2024年6月14日发(作者：邶莉莉)
论《反对本本主义》
第一、窒息马克思主义的生命。马克思主义作为一种人类认识社会改造社会的学说，
必须允许人们对它有不同的理解，允许人们探索改造社会的不同道路，只有“百花齐放、
百家争鸣”，才能使马克思主义不脱离实际，不脱离生活，具有强大的感召力和生命力。
第二、束缚党的思想和实践非常明显，每当需要根据新的历史条件改变、调整、或完
善党的政治路线或政策时，很多理论家们首先不去想这种变化是否有利于人们的利益，社
会的发展，而是去争论是否背离了马克思主义，是否是修正主义。拥护变革的人们也总是
害怕自己被指责为修正主义，极力通过对马克思主义的解读来寻找变革的合法性，论证自
己是真正的马克思主义，甚至对不利于新的政策的经典词句重新翻译，这是不能够真正解
放思想的，也是对马克思主义的极大的不尊重，对具有不同观点的其他马克思主义者的极
大的不尊重，宣称自己是真正的马克思主义，等于说：主张其它不同的观点都是离经叛道
了。这种教条主义和与其伴生的实用主义既窒息马克思主义理论的发展又束缚党的政治实
践，实在是马克思主义理论和社会主义实际运动的大敌。
意义：中国未来社会不同于其他国家，社会主义社会，它的最终标准是每个人通过团
结劳动，或得自己的东西。如果坚持本本主义存在的话，那么他会把中国引入歧途，人口
竞争力过强，会导致最后国家四分五裂的局面。反对本本主义，团结互助，共同劳动，平
均分配。可以通过精神思想来稳定中国穷富分明的现状，降低人口的过度生育，稳定与发
达国家之间的精神差异。
我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思
想原则和科学的思维方法。 首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就
是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。 “马克思主义的‘本本’是要学
习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情
况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚
持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和”左”“右”倾错误的锐利武器。 “离开实际调查就要产生唯
心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观
主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝
对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特
点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。 再次，它为领导者转变并养成优良的思
想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子
的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一
味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：”怎样
纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不
是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在
实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有
效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和
工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，
具有重要的指导意义。 其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动
考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反
对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年
轻同志具有实际的指导意义。
毛主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义
而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较
严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。在当时，党的六
大决议案中所规定的党的基本路线基本上是正确的，对我们党的发展也是有重要意义的。
2024年6月14日发(作者：邶莉莉)
论《反对本本主义》
第一、窒息马克思主义的生命。马克思主义作为一种人类认识社会改造社会的学说，
必须允许人们对它有不同的理解，允许人们探索改造社会的不同道路，只有“百花齐放、
百家争鸣”，才能使马克思主义不脱离实际，不脱离生活，具有强大的感召力和生命力。
第二、束缚党的思想和实践非常明显，每当需要根据新的历史条件改变、调整、或完
善党的政治路线或政策时，很多理论家们首先不去想这种变化是否有利于人们的利益，社
会的发展，而是去争论是否背离了马克思主义，是否是修正主义。拥护变革的人们也总是
害怕自己被指责为修正主义，极力通过对马克思主义的解读来寻找变革的合法性，论证自
己是真正的马克思主义，甚至对不利于新的政策的经典词句重新翻译，这是不能够真正解
放思想的，也是对马克思主义的极大的不尊重，对具有不同观点的其他马克思主义者的极
大的不尊重，宣称自己是真正的马克思主义，等于说：主张其它不同的观点都是离经叛道
了。这种教条主义和与其伴生的实用主义既窒息马克思主义理论的发展又束缚党的政治实
践，实在是马克思主义理论和社会主义实际运动的大敌。
意义：中国未来社会不同于其他国家，社会主义社会，它的最终标准是每个人通过团
结劳动，或得自己的东西。如果坚持本本主义存在的话，那么他会把中国引入歧途，人口
竞争力过强，会导致最后国家四分五裂的局面。反对本本主义，团结互助，共同劳动，平
均分配。可以通过精神思想来稳定中国穷富分明的现状，降低人口的过度生育，稳定与发
达国家之间的精神差异。
我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思
想原则和科学的思维方法。 首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就
是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。 “马克思主义的‘本本’是要学
习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情
况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚
持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和”左”“右”倾错误的锐利武器。 “离开实际调查就要产生唯
心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观
主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝
对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特
点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。 再次，它为领导者转变并养成优良的思
想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子
的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一
味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：”怎样
纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不
是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在
实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有
效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和
工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，
具有重要的指导意义。 其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动
考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反
对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年
轻同志具有实际的指导意义。
毛主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义
而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较
严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。在当时，党的六
大决议案中所规定的党的基本路线基本上是正确的，对我们党的发展也是有重要意义的。