2024年8月8日发(作者：蔡晓博)
立木建信文言文翻译
1. 文言文翻译
原文：
令既具，未布.恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，
募民有能徙之北门者，予十金.民怪之，莫敢徙.复曰：“能徙
者，予五十金.”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺.卒下令.
译文：
（商鞅变法）的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信
自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有
能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，
不敢去搬，又说“能搬木头的人赏五十两银子”，终于有一个
人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗百
姓，最后颁布了那法令。
立木建信文言文翻译 2
一、译文
新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后
边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬
到北门的人赏给十金。
百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北
门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十
金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。
新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的
人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不
能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太
子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他
行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙
贾。
第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国
百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里
也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私
利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。
二、原文
令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南
门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：
“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君
嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 。明日，秦
人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给
人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
三、出处
《史记》
扩展资料
一、创作背景
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初
元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史
记》）。
后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处
以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，
忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），
终于完成了全书的撰写和修改工作。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次
的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪
和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以
八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民
族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出
心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
三、简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）
人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李
陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史
籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创
作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的
典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵
之离骚”。
参考资料来源：百度百科-卫鞅取信于民
3. 《立木取信》的文言文及翻译
令（指商鞍变法的条令）既具（已经准备就绪），未布（公
布），恐民之不信己，乃（于是）立（竖起）三丈之木于国都
市（市场）南门，募（招募）民有能徙（移）置（放）北门者
予（给）十金（古代计算贷币的单位）。民怪（对……感到奇
怪）之（指代这件事），莫敢徙。复（又）曰“能徙者予五十
金”。有一人徙之，辙（就）予五十金，以明（表明）不欺。
卒（终于）下令。 （选自《史记》）
商鞅立木建信 法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人
民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招
募能把它迁移到北门的人给他十金。民众认为奇怪，没有一个
敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。有一个人
搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。商鞅用这个来表明自
己不欺骗民众，终于公布了法令。
立木建信文言文翻译 4
立木取信
【原文】
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有
能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五
十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯
法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施
刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行
之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，
乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆
乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
【译文】
法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国
都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它搬到
北门去就赏给十金。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。
公孙鞅又说：“能搬过去的赏五十金。”于是有一个人半倍半
疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了五十金的重赏。这时，公
孙鞅才下令颁布变法法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数
以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利
施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能
施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸
上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法
令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景
象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治
理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，
公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边
疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。
怎么按了匿名了呢。. 未央
立木建信文言文翻译 5
立木取信 【原文】 令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木
于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，
辄予五十金。
乃下令。 令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。
于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。
太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”
明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民
勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民
也！”尽迁之于边。
其后民莫敢议令。 【译文】 法令已详细制订但尚未公布，公
孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的
木杆，下令说有人能把它搬到北门去就赏给十金。
百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能搬
过去的赏五十金。”
于是有一个人半倍半疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了五十
金的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数
以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利
施行，就在于上层人士带头违犯。
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处
刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦
国人听说此事，都遵从了法令。
新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百
姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这
时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅
说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去
住。
此后老百姓不敢再议论法令的是非。 补充： 怎么按了匿名
了呢。
. 未央。
6. 商鞅立木取信文言文
商鞅立木建信文言文《史记·商君列传》记载：商鞅变法之令
既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，
募民有能徙置北门者，予十金。
民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯
法。
卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。
刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私
斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。
卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议
令。
商鞅立木取信文言文翻译商鞅变法的条令已准备就绪，还没公
布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放
置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。
百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。
（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木
头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。
最终颁布了那法令。变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控
诉新法使民不便的数以千计。
这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就
在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑
罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺
字，以示惩戒。”
第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，
秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作
战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。
这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙
鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去
住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。
7. 《商鞅立信》的翻译
一、译文
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自
己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头。招募有能
把这根木头搬到北门的人赏二百两银子，百姓对此感到奇怪，
不敢去搬，又说“能搬木头的人赏一千两银子”。
有一个人搬了木头，就给了他一千两银子，用来表明没有欺骗
（百姓）。最后颁布了那法令，变法令颁布了一年，秦国百姓
前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法
律。
公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯，
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处
刑。将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦
国人听说此事，都遵从了法令。
新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，
百姓勇于为国作战，不敢再行私斗。乡野城镇都得到了治理，
这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好。
公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边
疆去住，此后老百姓不敢再议论法令的是非。
二、原文
令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南
门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：
“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君
嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 。明日，秦
人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给
人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
三、出处
东汉司马迁《史记·卷六十八·商君列传》
扩展资料
一、创作背景
商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商
鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南
门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。
所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士
将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民
众对商鞅的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称
商鞅立信。
二、作品赏析
本文所记载的事，发生在周显王十年（公元前359年）。秦国
在实施新法令之前，立于南门，取信于民。新法实行后，太子
犯法，刑其师傅。这两件事说明了信用是国家的重宝，善于治
理国家的人必定得到民众的信任。
三、简介
商鞅（约前390年—前338年），战国时期政治家，思想家，
著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，
又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令人
秦，说服秦孝公变法强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。
在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。 商鞅“少好刑
名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后
为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅
年少有奇才，可任用为相。”
又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤
死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦
国去。通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公
大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
参考资料来源：搜狗百科-商鞅立木建信
8. 《商鞅立信》的翻译
一、译文 商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百
姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木
头。
招募有能把这根木头搬到北门的人赏二百两银子，百姓对此感
到奇怪，不敢去搬，又说“能搬木头的人赏一千两银子”。
有一个人搬了木头，就给了他一千两银子，用来表明没有欺骗
（百姓）。
最后颁布了那法令，变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都
控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律。
公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯，
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处
刑。将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”
第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。 新法施行十
年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国
作战，不敢再行私斗。
乡野城镇都得到了治理，这时，那些当初说新法不便的人中，
有些又来说新法好。 公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁
民！”把他们全部驱逐到边疆去住，此后老百姓不敢再议论法
令的是非。
二、原文 令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国
都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明
不欺。
卒下令。 于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君嗣也，不可施
刑。
刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 。明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民
勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
三、出处 东汉司马迁《史记·卷六十八·商君列传》 扩展资
料 一、创作背景 商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的
一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了
一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北
门就赏十金。
所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将
木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。
此举取得了民众对商鞅的信心，终于商鞅公布了变法的法令。
这个故事也称商鞅立信。
二、作品赏析 本文所记载的事，发生在周显王十年（公元
前359年）。秦国在实施新法令之前，立于南门，取信于民。
新法实行后，太子犯法，刑其师傅。这两件事说明了信用是
国家的重宝，善于治理国家的人必定得到民众的信任。
三、简介 商鞅（约前390年—前338年），战国时期政治
家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，
故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
应秦孝公求贤令人秦，说服秦孝公变法强。孝公死后，被贵族
诬害，车裂而死。
在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。 商鞅“少好刑
名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。
后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙
鞅年少有奇才，可任用为相。” 又对惠王说“王既不用公孙
鞅，必杀之，勿令出境。”
公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法
经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之
策，孝公大喜。
2024年8月8日发(作者：蔡晓博)
立木建信文言文翻译
1. 文言文翻译
原文：
令既具，未布.恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，
募民有能徙之北门者，予十金.民怪之，莫敢徙.复曰：“能徙
者，予五十金.”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺.卒下令.
译文：
（商鞅变法）的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信
自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有
能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，
不敢去搬，又说“能搬木头的人赏五十两银子”，终于有一个
人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗百
姓，最后颁布了那法令。
立木建信文言文翻译 2
一、译文
新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后
边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬
到北门的人赏给十金。
百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北
门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十
金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。
新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的
人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不
能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太
子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他
行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙
贾。
第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国
百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里
也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私
利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。
二、原文
令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南
门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：
“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君
嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 。明日，秦
人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给
人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
三、出处
《史记》
扩展资料
一、创作背景
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初
元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史
记》）。
后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处
以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，
忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），
终于完成了全书的撰写和修改工作。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次
的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪
和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以
八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民
族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出
心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
三、简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）
人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李
陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史
籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创
作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的
典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵
之离骚”。
参考资料来源：百度百科-卫鞅取信于民
3. 《立木取信》的文言文及翻译
令（指商鞍变法的条令）既具（已经准备就绪），未布（公
布），恐民之不信己，乃（于是）立（竖起）三丈之木于国都
市（市场）南门，募（招募）民有能徙（移）置（放）北门者
予（给）十金（古代计算贷币的单位）。民怪（对……感到奇
怪）之（指代这件事），莫敢徙。复（又）曰“能徙者予五十
金”。有一人徙之，辙（就）予五十金，以明（表明）不欺。
卒（终于）下令。 （选自《史记》）
商鞅立木建信 法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人
民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招
募能把它迁移到北门的人给他十金。民众认为奇怪，没有一个
敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。有一个人
搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。商鞅用这个来表明自
己不欺骗民众，终于公布了法令。
立木建信文言文翻译 4
立木取信
【原文】
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有
能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五
十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯
法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施
刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行
之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，
乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆
乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
【译文】
法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国
都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它搬到
北门去就赏给十金。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。
公孙鞅又说：“能搬过去的赏五十金。”于是有一个人半倍半
疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了五十金的重赏。这时，公
孙鞅才下令颁布变法法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数
以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利
施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能
施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸
上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法
令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景
象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治
理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，
公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边
疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。
怎么按了匿名了呢。. 未央
立木建信文言文翻译 5
立木取信 【原文】 令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木
于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，
辄予五十金。
乃下令。 令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。
于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。
太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”
明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民
勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民
也！”尽迁之于边。
其后民莫敢议令。 【译文】 法令已详细制订但尚未公布，公
孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的
木杆，下令说有人能把它搬到北门去就赏给十金。
百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能搬
过去的赏五十金。”
于是有一个人半倍半疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了五十
金的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数
以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利
施行，就在于上层人士带头违犯。
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处
刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦
国人听说此事，都遵从了法令。
新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百
姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这
时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅
说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去
住。
此后老百姓不敢再议论法令的是非。 补充： 怎么按了匿名
了呢。
. 未央。
6. 商鞅立木取信文言文
商鞅立木建信文言文《史记·商君列传》记载：商鞅变法之令
既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，
募民有能徙置北门者，予十金。
民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯
法。
卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。
刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私
斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。
卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议
令。
商鞅立木取信文言文翻译商鞅变法的条令已准备就绪，还没公
布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放
置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。
百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。
（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木
头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。
最终颁布了那法令。变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控
诉新法使民不便的数以千计。
这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就
在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑
罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺
字，以示惩戒。”
第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，
秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作
战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。
这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙
鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去
住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。
7. 《商鞅立信》的翻译
一、译文
商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自
己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头。招募有能
把这根木头搬到北门的人赏二百两银子，百姓对此感到奇怪，
不敢去搬，又说“能搬木头的人赏一千两银子”。
有一个人搬了木头，就给了他一千两银子，用来表明没有欺骗
（百姓）。最后颁布了那法令，变法令颁布了一年，秦国百姓
前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法
律。
公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯，
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处
刑。将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦
国人听说此事，都遵从了法令。
新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，
百姓勇于为国作战，不敢再行私斗。乡野城镇都得到了治理，
这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好。
公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边
疆去住，此后老百姓不敢再议论法令的是非。
二、原文
令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南
门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：
“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君
嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 。明日，秦
人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给
人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
三、出处
东汉司马迁《史记·卷六十八·商君列传》
扩展资料
一、创作背景
商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商
鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南
门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。
所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士
将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民
众对商鞅的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称
商鞅立信。
二、作品赏析
本文所记载的事，发生在周显王十年（公元前359年）。秦国
在实施新法令之前，立于南门，取信于民。新法实行后，太子
犯法，刑其师傅。这两件事说明了信用是国家的重宝，善于治
理国家的人必定得到民众的信任。
三、简介
商鞅（约前390年—前338年），战国时期政治家，思想家，
著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，
又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令人
秦，说服秦孝公变法强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。
在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。 商鞅“少好刑
名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后
为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅
年少有奇才，可任用为相。”
又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤
死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦
国去。通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公
大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
参考资料来源：搜狗百科-商鞅立木建信
8. 《商鞅立信》的翻译
一、译文 商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百
姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木
头。
招募有能把这根木头搬到北门的人赏二百两银子，百姓对此感
到奇怪，不敢去搬，又说“能搬木头的人赏一千两银子”。
有一个人搬了木头，就给了他一千两银子，用来表明没有欺骗
（百姓）。
最后颁布了那法令，变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都
控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律。
公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯，
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处
刑。将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”
第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。 新法施行十
年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国
作战，不敢再行私斗。
乡野城镇都得到了治理，这时，那些当初说新法不便的人中，
有些又来说新法好。 公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁
民！”把他们全部驱逐到边疆去住，此后老百姓不敢再议论法
令的是非。
二、原文 令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国
都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明
不欺。
卒下令。 于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君嗣也，不可施
刑。
刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 。明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民
勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
三、出处 东汉司马迁《史记·卷六十八·商君列传》 扩展资
料 一、创作背景 商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的
一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了
一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北
门就赏十金。
所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将
木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。
此举取得了民众对商鞅的信心，终于商鞅公布了变法的法令。
这个故事也称商鞅立信。
二、作品赏析 本文所记载的事，发生在周显王十年（公元
前359年）。秦国在实施新法令之前，立于南门，取信于民。
新法实行后，太子犯法，刑其师傅。这两件事说明了信用是
国家的重宝，善于治理国家的人必定得到民众的信任。
三、简介 商鞅（约前390年—前338年），战国时期政治
家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，
故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
应秦孝公求贤令人秦，说服秦孝公变法强。孝公死后，被贵族
诬害，车裂而死。
在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。 商鞅“少好刑
名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。
后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙
鞅年少有奇才，可任用为相。” 又对惠王说“王既不用公孙
鞅，必杀之，勿令出境。”
公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法
经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之
策，孝公大喜。