2024年5月18日发(作者：祈星华)
浅析日本自然极简主义美学的起源
一、引论
“极简主义”（Minimalism）一词诞生于20世纪60年代，取自当时兴起的一个艺
术派系“Minimal Art”，最初起于对当时抽象表现主义的抵制、旨在消除作品对观者的压
迫力，追求形式上的简单极致、思想上的优雅。
不过日本极简的审美意识早在室町时期就已形成，比欧洲早了几个世纪。日本随后在
厌腻地接受着外来影响的同时，又以简约、留白等特征地道地维系了高度的审美意识和文
化传承，这种独特的审美意识从确立以来便一直延续至今。
本文将以日本的自然极简美学为切入口，试图剖析其隐含在背后的审美意识渊源与其
在新时代背景下的意义。
二、自然崇拜
自然崇拜可谓是日本思想的起源，但凡谈日本思想必须从由认识日本的自然崇拜开始。
日本的自然装饰动机与欧美不同，从绳纹时代以来日本就有以自然万物为崇拜对象的原始
宗教，属于多神灵信仰，祭祀膜拜的对象包括自然中的各类动植物和自然现象。明治期间
政府为向国民灌输天皇至上论而将神社道教尊为国教，直至日本无条件投降之后才政教分
离，神道教最终仅作为人们对世间万物的美好憧憬而存在，这种自然崇拜的思想自然也直
接映射在日本审美意识中，如日本设计常强调与大自然的和谐，并以自然的材料为设计语
言营造独特的自然意境。
当今全球经济飞速发展，我们的生存环境受到持续破坏，自然资源愈加珍贵，倡导素
朴的极简美学对当下有着积极的现实意义。
三、极简的文化起源
日本在室町中期诞生了简约的审美意识。当时的幕府将军足利义政是一位对美非常敏
锐的人，应仁之乱之后京都遭受了重大的损失，京都代表着世代高超技艺的神殿与庙宇都
消失了，足利义政对此感到非常痛心，于是退隐到了京都东部边界的低山地带。留存至今
的慈照寺便是足利义政建在东山的别墅，他在那里与清风作伴、闲云野鹤，沉浸在书法、
绘画与茶道中，他就是后来的“东山”文化的代表人物，东山文化的美学强调的就是“简
约”、“空”，厌战使足利义政以新的目光看待世界，从这一时期开始，日本人便开始自
发地从简洁中寻求美，与异域文化分道扬镳。
四、极简的空间起源
日本极简空间的起源与日本茶道渊源至深。千利休在珠光的基础上创造了新的茶室规
则，他认为简约与平静是至高无上的，人们得以透过自已的感官去想象各种事物，茶室是
一个包容彼此的空间，它能启发人的思考。银阁寺里的“东求堂”成为如今日式房间的基
本格局，其中隔窗、书桌、架子、庭院、走廊简约而纯粹。
千利休的茶室更小，其中茶罐、茶杯以及其它布置都相当简约，外在的简约充满了强
大的能量，主人带着热诚的心遵从着简约雅致的奉茶仪式。他认为在简约的空间里人的想
象力更容易解放，如飘荡着樱花花瓣的一杯茶水能够勾忆起人们坐在樱花树下的情景，日
本人称这种对布置的隐含意义加以解释、拓展的行为称为“目立”。
与欧美歌剧透过强化物质美刺激感官的方式不同，日本的极简空间是在极有限的范围
内刺激人的行为、引发人们的想象，极简的空间使人的感官因受不到外来的变化影响而变
得极其敏锐。
五、结语
“极简”在当代是一种优雅精致的生活方式，它让我们认识到了物的必要性，简约的
理念同时意味着极端的可控性、可用性、包容性、自律性，它的意义与价值远胜过拥有物
本身，它的内涵包括如何使用最小限的物去生活、领悟，即按照实物的原本状态去看待事
物，并最大限度地加以利用。极简的行为并不是极端的削减，而是在必要性的基础上最大
限度地舍弃。
2024年5月18日发(作者：祈星华)
浅析日本自然极简主义美学的起源
一、引论
“极简主义”（Minimalism）一词诞生于20世纪60年代，取自当时兴起的一个艺
术派系“Minimal Art”，最初起于对当时抽象表现主义的抵制、旨在消除作品对观者的压
迫力，追求形式上的简单极致、思想上的优雅。
不过日本极简的审美意识早在室町时期就已形成，比欧洲早了几个世纪。日本随后在
厌腻地接受着外来影响的同时，又以简约、留白等特征地道地维系了高度的审美意识和文
化传承，这种独特的审美意识从确立以来便一直延续至今。
本文将以日本的自然极简美学为切入口，试图剖析其隐含在背后的审美意识渊源与其
在新时代背景下的意义。
二、自然崇拜
自然崇拜可谓是日本思想的起源，但凡谈日本思想必须从由认识日本的自然崇拜开始。
日本的自然装饰动机与欧美不同，从绳纹时代以来日本就有以自然万物为崇拜对象的原始
宗教，属于多神灵信仰，祭祀膜拜的对象包括自然中的各类动植物和自然现象。明治期间
政府为向国民灌输天皇至上论而将神社道教尊为国教，直至日本无条件投降之后才政教分
离，神道教最终仅作为人们对世间万物的美好憧憬而存在，这种自然崇拜的思想自然也直
接映射在日本审美意识中，如日本设计常强调与大自然的和谐，并以自然的材料为设计语
言营造独特的自然意境。
当今全球经济飞速发展，我们的生存环境受到持续破坏，自然资源愈加珍贵，倡导素
朴的极简美学对当下有着积极的现实意义。
三、极简的文化起源
日本在室町中期诞生了简约的审美意识。当时的幕府将军足利义政是一位对美非常敏
锐的人，应仁之乱之后京都遭受了重大的损失，京都代表着世代高超技艺的神殿与庙宇都
消失了，足利义政对此感到非常痛心，于是退隐到了京都东部边界的低山地带。留存至今
的慈照寺便是足利义政建在东山的别墅，他在那里与清风作伴、闲云野鹤，沉浸在书法、
绘画与茶道中，他就是后来的“东山”文化的代表人物，东山文化的美学强调的就是“简
约”、“空”，厌战使足利义政以新的目光看待世界，从这一时期开始，日本人便开始自
发地从简洁中寻求美，与异域文化分道扬镳。
四、极简的空间起源
日本极简空间的起源与日本茶道渊源至深。千利休在珠光的基础上创造了新的茶室规
则，他认为简约与平静是至高无上的，人们得以透过自已的感官去想象各种事物，茶室是
一个包容彼此的空间，它能启发人的思考。银阁寺里的“东求堂”成为如今日式房间的基
本格局，其中隔窗、书桌、架子、庭院、走廊简约而纯粹。
千利休的茶室更小，其中茶罐、茶杯以及其它布置都相当简约，外在的简约充满了强
大的能量，主人带着热诚的心遵从着简约雅致的奉茶仪式。他认为在简约的空间里人的想
象力更容易解放，如飘荡着樱花花瓣的一杯茶水能够勾忆起人们坐在樱花树下的情景，日
本人称这种对布置的隐含意义加以解释、拓展的行为称为“目立”。
与欧美歌剧透过强化物质美刺激感官的方式不同，日本的极简空间是在极有限的范围
内刺激人的行为、引发人们的想象，极简的空间使人的感官因受不到外来的变化影响而变
得极其敏锐。
五、结语
“极简”在当代是一种优雅精致的生活方式，它让我们认识到了物的必要性，简约的
理念同时意味着极端的可控性、可用性、包容性、自律性，它的意义与价值远胜过拥有物
本身，它的内涵包括如何使用最小限的物去生活、领悟，即按照实物的原本状态去看待事
物，并最大限度地加以利用。极简的行为并不是极端的削减，而是在必要性的基础上最大
限度地舍弃。