2024年6月12日发(作者：富察鸿煊)
经典收藏Ｉ ＣＬＡＳＳＩＣ ＣＯＬＬＥＣＴＩＯＮＳ）名家
董书民：挥毫龙神韵书写精气神
ＤＯｎｇ Ｓｈｕｍｉｎ：Ｓｈｏｗｉｎｇ ｔｈｅ Ｃｈａｒｍ ｏｆ Ｄｒａｇｏｎ
ａｎｄ ｔｈｅ Ｓｐｉｒｉｔ ｏＩ ｖ１ ｏｒ
当龙年新春钟声敲响，人们用不同的方
式迎接新年的到来．而董书民少将则以挥毫
舞”龙”，迎接龙年。
相传炎帝为其母感应“神龙首”而生．
董书民武静重庆总
队政委，少将作品
见诸《人民日报》、
《凡民日报》（海外
版） 《光明日报》、
《经济日报》、《解
死后化为赤龙。因而中国人称为 龙的传
。
。
龙被中国先民作为相神敬奉．普遍尊尚
”龙“，寓意尊贵吉祥、昭示战无不胜，坚强
不屈的精神。这种精神浸润在中华民族的
血液里，成为永恒。记者带着龙年祥瑞的期
许，走近中国书法家协会会员、重庆书蚺顾
放军报》、《北京晚
报》、《中国艺术报》
等报刊，作品被众
机构及个人收藏
问盖书民少将的书法，感受Ｈ龙的传 ’书写
”龙“的神韵。
９４
ｃ ＯＮ∞｛ＮＧ
尼年尼腾跃．神ｉｉ５Ｉ跃纸Ｉ
进＾董书民少将的书斋，即刻感受到
博大精深的中国文化在心田里缓缓流淌。书
鼻砍
硒 与
斋里除了满墙军事书籍、古今中外的经典著
作外，皆是用于走笔书法的笔墨纸砚，简单
中透露出了书香与墨香交叠、淡雅与激情辉
映。
淡淡的清茶香气氤氲，求知的闲谈涤荡
心灵。励志的古语与浪漫的仙侠故事，现实
的文化传承与当代的教育制度，天南海北、
闲话书斋。在我求书心切的感染下，董书民
▲ 从龙．风从虎
惫 蹇
．
少将手握梅笔．静静地、缓缓地调着
见他凝神屏气，提笔问纸，椽笔猛辅
如翼龙腾跃，如巨蟒突奔。笔尖离纸
巨龙腾飞。
在２Ｏ余平方米的书斋里， 飞舞”。细细
氡赤然不同
莲一番．“盔
个龙字由组词不同、书写
磬有感召力的翩翩少年，亲
９６
ＣＨ０Ｎ∞ＩＮＧ
识
＾虎踞 女夸胜昔． 翻地疆慨 慷
，
晕致。云从龙风从虎，即刻便会想到“圣人作而万物睹，本乎天者亲上，
表乎地者亲下，ｍ 各从其粪也”。在少将的行草里，不仅可以沾到龙的灵
气，还能从中回味好诗好词。
没有高雅兴致所在，就书法而书法，相信再有功力的人在宣纸上运
营的作品都是干瘪没有生命力的。董书民少将的经典之作既体现了鲜
活个性，同时又蕴含无穷的力量。
草书被誉为书法的最高境界，而当代作品中，几乎没有人超越唐
张旭、怀素。但董书民少将的书法，中国书法
家协会会员、重庆书法家１办会主席刘庆渝，
中国书法家协会会员淳钢、曾学斌等人这样
赞美ｔ在唐人张旭、怀素中摄取了营养，大
气、磅礴、笔力道劲 著名作家、诗人朱小平
亦是这样由衷的感怀： 书民草书气象丛生，
日新月异。溯其源出于王右军 张长史，常有
笔势飞动、坠石游丝之感，神逸之势，常＾
所不能。而书民颖悟，逾常人之跬步，气象已
萌，而意态俨然。收藏家所以趋之者也”。
传乐ｌｆＩ华瑰 ．１；’ｉ 庆特 （ｔ￣ｌ
记得一句话，“只有大自在的人，才能
创造大自在的作品”。这一切对于董书民少
将而言即是，“无丝竹之乱耳，无寨牍之劳
形”。因此，闲暇之时，卸下工作的沉甸。轻
松走上一笔，沉浸在自己的笔墨世界
为伺热衷于行草＇董书民少将这样理解．
“与隶字相比，点画比较简略，有隶书的磔
笔，章法取直行纵势。行草的魅力耐人寻味，
僵
群
▲龙．鲢 ２长．春 ，般 潜 ▲龙吟方泽．虎啸 Ｅ
９日
ｃＨ ∞１Ｎ６
机
地可以张扬得如狂风海啸般，也可１氐调得
像一位清秀书生．美丽起来更宛若一位多姿
的少女 越写越喜欢，越写越有趣。每天工
怍之余泼墨一阵子，每攻走笔都有不同的感
受，每攻在宣纸上抒怀都一样激情澎湃。“
为何喜欢书写不同的龙字。董书民少将
说，这也是对直辖十五年重庆的龙年寄语：
重庆是两江环绕而成的大江、大山之城，犹
如二龙戏珠，将这座与盎不同的城市拱奉起
来，使之旭日东升．更似年轻直辖市的豪气
与热情，激越绽放
在董书民少将的书法臬上，有两个随
笔本子，既是书法日志也是书法收集，里面
庀录了（兰亭序）、（滕王阁序）、‘满江红＞＇
等经典词句。书法艺术是中华民族的瑰宝，
十七届六中全会特别提到，传承发扬中华传
统文化。在重庆加快建设文化强市的进程
中，董书民少将正是透过宣纸墨笔，书写龙
毒季
▲虎哺风 ．龙嗤云起 ．莫努奋发． 各目耐
年．书写江山之秀美，书写重庆精气神 聍
警
▲ 腾虎 档虎视 龙腾 ▲龙争虎斗龙凤呈＃龙肝凤胆 ▲龙章虎虢龙骧虎步 童风
。
2024年6月12日发(作者：富察鸿煊)
经典收藏Ｉ ＣＬＡＳＳＩＣ ＣＯＬＬＥＣＴＩＯＮＳ）名家
董书民：挥毫龙神韵书写精气神
ＤＯｎｇ Ｓｈｕｍｉｎ：Ｓｈｏｗｉｎｇ ｔｈｅ Ｃｈａｒｍ ｏｆ Ｄｒａｇｏｎ
ａｎｄ ｔｈｅ Ｓｐｉｒｉｔ ｏＩ ｖ１ ｏｒ
当龙年新春钟声敲响，人们用不同的方
式迎接新年的到来．而董书民少将则以挥毫
舞”龙”，迎接龙年。
相传炎帝为其母感应“神龙首”而生．
董书民武静重庆总
队政委，少将作品
见诸《人民日报》、
《凡民日报》（海外
版） 《光明日报》、
《经济日报》、《解
死后化为赤龙。因而中国人称为 龙的传
。
。
龙被中国先民作为相神敬奉．普遍尊尚
”龙“，寓意尊贵吉祥、昭示战无不胜，坚强
不屈的精神。这种精神浸润在中华民族的
血液里，成为永恒。记者带着龙年祥瑞的期
许，走近中国书法家协会会员、重庆书蚺顾
放军报》、《北京晚
报》、《中国艺术报》
等报刊，作品被众
机构及个人收藏
问盖书民少将的书法，感受Ｈ龙的传 ’书写
”龙“的神韵。
９４
ｃ ＯＮ∞｛ＮＧ
尼年尼腾跃．神ｉｉ５Ｉ跃纸Ｉ
进＾董书民少将的书斋，即刻感受到
博大精深的中国文化在心田里缓缓流淌。书
鼻砍
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斋里除了满墙军事书籍、古今中外的经典著
作外，皆是用于走笔书法的笔墨纸砚，简单
中透露出了书香与墨香交叠、淡雅与激情辉
映。
淡淡的清茶香气氤氲，求知的闲谈涤荡
心灵。励志的古语与浪漫的仙侠故事，现实
的文化传承与当代的教育制度，天南海北、
闲话书斋。在我求书心切的感染下，董书民
▲ 从龙．风从虎
惫 蹇
．
少将手握梅笔．静静地、缓缓地调着
见他凝神屏气，提笔问纸，椽笔猛辅
如翼龙腾跃，如巨蟒突奔。笔尖离纸
巨龙腾飞。
在２Ｏ余平方米的书斋里， 飞舞”。细细
氡赤然不同
莲一番．“盔
个龙字由组词不同、书写
磬有感召力的翩翩少年，亲
９６
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识
＾虎踞 女夸胜昔． 翻地疆慨 慷
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表乎地者亲下，ｍ 各从其粪也”。在少将的行草里，不仅可以沾到龙的灵
气，还能从中回味好诗好词。
没有高雅兴致所在，就书法而书法，相信再有功力的人在宣纸上运
营的作品都是干瘪没有生命力的。董书民少将的经典之作既体现了鲜
活个性，同时又蕴含无穷的力量。
草书被誉为书法的最高境界，而当代作品中，几乎没有人超越唐
张旭、怀素。但董书民少将的书法，中国书法
家协会会员、重庆书法家１办会主席刘庆渝，
中国书法家协会会员淳钢、曾学斌等人这样
赞美ｔ在唐人张旭、怀素中摄取了营养，大
气、磅礴、笔力道劲 著名作家、诗人朱小平
亦是这样由衷的感怀： 书民草书气象丛生，
日新月异。溯其源出于王右军 张长史，常有
笔势飞动、坠石游丝之感，神逸之势，常＾
所不能。而书民颖悟，逾常人之跬步，气象已
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创造大自在的作品”。这一切对于董书民少
将而言即是，“无丝竹之乱耳，无寨牍之劳
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松走上一笔，沉浸在自己的笔墨世界
为伺热衷于行草＇董书民少将这样理解．
“与隶字相比，点画比较简略，有隶书的磔
笔，章法取直行纵势。行草的魅力耐人寻味，
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▲龙．鲢 ２长．春 ，般 潜 ▲龙吟方泽．虎啸 Ｅ
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像一位清秀书生．美丽起来更宛若一位多姿
的少女 越写越喜欢，越写越有趣。每天工
怍之余泼墨一阵子，每攻走笔都有不同的感
受，每攻在宣纸上抒怀都一样激情澎湃。“
为何喜欢书写不同的龙字。董书民少将
说，这也是对直辖十五年重庆的龙年寄语：
重庆是两江环绕而成的大江、大山之城，犹
如二龙戏珠，将这座与盎不同的城市拱奉起
来，使之旭日东升．更似年轻直辖市的豪气
与热情，激越绽放
在董书民少将的书法臬上，有两个随
笔本子，既是书法日志也是书法收集，里面
庀录了（兰亭序）、（滕王阁序）、‘满江红＞＇
等经典词句。书法艺术是中华民族的瑰宝，
十七届六中全会特别提到，传承发扬中华传
统文化。在重庆加快建设文化强市的进程
中，董书民少将正是透过宣纸墨笔，书写龙
毒季
▲虎哺风 ．龙嗤云起 ．莫努奋发． 各目耐
年．书写江山之秀美，书写重庆精气神 聍
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▲ 腾虎 档虎视 龙腾 ▲龙争虎斗龙凤呈＃龙肝凤胆 ▲龙章虎虢龙骧虎步 童风
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