2024年3月27日发(作者：汗虹颖)
8.《世说新语》两则
8-2陈太丘与友期
【题目解说】
陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔太丘县令。古代习惯将官员所任职的
地名附在姓氏后。“期”是约定的意思。标题概括交代了故事的起因。
文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正
午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元
方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。
陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后
觉得很惭愧，拉了拉元方，想表示歉意，陈元方不理他，头也不回地向门房走去。
陈太丘/与友/期陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖
行， 川（现在河南许昌）人，做过江州刺史、
陈太丘和朋友相约同行，
左将军、会稽内史等。文中指做太丘县令。
太丘，县名；长，长官。古代常以地名称
其官长。期行：相约同行。期，约定，今
义为日期，行，出行。
期/日中。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午（他们）约定（在）正午（见
时分。 面）。
过中/不至， 过中：过了正午。 至：到
过了正午（那个朋友）没有
来，
太丘/舍去，
舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去， 陈太丘不再等候（他）就
离开 （先）走了，
去后/乃至。 乃至：（友人）才到。乃：才。 陈太丘走后，朋友才到。
元方/时年七岁， 元方：陈纪，字元方，陈太丘的长子。 元方当时年龄七岁，
时年：这年（那时）。当时。
门外/戏。 戏：玩耍，游戏。 正在门外玩耍。
客/问元方： 陈太丘的朋友问元方：
“
（
尊君
fǒu
/
）？
在不
”
尊君，对别人父亲的一种尊称。 “你父亲在吗？”
不：不，通假字，通“否”，语气词，无意。
答曰：“待君/久/
不至，已去。”
已去：已经 离开。
元方说：“我父亲等了您很
久您还没有到，他已经先走
了。”
1 / 2
友人/便怒： 友人便发怒骂道：
“非人哉！ 非：不是。 “不是人啊！
哉：助词，语气词，并无实际意义。
与人/期行，相委/相委：丢下别人；相，副词，表示动作偏和别人相约同行，却丢下别
而去。” 向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。 人自己先走了。 ”
元方/曰：“君/与家
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
元方说：“您与我父亲约在
君/期/日中，
家君：家父，谦词，对自己父亲的尊称。
正午，
对人称自己的父亲。
日中/不至，则是/
则：就是
正午您还没到，就是不讲信
无信；
信：诚信，讲信用。
用；
对子/骂父，则是/对着儿子骂他的父亲，就是
无礼。”
礼：礼貌。
没有礼貌。”
友人/惭， 惭： 意动用法，感到惭愧。 朋友感到惭愧，
下车/引之， 引：拉，这里是表示友好的动作。
下了车，想拉元方的手表示
歉意，
元方/入门/不顾。
顾：回头看。
元方却头也不回地走进家
门。
古今异义词
1.去 古意：离开 今意：到、往
2.委 古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托
3.顾 古意：回头看 今 意：照顾
陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改
元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明，懂礼貌
这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然
舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是
古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”
孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(lí)，
小车子没有安横木的辄(zhe)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是
事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言
的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我
反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。
文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。
2024年3月27日发(作者：汗虹颖)
8.《世说新语》两则
8-2陈太丘与友期
【题目解说】
陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔太丘县令。古代习惯将官员所任职的
地名附在姓氏后。“期”是约定的意思。标题概括交代了故事的起因。
文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正
午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元
方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。
陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后
觉得很惭愧，拉了拉元方，想表示歉意，陈元方不理他，头也不回地向门房走去。
陈太丘/与友/期陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖
行， 川（现在河南许昌）人，做过江州刺史、
陈太丘和朋友相约同行，
左将军、会稽内史等。文中指做太丘县令。
太丘，县名；长，长官。古代常以地名称
其官长。期行：相约同行。期，约定，今
义为日期，行，出行。
期/日中。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午（他们）约定（在）正午（见
时分。 面）。
过中/不至， 过中：过了正午。 至：到
过了正午（那个朋友）没有
来，
太丘/舍去，
舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去， 陈太丘不再等候（他）就
离开 （先）走了，
去后/乃至。 乃至：（友人）才到。乃：才。 陈太丘走后，朋友才到。
元方/时年七岁， 元方：陈纪，字元方，陈太丘的长子。 元方当时年龄七岁，
时年：这年（那时）。当时。
门外/戏。 戏：玩耍，游戏。 正在门外玩耍。
客/问元方： 陈太丘的朋友问元方：
“
（
尊君
fǒu
/
）？
在不
”
尊君，对别人父亲的一种尊称。 “你父亲在吗？”
不：不，通假字，通“否”，语气词，无意。
答曰：“待君/久/
不至，已去。”
已去：已经 离开。
元方说：“我父亲等了您很
久您还没有到，他已经先走
了。”
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友人/便怒： 友人便发怒骂道：
“非人哉！ 非：不是。 “不是人啊！
哉：助词，语气词，并无实际意义。
与人/期行，相委/相委：丢下别人；相，副词，表示动作偏和别人相约同行，却丢下别
而去。” 向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。 人自己先走了。 ”
元方/曰：“君/与家
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
元方说：“您与我父亲约在
君/期/日中，
家君：家父，谦词，对自己父亲的尊称。
正午，
对人称自己的父亲。
日中/不至，则是/
则：就是
正午您还没到，就是不讲信
无信；
信：诚信，讲信用。
用；
对子/骂父，则是/对着儿子骂他的父亲，就是
无礼。”
礼：礼貌。
没有礼貌。”
友人/惭， 惭： 意动用法，感到惭愧。 朋友感到惭愧，
下车/引之， 引：拉，这里是表示友好的动作。
下了车，想拉元方的手表示
歉意，
元方/入门/不顾。
顾：回头看。
元方却头也不回地走进家
门。
古今异义词
1.去 古意：离开 今意：到、往
2.委 古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托
3.顾 古意：回头看 今 意：照顾
陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改
元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明，懂礼貌
这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然
舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是
古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”
孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(lí)，
小车子没有安横木的辄(zhe)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是
事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言
的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我
反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。
文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。