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丝袜的新性感尼龙袜如何改变了文学

IT圈 admin 23浏览 0评论

2024年3月16日发(作者:兴秀艳)

龙源期刊网

丝袜的新性感尼龙袜如何改变了文学

作者:龙隐

来源:《世界博览》2014年第22期

尼龙袜和后来的紧身袜意味着女性的大腿的民主化。

出版于1956年的《纳尼亚传奇》的最后一部“最后一战”中,作者CS 刘易斯说大姐苏珊

“如今她除了尼龙袜、唇膏和请帖外,对什么都不感兴趣。”纳尼亚是一个充满美好的世界,它

不允许成人世界一丝一毫的玷染,所以刘易斯有充足的理由蔑视丝袜,作为惩罚,他把苏珊独

自一人永远被留在了英国。

尼龙袜今年已经75岁了。1939年10月25日的《纽约时报》用大量篇幅来报道一种新产

品的上市。“在选定的商店进行实验性销售,第一批上柜到下午一点钟就告罄,当天的大部分

时间里,柜台前始终排着3列长长的顾客,他们中许多是男人,许多人来自外地。” 这种新产

品是杜邦公司生产的尼龙丝袜,如同今天女孩子们都以拥有一台“爱疯4”为荣一样,20世纪40

年代,全世界的妇女把拥有一双尼龙丝袜当成她们最重要的梦想之一。

美国宣布参加二战,尼龙成了限额配给品,专用于生产降落伞、网和绳索,尼龙袜这一革

命性的产品在市面上销声匿迹。上世纪四十年代中期,纽约的一家媒体做过一项调查,询问战

争年代女性最想要什么,没想到有多达三分之二的受访者选择尼龙丝袜,只有三分之一的人选

择男人。

尼龙袜和后来的紧身袜意味着女性的大腿的民主化,在40年代之前, 真丝袜和更便宜,

更耐磨损的袜子比如棉线袜和莱尔线袜,之间泾渭分明。

袜子永远是粗纱的

乔伊斯的《尤利西斯》设定的是1904年,发表于1922年,在书中描写了格蒂和她的长

袜,“她那露在裙子底下的漂亮的脚脖子生得极其匀称,线条优美的小腿也合乎体统地略微露

出一截,上面套着几乎透明的长袜。脚后跟的部位是特别编织的,上面还系着宽袜带”。

妓女佐伊和她的吊袜带“腿上穿得那么薄,起先会觉得有儿凉。可你那光着的膝盖周围一

旦用薄丝带镶起褶边,就会使你想到……”百货公司的丝袜,“他遛遛达达地从布朗·托马斯开

的那爿绸缎铺的橱窗前走过。闪亮的绸缎,搭在纤细黄铜栏杆上一条条的衬裙,摆成辐射状的

扁平长筒丝袜闪闪发光。”

不过女主角摩莉穿的是丝光棉袜(silkette stockings),英国作家 A.A.米尔恩

(,1882-1956)在他1922年的犯罪小说《红屋之谜》里写道,给妹妹买丝袜(silk

stockings)的男人遇到了一个难题,不知道是该买丝袜还是丝光棉袜呢?

龙源期刊网

在艺术家妮娜·汉姆奈的回忆录《欢笑的躯干》The Laughing Torso, Nina Hamnett中你可

以看到,在战前的巴黎,她有着五颜六色的袜子,有的是棋盘格花纹的,她还告诉我们美国艺

术家家格特鲁德·斯泰因穿着灰色的羊毛长袜,她是波西米亚风格的。哈玛尼特向卖丝袜的店

主感叹,她买不起丝袜。他说,买双丝袜是一种“投资”,而她“受宠若惊,他把我误认为是道

德败坏的女人了”。

买不起丝袜的女人还有一个选择是买人造丝袜,在英国女诗人,小说家罗斯·麦考莱

(Rose Macaulay,1881~1958)在1926年说,为什么要花那么多钱买丝袜呢,而人造丝或莱

尔线袜要便宜的多,难道它们穿在腿上难道不一样吗?这算是惊世骇俗的思想了,也是女艺术

家的标配。

中国作家徐志摩在散文《曼殊斐儿》里说,近代女子文学家更似乎故意养成怪僻的习惯,

最显著的一个通习是装饰之务淡朴,务不入时,“背女性”:头发是剪了的,又不好好的收拾,

一团和糟的散在肩上;袜子永远是粗纱的。不过他在文中描写了两位穿绿色丝袜的女艺术家,

其中作家曼殊斐儿,穿的是铄亮的漆皮鞋,闪色的绿丝袜,枣红丝绒的围裙,嫩黄薄绸的上

衣。徐志摩说她的美是生平所仅见。

在那个时代,丝袜是很平常的物品。在阿加莎·克里斯蒂的《帕克派恩调查集》(中文译

名《惊险的浪漫》)里,一位太太抱怨他丈夫出轨的对象是一个打字员。书中原配太太说,

“一个可耻的浓妆艳抹的小荡妇,不过是厚厚的唇膏、丝袜和乱蓬蓬的鬃发。”

美国女作家、评论家玛丽·麦卡锡(Mary McCarthy)写于1960年的小说《群体The

Group》故事设置在30年代,医生建议一位女士用“黑色薄纱内衣、黑色长丝袜和一些廉价的

香水”,来解决丈夫的性生活问题。当然这些东西没用,而且她丈夫还质问她在百货公司花了

多少钱,但是这装束显然又便宜又轻佻,即使在当时也是如此。

液体丝袜和光线丝袜

假设我们回到了1941年。一个星期六的夜晚,你想穿上鸡尾酒裙,搭配一双尼龙袜,但

是这种奇妙的新材料已经被专用于生产军需物资了,商店柜台上找不到它们的身影。在第二次

世界大战中,任何形式的丝袜是很难得的,这一事实有两个重要成果:妇女在自己的腿上涂上

一层裸色粉底,还在腿后补上一条几可乱真的“线缝”。 液体丝袜非常流行,美国的史密森尼博

物馆里也收藏了一瓶“液体丝袜粉底霜”。

另外一个后果就是美国军人可以用尼龙袜够吸引英国女孩。在罗杰鲍克斯的小说《谋杀计

划》里,年轻英国女孩说,她的美国士兵的男友:“给了我这些尼龙袜”。

三毛的小说《滚滚红尘》设定的也是四十年代初,韶华(女主人公)一个人从床上起来,

昨日的空酒杯裏,插了一只“青菜”。韶华慢慢坐起身来,拾起床沿落下的一只玻璃丝袜。一付

松紧带(扎丝袜用的)在丝袜旁边的地板上。披肩在地板上——韶华慢慢举起丝袜,把一只手

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伸到袜子裏去,张开,迎光拉开——玻璃丝袜破了——。书中说,韶华平平静静的把她的处女

膜象征摺摺好,把丝袜当心的放入她那白荷叶边的枕头裏去。

而电影《朗读者》,更是直接让尼龙丝袜成为男女主角开启欲望的道具。女主角汉娜伸出

修长的大腿缓慢而认真地穿起长筒尼龙丝袜的镜头,成为这部电影中媚入骨髓的情色桥段。科

学家们做梦也想不到,科学发明与情色之间可以有这样的关联。

当战争结束后,生产限制解除,尼龙袜成了大众商品。这是一个巨大的变化:至少外观上

每个人都穿的一样了。尼龙袜漂亮,便宜很多人都负担的起,相对耐用,虽然外观和价格上的

差别依然存在,但是并不巨大。织补丝袜的情景在书本中永远消失了。书中的丝袜成了中性的

不再具有道德的判断的道具。在格拉迪斯·米切尔1955年出版的犯罪小说《沃森的选择》里,

出现了一具尸体,穿着尼龙袜。擅长描写小镇封闭生活的英国女作家芭芭拉·皮姆的女主人公

也在20世纪50年代的水槽边冲洗着自己的丝袜。在英国女作家斯特拉·吉本斯的《星光

(1967)》里,布料店卖“羊毛袜和尼龙丝袜”。

简·盖斯凯尔1968年出版的小说《黑色丝袜》还被搬上了大荧幕,但与此同时,紧身袜裤

的时代也开始了。当然了紧身裤一直存在,但是只有到了此时,人造弹性材料的改进才让紧身

裤越来越舒适越来越平常,这堪称尼龙袜发明之后,服饰史上的又一大进步。这也让很多现代

作者们发生了混淆,以为长筒袜就是裤袜,比如阿穆尔·桃乐丝在她2011年发表的小说《礼貌

之道》里,描写了上世纪30年代的一个女孩,在洗手间里脱下裤袜去小便,这很明显有着时

代错误。

在英国摇滚歌手艾伯丁,最近出版的回忆录《衣服,衣服,衣服,音乐,音乐,音乐,男

孩,男孩,男孩》中有一段有关1977年的回忆: “该我上场了,结果低头一看,我全新的丝

袜有条裂缝,从我的膝盖一直延伸到大腿。舞台督导看到我的窘迫,赶紧来救场,让灯光师在

我的腿上打上了长长的黑线。看起来相当酷。

艾伯丁教了穿破丝袜的姑娘们一手,但更重要的是告诉我们丝袜永远不会消失,而且还可

能会很酷。

2024年3月16日发(作者:兴秀艳)

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丝袜的新性感尼龙袜如何改变了文学

作者:龙隐

来源:《世界博览》2014年第22期

尼龙袜和后来的紧身袜意味着女性的大腿的民主化。

出版于1956年的《纳尼亚传奇》的最后一部“最后一战”中,作者CS 刘易斯说大姐苏珊

“如今她除了尼龙袜、唇膏和请帖外,对什么都不感兴趣。”纳尼亚是一个充满美好的世界,它

不允许成人世界一丝一毫的玷染,所以刘易斯有充足的理由蔑视丝袜,作为惩罚,他把苏珊独

自一人永远被留在了英国。

尼龙袜今年已经75岁了。1939年10月25日的《纽约时报》用大量篇幅来报道一种新产

品的上市。“在选定的商店进行实验性销售,第一批上柜到下午一点钟就告罄,当天的大部分

时间里,柜台前始终排着3列长长的顾客,他们中许多是男人,许多人来自外地。” 这种新产

品是杜邦公司生产的尼龙丝袜,如同今天女孩子们都以拥有一台“爱疯4”为荣一样,20世纪40

年代,全世界的妇女把拥有一双尼龙丝袜当成她们最重要的梦想之一。

美国宣布参加二战,尼龙成了限额配给品,专用于生产降落伞、网和绳索,尼龙袜这一革

命性的产品在市面上销声匿迹。上世纪四十年代中期,纽约的一家媒体做过一项调查,询问战

争年代女性最想要什么,没想到有多达三分之二的受访者选择尼龙丝袜,只有三分之一的人选

择男人。

尼龙袜和后来的紧身袜意味着女性的大腿的民主化,在40年代之前, 真丝袜和更便宜,

更耐磨损的袜子比如棉线袜和莱尔线袜,之间泾渭分明。

袜子永远是粗纱的

乔伊斯的《尤利西斯》设定的是1904年,发表于1922年,在书中描写了格蒂和她的长

袜,“她那露在裙子底下的漂亮的脚脖子生得极其匀称,线条优美的小腿也合乎体统地略微露

出一截,上面套着几乎透明的长袜。脚后跟的部位是特别编织的,上面还系着宽袜带”。

妓女佐伊和她的吊袜带“腿上穿得那么薄,起先会觉得有儿凉。可你那光着的膝盖周围一

旦用薄丝带镶起褶边,就会使你想到……”百货公司的丝袜,“他遛遛达达地从布朗·托马斯开

的那爿绸缎铺的橱窗前走过。闪亮的绸缎,搭在纤细黄铜栏杆上一条条的衬裙,摆成辐射状的

扁平长筒丝袜闪闪发光。”

不过女主角摩莉穿的是丝光棉袜(silkette stockings),英国作家 A.A.米尔恩

(,1882-1956)在他1922年的犯罪小说《红屋之谜》里写道,给妹妹买丝袜(silk

stockings)的男人遇到了一个难题,不知道是该买丝袜还是丝光棉袜呢?

龙源期刊网

在艺术家妮娜·汉姆奈的回忆录《欢笑的躯干》The Laughing Torso, Nina Hamnett中你可

以看到,在战前的巴黎,她有着五颜六色的袜子,有的是棋盘格花纹的,她还告诉我们美国艺

术家家格特鲁德·斯泰因穿着灰色的羊毛长袜,她是波西米亚风格的。哈玛尼特向卖丝袜的店

主感叹,她买不起丝袜。他说,买双丝袜是一种“投资”,而她“受宠若惊,他把我误认为是道

德败坏的女人了”。

买不起丝袜的女人还有一个选择是买人造丝袜,在英国女诗人,小说家罗斯·麦考莱

(Rose Macaulay,1881~1958)在1926年说,为什么要花那么多钱买丝袜呢,而人造丝或莱

尔线袜要便宜的多,难道它们穿在腿上难道不一样吗?这算是惊世骇俗的思想了,也是女艺术

家的标配。

中国作家徐志摩在散文《曼殊斐儿》里说,近代女子文学家更似乎故意养成怪僻的习惯,

最显著的一个通习是装饰之务淡朴,务不入时,“背女性”:头发是剪了的,又不好好的收拾,

一团和糟的散在肩上;袜子永远是粗纱的。不过他在文中描写了两位穿绿色丝袜的女艺术家,

其中作家曼殊斐儿,穿的是铄亮的漆皮鞋,闪色的绿丝袜,枣红丝绒的围裙,嫩黄薄绸的上

衣。徐志摩说她的美是生平所仅见。

在那个时代,丝袜是很平常的物品。在阿加莎·克里斯蒂的《帕克派恩调查集》(中文译

名《惊险的浪漫》)里,一位太太抱怨他丈夫出轨的对象是一个打字员。书中原配太太说,

“一个可耻的浓妆艳抹的小荡妇,不过是厚厚的唇膏、丝袜和乱蓬蓬的鬃发。”

美国女作家、评论家玛丽·麦卡锡(Mary McCarthy)写于1960年的小说《群体The

Group》故事设置在30年代,医生建议一位女士用“黑色薄纱内衣、黑色长丝袜和一些廉价的

香水”,来解决丈夫的性生活问题。当然这些东西没用,而且她丈夫还质问她在百货公司花了

多少钱,但是这装束显然又便宜又轻佻,即使在当时也是如此。

液体丝袜和光线丝袜

假设我们回到了1941年。一个星期六的夜晚,你想穿上鸡尾酒裙,搭配一双尼龙袜,但

是这种奇妙的新材料已经被专用于生产军需物资了,商店柜台上找不到它们的身影。在第二次

世界大战中,任何形式的丝袜是很难得的,这一事实有两个重要成果:妇女在自己的腿上涂上

一层裸色粉底,还在腿后补上一条几可乱真的“线缝”。 液体丝袜非常流行,美国的史密森尼博

物馆里也收藏了一瓶“液体丝袜粉底霜”。

另外一个后果就是美国军人可以用尼龙袜够吸引英国女孩。在罗杰鲍克斯的小说《谋杀计

划》里,年轻英国女孩说,她的美国士兵的男友:“给了我这些尼龙袜”。

三毛的小说《滚滚红尘》设定的也是四十年代初,韶华(女主人公)一个人从床上起来,

昨日的空酒杯裏,插了一只“青菜”。韶华慢慢坐起身来,拾起床沿落下的一只玻璃丝袜。一付

松紧带(扎丝袜用的)在丝袜旁边的地板上。披肩在地板上——韶华慢慢举起丝袜,把一只手

龙源期刊网

伸到袜子裏去,张开,迎光拉开——玻璃丝袜破了——。书中说,韶华平平静静的把她的处女

膜象征摺摺好,把丝袜当心的放入她那白荷叶边的枕头裏去。

而电影《朗读者》,更是直接让尼龙丝袜成为男女主角开启欲望的道具。女主角汉娜伸出

修长的大腿缓慢而认真地穿起长筒尼龙丝袜的镜头,成为这部电影中媚入骨髓的情色桥段。科

学家们做梦也想不到,科学发明与情色之间可以有这样的关联。

当战争结束后,生产限制解除,尼龙袜成了大众商品。这是一个巨大的变化:至少外观上

每个人都穿的一样了。尼龙袜漂亮,便宜很多人都负担的起,相对耐用,虽然外观和价格上的

差别依然存在,但是并不巨大。织补丝袜的情景在书本中永远消失了。书中的丝袜成了中性的

不再具有道德的判断的道具。在格拉迪斯·米切尔1955年出版的犯罪小说《沃森的选择》里,

出现了一具尸体,穿着尼龙袜。擅长描写小镇封闭生活的英国女作家芭芭拉·皮姆的女主人公

也在20世纪50年代的水槽边冲洗着自己的丝袜。在英国女作家斯特拉·吉本斯的《星光

(1967)》里,布料店卖“羊毛袜和尼龙丝袜”。

简·盖斯凯尔1968年出版的小说《黑色丝袜》还被搬上了大荧幕,但与此同时,紧身袜裤

的时代也开始了。当然了紧身裤一直存在,但是只有到了此时,人造弹性材料的改进才让紧身

裤越来越舒适越来越平常,这堪称尼龙袜发明之后,服饰史上的又一大进步。这也让很多现代

作者们发生了混淆,以为长筒袜就是裤袜,比如阿穆尔·桃乐丝在她2011年发表的小说《礼貌

之道》里,描写了上世纪30年代的一个女孩,在洗手间里脱下裤袜去小便,这很明显有着时

代错误。

在英国摇滚歌手艾伯丁,最近出版的回忆录《衣服,衣服,衣服,音乐,音乐,音乐,男

孩,男孩,男孩》中有一段有关1977年的回忆: “该我上场了,结果低头一看,我全新的丝

袜有条裂缝,从我的膝盖一直延伸到大腿。舞台督导看到我的窘迫,赶紧来救场,让灯光师在

我的腿上打上了长长的黑线。看起来相当酷。

艾伯丁教了穿破丝袜的姑娘们一手,但更重要的是告诉我们丝袜永远不会消失,而且还可

能会很酷。

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