2024年4月22日发(作者：微生飞)
〖美学的概念〗
美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，
研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及
美的创造、发展及其规律的科学。
美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是
哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具
体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺
术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象
的关系等。
由于美学研究的方法是多元的，（ 既可以采取哲学思辩的方法，也可以借鉴当今
其他相关学科的研究方法，比如经验描述和心理分析的方法、人类学和社会学的方法、
语言学和文化学的方法等），——美学只是包括“哲学思辩”，不应该“是哲学的一个分
支”。再者，“美”本身是人的一种感觉，不同的人对美有不同的感受，通常连思辩都用不
着。所以，美学是研究美的本质及其意义的独立的学科。（ 江竟瑞 ）
〖词语来源〗
美学一词来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家
亚历山大·戈特利布·鲍姆加通首次使用的。他的《美学（Aesthetica）》一书的出版标
志了美学做为一门独立学科的产生。
直到19世纪，美学在传统古典艺术的概念中通常被定义为研究“美”(Schönh
eit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和
哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”，而是去认识客体的类型
和本质。
〖发展历史〗
美学作为独立的学科是从德国十八世纪的鲍姆嘉登开始的，但它的产生建立在自古
希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上，是以往美学理论的体系化、科学化。而古
希腊以来的美学理论探讨又建立在人们审美欣赏和审美创造活动基础之上，是人们审美
活动的哲学反思。因此，我们要了解美学就必须回到它的源头去，开始一次美的旅行。
考古学和艺术史告诉我们：人类自脱离动物以来就开始了审美欣赏和审美创造活
动。旧石器时代的山顶洞人，就用石珠、兽牙、海蚶壳等染上红、黄、绿等各种不同的
颜色佩带在身上。不仅原始人的装饰品能见出人类这种早期的审美活动，尤其原始艺术
更是集中反映了人类早期审美活动。据文字记载和留下的图案推测，原始艺术有诗歌、
舞蹈、音乐等，但现已荡然无存。惟洞穴壁画与陶器是我们今天所能见到的最早的两项
原始艺术记录。前者主要以各种动物为题材，生动细致，色彩绚丽。后者不仅造型优
美、图案丰富，而且色彩对比鲜明。
人们总是先有了某种生活、某种现象，尔后才开始思考、探讨，并在思考、探讨的
基础上建立相应的学科。对人类早期审美现象的思考、探讨始于古希腊。那时的毕达哥
拉斯、赫拉克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大哲学家都参与了美的探讨和争
1
论。但他们关于美的观点、见解常常和他们关于真、善的认识混在一起，成为他们哲学
思想、道德思想、神学思想以及政治思想和文艺思想的附庸。另外，当时也没有一部美
学专著。思想家们的美学观点夹杂在政治、哲学、宗教、道德、艺术甚至史传、书札、
批注等论著中。人们还没有从那些混杂交织的思想体系中为美学寻找出一个独立、特殊
的研究对象。这种状况一直延续到18世纪中叶以前。
18世纪以后，随着欧洲工业革命的发展，自然科学、哲学、伦理学、心理学和文
艺学等近代学科进入了逐步形成和发展的时期。尤其是与美学密切相关的哲学，自近代
以来发生了认识论转向，为美学学科的建立提供了必要的历史条件。正是在这样的历史
条件下，鲍姆加登在自己的哲学体系中，第一次把美学和逻辑学区分开来。在严格规定
了逻辑学的研究对象是形成概念和进行推理的抽象思维的同时，也给美学规定了自己独
特的研究对象。并写出了美学专著，初步形成了美学学科的基本框架以及探讨了美学的
一些基本问题。故此，美学学科诞生，而鲍姆嘉登也因此成为美学之父。
美学
鲍姆嘉登（rten 1714-1762）是德国普鲁士哈利大学的哲学教授。他关于
美学的主要观点集中在两个方面：一是他把美学规定为研究人感性认识的学科。鲍姆嘉
登认为人的心理活动分知、情、意三方面。研究知或人的理性认识有逻辑学，研究人的
意志有伦理学，而研究人的情感即相当于人感性认识则应有“Aesthetic”。“Aesthetic”一
词来自希腊文，意思是“感性学”，后来翻译成汉语就成了“美学”。1750年鲍姆嘉登正式
用“Aesthetic”来称呼他研究人的感性认识的一部专著。他的这部著作就被当作历史上的
第一部美学专著。二是鲍姆嘉登认为：“美学对象就是感性认识的完善”。
美学何以与感性认识相关？鲍姆嘉登的老师的老师、德国哲学家莱布尼兹对此有一
段生动的解释，他说：画家和其他艺术家们对于什么好和什么不好，尽管很清楚地意识
到，却往往不能替他们的这种审美趣味找出理由，如果有人问到他们，他们就会回答
说，他们不欢喜的那种作品缺乏一点“我说不出来的什么”。
知道作品美或不美，却说不出个中缘由，在莱布尼兹和鲍姆嘉登看来就属于一种模
糊的、混乱的感性认识。
鲍姆嘉登之后，美学的发展经历了德国古典美学、马克思主义美学、西方近现代美
学三个重要阶段。
在德国古典美学阶段，康德和黑格尔对美学卓有贡献，形成了美学学科产生以来第
一个，也是西方美学史上的第三个高峰。康德以他的三大批判著称于世，在《判断力批
判》中，康德提出并论证了一系列美学根本问题，形成了较为完整的美学理论体系。康
德之后，黑格尔把德国古典美学推到了顶峰，成为德国古典美学以及马克思主义美学以
前的西方各美学思潮的集大成者。
马克思虽不曾写有专门的美学著作，但他在其他许多著作中论及了大量的美学问
题，尤其是他把实验的观点引入美学研究，从而把关于美的探讨建立在主客体辨证统一
的基础上，为美学研究提供了一种全新的思路。
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2024年4月22日发(作者：微生飞)
〖美学的概念〗
美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，
研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及
美的创造、发展及其规律的科学。
美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是
哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具
体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺
术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象
的关系等。
由于美学研究的方法是多元的，（ 既可以采取哲学思辩的方法，也可以借鉴当今
其他相关学科的研究方法，比如经验描述和心理分析的方法、人类学和社会学的方法、
语言学和文化学的方法等），——美学只是包括“哲学思辩”，不应该“是哲学的一个分
支”。再者，“美”本身是人的一种感觉，不同的人对美有不同的感受，通常连思辩都用不
着。所以，美学是研究美的本质及其意义的独立的学科。（ 江竟瑞 ）
〖词语来源〗
美学一词来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家
亚历山大·戈特利布·鲍姆加通首次使用的。他的《美学（Aesthetica）》一书的出版标
志了美学做为一门独立学科的产生。
直到19世纪，美学在传统古典艺术的概念中通常被定义为研究“美”(Schönh
eit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和
哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”，而是去认识客体的类型
和本质。
〖发展历史〗
美学作为独立的学科是从德国十八世纪的鲍姆嘉登开始的，但它的产生建立在自古
希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上，是以往美学理论的体系化、科学化。而古
希腊以来的美学理论探讨又建立在人们审美欣赏和审美创造活动基础之上，是人们审美
活动的哲学反思。因此，我们要了解美学就必须回到它的源头去，开始一次美的旅行。
考古学和艺术史告诉我们：人类自脱离动物以来就开始了审美欣赏和审美创造活
动。旧石器时代的山顶洞人，就用石珠、兽牙、海蚶壳等染上红、黄、绿等各种不同的
颜色佩带在身上。不仅原始人的装饰品能见出人类这种早期的审美活动，尤其原始艺术
更是集中反映了人类早期审美活动。据文字记载和留下的图案推测，原始艺术有诗歌、
舞蹈、音乐等，但现已荡然无存。惟洞穴壁画与陶器是我们今天所能见到的最早的两项
原始艺术记录。前者主要以各种动物为题材，生动细致，色彩绚丽。后者不仅造型优
美、图案丰富，而且色彩对比鲜明。
人们总是先有了某种生活、某种现象，尔后才开始思考、探讨，并在思考、探讨的
基础上建立相应的学科。对人类早期审美现象的思考、探讨始于古希腊。那时的毕达哥
拉斯、赫拉克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大哲学家都参与了美的探讨和争
1
论。但他们关于美的观点、见解常常和他们关于真、善的认识混在一起，成为他们哲学
思想、道德思想、神学思想以及政治思想和文艺思想的附庸。另外，当时也没有一部美
学专著。思想家们的美学观点夹杂在政治、哲学、宗教、道德、艺术甚至史传、书札、
批注等论著中。人们还没有从那些混杂交织的思想体系中为美学寻找出一个独立、特殊
的研究对象。这种状况一直延续到18世纪中叶以前。
18世纪以后，随着欧洲工业革命的发展，自然科学、哲学、伦理学、心理学和文
艺学等近代学科进入了逐步形成和发展的时期。尤其是与美学密切相关的哲学，自近代
以来发生了认识论转向，为美学学科的建立提供了必要的历史条件。正是在这样的历史
条件下，鲍姆加登在自己的哲学体系中，第一次把美学和逻辑学区分开来。在严格规定
了逻辑学的研究对象是形成概念和进行推理的抽象思维的同时，也给美学规定了自己独
特的研究对象。并写出了美学专著，初步形成了美学学科的基本框架以及探讨了美学的
一些基本问题。故此，美学学科诞生，而鲍姆嘉登也因此成为美学之父。
美学
鲍姆嘉登（rten 1714-1762）是德国普鲁士哈利大学的哲学教授。他关于
美学的主要观点集中在两个方面：一是他把美学规定为研究人感性认识的学科。鲍姆嘉
登认为人的心理活动分知、情、意三方面。研究知或人的理性认识有逻辑学，研究人的
意志有伦理学，而研究人的情感即相当于人感性认识则应有“Aesthetic”。“Aesthetic”一
词来自希腊文，意思是“感性学”，后来翻译成汉语就成了“美学”。1750年鲍姆嘉登正式
用“Aesthetic”来称呼他研究人的感性认识的一部专著。他的这部著作就被当作历史上的
第一部美学专著。二是鲍姆嘉登认为：“美学对象就是感性认识的完善”。
美学何以与感性认识相关？鲍姆嘉登的老师的老师、德国哲学家莱布尼兹对此有一
段生动的解释，他说：画家和其他艺术家们对于什么好和什么不好，尽管很清楚地意识
到，却往往不能替他们的这种审美趣味找出理由，如果有人问到他们，他们就会回答
说，他们不欢喜的那种作品缺乏一点“我说不出来的什么”。
知道作品美或不美，却说不出个中缘由，在莱布尼兹和鲍姆嘉登看来就属于一种模
糊的、混乱的感性认识。
鲍姆嘉登之后，美学的发展经历了德国古典美学、马克思主义美学、西方近现代美
学三个重要阶段。
在德国古典美学阶段，康德和黑格尔对美学卓有贡献，形成了美学学科产生以来第
一个，也是西方美学史上的第三个高峰。康德以他的三大批判著称于世，在《判断力批
判》中，康德提出并论证了一系列美学根本问题，形成了较为完整的美学理论体系。康
德之后，黑格尔把德国古典美学推到了顶峰，成为德国古典美学以及马克思主义美学以
前的西方各美学思潮的集大成者。
马克思虽不曾写有专门的美学著作，但他在其他许多著作中论及了大量的美学问
题，尤其是他把实验的观点引入美学研究，从而把关于美的探讨建立在主客体辨证统一
的基础上，为美学研究提供了一种全新的思路。
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