用的最后动因是人们需要利用
它进行物物交换，然而同时信息的传播也随着物质的交换在相同的时
空产生了.在这一过程中，我们还可以看到信息遵照了一种自高级文
明部落向次高级文明部落流淌的次序. 二、掌握分析传播者或者叫做
把关人或许是在有关“丝绸之路”文化传播的讨论中最具传奇颜色的
一个内容了.丝绸古道上的全部关于传播者的叙述都被覆盖上了一层
神话的外衣.最早的传播者可以。
3. 有关丝绸之路的故事
公元1368年，明朝建立，掌握着河西走廊及哈密一带，中亚
一带则被掌握在自称为成吉思汗后裔的铁木尔帝国手中，铁木尔一生
征战，建立了一个东起中国北部边疆，南抵印度北部，西至小城邦国
家，北至俄国南部的大帝国。
铁木尔王朝热心于建设华丽的建筑，表现了对学识和艺术的深刻
理解，首都撒马尔汗就是集东西方文化之大成之地。但是，铁木尔帝
国在远征中国途中，随着铁木尔君主之死，快速走向衰退，丝路上的
游牧民族也由盛至衰，丝路贸易也趋于丝绸之路 中国古代经中亚通
往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道。
因大量中国丝和丝织品多经此路西运，故称丝绸之路，简称丝路。
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丝绸之路这一名称是由德国地理学家李希霍芬在1877年
出版的《中国》一书中首先提出的。
原指两汉时期中国与中亚河中地区以及印度之间，以丝绸贸易为
主的交通路线。其后，德国历史学家A.赫尔曼把丝路延长到地中海
西岸和小亚细亚，确定了丝路的基本内涵。
4. 关于 丝绸之路 的故事 最简短的
丝绸之路，是指西汉（前202年-8年）时，由张骞出访西域
开拓的以长安（今西安）和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点），经
甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联合地中海各国的陆上通道（这条道
路也被称为“西北丝绸之路”以区分日后另外两条冠以“丝绸之路”
名称的交通路线）。
由于由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。
其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
广义的丝绸之路指从上古开头间续构成的，遍及欧亚大陆甚至包
括北非和东非在内的长途商业贸易和文化沟通线路的总称。除了上述
的路线之外，还包括在南北朝时期构成，在明末发挥巨大作用的海上
丝绸之路和与西北丝绸之路同时消失，在元末取代西北丝绸之路成为
路上沟通通道的南方丝绸之路等等。
5. 丝绸之路的故事（简短）
张骞出访西域，开通了促成东西方经济文化沟通的交通线—
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—丝绸之路，从长安经河西走廊，再分为南北两道，南道是出阳关（今
甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今罗布淖尔四周），沿昆仑山的北麓，
经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭，至大月
氏，再西行到安眠和地中海的大秦（今罗马共和国），或由大月氏向
南入身毒（印度）；北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前
国（今吐鲁番四周），沿天山南麓西行，经焉耆、疏勒，逾葱岭，至
大宛。
再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安眠。这条
横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸，因而被称为“丝路”
或“丝绸之路”。
6. 有关丝绸之路的故事,短一点,50字左右
历史小故事： 张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。
当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发觉。张
赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于晓得了张骞西行的目的之后 。把他们分散开去放羊牧马，
并由匈奴人严加管制。
还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但
是，张骞坚贞不屈。
虽被软禁放牧，度日如年，但他始终在等待时机，预备逃跑，以
完成本人的使命。整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。
张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，连续向
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西行进。 拓展材料1、张骞（前164年―前114年），字子文，汉
中郡城固 人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路
的开辟者，故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望
村。
2、张骞被誉为宏大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开辟者”、
“第一个睁开眼睛看世界的中国人” 。他将中原文明传播至西域，
又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，
促进了东西方文明的沟通。
7. 丝绸之路的小故事,简短
1、丝绸之路与张骞的故事
建元元年（公元前140），汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。
建元三年（公元前138年），汉武帝招募使者出访大月氏，欲联合大
月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安动身，经匈奴，被俘，被困
十年，后逃脱。
西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才
前往。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避开被匈奴发觉，
但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武
帝具体报告了西域状况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，
后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出访西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，
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但出访西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”快速向
四周传播。因而，张骞出访西域这一历史大事便具有特别的历史意义。
张骞对开拓从中国通往西域的丝绸之路有杰出贡献，至今举世称道。
2、丝绸之路与玄奘的故事
玄奘自长安动身，经秦州、兰州、凉州，潜行至瓜州，循北道出
玉门关，只得瘦马一匹伴随。几经艰险，到达伊吾，后转至高昌。时
高昌王鞠文泰以玄奘一人，身经大沙漠而至，视为有道高僧，殷勤地
接待，力劝其留在高昌弘法，但玄奘因决意往天竺求经，高昌王苦留
不获允。
于是玄奘在此说法一月，并与高昌王结为兄弟。其后高昌王送以
钱财货物，给沿途二十四个国王及西突厥，请他们在玄奘过路时，照
看玄奘，于是玄奘便连续西行。
他先后经过阿耆尼国（焉耆）、屈支（龟兹）、跋禄迦（姑墨），越
过葱岭，从者十死其四，最终到碎叶城，得见西突厥的肆叶护可汗。
3、丝绸之路与班超的故事
明帝永平十六年（73年），窦固北伐匈奴，部将班超与匈奴战于
蒲类海（今新疆巴里坤湖）有功，被授命率吏士三十六人出访西域各
国，逐一弹压鄯善（本名楼兰，在今新疆若羌四周）、于阗（今新疆
和田）、疏勒（今新疆喀什）等国。至和帝永元三年（91年），西域
五十余国均服汉朝，西域遂定。
班超因功被任为西域都护，驻龟兹（今新疆库车）。永元七年（95
年）被封为定远侯。永元十四年（102年）因老病请归，始返洛阳。
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被拜为射声校尉，是年病卒。班超在西域三十一年，为维护中国边防，
保证各族人民的平安，保障丝绸之路的畅通和促进中外文化沟通，都
做出了杰出的贡献。
4、宗教僧侣
在丝绸之路上，不为利益只为福音和真理，而且不畏艰险往来各
地的是宗教僧侣。他们之中，以佛教僧侣最多，既有来自西域向中国
传播佛教的高僧如鸠 摩罗什，也有中国高僧如法显、玄奘前往印度
学习佛教教义和经籍的。此外，东来的还有摩尼教僧侣、景教僧人。
粟特人的商队首领往往就是祆教领袖，在历史文献 的记载中称他
们为萨宝。西行的也有道教僧侣，如长春真人丘处机。利益通常是人
生的驱动力，但这些僧侣所求的只是心中的真理，日夜所思是如何关
心世人摆 脱苦海。
结果，由於他们的努力，丝路上的不同宗教文化得以沟通，各地
文化亦因外来的刺激而有所变化和进展。比如，没有佛教的传入中国，
中国的道教就很难产 生，中国文化和中国人的思想也想必另有一番
面貌了。
5、和亲
在丝绸之路上，最动人的莫过於和亲公主的送迎队伍。中国历代
王朝，为了与其他国家或民族维持良好关系，通常采纳两种方式，一
是册封首领，授予中 国的官职，表达与中国的亲密关系，称为册封
体制。
二是和亲，中国公主嫁给当地首领为妻，两国用这种婚姻关系达
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成联盟。 当然，只要那些特殊重要的国家，中国才会向其施行和亲
政策。西汉时，中国与乌孙和亲（公元前110年），由于乌孙是当时
西域最强大的国家。
龟兹王绛宾也想 与汉朝和亲，但自知没有资历，所以就在乌孙王
翁归靡与西汉公主解忧所生的女儿第史从长安前往乌孙经过龟兹的
时候扣留了她，盼望娶第史为妻。绛宾向乌孙和汉 朝派出访团进行
游说，最终乌孙王和解忧同意了这门婚事，西汉皇帝还特意封了第史
为公主。
及后吐蕃王朝兴起，适逢唐朝与北方的突厥以及吐谷浑（青海的
少数民族）和亲。吐蕃首领松赞干布认为本人的地位和实力比吐谷浑
更强大，於是派使要求唐朝和 亲。公元640年唐太宗派出文成公主，
实行了和亲政策。
8. 关于丝绸之路的故事 简短
公元前115年，一个天高气爽的晚上。
在伊朗高原北部，一位身着戎装的将军正在安眠国边疆守候。将
军骑在高头大立刻，身后兵马不计其数。这浩浩荡荡的大军奉安眠国
国王的命令，正在等候远道而来的友好使节。
东方模糊传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，士兵们循着铃声望去，
远处消失了一支骆驼队，骆驼队前面飘扬着艳丽的旗帜。
“来了！来了！”安眠国士兵喝彩起来。
“列队欢迎！”将军发出了命令。
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骑兵迅疾分列两队，一左一右，摆成夹道欢迎的阵势。乐队奏起
了军乐，人群一片欢腾。
中国使者从骑着的骆驼上下来，右手高擎节杖，满面笑容，大步
向前走去。将军翻身下马，立正高呼：“本将军奉命率官兵欢迎大汉
国使者！”中国使者抱拳，作揖还礼：“有劳将军远迎。我是博望侯张
骞的副使，谨代表大汉皇帝向安眠国国王陛下致敬！”将军还礼表示
感激。
中国使者指着身后的骆驼队，说道：“这是大汉皇帝敬赠安眠国国
王陛下的一点薄礼。”只见每峰骆驼的背上都驮着两个大包袱。打开
包袱，各色绫罗绸缎，五彩绚丽。
安眠国将军兴奋地连连点头，说道：“希望已久的大汉使者最终到
了！我谨代表安眠国国王陛下，向大汉皇帝的使者赠礼。”他把手一
招，四名士兵送上两个大礼盒。打开一看，里面装着很多特殊大的鸟
蛋，每个足有斤把重。这是当时中国没有的鸵鸟蛋。
中国使者刚要道谢，将军又把手一招，走上两个人来，原来是魔
术师。打头的一个拔出一把匕首，插入本人嘴里，立刻吞了下去。只
见他一拍肚子，匕首又从嘴里吐了出来。其次个则张开大口，喷出一
团又一团火苗。魔术师的精彩表演，让在场的人们都看得惊呆了。将
军含笑说道：“今日是个值得庆祝的日子，特地让他们前来助兴。”
中国使者拱手致谢，兴奋地说：“没想到，一条道路将远隔千里的
我们联系在了一起，这真是一条宏大的路呀！”
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