2024年4月22日发(作者：仙衣)
【精编范文】中国知青梦-范文模板
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中国知青梦
篇一：中国知青梦
《中国知青梦》，作者：邓贤。
作品以丰富翔实的资料和强有力的艺术表现，首次披露了知青大返城的内幕和
全过程，以及边疆兵团战士的血泪档案。百人卧轨，千人绝食，万人下跪，惊
天地泣鬼神！这是一支昨日英雄梦破灭的安魂曲。一首中国知青运动悲壮，雄
奇而又痛苦，困惑低回的挽歌。
1978年11月10日，西双版纳橄榄坝30岁女知青徐玲先分娩，没有一点医学
常识的赤脚医生成果木醉酒渎职，致使女知青难产母子双双致死，孩子的父亲
当场疯了。此事像一根导火索引发了知青被压抑10年之久的不满与愤怒，橄榄
坝知青抬着死者尸体游行示威，要求提高知青待遇，继而各地知青响应，掀起
了知青回城的浪潮。
凌卫民，知青运动的智囊、领袖人物，他最先敏锐的捕捉到运动的导火索，并
把它点燃成火种，带领广大知青冲破种种阻力，上京请愿，把知青的心声达知
天听 使知青的残酷现实处境广为人知，引起了全社会的广泛关注，最终得到了
圆满解决，广大知青如愿回城。
几个应该记住的名字：
一些不应该忘记的事件：女知青受到领导的凌辱，多人堕胎，身心饱受摧残，
甚至有的因此终生不嫁。一些男知青受到非人待遇，致死、致残人数之多令人
发指。意外事件层出不穷，十个女知青刚到插队点便遭遇了一场火灾，十个花
季少女被烧成了灰烬。两个男知青请假回家未果，欲偷偷搭一辆拉油罐车回城，
藏在空油罐里活活闷死，一些知青在西双版纳的原始森林里不幸走失丧命，
一句领袖语言发人深省：国家花了3个亿，买了三个不满意：知
青不满意，家长不满意，社会不满意。——邓小平。
一串数字应该记录下来：
篇二：读《知青》
【精编范文】中国知青梦-范文模板
读中国知青梦与中国知青终结有感
读过这两本书之后，实在是震惊的说不出话来。
从小到大读过的书并不多，大多还是科学技术类的文章，这样的纪实文学作品，
本想着读来应该会挺无聊的，没想到却一口气看完了，掩卷之后，心情还是久
久不能平复。
我首先阅读了中国知青梦，文章主要谈及了从1978年下放到云南橄榄坝的知青
徐玲先因为乡村医生的失职难产而死引发当地知青集体请愿，进而由于问题得
不到解决而决定上京请求返城，到最终在返城要求得到满足。如书中所写，
“一粒小小的火星，一个女知青不幸猝死的偶然事件就成为引发这场惊天动地
的知青大返城风暴的导火索，成为导致十几万云南农场知青乃至全国知青最终
走向觉醒并且勇敢地反抗自身命运的第一声惊雷”。
如果说《知青梦》主要讲述了国内知青的抗争 故事 的话，《中国知青终结》
则是将侧重点放在了那些怀揣着“瓦良格主义”“国际革命”的理想，私自奔
赴金三角参与游记革命的境外知青们。文中既有当时国内从“文化大革命”到
“改革开放”期间地狱一般的现实状况，更多的是那些境外知青们是如何在生
死危难中，从一个个怀着热血青年到一具具尸体、一个个为了生存丧失人性、
一个个为了养家变得平庸的人生故事。
两篇小说中给我印象最深的，绝对是“蔡东”---“一撮毛”----“阿甲将军”。
文中最先出现的，是作者去拜访他父亲的场景“蔡东算是白死了”。他的人生，
就是一个仅仅叛逆的热血青年在一个不讲理的社会，在一场战争中是如何丧失
了亲人，丧失了理想，丧失了人性，最终“白死了”的典型案例。有人可能会
说，蔡东天生就是恶棍，是混世魔王。但是，没有人天生就会在战场上奋勇无
畏，就会在丛林里杀人越货。他，只是一个平凡的处于青春期的少年，有那么
一点小聪明。首先，我们可想而知，被打成右派的蔡东一家是怎么艰难的生活
的。无缘无故的打骂，莫名其妙的孤独，一切合理的辩解在毫无逻辑的口号下
变的那样苍白无力。他必定在这个坏境中沾染了蛮横，暴力的种子在那时生根
发芽。于是，对现实绝望却依旧怀有红色信仰的他来到了金三角红色游击队。
他认为可以实现青年理想，可以成就一番事业的地方。我们现在有太多的机会，
科学技术可以成就事业，经商营运可以成就事业，为官从政也可以成就事业，
但在他们那个时候，对于蔡东，这个不愿意向生活妥协的年轻人，只有去战场
才可以。
诚然，他在战场上体现的天赋是无人比拟的，他也坚信，在他们知青的努力下
会有实现金三角成功革命的那一天。然而，在“大清洗”中，莫名入狱粉碎了
这一切。曾今的战友拿着枪口对着自己，会不会让他回想起那时在国内无法
“活着”的日子呢。为了活下去，他决定越狱。这样，他既不能回国，也不能
重新投入他理想中的解放金三角的伟大事业了。这也就有了在波涛汹涌的界江
上义无反顾跳入水中的那一秒。
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走投无路的他，加入了“赤军”。“赤军”的性质很奇怪，一方面，他杀人越
货，靠着打劫道路维持势力，另一方面，他打劫地方土司，以“反封建革命”
自居。这很符合蔡东的个性特征。他原本是为了伟大的理想的去杀人，现在理
想被现实所击溃，却难以面对一个杀了无数人的自己，于是，在“赤军”这样
一个以理想为借口打劫的地方，蔡东得到了心灵上的安慰的归属。他又可以为
了“理想”去做自己“擅长的事”了。但是他激进和梁山好汉一般的性格注定
了最后只是一具被剥了皮尸体。从知青到战士，从战士到叛徒，从叛徒到土匪，
再到死。他只是想为了伟大理想活下去，或者，活下去。错的不是他，是这个
时代，是他的“青春期狂躁症”恰好遇上了这个全民狂躁的时刻，又遇上了这
样一个危险的信仰。
另一方面一直是他左右手的“卫眼睛”---“阿丁政委”。如果蔡东是叛逆少年
的武力抗争，卫眼睛就是那些有思想的少年人生之路的典型。“有思想的人是
最危险的人”。在小小年纪就直接指出政策上的问题之后，中国早已不是他能
或者生活接下来10年的地方。他也是走投无路来到了金三角，也怀着革命的梦
想。他有才华，有能力，所谓“作风问题”说到底，
也只是青春期的悸动加上不当的性教育的结果。作为一个有思想的人，作为一
个相信思想的力量胜过一切的人甚至让蔡东敬佩的人，在当
代，理应是一个值得敬仰的人。但是在那个时代，为了“活下去”，他承受了
太多太多历史的负担。因为思想不得不打仗，因为思想不得不住监狱，因为思
想不得不蒙冤屈。还好最后，因为思想，他没有成为一具被剥皮的尸体，他在
理想的生存之外找到了第三条道路，宗教。
最后是“趾耳朵”他大概是最为最为普通的人了。为了全人类的解放事业单纯
的来参加革命，莫名其妙被清洗蹲了监狱，为了生存抛弃大家而越狱，最后出
卖战友一个人苟延残喘。好一部精神堕落史。而刘义，只是在迷茫的道路上遇
到了爱情而不是毒品，才有今天。
这是怎样一部血泪史，在我写这篇文章的时候，一个个人物还在我面前一步步
走过。所有的这一切只是为了让我们明白，境外知青担当了太多历史的错误。
“中国变好了，我么却白活了”。“文化大革命”整整丢失了3代人各自的人
生。这不是一个只要靠理想和口号就能成就事业的地方，错误的政策，错误的
法制，错误的信仰，境外知青的抗争，最终是惨痛的失败。生者无名，死者无
碑。
相比之下，国内知青的抗争在《知青梦》描写的最后几年尽管有多少艰难险阻，
最终是成功了的。但是，这种成功，是由于压抑十年的痛苦不满，还是由于每
天都在上演的生命流逝的悲剧，还是一张张不公平的审判交易导致的出离愤怒，
还仅仅只是高层捉摸不透的 政治 纷争，我们都不得而知。但是我想从《知青
梦》中暴露的种种社会弊端反思一下一个合理的社会应该是什么样子。
首先，一个合理的社会，绝不是将最可造的资源，放在最艰难的环境中，仅仅
让他们靠理想去创造的社会。最可造的资源，应该去参加最优秀的教育，去锻
2024年4月22日发(作者：仙衣)
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篇一：中国知青梦
《中国知青梦》，作者：邓贤。
作品以丰富翔实的资料和强有力的艺术表现，首次披露了知青大返城的内幕和
全过程，以及边疆兵团战士的血泪档案。百人卧轨，千人绝食，万人下跪，惊
天地泣鬼神！这是一支昨日英雄梦破灭的安魂曲。一首中国知青运动悲壮，雄
奇而又痛苦，困惑低回的挽歌。
1978年11月10日，西双版纳橄榄坝30岁女知青徐玲先分娩，没有一点医学
常识的赤脚医生成果木醉酒渎职，致使女知青难产母子双双致死，孩子的父亲
当场疯了。此事像一根导火索引发了知青被压抑10年之久的不满与愤怒，橄榄
坝知青抬着死者尸体游行示威，要求提高知青待遇，继而各地知青响应，掀起
了知青回城的浪潮。
凌卫民，知青运动的智囊、领袖人物，他最先敏锐的捕捉到运动的导火索，并
把它点燃成火种，带领广大知青冲破种种阻力，上京请愿，把知青的心声达知
天听 使知青的残酷现实处境广为人知，引起了全社会的广泛关注，最终得到了
圆满解决，广大知青如愿回城。
几个应该记住的名字：
一些不应该忘记的事件：女知青受到领导的凌辱，多人堕胎，身心饱受摧残，
甚至有的因此终生不嫁。一些男知青受到非人待遇，致死、致残人数之多令人
发指。意外事件层出不穷，十个女知青刚到插队点便遭遇了一场火灾，十个花
季少女被烧成了灰烬。两个男知青请假回家未果，欲偷偷搭一辆拉油罐车回城，
藏在空油罐里活活闷死，一些知青在西双版纳的原始森林里不幸走失丧命，
一句领袖语言发人深省：国家花了3个亿，买了三个不满意：知
青不满意，家长不满意，社会不满意。——邓小平。
一串数字应该记录下来：
篇二：读《知青》
【精编范文】中国知青梦-范文模板
读中国知青梦与中国知青终结有感
读过这两本书之后，实在是震惊的说不出话来。
从小到大读过的书并不多，大多还是科学技术类的文章，这样的纪实文学作品，
本想着读来应该会挺无聊的，没想到却一口气看完了，掩卷之后，心情还是久
久不能平复。
我首先阅读了中国知青梦，文章主要谈及了从1978年下放到云南橄榄坝的知青
徐玲先因为乡村医生的失职难产而死引发当地知青集体请愿，进而由于问题得
不到解决而决定上京请求返城，到最终在返城要求得到满足。如书中所写，
“一粒小小的火星，一个女知青不幸猝死的偶然事件就成为引发这场惊天动地
的知青大返城风暴的导火索，成为导致十几万云南农场知青乃至全国知青最终
走向觉醒并且勇敢地反抗自身命运的第一声惊雷”。
如果说《知青梦》主要讲述了国内知青的抗争 故事 的话，《中国知青终结》
则是将侧重点放在了那些怀揣着“瓦良格主义”“国际革命”的理想，私自奔
赴金三角参与游记革命的境外知青们。文中既有当时国内从“文化大革命”到
“改革开放”期间地狱一般的现实状况，更多的是那些境外知青们是如何在生
死危难中，从一个个怀着热血青年到一具具尸体、一个个为了生存丧失人性、
一个个为了养家变得平庸的人生故事。
两篇小说中给我印象最深的，绝对是“蔡东”---“一撮毛”----“阿甲将军”。
文中最先出现的，是作者去拜访他父亲的场景“蔡东算是白死了”。他的人生，
就是一个仅仅叛逆的热血青年在一个不讲理的社会，在一场战争中是如何丧失
了亲人，丧失了理想，丧失了人性，最终“白死了”的典型案例。有人可能会
说，蔡东天生就是恶棍，是混世魔王。但是，没有人天生就会在战场上奋勇无
畏，就会在丛林里杀人越货。他，只是一个平凡的处于青春期的少年，有那么
一点小聪明。首先，我们可想而知，被打成右派的蔡东一家是怎么艰难的生活
的。无缘无故的打骂，莫名其妙的孤独，一切合理的辩解在毫无逻辑的口号下
变的那样苍白无力。他必定在这个坏境中沾染了蛮横，暴力的种子在那时生根
发芽。于是，对现实绝望却依旧怀有红色信仰的他来到了金三角红色游击队。
他认为可以实现青年理想，可以成就一番事业的地方。我们现在有太多的机会，
科学技术可以成就事业，经商营运可以成就事业，为官从政也可以成就事业，
但在他们那个时候，对于蔡东，这个不愿意向生活妥协的年轻人，只有去战场
才可以。
诚然，他在战场上体现的天赋是无人比拟的，他也坚信，在他们知青的努力下
会有实现金三角成功革命的那一天。然而，在“大清洗”中，莫名入狱粉碎了
这一切。曾今的战友拿着枪口对着自己，会不会让他回想起那时在国内无法
“活着”的日子呢。为了活下去，他决定越狱。这样，他既不能回国，也不能
重新投入他理想中的解放金三角的伟大事业了。这也就有了在波涛汹涌的界江
上义无反顾跳入水中的那一秒。
【精编范文】中国知青梦-范文模板
走投无路的他，加入了“赤军”。“赤军”的性质很奇怪，一方面，他杀人越
货，靠着打劫道路维持势力，另一方面，他打劫地方土司，以“反封建革命”
自居。这很符合蔡东的个性特征。他原本是为了伟大的理想的去杀人，现在理
想被现实所击溃，却难以面对一个杀了无数人的自己，于是，在“赤军”这样
一个以理想为借口打劫的地方，蔡东得到了心灵上的安慰的归属。他又可以为
了“理想”去做自己“擅长的事”了。但是他激进和梁山好汉一般的性格注定
了最后只是一具被剥了皮尸体。从知青到战士，从战士到叛徒，从叛徒到土匪，
再到死。他只是想为了伟大理想活下去，或者，活下去。错的不是他，是这个
时代，是他的“青春期狂躁症”恰好遇上了这个全民狂躁的时刻，又遇上了这
样一个危险的信仰。
另一方面一直是他左右手的“卫眼睛”---“阿丁政委”。如果蔡东是叛逆少年
的武力抗争，卫眼睛就是那些有思想的少年人生之路的典型。“有思想的人是
最危险的人”。在小小年纪就直接指出政策上的问题之后，中国早已不是他能
或者生活接下来10年的地方。他也是走投无路来到了金三角，也怀着革命的梦
想。他有才华，有能力，所谓“作风问题”说到底，
也只是青春期的悸动加上不当的性教育的结果。作为一个有思想的人，作为一
个相信思想的力量胜过一切的人甚至让蔡东敬佩的人，在当
代，理应是一个值得敬仰的人。但是在那个时代，为了“活下去”，他承受了
太多太多历史的负担。因为思想不得不打仗，因为思想不得不住监狱，因为思
想不得不蒙冤屈。还好最后，因为思想，他没有成为一具被剥皮的尸体，他在
理想的生存之外找到了第三条道路，宗教。
最后是“趾耳朵”他大概是最为最为普通的人了。为了全人类的解放事业单纯
的来参加革命，莫名其妙被清洗蹲了监狱，为了生存抛弃大家而越狱，最后出
卖战友一个人苟延残喘。好一部精神堕落史。而刘义，只是在迷茫的道路上遇
到了爱情而不是毒品，才有今天。
这是怎样一部血泪史，在我写这篇文章的时候，一个个人物还在我面前一步步
走过。所有的这一切只是为了让我们明白，境外知青担当了太多历史的错误。
“中国变好了，我么却白活了”。“文化大革命”整整丢失了3代人各自的人
生。这不是一个只要靠理想和口号就能成就事业的地方，错误的政策，错误的
法制，错误的信仰，境外知青的抗争，最终是惨痛的失败。生者无名，死者无
碑。
相比之下，国内知青的抗争在《知青梦》描写的最后几年尽管有多少艰难险阻，
最终是成功了的。但是，这种成功，是由于压抑十年的痛苦不满，还是由于每
天都在上演的生命流逝的悲剧，还是一张张不公平的审判交易导致的出离愤怒，
还仅仅只是高层捉摸不透的 政治 纷争，我们都不得而知。但是我想从《知青
梦》中暴露的种种社会弊端反思一下一个合理的社会应该是什么样子。
首先，一个合理的社会，绝不是将最可造的资源，放在最艰难的环境中，仅仅
让他们靠理想去创造的社会。最可造的资源，应该去参加最优秀的教育，去锻